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《論語》經(jīng)典名著讀后感（精選20篇）
讀完一本書以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《論語》經(jīng)典名著讀后感，歡迎大家分享。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 1
以前剛讀《論語》的時候，最喜歡最后一句，前面其他的幾句都忽略掉了。后來漸漸的發(fā)現(xiàn)，其實算算看，從“志于學”，到“而立”，到“不惑”，在真實修養(yǎng)上，都非常不容易的事。當然，最喜歡的，還是最后這句，“從心所欲，不逾矩”。
莊子里有一這樣段：惠施說有個大樹很大，但是什么用也沒有，說莊子的學說就是這樣，不被世人所容納。莊子說，你有這樣的大樹，“何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下不夭斤斧物無害者。”
莊子的文辭非常美，可是仔細一想就會知道，這段話，本身就像惠施的批評一樣，大而無用。為什么這樣說？你看，樹可以找得到無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野——其實嚴格來說，樹都很難找到這樣的環(huán)境——人能嗎？誰能離開其他的人獨自生活？誰也不能，就像電影《東方不敗》說得那樣，令狐沖要退出江湖，任我行道：“有人的地方就有恩怨，有恩怨就有江湖，人就是江湖，你能逃到哪里副去？”
向往自由是人的本性，但是現(xiàn)實的社會又充滿種種有形的無形的規(guī)矩，讓人不能逾越，比如各種法律、風俗、禮數(shù)等等，這固然是社會所必須，但確實又讓人感到約束，于是生活中總有許多想做的事而不能做，想說的話而不能說，這也是人生的'一種痛苦吧。
對于這樣的種種有形的無形的規(guī)矩，有幾種態(tài)度。硬是反抗，是一種，比如像有一句話說“不自由，毋寧死”就有抗的味道。再一種就是屈從，徹底放棄自我，完全隨順社會。再有一種就是逃避，比如陶淵明似的形形色色的隱士。
浩然覺得這幾種態(tài)度都不如孔子的“從心所欲，不逾矩”境界高妙。孔子人這句話，實在是人生的最高境界，值得向往。因為他既成就了內(nèi)心的自由，又不違背世俗的規(guī)矩。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 2
真理是最樸素的，就好像春天永遠播種，秋天要收獲一樣。當我捧起《論語》時，就好像坐在杏壇之下、白果樹旁，聽圣人諄諄的教導，如沐春風，心靈在激蕩中得到慰藉。
“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄Ｗ屛覍W會了謙遜，知道了“見賢思齊”的內(nèi)涵，懂得了人無完人、人人皆有閃光點的道理。在我自大、驕傲時能低下高傲的頭、彎下不可一世的胸膛。虛心向他人學習，讓我變得充實；發(fā)現(xiàn)他人的缺點，讓我學會了自省。
雖不為師，但老師的教學方法卻與我息息相關(guān)。圣人“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也”的啟發(fā)誘導教學法讓我從另一個角度學會了學習。在我學習中陷入了困境，欲求而不得之時，我知道了應該如何應對，在什么情況下是向老師請教的最好時機，充分發(fā)掘了我的潛能，又讓我享受到了欲求而得之的快樂。
圣人因材施教的教學理念，讓我在學習中幾多埋怨的心結(jié)打開了。長期以來，我因為對數(shù)學缺乏學習的興趣而沒有學習的動力。在其他學科的成績在班內(nèi)名列前茅時，唯有數(shù)學成績像耀眼流星后微弱的尾巴。為此，我痛苦過，也努力過，但付出之后的結(jié)果總不令人滿意，數(shù)學成了讓我恐懼的學科。在這種境況下，我步入了八年級，這時候我突然發(fā)現(xiàn)老師問我的問題我總能回答出來了，上課時也不再心情忐忑了。漸漸地，我有了主動學習數(shù)學的沖動，課堂上準確的回答，老師的表揚讓我的信心也足了（實不知我回答的問題都比別人的簡單）。成績竟然真的突飛猛進的上升。后來，當我問起老師他是怎么讓我這塊頑石開竅時，他只笑著說了一句話：當時你的底子有點差。我明白了······此時，我仿佛從老師的笑容中看到了圣人的影子。
