名著讀后感【優(yōu)選】
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要回過頭來寫一寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家整理的名著讀后感，歡迎大家分享。
名著讀后感1
這就是高爾基的童年，悲慘的童年。兇殘的外公如同惡魔，折磨著幼小的高爾基。除了打，外公還用挖苦，諷刺，辱罵等等刺激著高爾基，使他m無論是身體還是心靈都受到了嚴重傷害。相比之下，我要幸福的多。爸爸媽媽外公外婆把我視為掌上明珠，不僅不打罵我，還保護我免受別人的侵害。
”那是一段由一個真善美的天才講的悲慘故事，離奇而又黑暗的生活中充斥了太多的.殘酷。我不是單單在講我自己，我講的那個窄小的令人喘不上氣來的恐怖景象，是普通的俄國人曾經(jīng)有過，直到眼下還沒有消失的真實生活。外公家里充滿了仇恨，大人之間的一切都是以仇恨為紐帶的，孩子們也爭先恐后地加入了這個行列。后來從外婆那兒我才知道，母親來的時候，她的兩個弟弟正強烈要求外公分家�！�
這就是高爾基的童年”外公家里充滿了仇恨�！凹彝ゲ缓希暗搅烁郀柣氨硇值芙忝蒙砩稀Ｎ蚁嘈拍菚r的高爾基最大的愿望一定是擁有一個美滿的大家庭。
這一切一切，歸根結(jié)底都是貧窮惹的禍。因為貧窮，高爾基吃不飽飯，穿不暖衣；因為貧窮，打架斗毆成了高爾基的家常便飯；在學校里，因為貧窮，老師討厭他，同學瞧不起他；在這個世界上，因為貧窮，高爾基必須拾垃圾養(yǎng)活自己……
我呢？雖算不上富人，但衣食住行還是有保障的。寬敞的教室供我學習，舒適的住宅供我休息，餐桌上擺著大魚大肉，衣柜里衣服琳瑯滿目。就算這樣，我也經(jīng)常抱怨。和堅強的高爾基比起來，我是不是應(yīng)該好好反思反思呢？
名著讀后感2
《撒哈拉的故事》這一本書是我第一次深入去接觸三毛這一個作家，三毛我聽說的算是比較多，而真正仔細閱讀她的作品的就只有這本。說真的我個人對閱讀什么的真的沒多大興趣，我會選這本書，是因為書名而吸引。我喜歡去旅游，喜歡去看各個地方的特色，而撒哈拉沙漠更是引起我對它的好奇心。
《撒哈拉的故事》講述的是三毛在偏遠沙漠所經(jīng)歷的一系列有趣的生活故事。在這本書中我看到了一個灑脫隨性，有夢想，執(zhí)著的三毛。在酷熱難耐，物資匱乏的沙漠中，三毛和荷西依然能夠在沙漠中生活得樂趣橫生真的是難以想象。三毛剛來沙漠，荷西帶領(lǐng)三毛去他們居住的地方，房子中間一塊四方形的大洞，一間較大的面向著街，另外一間，小得放下一張大床之外，只有進門的地方，還有手臂那么寬大的一條橫的空間。廚房是四張報紙平鋪起來那么大，有一個污黃色裂了的水槽，還有一個水泥砌起的平臺還有個簡陋的浴室，地是水泥地，高低不平，墻是空心磚，沒有涂石灰。而對于這一間這個不能再簡陋的小屋三毛并沒有灰心，而是燃起對生活的信心。三毛和荷西用他們的力量去改造自己的房子。白天荷西在外工作，三毛單獨一個人去市場拖回別人扔在路邊的木料，每隔幾個小時便去守著它們，殊不知這些木材原是裝棺材的木箱，得知真相后，她倆哈哈大笑，反而更喜歡自家特別的新桌子。這樣的笑話實在弄出不少，但他們在擁有樂趣的背后，還有很多不為人知的心酸是我們很難體會的。
在沙漠中少不了的當然是那里的當?shù)厝恕龉恕Ｈ龉说耐獗砩峡瓷先ザ际菢O骯臟而邋遢的，不清潔的衣著和氣味，使人產(chǎn)生一種錯覺。在《沙漠觀浴記》那章中更是看得令人目瞪口呆，那些洗澡的人用一片小石頭刮自己的身上，那不知多久沒洗澡的身子全身的黑漿都被刮出來了，整個浴堂都充滿著令人惡心的東西，不禁讓人覺得反胃。三毛和荷西對人和氣，不小氣這一點，讓他們的鄰居充分給利用，什么千奇百怪的東西都來借，給了他們不會還，基本上除了三毛的牙刷和三毛的丈夫，家里的東西都借過了。而你不借給他們他們就說傷害了他們的驕傲，真是讓人可恨又好笑的撒哈拉威人。同時他們又是無知的人。在《收魂記》中三毛為大漠中的女子拍照，而這家的男子卻說三毛收了她們的魂，以為她們快要死去。當三毛拿出鏡子，照在老人的面前時，他們看了一眼鏡子，大叫得幾乎翻下車去�？梢娝麄兊臒o知，處于遼闊的大沙漠中，面對浩瀚的黃土，腦海里有的是那些愚昧的說法，真是令人可憐。
當?shù)厝怂枷肼浜笄颐孕牛屏颊哂兄嗳送宰约旱睦鏋橹��！秵∨愤@一篇就很好得體現(xiàn)出來。這一篇也是我在這本書中最喜愛，最感動的一篇。啞奴這一家一生都要為財主做事。當?shù)氐耐霖斨鱾兯烈獠钋才`為自己掙錢，而三毛看不慣這踐踏人權(quán)的事，不顧當?shù)厝说膭窀婧蛦∨蔀榱撕门笥眩３＝o啞奴送去食物，請他來家里做客，偷偷塞給他錢，啞奴非常感激并請三毛和荷西到他家做客。啞奴他是最好的泥水匠，擁有這一身的好本領(lǐng)，本應(yīng)該有很好的'生活，但他是奴隸，注定是貧窮的，但他沒有對生活感到絕望，因為他有一個家，盡管他的太太是一個白癡，他做的所有的一切都是為了家。雖然他做的一切都是因為他身為奴隸所要做的但正如他自己所說“我的身體雖是不自由的，但我的心是自由的�！币粋�身體受到約束的人，能夠說出這樣的話，他的內(nèi)心是足夠強大的。但是他最終的命運還是逃不過要被財主用來做買賣交易，三毛得知，在啞奴臨走之際，三毛哭著把一條彩色大毯披在啞奴的肩頭，啞奴卻掙脫枷鎖把東西都遞給妻與孩子們，他竭力地想對太太說話，卻發(fā)不出一點聲音，三毛哭著看著啞奴離開，她只能看著卻不能幫啞奴脫離分離的絕境。
