水滸傳名著讀后感20篇
看完一本名著后，你有什么領悟呢？需要好好地就所收獲的東西寫20篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的水滸傳名著讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
水滸傳名著讀后感1
《水滸傳》是我國的四大名著之一。
我在書里知道了梁山泊一百零八個以宋江為首的英雄好漢，對自己的祖國盡忠，對自己的朋友盡義，對自己親人盡孝的故事。其中有黑漢子宋江對朋友盡義，黑旋風李逵盡孝，豹子頭林沖對祖國盡忠……還有霹靂水秦明，玉麒麟盧俊義等諸多的梁山好漢！黑旋風李逵，為了把自己眼瞎的老母親帶上梁山享福，不顧官兵的通緝，一路不辭勞苦背著母親走小道。為是能早日走到梁山， 李逵累得汗如雨下也不肯歇息，可是母親口渴了，李逵二話不說就把母親安頓好，急匆匆的'跑去取水，深怕母親口渴等不及！可是等李逵來到小溪邊取好水往回走時，突然聽到一聲虎叫。李逵心想不好，母親一個人在那肯定會有危險，于是急忙往回跑。但還是來遲了一步，只見母親安身的地方只剩下堆破布，卻瞧得眼熟！仔細一看是母親身上的衣服，心中悲痛萬分，得起斧子就往老虎的腳印追去。果然在不遠處看到了一只老虎在撕咬著母親的身子，李逵大喝一聲就向老虎劈了過去，老虎躺閃不及當場就一命嗚呼了！打死了老虎，安葬了老母親，李逵擦干了眼淚直往梁山奔去。
黑漢子宋江，江湖又叫及時雨，是個非常講義氣的好漢！有一天他帶著寫給晁蓋讓他快點離開此處的信，經過閻惜婆的住處，就往里小坐一會兒。可是讓他沒到想到的是，他的信被閻惜婆給看到了。更讓他沒想到的是，曾經被他救下的閻惜婆竟然拿些信威脅他要一百兩銀子，要不然就報官。于是兩人為了這封信就扭打了起來，在掙扎的過程中，閻婆惜不小心抓到了宋江的佩刀，宋江為了奪回佩刀不小心刺死了她。為了朋友的義，宋江背上了人命，從此也走上梁山。
《水滸傳》中那些曲折又富有生活意義的故事；那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠在我們心中！
水滸傳名著讀后感2
《水滸傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的長編小說，也是我國最優(yōu)秀的四大名著之一，它是古代文學家施耐庵寫的，而我在這個漫長的暑假中讀完了它。書中描寫了北宋末年以宋江為首的農名起義故事，成功塑造了一百零八位性格迥然不同、行俠仗義的綠林好漢形象。粗心莽撞的李逵，粗中有細的魯達，忍讓的林沖，謙恭的宋江……把這些人刻畫得惟妙惟肖、栩栩如生。
其中，令我最佩服的還是勇猛利落的武松，他可是歷史上的英雄人物。
一次在回家看望哥哥的途中，經過離清河縣不遠的陽谷縣，晌午時分，武松又饑又渴，來到一家“三碗不過岡”酒店里坐了下來，他一邊喝酒一邊吃肉，越吃越香，一連喝了十五碗，店家勸他不要走，前面景陽岡有只吊睛白額大虎，專在晚間傷人。可武松明知山有虎，偏向虎山行，付了酒錢后，提起哨棒便往景陽岡而來，約走了四五里路，已是申牌時分（下午3點到5點）武松酒力發(fā)作，隨躺在一塊光溜溜的`大青石上歇息。突然，林里刮起了一陣狂風，樹林后跳出了一只吊睛白額大虎來，那大虎看見武松便向他撲去，只一閃，閃在青石后面，老虎又把腰胯一掀，武松又躲在一邊，老虎急了，大吼一聲，將鐵棒似的虎尾倒豎起來，朝武松一剪，武松又身體靈便地躲開了。老虎這下更急了，又向武松撲來原來老虎抓人只是一撲、一掀、一剪，這三般拿不著，氣性就先自消了一半。武松抓住了老虎的這點，和老虎展開了一場殊死搏斗，終于武松見機揪住老虎的頂花皮，沒命地朝它的面門上，眼睛里亂打、亂踢，不到一頓飯的功夫，終于把老虎打死了。
看到這兒，我不禁被武松的沉著機智、勇猛無懼所折服，想到當我遇到困難時，住住想到的就是逃避，不想找方法去面對他，克服它。就拿寫作文來說，見到寫作文就怕，就想逃避，除老師布置的，才會勉為其難的去完成它，從不肯主動去面對它、克服它。再看武松在遇到那么大的危險時，都能勇敢地去面對，又憑自己利落的身手，臨危不亂的機智戰(zhàn)勝了它，而我這一點困難都不想解決，真是我感到慚愧。從此以后，我要向武松學習他那種勇猛無懼的精神。
水滸傳名著讀后感3
你們聽說過《水滸傳》這本書嗎？我想你們的回答一定是肯定的吧！因為《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我國的第一部歌頌農民起義的長篇章回小說。它那引人入勝的故事情節(jié)、富于傳奇色彩的人物形象，不僅為（我國歷史讀者所喜愛，而且流傳到世界許多國家，成為世界文學史上的一座豐碑。
《水滸傳》所寫的是北宋末年以宋江為首的農民起義發(fā)生、發(fā)展直到失敗的過程。宋江起義在歷史的記載里確有其事，它發(fā)生在宋徽宗宣時期。
