高紅櫻(大連理工大學人文學院教師、文學博士)
安徒生的《丑小鴨》之所以享有經久不衰的生命力，在我看來，是在于作品以童話的形式對于人與世界、人與自我的矛盾作了哲理的概括和形象的展示。
丑小鴨原本是一只天鵝，只因為落生在鴨窩，長在鴨的世界，便被當做了一只鴨。可天鵝的生理屬性偏偏又將他造化得迥異于鴨。于是，在鴨們的眼中，這“又大又丑”的模樣簡直令他們無法忍受，詰難和非禮自然就落到了丑小鴨的身上。鴨世界就像人類社會一樣自有其觀念標準，對此丑小鴨不外乎兩種選擇，適應它或被它拋棄。其選擇結果又完全取決于鴨世界是否認可他是一只鴨，即是否符合其觀念標準。被認同則趨于同化，遭排異則意味著離棄。可憐的丑小鴨一來到世上幾乎注定要有悲劇命運。丑小鴨被欺凌，哪怕它未傷害別人。更悲哀的還在于丑小鴨只能拿鴨世界的觀念標準往自己身上套，因為他除此之外無法找到新的生命價值參照，結果越想進入，被拋棄得就越遠。起初尚寬容的鴨媽媽也最后側目了：丑小鴨連嘎的一聲竟也不會。甚至連雞和貓也對他發(fā)難：
“你能夠生蛋嗎?”母雞問。
“你能拱起背，發(fā)出咪咪的叫聲或進出火花嗎?”雄貓說。
窘迫的丑小鴨不免陷入了一種是我非我的困擾中。曾經熟悉的鴨世界因無情地離棄了他而漸漸變得模糊和陌生起來，他開始意識到了自己與鴨們的某種不同(“你們不了解我”)，同時也即意味著他開始了對鴨世界的超越即觀念的超越。但它必須首先確認自我生命的本質屬性，即我究竟是什么?他感覺到了生命本能的涌動，“感覺到自己有一種奇怪的渴望”，他要下水游泳，上天飛翔，“我要飛向他們(指天鵝群)，飛向這些高貴的鳥兒!他們會把我弄死的，因為我是這樣丑陋，還居然敢接近他們。不過這沒有什么關系!被他們弄死總比被鴨子啄，被看管鴨場的那個女傭人踢，和在冬天受苦要好得多!”丑小鴨以巨大的勇氣飛起來，甩開鴨世界及其觀念根植于他身上的自卑與怯懦，盡情感受新世界的非凡氣象，因為它已明白了那個舊世界對它意味著什么。他驚喜地在水面上看到了自己的倒影：“那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子了，他是一只天鵝。”他終于認識了自己的真實面貌，正是在這自我的回歸中最終完成了對于鴨世界的超越。
如果說《丑小鴨》是在以動物童話演繹人生，闡發(fā)關于人與世界、人與自我的矛盾的哲理的話，那么，莫泊桑的短篇小說《項鏈》則是以人類社會的真實面貌直面人生，因而同樣的生命哲理就顯得更為直截了當，更為強烈，人物命運的悲劇意義也更為突出。
瑪?shù)贍柕绿焐愘|，“總覺得自己生來就配享受各種精美豪華的生活”，擁有一個與她相貌一般出色的出身門第，然而“仿佛是命運安排錯了，生長在職員的家庭”，“她沒有陪嫁費，希望渺茫，壓根兒沒法讓一個既有錢又有地位的男子認識她，了解她，愛上她和娶了她；她只好聽之任之，嫁給了教育部的小科員”。為此，“她感到連綿不絕的痛苦”。似乎不屬于她的強加于她，而該屬于她的卻沒有，于是借助幻想去獲取：幻想擁有“掛著東方料子的壁衣，被青銅高腳燈照亮了的寂靜的前廳”；幻想在“香氣撲鼻的、風雅的內客廳”領受貴客的青睞；幻想“精美的宴席，亮閃閃的銀餐具，掛滿四壁的壁毯……”總之，幻想上流社會的貴族生活。她之耽于幻想，與其說是借以排遣與生俱來失落的痛苦，倒更不如說是在縱情呼喚向往已久的上流社會生活。與丑小鴨當初亟盼得到鴨世界的認同相比，瑪?shù)贍柕掠谏狭魃鐣囊笠笾橛重M不迫切?上流社會在這里不過是人類社會的“鴨世界”。
瑪?shù)贍柕陆K于接到了上流社會發(fā)出的舞會邀請，為這樣一次機會她似乎已經等得太久了!而事實上在此之前，她已無數(shù)次享受過這個榮耀了，只不過是在一廂情愿的幻想中。于是，一切按上流社會的標準打扮：不惜花大錢買來漂亮的舞裝，又借來閃閃發(fā)光的鉆石項鏈。然后她心滿意足地與“裹在錦裘里的太太們”共舞一池。她幾乎如愿以償了，卻偏偏還未來得及“再一次看看自己滿載榮光的情景”就掉進悲慘的深淵。
從表面上看，瑪?shù)贍柕碌谋瘎〔⒎怯捎谏狭魃鐣木芙^，而是出于自己的不慎，僅僅是一個偶然因素造成的。其實，她的不曾真正認識自我、一味追慕上流社會生活，進而找不到自己在這個世界上的真正位置才是這場悲劇的真實根源。真實的自我，在她癡情于幻想時已經迷失，最后失卻在一場虛假的風流中。因此，在遺失項鏈這一偶然事件的背后即已潛伏著必然的因素。上流社會歸根到底是容不下她及她這一類人的，以致在她還未曾進入就已遭鄙棄。
一串項鏈把瑪?shù)贍柕聫幕孟霂Щ氐搅苏鎸嵉娜松Ｋ驹诹顺笮▲啽粧仐壍牡胤剑俨槐厝ッ詰倌莻�“鴨世界”了。不惜一切要歸還項鏈的欲念喚醒了那個曾經沉睡在迷幻中的瑪?shù)贍柕拢顾K于敢“勇氣十足”地面對“窮人那種可怕的生活”，不必像在舞會上生怕讓人看到自身寒傖而躲躲閃閃那樣地生活。上流社會既已成為不堪回首的夢，她惟有認認真真地開始新生。新生是嚴肅而又不免殘酷的，含辛茹苦的十年艱辛足以洗去她昔日忘乎所以的那份虛榮，隨著傭人的辭退，生活水準的跌落，她容顏已過早衰老，再難見曾使她產生了幻想的那副“漂亮迷人”的風韻。能失去的都已失去，惟一剩下的是她的人格尊嚴!這是她十年勞作積累下來最彌足珍貴的財富，即使是那根價值昂貴的真項鏈也無法比擬。憑著她以頑強的生活勇氣獲得的這份尊嚴，我們似乎有理由相信，在她被告知遺失的那根項鏈是假的時，她會很坦然地接受這一未免殘酷的事實。盡管她為此付出了巨大的代價，但她已無愧于．真實的生活，無愧于作為自我的生命人格，這才是最重要的!
同樣經過了生命磨難，丑小鴨最終出落為美麗的白天鵝，而瑪?shù)贍柕挛疵馄鄳K地成了一味勞作的家庭主婦。但他們在各自的生命歷程中，都同樣經歷了從荒唐到真實、從非我到自我的超越，并在這一超越中實現(xiàn)了作為生命的主體意識的復歸。
摘自《名作欣賞》2002年第六期
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