在這本書更為重要的是愛，那一份荷西對三毛真摯的愛。在別人認為三毛這一舉動是個笑話時，荷西是唯一不笑話她，不阻止她，更不拖累她的人。當初三毛不顧一切來到撒哈拉，荷西只是默默的收拾行李，在沙漠找到了工作，等著三毛踏上那片土地。荷西對三毛的愛雖然沒有轟轟烈烈，卻平凡得偉大。三毛是一個一意孤行的倔強女子，但當有一個人愿意為了她去沙漠里受苦時，這個倔強的女子已經(jīng)決定要跟那個人天涯海角一輩子流浪下去了。這平淡深遠的結(jié)合，意味著不離不棄。在荒山的那一個驚心動魄的夜晚，三毛沒有選擇離去，而是想盡辦法營救心愛的丈夫;在符咒讓三毛痛不欲生的時刻，荷西一直陪在她身邊，因擔憂而變得慌亂。這就是簡單卻深刻的愛。如三毛所說 ： “飛蛾撲火時，一定是極快樂和幸福的。”這樣的愛，令人肅然起敬。
看完整本書讓我有種想立馬收拾行裝，游走天下的感覺，可我沒有三毛那么果斷。一個女子，僅因為兒時的夢想，僅因為那一半的鄉(xiāng)愁，毅然背起行囊，踏上那未知卻又向往的神秘大漠。沒有猶豫，沒有遲疑，不顧眾人詫異的眼光。那該是一個多么隨性的女子。連她自己也說，“我在這個世界上，向來不覺得是蕓蕓眾生里的一份子，我常常要跑出一般人生活著的軌道，做出解釋不出原因的事情來”。三毛是聰明的，她不會讓自己被束縛在一片狹小的天地，她由來向往自由，喜歡我行我素，所以才會有《撒哈拉的故事》，所以才會有在她裝點下異常美麗的沙漠。要知道，擺脫塵世的束縛，只做自己，沒有一顆堅定的心與非凡的勇氣，是萬萬不能做到的，縱使做到了，亦不能堅持下去。但三毛做到了。我也想像三毛那樣的隨性，我行我素。之前看過一本書，書里面有句話我很喜歡，一個人旅行以為自己看得多的是這個世界，可在當中看得最清楚的是自己。一個人不愿意去嘗試永遠都不知道自己的潛力有多大，在旅行中所遇到的正是未知的，等待自己去探討的東西也是數(shù)不清的，趁著年輕，為什么不出去走走，看看不一樣的世界。
我真的非常想去外面的世界看看，但前提必須要充實自己，有能力去應(yīng)對未知的世界，我相信總有一天我會完成我自己的著一理想。
名著讀后感3
記得很多年前讀過一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被書中的波瀾壯闊所震撼，但是當時并沒有從作者的角度去看文章，而是純粹的以自己的視角感受大氣磅礴。
直到前一段時間又有幸拜讀了余老的《山河之書》，我才真正的開始嘗試從余老的角度來看歷史、看文化、看中國山河。
我們經(jīng)常在描述自己的民族的時候，都會驕傲的說出：我是華夏兒女，炎黃子孫，不為錯，但是這樣說的時候內(nèi)心卻不由想起一個莫須有的敵人---蚩尤，作為王權(quán)爭霸的落敗者，蚩尤變成了獸身人語，銅頭鐵額的'妖魔。讀本書之前，我也從來都認為本該如此，但事實呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是長江文明的驕傲，作為勝利者確實擁有書寫歷史的權(quán)利，而作為后世人，我們應(yīng)該具備分辨是非的能力。余老在書中也說了：“不管是體制與體制、文化與文化、還是文明與文明的爭端從來都是血淋淋開始又血淋淋結(jié)束的�！倍嗫陀^的一句話啊，道盡了中國歷史的波瀾壯闊。
然而在談到文化的時候，我們也經(jīng)常會下意識的覺得應(yīng)該是知識，是認識多少字，學會了多少語言，或掌握了什么技能。但是這一切其實都是文化的衍生物，而不是文化的本質(zhì)。文化的本質(zhì)應(yīng)該是傳承，應(yīng)該是一直流淌的河水，應(yīng)該是邊遠山區(qū)口口相傳的歌聲，是一棵棵永不落幕的長生樹。如果把文化定義為諷刺和揭露的言辭、定義為勾心斗角的謀略、定義為無病呻吟的惆悵，那么這該是文化的悲哀，還是人類的悲哀？
還是看看中國山河吧，一寸寸土地沾染的多少歷史的厚重和沉痛，王道士的悲哀何嘗不是民族的悲哀，莫高窟的路一次次的被黃沙淹埋，寧古塔葬下了多少冰釋前嫌的文人墨客，也不知明年的雞鳴山下月牙泉還在不在。這些只不過是中國山河的一角，還有人類改造自然的巔峰之作---都江堰，秦朝太守李冰向后人展示了古人對水的理解：順勢而為，化磅礴為溫婉，化雄渾為嫻靜，化災(zāi)難為福音，于是先有了都江堰，才有了天府之國。一個來自天涯的眼神凝望著山莊的背影，避暑山莊的興盛到?jīng)]落展現(xiàn)了清朝統(tǒng)治從盛到衰的整個過程。我的思緒從唐古拉山口被流放到江南水鄉(xiāng)，感受著這里的溫婉可人，卻忘記了三峽的水險十八彎，直到入海，我都來不及回頭再看一眼，這并不是中國山河的全部，這只是中國山河的一角，而就是這樣一角，也足以讓我們?yōu)橹磷怼?/p>