“賢哉，回也。”我在學習與生活中的'點滴進步，總能從老師或者家長那兒得到獎勵，有時雖只是一個贊許的眼神，也會令我得到精神上的滿足和愉悅，從而增強了我學習的動力。“非我徒也，小子鳴鼓而攻之”。當我犯錯時，老師和家長又儼然像孔圣人一樣對我嚴加管教，受到應有的懲罰。句句嚴厲的話語會令我如醍醐灌頂，激活我內(nèi)心深處的良知，在反省中再走人生路。
《論語》，沒有讓我做到“齊家、治國、平天下”，但打開《論語》，我就如穿越了時空的隧道，正坐在杏壇邊、白果樹下，傾聽圣人的諄諄教導，那一句句話語如心靈的及湯滋潤著我的心田，凈化著我的靈魂。
《論語》，我人生中不可或缺的一本書，謝謝你與我同行。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 3
古人云：“半部《論語》治天下”。而在二十一世紀的現(xiàn)代社會，我從它簡潔樸實的文字里，懂得了很多人生之道。書中讓我感觸最深的一句話是：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”孔子感嘆時光飛逝，感慨人生世事竟像流水一樣不停地流逝，一去不復返。
時間雖然可以很長很長，但也可以很短很短，也有人認為時間是世界上最無情的事物，不愿多等待一秒鐘，可時間就是如此，如果你不珍惜，它不會等待任何一個人，就像高爾基曾經(jīng)說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。人生中我們走過很長很遠的路，一步兩步，一秒兩秒，一年兩年，一直積成我們煙花般燦爛輝煌的人生。
世事變遷如此之快，我們要好好珍惜，雖然我們沒有超能力讓時間停止或者倒退，但是我們可以過好每一秒鐘。在這大好青春年華里，我手持一本書——《論語》，坐在夢幻一般的教室中品讀書中教給我的人生真理。時間就是金錢，時間就是生命，雖說時間無情，但它又是有情的，它對每一個人又都是公平公正的，如果你珍惜時間，那么時間將會回報你的'付出，如果你認真對待它，它一定不會辜負你。時間會幫助那些珍惜每一分每一秒的人，因為他們明白時間是真正寶貴的，人生是珍貴的！。
如果我們能把握人生的每一秒，我們的人生才不會顯得空虛，我們要珍惜它，不要看著時間讓它從我們指尖流逝。每天中我們都會浪費許多時間，可他們并不知道那些浪費的時間對那些已經(jīng)到生命盡頭的人來說是何等的重要。
曾經(jīng)聽我班主任說過：“時間不會等你，只有你去等待時間。如果你浪費別人的時間，那你就是在謀殺，如果你浪費自己的時間，那你就是在自殺。”俗話說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。可世上不會有后悔藥，也不會有時光機，如果不想讓未來的自己后悔，那么此刻我們要珍惜生命中的每一分每一秒，不要等到生命的盡頭才知道時間的可貴。
時間是寶貴的，但它總是悄無聲息地從我們身邊溜走。為了讓將來的自己感謝現(xiàn)在的我們，所以此刻要珍惜時間才能擁有更輝煌的明天。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 4
通讀《論語》，方知為人處事之準則。
這是我對論語最直觀的感受，《論語》中的許多哲理近乎常識，卻仍然深沉，世俗中有高遠，平凡中見偉大，這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》，就好像是穿越千年和孔子對話，讓我明白了：要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值！
子曰：君子坦蕩蕩，小人長戚戚。許多人常常將此寫成條幅，懸于室中，以激勵自己。
可以翻譯成為，孔子認為，君子心胸開闊，神定氣安。小人則是斤斤計較，患得患失。從道德和文化層面而言這告訴我們做人要作為君子，坦坦蕩蕩，光明磊落。這大概說的是＂為人＂的生活境界。
子曰：往者不可諫，來者猶可追。過去的種種錯就錯了，追悔已來不及，但將來的一切還是可以預料，還可以努力使事情往好方向發(fā)展。我們應當把握好現(xiàn)在，珍惜當下，為現(xiàn)在而努力。
子曰：己所不欲，勿施于人。自己不喜歡的，就不要強加給別人。饑寒是自己不喜歡的，不要把它強加給別人；恥辱是自己不喜歡的，也不要把它強加給別人。將心比心，推己及人，從自己的利與害想到對別人的利與害，多替別人著想，我想這是終生應該奉行的原則。
修身、齊家、治國、平天下，這是我們中國人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語》中孔子談理想時，并不認為志向越高遠就越好，真正重要的是一個人的內(nèi)心定力與信念。無論你的理想是大是小，實現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個人的內(nèi)心的感受永遠比他外在的業(yè)績更加重要。