“忠義”二字既是水滸英雄們從五湖四海走到一起、團結奮戰(zhàn)的思想基礎，也是他們從成功走向失敗的思想根源。“忠”字既有忠于梁山事業(yè)的的一面，又有終于大宋皇朝的一面。“義”字，既有被壓迫者互相幫助、團結御悔、齊心協(xié)力反抗封建壓迫的一面，又有不分是非曲直、為朋友兩肋插刀的一面。顯然，這里既有積極的一面，也有消極的一面。宋江等人和李逵等人對這兩個字的理解也并不完全一致。“忠”與“義”一旦發(fā)生了矛盾，“義”要服從于“忠”，忠于梁山事業(yè)的人就要要服從于大宋皇帝。
在整一本書里，我覺得武松醉打蔣門神這一章最為精彩，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任自己的'意象。而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蔣門神惹急，再狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。 他在挑逗時還可分成幾個細節(jié)，三次換酒，之后說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來。他在擒了蔣門神之后，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以后再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多么的細心。
在藝術上，《水滸傳》的故事十分富于傳奇性；人物形象各具特色，栩栩如生；語言生動、準確、洗練，富于生活氣息。但是書中的不少描寫富有迷信色彩；有些場面寫得過于血腥，有的就傾向自然主義。此外，全書的藝術風格也不大統(tǒng)一，前半部分多為精雕細刻，后半部分就顯得草草成文。
在國外，《水滸傳》已被譯為英、法、德、俄、朝、越、泰、日等十多種文字，在東西方廣為流傳，也成為了我國與世界各地人民共同享有的一份寶貴的文化遺產。
水滸傳名著讀后感4
《水滸傳》是中國古代四大名著之一，我很早就久仰它的“芳名”啦，一放暑假，我就死纏爛打地讓媽媽買了一本，哇塞，還是精裝版的！一周內，我廢寢忘食，終于“啃完”了它，腦子里揮之不去的除了“忠”“義”還有一個字“孝”。
孔子說：“天地之性，人為貴。人之行，莫大于孝。”孝道，是中華民族傳統(tǒng)美德的一枝奇葩。深受平民大眾喜愛的著作《水滸傳》中也處處滲透著孝的思想。其中，豪爽、正直的黑旋風李逵，堪稱孝敬父母的`典范。那天，公孫勝因思念父母，下山探親，李逵也觸景生情，放聲大哭。盡管宋江擔心他下山后會惹事，李逵仍執(zhí)意要去，宋江只得與他約法三章。他接來母親，背她上路，母親說自己口渴，李逵更是不顧自己一路勞累饑餓，安頓好母親便去找水。當他發(fā)現母親被老虎所吃時，更是怒不可遏，連殺四虎，為母報仇。愛母之情溢于言表
。縱觀《水滸傳》整本書，與“孝”沾邊的還有108好漢之首——孝義黑三郎宋江。當宋江帶領在清風山眾人準備入伙梁山時，接到宋清托石勇帶來的父親病故速歸的假消息時，宋江顧不上其他事，馬上回家奔喪。最后又遵父訓，投案服刑，打算刑滿回家盡孝。大鬧完江州后，宋江無路可走，只能上梁山入伙，他第一時間想到的還是家中老父。甚至不顧晁蓋勸說，執(zhí)意馬上回家。孝父之情躍然紙上！掩卷深思，當今社會，我們卻常常可以在家庭生活中看到這樣的鏡頭:吃過飯,孩子扭頭就去玩耍了,父母在那里忙碌著收拾碗筷;有好吃的東西,父母總是先讓孩子品嘗,孩子卻很少請父母先吃;孩子一旦生病,父母便跑前忙后,百般關照,而父母身體不適,孩子卻很少問候……
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情，作為21世紀的我們更應該懷抱一顆感恩的心去孝敬長輩，一杯熱茶，一聲“謝謝”一次捶背，一份禮物……都足以讓他們的笑容燦爛如花！“百善孝為先”，讓孝德占據我們的心靈，讓尊老成為一種習慣，是我看完《水滸傳》后最大的感悟！
水滸傳名著讀后感5
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳的英雄豪杰都出現在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊!《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的`思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財?先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機又是什么?是為了劫富濟貧，還是為了準備“農民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮(zhèn)關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇為的人該多好啊!這個世界將會變得多么和平!當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧!