閉上眼睛，繼續(xù)追尋余老的腳步，看歷史，看文化，看中國山河。
名著讀后感4
路慢慢的遠去了，心卻還在開頭的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證明自己真的存在。
直子就這樣無聲的抽泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻擋著她，不想成為眾人取笑的對象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標在今日假如一旦放松，那么往后的盼望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜愛直子，喜愛渡邊君，喜愛《挪威的森林》，這種喜愛讓我覺得迷失，由于沒有任何的一個人可以讓我知道只要跟著他就不會落入枯井，由于沒有任何一個人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個陰慘慘濕漉漉的枯井里一個人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個昏暗場所里化為一攤爛泥。
始終喜愛描寫死亡，那種生活終結(jié)時的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對死亡的恐驚及向住，把它化解成我的文字，以此來證明我此生的目的。
愛是那樣的一個博大精深的字眼，可是很多的.人卻在褻瀆著它，我愛是由于我心崇拜，女人因崇拜而愛此時卻是多么的虛無，可許每個人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需抱負這種東西，需要的不是抱負，而是行為規(guī)范�！彼终f：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事�！比欢覀冞@個社會，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的暖和，卻不需要紳士，我們只需要一個真正的男人，一個有血有肉有愛有恨的脫離了社會性那樣的一個單一的人，如此而一。
正是由于這樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的懊悔著，也無事無補。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進了墳?zāi)�，送到了木月的身邊�?/p>
名著讀后感5
今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著之一的《西游記》，我一開始閱讀的時候，還有點坐不住，但堅持讀了幾天之后，發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說家吳承恩文筆風趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難，徒弟三人一直保護著唐僧，一路上降妖伏魔，化險為夷，最終到達天竺國取得真經(jīng)、修成正果的故事。
書中我最喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮，被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下，唐僧看到后，幫他把符咒取下來，讓他重獲自由。后來他跟唐僧去西天取經(jīng)，一路上為師父鏟除妖魔鬼怪，保住師父平安，但孫悟空的師父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空，說他傷天害理，甚至還把他趕走。孫悟空走了以后，唐僧又遇難了，豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧，于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙，孫悟空并沒有因為唐僧說了自己幾句而不去相救，最終孫悟空救出唐僧，接著保護他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空，不正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