我們都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的.內(nèi)心，其實在今天這樣一個后工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子，其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。
對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 5
最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。《論語》這部書，教給我們很多為人處事的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些方法通過于丹的白語化，用許多淺顯的故事，而變得通俗易懂，看起來很樸素的語言，但在原則中透露著一些變通，更簡單的說：它告訴我們的是為人處事的原則。
我們都想要建立一個大的坐標，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點點心靈的儀式，而不至于像個人格分裂的演員一樣不敢面對自己的內(nèi)心。其實在今天這樣一個工業(yè)文明的社會里，于丹的論語讀后感所傳遞出的是這樣一種溫暖的思想力量。淡定的、清明的理想，它鼓勵了我們對內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說，在家靠父母，出門靠朋友，社會環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實物以類聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的'反映出你是一個什么樣的人，好的朋友如一本好書，他可以打開整個你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
論語是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個循循善誘的教師，又是一個正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品行修養(yǎng)，讓我們在生活中找準自己的方向。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達的意義在于，以簡約的語言點出人生大道，讓后世的子孫一一去實踐。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 6
輕輕翻開《論語》，淡雅的書香撲鼻而來，我猶如一位饑渴的少年，沉醉其中。那耐人尋味的“之乎者也”，在不經(jīng)意間，撫平了我心中的浮躁。
賞讀《論語》，有人從“君子不敏”中，體會到了做人要博學多才；有人從“先行其言而后從之”中，領(lǐng)悟到了做事要先行而后說；有人從“父母在，不遠游，游必有方”中，領(lǐng)略了“孝悌”的深意；有人從“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”中，讀出了興趣是快樂的源泉。而我讀《論語》，仿佛是在和孔老夫子談心。孔老夫子好似一位老者在時刻教育著我，鞭策著我，讓我不斷成長，讓我不斷優(yōu)秀。
細細品讀著每一句經(jīng)典之詞，都好似春風細雨滋潤心田。突然，“逝者如斯夫，不舍晝夜”映入了眼簾，多么耳熟能詳啊！我的內(nèi)心猛然觸動了一下。是啊，時間過得真快啊，不知不覺我已經(jīng)是六年級的學生了，即將面臨著畢業(yè)。可是，回憶過去的五年，我認認真真的學習了嗎？我踏踏實實的做人了嗎？不禁想起，自己上課時喜歡做小動作，喜歡和同桌說話，甚至有時還發(fā)呆，天馬行空的'胡思亂想；不禁想起，一次次不及格的鮮紅的數(shù)字，猶如一張張幻燈片在頭腦中放映起來；不禁想起，和同學們因為一些雞毛蒜皮的小事而斤斤計較，最后以走進老師的辦公室而結(jié)束。我的臉好燙，回想親愛的老師和可愛的同學們，我好像去擁抱他們，向他們說聲“對不起”。“少壯不努力，老大徒傷悲”。我合上了書本，打開了語文書，心里暗自發(fā)奮：我一定會抓住這最后的光陰，為自己的小學生活畫上一個圓滿的句號。