孫悟空不但寬容大方，而且勇敢機智。在九九八十一難中，他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象最深的`是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過終年烈火熊熊的火焰山，需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。
孫悟空第一次，抱著誠意去借扇子，未成；第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個時候的孫悟空依然沒有放棄，他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子，從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空，不也正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎？
我們作為新時代的少先隊員，需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。
名著讀后感6
墻角里鉆出一朵茶花，一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉�？煞彩腔ǘ际窍蛲柟獾摹Ｅ�、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。
瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染�，敻覃愄刈龅搅�，而且做的非常出色�？扇绱司薮蟮母冻�，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情?也許真的'只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。
亦或許，瑪格麗特并不是個完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛，她的靈魂得到了凈化。貴婦人們只看到了她生活的奢侈和物質(zhì)的享受，卻不知道她高尚的情操也是自己所望塵莫及的。奇怪的資本主義上流社會的人們，明明鄙視放蕩的妓女，卻又要逼良為娼。如果瑪格麗特沒有生在這樣一個骯臟、虛偽、殘忍的資本主義時代，或許她就是圣母瑪利亞�？上菢拥纳鐣�，那樣的時代
感謝小仲馬塑造了茶花女這樣一個可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的，連圣母也會被玷污。而在瑪格麗特被玷污的軀殼下，頑強而又圣潔的靈魂正是讀者們暗暗哭泣的原因�；ǘ湓俅螐哪嗤林忻妊俊⒅厣臅r候，遠離那陰暗的墻角，能每天和陽光為伴，即使不再那么美麗，也不要重復(fù)前世的悲劇。
名著讀后感7
一本好書，會讓你感動，會讓你有空靈飄逸感，會讓你百看不厭，會讓你捧腹大笑閱讀作為人類最好的學習方式之一，自有書籍文字伊始，人類就在閱讀中傳承著文化，開啟心智。而一些經(jīng)典名著的閱讀，更是人類思想文明的精華，值得后人去研究，發(fā)現(xiàn)。
也許看過這部小說的人會說我小題大作，煽情得有點過。天可憐見，看得途中我總是想起這句話。雖然它的大抵意思我并不很了解，但我知道，倘若天可憐見，會喜歡小說里面的每一個人，如果我們也同樣以寬容的眼光來看待，不會去恨里面的任何一個人---當然，我還沒有看完全部的小說，只是有些話不吐不快。
從上世界文學名著導(dǎo)讀以來，我每次課都來了，我喜歡那種氛圍，大家一起欣賞一種美好的東西，一起品嘗文學，一起感悟文化。當我還在為自己的小失落郁郁寡歡的時候，老師說，今天我們講一部被譽為是“澳大利亞的飄“的作品，瞬間我覺得自己的血液流速加快，低聲說了一句，就是《荊棘鳥》嘛。沒想到老師居然聽到了，有些高興，說，看來有些同學看過，我剛剛聽到有人在說《荊棘鳥》了，沒錯，就是荊棘鳥。當時我坐在第三排，很激動，為的是終于有一個機會我能聽一聽其他人講述這個故事。
這個不是矯揉造作，我相信其實很多人或許都有過類似的經(jīng)歷，總有一點柳暗花明的味道在里面。剛剛在網(wǎng)上搜了一下，一下子搜出來幾十篇讀后感，瀏覽了一下，有的寫得很好，有的又很簡略，而且基本上每個人的觀點都不一樣。一千個讀者就有一千個哈姆萊特，那一千個讀者就有一千個不同感悟的荊棘鳥了。我只是就自己的親身閱讀經(jīng)歷，發(fā)表一點拙劣的看法，把自己的想法說一說。荊棘鳥的故事是在南半球廣為流傳的一個傳說，有這樣一種鳥，它一生只歌唱一次，他的聲音比世界上任何一種生靈的歌聲都動聽百倍，千倍。
夜鶯在聽到它的歌聲后會因為羞愧而低頭，云雀在聽到它的歌聲后會躲得很遠，百靈鳥在聽到它的歌聲后要郁郁寡歡數(shù)日。這種鳥，從它一離開巢穴那一刻起，就開始了漫長的尋找征程，尋找那最繁茂的荊棘樹，尋找那屬于自己的最后歸宿，在此之前，它都在不停的飛啊飛，直到它找到那渾身長滿尖刀一般的刺的荊棘樹，那一條條荊棘在我們看來不寒而栗，可是在鳥兒的眼里卻是它一直苦苦尋覓的天堂。找到荊棘樹之后，它就停下來，選擇那枝最尖，最長，最鋒利，最硬的荊棘，俯沖過去，讓自己的鮮血染紅那枝荊棘。鳥兒被刺的血流如注，生命都在慢慢地流逝了，就開始了它那讓所有的生靈都自慚形穢歌聲，那美妙的歌喉唱出了生命之歌，飄蕩在平原，回蕩在山谷。仿若天籟的歌聲震撼了所有的聽眾，余音裊裊，美哉，壯哉。時間慢慢流逝，鳥兒的血漸漸地要流盡了，生命也漸漸地要接近尾聲，歌聲漸漸低了下來，整個世界都安靜了，所有的聽眾都沉默，向這曲生命的譜唱者致敬。
它用自己的行為，彰示著自己的忠貞。梅吉無疑就是一只堅強的荊棘鳥。她美麗，善良，但是堅韌，頑強，她就是一只荊棘鳥――因為她的歌聲都是用傷痛譜寫的。家庭貧苦，她不能像其他小女孩一樣無憂無慮，不能像其他小女孩一樣有漂亮的衣服，買很多自己喜歡的玩具，她只有唯一一個名叫“艾格尼絲“的布娃娃，但是都因為哥哥們的欺負被弄壞了。因為家里太窮了，所以在學校里被修女們呵斥，鞭打，但是都忍著沒有哭，她在磨練中長大。德羅海達無疑就是她命運中的荊棘樹，而拉爾夫的愛情，則是那最鋒利的荊棘。作為一個男人，拉爾夫是最優(yōu)秀的，從容貌，到品質(zhì)，到他對梅吉的愛。但是作為一個男人，他又是失敗的，他不能光明正大的愛他的梅吉，而只能把這份愛情藏在心底。作為一個教士，他不能給他心愛的人兒美好的愛情，因此，這份愛，從一開始就是一個傷痛。梅吉能和上帝爭一個人嗎？答案是，能――即使那只是暫時性的。不能和拉爾夫結(jié)婚是注定不能變更的事實，而她又必須得結(jié)婚生子，于是她嫁給了一個長相酷似拉爾夫的剪羊毛工人，到了一個自己完全陌生的地方。而這一切她都沒有告訴拉爾夫，甚至也不讓家里面的人說――她在生氣，生拉爾夫的氣。
鄧洛伊是一個完全陌生的，彌漫著蔗糖味道的，潮濕的地方。梅吉很不習慣，也許這段時光是她人生中最灰色的.時候。在這里，她很長時間都見不到自己的丈夫盧克，那是一個只顧賺錢的金佬；在這里，她沒有一個屬于自己的家庭，而這個是她一直都夢寐以求的，她不能有自己的家，不能過上想象中的生活，而且身上連一分錢都沒有，雖然穆勒夫婦對她很好，但是這都不能改變她艱難的境遇。在好不容易懷上一個孩子后，盧克居然還生氣，而且為了省錢不讓她到醫(yī)院待產(chǎn)，梅吉欲哭無淚。在她生孩子的時候，拉爾夫來了，她一直都深愛著的，掛念著的，甚至在分娩陣痛時都呼喚著的人來了。瘋狂而甜蜜的生活顛覆了一切，麥特勞克島的瘋狂讓梅吉也逐漸認清自己將要走的路，她懷著拉爾夫的血脈回到了德羅海達，徹底的與盧克分開了，而那個吝嗇鬼，也從頭到尾沒來看過她。沒看過他的女兒。她愛著她和拉爾夫共同的孩子戴恩，比愛拉爾夫更愛，也許是由于遺傳原因，這個孩子居然也想當一名教士，她不禁惘然，上帝就這樣輕而易舉地奪回了她好不容易才偷來的東西，看起來上帝似乎還想懲罰她，她的兒子死了，在長達八年的學院生活即將結(jié)束的時候，聽從了上帝的召喚，為救人而自己溺水死亡，把悲傷留給自己的母親，可憐的梅吉。
戴恩死了，她忍不住對拉爾夫說出了這個秘密――戴恩是我的兒子，也是你的。這個時候拉爾夫都七十多歲了，禁不起這個打擊，于是在戴恩葬禮之后，也死掉了。梅吉，梅吉，你怎么能承受得住，你所愛的人都已離去，上帝太嫉妒你了。荊棘鳥在最痛苦的時候唱出了最美妙的歌聲，這個時候的梅吉，就是那只忍痛歌唱的鳥兒，在泣血高歌。這個就是生活，有著太多的悲痛，有著太多的未知和無奈。但是，即使這樣，你還是要繼續(xù)活著，因為你和上帝之間，它永遠是勝券在握的。痛苦是什么？是一種無奈的感覺，在失去了自己最愛的，最珍惜的東西之后，那一種無力的精神狀態(tài)，因為痛苦，所以刻骨銘心。
因為心里面有了悲憤，所以想要用盡全力發(fā)泄出來，這一種最高亢的精神狀態(tài)，吟唱除了生命的真諦，也揭示了命運的殘酷無情。那一種莫大的痛楚，給我們演繹了一出凄美的故事，每一個字，每一句話，每一段語言，染上了鮮紅色的心頭血。就像荊棘鳥那天籟的歌聲是建立在它巨大的痛苦之上一樣，梅吉也用她的痛苦為我們譜寫了一曲抗爭的歌，向上帝抗爭，向上帝叫囂，向上帝宣誓我們的力量。莎士比亞說，悲劇就是把美好的東西毀滅給人看，美好的梅吉，年輕的戴恩，年老的拉爾夫，這樣奇怪的一家三口，是不是被上帝那戲謔的游戲態(tài)度毀滅了呢？在故事的最后，以梅吉的心理思想作為結(jié)尾，當她看到女兒結(jié)婚的消息是，她在想，德羅海達的時代要終止了。是的，不僅僅是時代。讓未知的后人去重新開始這種循環(huán)吧。一切都是我自己造成的，我誰都不怨恨。我不能對此有片刻的追悔。鳥兒胸前帶著棘刺，它遵循著一個不可改變的法則，她被不知其名的東西刺穿身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去。在那荊棘刺進的一瞬，她沒有意識到死之將臨。她只是唱著、唱著，直到生命耗盡，再也唱不出一個音符。但是，當我們把棘刺扎進胸膛時，我們是知道的。我們是明明白白的。然而，我們卻依然要這樣做。我們依然把棘刺扎進胸膛。我們也是不同版本的荊棘鳥，僅僅是版本不同而已，實質(zhì)上，我們也是倔強的荊棘鳥。