《論語》猶如一杯醇厚香濃的綠茶，只要你細細品味，就會受益終身，就會使你在漫漫人生的旅途中享受到不一樣的風景，體味到不一樣的心境。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 7
子曰：“學而時習之，不亦說乎；有朋自遠方來，不亦樂乎；人不知而不慍，不亦君子乎”。“學而時習之，不亦說乎”所描述的，是一個人做人做事的狀態(tài)和心情體驗。學習的內(nèi)容是做人做事，因此學習的時間并不僅在課堂上，在書本里，而是在日常的時時刻刻。“時習之”就是要時時刻刻加以練習和溫習，通過實踐得來的知識才是真知。生活是一切知識的'源泉，這就要求我們“時習之”，勤思考，多練習，時刻不忘學習，保持一種活到老，學到老的生活態(tài)度。
世間什么最難？做人最難。拼上三年兩載的工夫做成一兩件事不難，做人卻是一輩子的事，弄不好一輩子也不會做人。不會做人怎么做事？“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。孔子的弟子評價孔子為：溫、良、恭、儉、讓。做人首先要注重品德修養(yǎng)，其次才談得上學識，我想，這大概也是孔子學識淵博的原因吧。意大利詩人但丁曾說過：“一個知識不全的人可以用道德去彌補”，道德是做人的基本準則，懂得了做人的基本道德準則，一個人才能夠站在道德的立場，真心對待他人。
孔子曰“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲。在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”這句話是孔子贊美顏回高尚品德和情操的。其實，人活在世上是否幸福、快樂，關(guān)鍵在于心態(tài)，貧或富只是一種外在因素，真正有學識的人是不會受其左右的。
生活中有很多人，總是擔心自己的才華不被人知，悄無聲息的被埋沒了，埋怨沒有慧眼識己的伯樂，這些擔心都有些多余，留得青山在，不怕沒柴燒。真正緊要的問題，并不在于人知，而在于知人。知人總會在關(guān)鍵時刻對一個人的命運產(chǎn)生重大而深遠的影響。
《論語》還教會我一項道理，人必須學會多種本領(lǐng)，做一個能文能武的通才，不僅要對專業(yè)要精通，對其他領(lǐng)域也要能懂能做。
“君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空”一切功名利祿不過是過眼煙云，得而復失，失而復得都會經(jīng)常發(fā)生，只有將功名利祿看淡看開，才能“事去而心隨空”
《論語》，一本包含了道理的圣賢之書。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 8
讀過一本好書就像交了個益友。—題記
《論語》是一部千古流傳的著作，是記錄孔子與他的弟子們言行生活的點點滴滴，里面有深奧的理論。 宋代趙普用“半部《論語》治天下”名揚古今，千百年來，風雨洗滌，仍然經(jīng)久不衰，依然璀璨若星。
從那以后，我便開始接觸《論語》，到今天雖然我連半部都還沒學到，卻已是受益淺匪。
現(xiàn)在，無論是中國人還是外國人都說：“人類在世紀要獲得生存發(fā)展，就得回到二千五百多年前孔子的故鄉(xiāng)去吸取孔子的智慧。”孔子就是有這樣的魅力，讓人們世世代代銘記。動畫片《孔子》中播放了魯國的王室權(quán)力被季氏奪走，魯國國君被迫趕往齊國，孔子與國君告別時，國君都后悔為什么當時沒有啟用孔子呢。
論語教給了我學習的方法。子曰：“學而時習之，不亦樂乎” 意思是：學習后要經(jīng)常復習，難道不是一件快樂的事嗎？我每次學到新的知識，使我的學有了很大的長進，并經(jīng)常回頭復習使知識掌握得更加牢固，我感到十分高興。我學習完每課英語之后，都要經(jīng)常讀讀每課的課文及單詞，時間長了，課文和單詞就自然而然地記住了，考試也就“下筆如有神”了，這樣就能考出好成績了，考出好成績我就開心啦！
論語教給了我孝敬父母的道理。子曰：“事父母，能竭其力。”“事父母，能竭其力”意思是：侍奉父母，能盡力而為。我做到了。平時，我有空都會幫助父母做些力所能及的家務(wù)。
論語教給了我誠信做人的`道理。子曰：“與朋友交，言而有信。”意思是：和朋友交往，說話要誠實講信用。我沒有做到。在學校里，我答應給朋友什么東西，總是一而再再而三地拖延時間，最后干脆說我沒說過算了，對于這個毛病，今后我一定改正。