名著讀后感8
今天，我看了一篇章——西游記，對我有許多感受和啟發(fā)，還有人與人之間的不同。先來說說人與人之間的'不同吧！像孫悟空和豬八戒，從他倆就可以看出，孫悟空不貪吃，而豬八戒就貪食，我們可不能像豬八戒學習�。≌f完了不同，現(xiàn)在該說說啟發(fā)了！我對于這個故事還是有啟發(fā)的，比如，我們不能像豬八戒學習貪食，而是要學習孫悟空的機智勇敢。這篇章也是蠻有用的，我希望以后也可以像孫悟空一樣，有一身的本領(lǐng)。
名著讀后感9
歪歪路小學這本書特別有趣。里面寫了各種各樣奇怪的老師。有的可以把人變成蘋果；有的可以把人的'聲音吸走；有的老師還把拉桶扣在學生的頭上。真可怕！
他們最好的老師是朱爾斯老師！就她不會欺負學生，她最討厭的是死老鼠。她見到死老鼠就會把死老鼠踢出去。
在歪至路小學里是這樣。比如我們現(xiàn)實老師是這樣的，那我們就慘了。被變成蘋果吃掉就啥也看不見了。
我覺得歪歪路小學這本書是作者經(jīng)歷過的事情或者就是作者幻想的。
這本書有著"書香"帶著我環(huán)游世界，書上留著世界的香。
我覺得這本書很有趣。
名著讀后感10
今天我終于讀完了這本《愛的教育》。
這本書是由意大利的亞米契斯寫的，全書共有100篇。主要寫了主人公：恩利科，卡隆，潑來可西，校長他們身邊發(fā)生的各種各樣感人的故事以及10那么老師在課堂上宣讀的精彩的“每月故事”。
故事講的是恩利科四年級時發(fā)生的事情。就是快放假的六月里，發(fā)生了一件誰也想不到也不希望發(fā)生的事情：曾經(jīng)教過恩利科兩年的紅頭發(fā)老師去世了！當這個消息傳到他耳中時他做夢都沒想到那次放學回家在樓梯口碰到她，竟然是恩利科和她最后一次見面的時機。這是昨天早上校長把這件不幸的事告訴了我們。
因為潑來可西曾經(jīng)也是這位老師的一名學生，所以，校長的話還沒說完他就已經(jīng)伏在桌子上大哭了起來。
放學后，我們?nèi)ダ蠋熂宜驮�。她曾�?jīng)教過的`學生也都去了。他們有的手里舉著蠟燭，有的舉著花圈，有的手捧鮮花花束。
柩車上已經(jīng)放滿了鮮花，我們耐心地等著，不一會兒，棺材抬出來了，當放上柩車時，人們都放聲大哭起來…….這一個溫順，敬業(yè)，和藹的老師將和他們永別了！
讀完了這本書讓我覺得：世界上處處都充滿著愛，無論是祖國，父母，師長，朋友的愛，只要真心地，真誠地去尋找自己所要的愛，那愛一定會出如今你的眼前，并有著感人肺腑的力量。
名著讀后感11
今年寒假，我讀了《狼王夢》一書。這本書講了一只叫紫嵐的母狼被權(quán)勢欲望所吸引，時時幻映著自己的狼兒成為最高統(tǒng)治者的故事。
小說扣人心弦，使我完全置身在了狼群之中，我的心也跟著紫嵐一家的幸福而起伏。有人說狼媽紫嵐是個被權(quán)力欲而扭曲的可憐的失敗媽媽。而我卻更多的被狼媽紫嵐那博大無私的母愛所打動。是啊，紫嵐媽媽為了這個夢想的后面，又有怎樣悲壯的付出��！為了把自己的狼兒培養(yǎng)成狼王，她又花了多少的心血！她把自己的所有愛都注入到了孩子們身上，她完全犧牲了自己，放棄了自己的婚姻，不再與其它的公狼配偶；她承受著肉體上的傷痛，幾顆門牙在營救次子藍魄兒的時候被捕獸器夾斷了，為了培育小兒子雙毛腳被摔跛了，胸前還永遠留下了一道深深的難看的傷疤，她為了孩子們變成了一只丑狼；除了外表的犧牲，她的內(nèi)心何曾得到過安寧！她承受了生活的艱辛，成長的困惑，失子的`痛苦，老年的孤獨；即使在她生死的最后一秒，她也要奮不顧身，與老雕博斗而同歸于盡，讓自己的子子孫孫掃除了一個隱患。她默默地奉獻著，不斷地為自己的兒女著想，多么博大的母愛啊！
在我們?nèi)祟惿钪�，其實也有這樣的母愛。母親望子成龍負出了多少代價。母親總是為著兒女不斷操勞，白天送子女讀書，晚上準備晚飯，洗衣服，還要關(guān)心兒女們的學習情況，品德表現(xiàn)。有多少母親不是也象狼媽紫嵐一樣處處想著子女，為兒女默默奉獻而不圖回報的嗎！狼子們沒有這個智商來品味和珍惜母愛，可作為我們?nèi)祟愖优�，我們是不是�?yīng)該馬上行動起來，為我們的父母分憂呢？你為辛苦一天回家的父母倒茶了嗎？主動分擔一些家務(wù)了嗎？母親節(jié)對母親說聲祝福了嗎？讓我們快快拿出我們的愛的表現(xiàn)吧！
母愛是博大的，是無私的，是無微不至的，我們要珍惜它，用我們的愛作為回報！
名著讀后感12