通過學習《論語》，讓我知道了應該怎樣為人處事，讓我了解我們中華民族燦爛的文化，還讓我了解了一位全球聞名的圣人—孔子。
更重要的是，讀《論語》能享受到快樂。國學大師于丹說出了我的心里話，她說：《論語》告訴大家的東西，永遠是最簡單的。《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。就是教給我們在生活中獲得心靈快樂，適應日常秩序，找到個人坐標。
愿《論語》能成為每個人的好朋友。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 9
孔子的“君子愛財，取之有道，居敬興簡，君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言”，我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”意思是指孔子說：“弟子在家就孝順父母;出門在外，則謙恭有禮，對人如兄弟一般，謹慎而誠實可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的`人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學習知識。”即在家要孝敬父母，在外在團結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵自己，努力實踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學習文獻知識，以開闊視野，豐富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。
我懂得了一個道理：做人必須要誠實守信，不要為一時的利益就撒謊騙人，而自己在后面吃更大的虧。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 10
讀了《論語》這篇著作，我受用不盡，不僅知道了做人的道理，還親密接觸，讓我對孔子了解的更深更多。
《論語》書是對孔子日常生活的舉止與語言方式，還有記載中國史代偉人對孔子的評價與生活故事。三人行，必有我?guī)熝伞＿@句話反應了孔子與別處倆人行走中，必定有一位是其師傅，還反應了孔子好問好學的.不屈不撓的學習精神；他還非常謙虛，自己成了老師，還是求學，對問題都不恥下問；不像我們，遇到獎勵就萬分驕傲，遇到困難就不理不睬。在我練字期間，我在書法班的名譽上是大名鼎鼎的；于是，我非常驕傲，在學校的作業(yè)本上寫得亂七八糟，還差點被批入“差字黑名單”；自從讀了這本著作，我在數(shù)學方面的字體大有進步，連老師都對我刮目相看；有一次，還在課堂上公開贊揚我的作業(yè)本呢！原來論語是這么重要啊！
《論語》經(jīng)典名著讀后感 11
自從我媽給我買了一本適合孩子讀的語音版《論語》，我就每天抽出一個小時讓我媽教我。
《論語》記載了孔子及其弟子的言論。我記得最清楚的是開篇第一章第一項：孔子說：“不如邊學邊學？”意思是復習某段時間學到的知識不是很愉快。復習所學的知識不僅可以增進理解，還可以從知識中理解新的原理。就是老師常說的'：“古為今用。”
在《論語》中，孔子詳細解釋了“誠”字。誠實意味著真誠待人。字母是已經(jīng)說過的詞。字母由人字和文字組成，意思是人要守信用，守信用，這樣人與人之間才能很好的相處。
雖然我偶然發(fā)現(xiàn)了很多詞，看似晦澀難懂，有時甚至覺得無趣，但不知不覺就被啟發(fā)了，自然很佩服孔子。我一定會花很長時間去讀，把知識記在心里。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 12
這個暑假，我讀了《論語》這本書，受益匪淺。
《論語》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語錄體著作，主要記錄了孔子及其弟子們的'言行。孔子，名孔丘，字仲尼，春秋末期魯國人，生于公元前551年，死于公元前479年，享年72歲。孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學派的開創(chuàng)者和最重要代表人物。
《論語》這本書，作為中國古代思想文化的重要結(jié)晶，早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。
我在暑假期間讀了《論語》，學習到了許多待人禮儀，尊師重道，孝敬父母等一些知識，還有社會規(guī)律這些知識，讓我對以前中華民族的傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)禮儀有了深刻的見解。
《論語》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規(guī)律的一系列東西，我要把這個古老而又正確的理念，一代一代的傳下去，中華民族精神蓬勃發(fā)展！
《論語》經(jīng)典名著讀后感 13
我對《論語》很感興趣，就到《中華經(jīng)典詩文誦讀》里去找，其中，找到了兩則關(guān)于學習的名言，讓我來說一句非常不錯的，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”那是出自《論語。為政》中的句子，這句話言簡意賅，我是這樣理解的：學習態(tài)度要實事求是，不能一知半解，千篇一律。知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的人，才是真正懂道理的人，才是會進步的人。
我們也要做一個這樣的人，對學習上的問題要認真領(lǐng)會，不能一知半解，對不懂的問題要虛心請教，不能不懂裝懂，這樣，才能學有所長，才能成為一個有益于社會的人。還要溫故而知新，每學一點知識，都要回顧一下，思考今天所問的`問題，才能對明天的問題有所準備，復習今天的知識，才能引導自己對明天要學的知識去深刻理解，先為己師，才能為人師。這也是《論語。為政》中子曰：“溫故而知新，可以為師也”所表達的含義。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 14
古人半部《論語》治天下，今人半部《論語》修自身。盡管《論語》只是一些簡單的對話，但包含了大量為人處世的大原則、大道理。國學大師南懷瑾先生曾形象地把孔子創(chuàng)始的儒家思想比作“糧食店”。可以說，孔子在《論語》中提出的思想，很多都是我們這個民族乃至全人類的“精神食糧”。《論語》與《大學》《中庸》《孟子》合稱為“四書”，是儒家經(jīng)典著作之一。《論語》首創(chuàng)語錄之體，記錄了孔子及其弟子們的言行，書中用簡潔而又含義雋永的語言，講述了修身、齊家、治國、平天下的至理名言。
世界上的真理永遠是最樸素的，就好像太陽每天從東邊升起，西邊落下。就好像春天要播種，秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的'東西永遠是最簡單的，只是它把你內(nèi)心深處的某樣東西給激活了。《論語》所充盈的儒家氣息是如此的濃厚，如此的莊重而深邃!沿途的每一處風景，都足以令我為之心神向往。道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長吧！
《論語》經(jīng)典名著讀后感 15
在我們班的書角，我利用業(yè)余時間讀了一本非常有教育意義的書——《論語》。這本書是一本記錄孔子及其學生在春秋戰(zhàn)國時期言行的書簡潔生動，涉及哲學、政治、經(jīng)濟、教育等方面。
《論語》內(nèi)容豐富，是儒家文化的經(jīng)典作品。有這樣一句話，子說：學而不思則忽，思而不學則危。意思是：只學不思考就會越來越迷茫，只思不學就很危險。告訴我們，如果讀者只接受書本的知識，不知道用自己的.大腦去思考，雷聲大，雨點小。我想把它當作座右銘，時刻提醒自己。古典文化是一個民族留給后人的精神之火，兒童是接管火炬的最佳人選。這束火炬一定會陪伴我們更好地走過自己的生活。我建議所有的學生都來學習《論語》，多讀古典書籍，一定會受益匪淺，這燦爛的火光會照亮他們的一生。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 16
自從媽媽給我買了一本適合兒童閱讀的注音版《論語》，我每天都會抽出一小時讓媽媽教我。
《論語》記錄了孔子和他弟子的言論。我記得最清楚的就是開篇的第一章第一則：子曰：“學而時習之，不亦說乎？”意思是說學過的知識，在一定的時間里溫習它，不也是很愉快的嗎？對學過的知識進行復習，不僅可以加強理解，同時也會從知識中領(lǐng)悟到新的`道理。就是老師經(jīng)常說的：“溫故而知新。”
在《論語》中，孔子對“誠信”二字做了詳細的解釋。誠就是以誠待人。信就是說過的話要算數(shù)。信字是人字和言字組成的，意思是人應該講信用，守諾言，這樣人與人之間才能友好相處。