《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)構(gòu)造和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現(xiàn)代小說之父”那么是因為他在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫天才�，F(xiàn)實主義作家都強調(diào)細節(jié)的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環(huán)境交代過去，而對其內(nèi)心的活動那么洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德？雷納爾夫人寫揭露信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁，而與瑪?shù)贍柕碌膼矍閰s花了上百頁的篇幅細致描寫。德？雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的.探究和思考。
小孩子的記憶總是最真實最純潔的，記得看完這本書時感覺一個人的成長和小時候爸媽的教育是密切相關(guān)的不管將來你變得怎樣或多或少都有那是的影子一些人性的善惡是非判斷在那個時候已經(jīng)深深滲入你的靈魂亞米契斯用耐心，用平凡的故事，寫出了關(guān)于兒童世界的杰作！
在這個由安利柯記下的日記里，有很多性格各異的男孩，其中印象最深的是卡隆和伍藍迪，卡隆是班里個頭最高的男生，卻有點害羞，但關(guān)鍵時刻他總是勇敢地挺身而出；而伍藍迪恰恰是個小惡魔，（日記里有個細節(jié)：班里有個可洛西，是個紅頭發(fā)，胳膊殘疾，母親是菜農(nóng)的同學，伍藍迪為了取笑他，就站到桌子上，裝出挑菜的樣子，結(jié)果全班同學都哄堂大笑起來�。�
這本“意大利小學生的日記”，每讀一次，都很感慨：一個偉大的兒童文學作家，一定是有最高尚的起點。所以，把自己從小就喜愛的書耐心地手抄一遍，對自己，不只是犒賞，甚至是很奢侈的享受！而一個逝去的作家如果知道在遙遠的中國，有讀者用這么傻的方式表達對他的敬意，他也一定會很幸福！ 文學是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。
名著讀后感13
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養(yǎng)小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對于自由的欲望在呼喊吧!名著讀后感800字篇《紅樓夢》是一部中國經(jīng)典的文學巨著，是曹雪芹耗盡全部心血創(chuàng)作的曠世杰作，對后人影響巨大的作品。作品經(jīng)過描述賈府的由盛到衰，揭示了封建社會勢必走向沒落的運勢。小說中賈寶玉和林黛玉的感情杯具，也正是對封建社會血與淚的控訴。
作為一部文學巨著，《紅樓夢》的文學藝術(shù)鑒賞性是十分高的。譬如《劉外婆進大觀園》中，寫到眾人被劉外婆逗笑的情節(jié)就十分精彩，讓讀者有如置身其中的感受。“……史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑岔了氣，伏著桌哎喲哎喲；寶玉早滾到祖母懷里，賈母笑得摟著寶玉叫心肝……”同是寫笑，每個人的神態(tài)動作卻各不相同，描述生動、形象、具體，從側(cè)面襯托出劉外婆的風趣幽默，與賈府上下喜歡她是什么原因。
《紅樓夢》里的人物海量，登場的.人物就有四百多個，很多人物的性格特征個性鮮明，栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉外婆等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑劣、輕挑，內(nèi)心卻是善良純真。他雖然出生貴族家庭，但他卻厭惡自我所在的封建階級，覺得人僅有善惡美丑之分，從沒貴賤之分，是封建社會的不聽話者。“女性是水做的骨肉，男性是泥做的骨肉”，他的這句話充分體現(xiàn)了他同情女人，尊重女人，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。異常是他與林黛玉純潔的感情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。
再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對封建道德的不聽話，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是哪個”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄托了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個角度讓大家看到中國古時候社會閨閣中出色的文學才女的風范。