雖然我在很多詞語上磕磕碰碰，似懂非懂，有時甚至覺得枯燥無味，但我不知不覺中已經(jīng)得到了啟發(fā)，油然而生的是一種對孔子的敬仰。我一定會花很長時間去讀，把里面的知識記在心里。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 17
林老師講，孔門三樂中學習的快樂來源于實踐。我認為，除了實踐的快樂，還有獲得知識的怡悅。當我們，用所學的知識完成了任務(wù)時，內(nèi)心會非常的高興，因為我們學有所用了。這樣也讓我們把自己在背后因為努力所付出的那些痛苦，都給忘記了。
孔門三樂中的'第二樂，是與朋友交流分享的快樂，我認為那種快樂是更高層次的快樂，是長時間且不留遺憾的。初級的快樂一般都是短時間的，很快就會離我們而去，被我們拋諸腦后，隨之而來的呢，是跟友人分離的那些痛苦。學校最近講的《滕王閣序》讓我有了這樣的體會。王勃在經(jīng)歷了非常宏大的場面，會見了非常多的好朋友、名人之后，馬上感到自己非常的失落，因為他知道勝景在下一刻就會成為往昔的回憶，那不可能是一個長期存在的東西。所以說，在酒宴上的快樂都是短暫的快樂，并不是孔子所說的高級的快樂，那應該是與人分享后的不留遺憾，是一種知識，是認識上的傳遞，這不會因為與人的分別而減少。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 18
寒假期間，我沒有讀莫言的文章，但我用心背誦了老師布置的《論語》。在背誦過程中，給了我很大的啟發(fā)。
孔子（公元前 551 至前 478 年），名丘，字仲尼。孔子的思想，他說話的.精華，比較集中地見之于《論語》一書。《論語》里面內(nèi)容豐富，寫有關(guān)于父母的內(nèi) 容，比如“父母在，不遠游，游必有方”，它教育我們作為子女的出門進家要跟父母打招呼，別讓父母不知道你去了哪兒，不要讓父母擔心。還有寫關(guān)于人的，比如 “吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”教導我們每個年齡階段所要做的事情。
我喜歡這本書，因為從書中可以看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學態(tài)度、處世方法等等都很值得我們?nèi)W習，令我們得益不淺。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 19
最近我讀了一本書那就是論語。《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。我這書讓我讀的費飲忘食。
其中最讓我印象深刻的就是子曰：溫故而知新，能夠為師矣。這句話的意思就是溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人能夠做老師了。
我覺得孔子說的實在是太對了！這句話告訴我們，我們平時學的.知識通常過了一到兩個月就會不記得，讓我想起了學完之后要復習。如果不復習，獲得了再多的知識也沒用，到了畢業(yè)后，就差不多忘光了。
有一次，我考試時忘記了復習，結(jié)果考出來的成績不太理想，這件事不就是孔子說的溫故而知新，能夠為師矣嗎？
學習貴在堅持，溫故而知新不可半途而廢，要養(yǎng)成良好的學習習慣，才能透過溫故學到新的知識。
論語這本書讓我們懂得了十分多的道理，讓我們后代的影響十分大。
《論語》經(jīng)典名著讀后感 20
我讀了論語這本書中說的：子曰：”人而無信。不知其可也。大車無尼，小車無月，其何以行之哉？讓我懂得了做人的道理。做人就要做一個守信用的.人，要說話算數(shù)。
就比如我家吧。有一次，我考試考了一百分，爸爸非常高興，我說：爸爸，我考了一百分你不帶我去哪玩一天，爸爸毫不憂郁的答應了，打算下星期天帶我去云臺山玩，我高興的不得了。因為我從來沒有去過云臺山，時間過的如流水一般，轉(zhuǎn)眼間到了星期天。我迫不急待的去問爸爸什么時候去，爸爸說：“今天太忙了，沒有時間，改日吧！我的心霎時間由高興到難過”。我說：“爸爸你不想去，就別說，說出去話就如潑出去的水，要說到做到。”
媽媽下班了，我把事情的經(jīng)過說了一遍，媽媽爸爸說了一頓，媽媽說爸爸做的不對，答應小孩的事情一定要做到，不能演而不信。
雖然這次我沒去云臺山，但是讓我明白了一個做人的道理。在這里，我想對我們班的同學說，作為一名好學生，更要誠實守信，善于勤學。
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