《紅樓夢》不止是大家中國文學的璀璨明珠，更是世界文學的絢麗瑰寶。以后，它將一如既往地以無窮的魔力吸引更多的讀者。
名著讀后感14
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾·柯察金這一堅忍不拔、頑強拼搏的無產(chǎn)階級英雄形象。并以保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭生活。寫出蘇聯(lián)時期斗爭的艱苦和那個時代的美好品質(zhì)—為理想而獻身的精神，鋼鐵般的意志和頑強奮斗的品質(zhì)。
我很敬佩保爾的這一點品質(zhì)，他的確是一個頑強的人，當他負傷不得不退出戰(zhàn)場之時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做著貢獻。當他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓、雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強地與命運做起了斗爭。正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運的咽喉！”這是很有道理的，人不應(yīng)該屈服于命運，應(yīng)該奮斗終生，頑強拼搏。在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的`東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當這樣度過：當他回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧�！�
我認為這話很對，準確地說明了一個人生活在這個世界上的意義。難道不是這樣嗎？一個人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無為。一個人總應(yīng)該為社會、為大家甚至為自己做一點事，那怕是一點點，也不能虛度此生，才能算得上是在“活著”。
對于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史�！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們，認識到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
名著讀后感15
這個世界在我們的眼中是精彩的，生動的，有聲有色的，五彩斑斕的。日月交替，潮起潮落，花開花謝，草長鶯飛，百鳥鳴唱……可還有許多人，他們卻不能領(lǐng)略這世界的美好。例如：海倫.凱勒。
聰明美麗可愛的姑娘——海倫，因為一場幾乎奪去她生命的大病，讓她從一個健康的人變?yōu)榱藦拇耸澜缰性贈]有了美好音樂，美好畫面的聾啞盲人。這該是多大的打擊，常人是無法想象的。樂觀的海倫從此變的情緒暴躁，愛發(fā)脾氣。她徹徹底底地對未來的人生絕望了。她內(nèi)心是多么渴望燦爛的太陽，渴望滴答的雨聲�。�
上帝在關(guān)上門時總會再打開一扇窗。在當海倫面對挫折，幾欲放棄時，她迎來了一個讓她重生的希望——家庭老師安妮.莎莉文。這位恩師猶如一盞明燈，將海倫黑暗迷惘的人生點亮了！
老師悉心的用愛哺育海倫，教她寫字、認物，讓她感受到世界充滿愛，她永遠活在愛的海洋里。終于，在海倫夜以繼日的努力學習與頑強奮斗中，終于學會了說話。在求學過程中，她孜孜不倦，努力向上，憑著一股不屈不撓，身殘志堅的意志，與顯著的能力畢業(yè)于多少常人都無法達到的高度——美國哈佛拉德克利夫女子學院。畢業(yè)后，她也為這個世界奉獻出了愛心，致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐，為殘疾人改善生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界，為殘疾人加油鼓勁，給予他們生活的信心，最終成為了一名杰出的`慈善家、演講家、教育家。
這本書的字里行間中無不散發(fā)著海倫對生活的熱愛，與她的樂觀堅持。她用熱情向上的態(tài)度告訴我們要珍惜，感恩眼前來之不易的一切。
一生中，她只有短短19個月的時間來欣賞這個世界，只有19個月的時間來傾聽這個世界，只有19個月的時間來訴說這個世界。她想記、聽、看的東西太多太多了。“三天”對于常人來說是一瞬間而已，而對海倫來說，這只能是個“假如”。
有位哲學家曾說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體。”海倫憑借一顆頑強的心，在逆境中成長，讓我們感覺到來自靈魂，來自精神的力量！
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