名著使我獲得更多的體會、更多的領悟!
水滸傳名著讀后感6
話說北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路。可后來因為宋江的一個“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場中，一個個中奸計而枉死。梁山就這么悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那么令人蕩氣回腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦涂地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏斗之后，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘愿赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經用自己的行動向后人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒于水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“舍生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神圣不可侵犯的`正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最后，他們悲慘地死去了，但這又有什么關系呢？成與敗，已經不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來的精神，將永遠回蕩在人間，這才是真正重要的！
那些長眠于地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被后人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
水滸傳名著讀后感7
我在這個暑假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
我覺得魯智深給我的印象最深。他是忠與義的化身，他寄托了施耐庵對于俠義的'熱烈歌頌。金氏父女正是由于素不相識的魯提轄而逃出鎮(zhèn)關西的魔掌。林沖正是由于萍水相逢的花和尚才在野豬林幸免遇難。這一切，都是魯智深的忠義表現。忠與義在《水滸》中，是作者所竭力唱頌的，更是貫穿這一百二十回章節(jié)的無形骨架。但忠義，在現代社會中似乎已成為了古董。它能夠直接產生效益的一面，被人們保留著，而它的忠誠與義氣、人們長久相處肝膽相照的一面，卻被丟棄了。而此時的忠義，已成為信誓旦旦的一句空話，不經世道的人天真的想法。又有誰想過，它是友誼的最高境界，是古人留給我們炎黃子孫特有的一種高貴品質。它既是精神，又是品德，更是古人為人處事的標范。但現在呢，似乎已煙消云散了。在發(fā)達的今天，商品經濟狂潮的沖擊下，誠實、信用在人們心中已搖搖欲墜，大家爾虞我詐，得到的是大把鈔票，而丟失的卻是我們民族思想的精髓。人們擁有了一切可擁有的物質，卻將真情摯感、中國人做人的原則鎖入內心深處，何時才打開呢？
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠給我?guī)砹岁P于思想與情感的啟迪和力量。
水滸傳名著讀后感8
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄。《水滸傳》英雄中有一個叫魯智深的，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽，有那林沖，因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內調戲，林沖被當朝權奸高俅聽取了富安的奸計之后設計誤入白虎堂，蒙冤刺配滄州。在發(fā)配滄州途中，高俅買通了公人在野豬林殺林沖，幸虧魯智深在野豬林暗中相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊。被迫投奔梁山農民起義軍，一直得不到白衣秀士王倫的.重用。晁蓋、吳用等智取生辰綱后來到梁山，因王倫不容晁蓋和自己，林沖一怒之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。屢建戰(zhàn)功。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故，還有浪里白條張順水性奇佳、玉臂匠金大堅石刻技術拔群、入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法……個個都是英雄好漢。
我覺得在生活中對于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒友情，會傷了他們的自尊。；我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來一樣好；在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常一起聊天，但是我們開始裝上了一扇木門。
我們的社會很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關懷。對于關懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，一句問候，一個微笑不會讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳名著讀后感9
這段時間，老師讓我們讀了一本名著——《水滸傳》。這本書非常好，內容很精彩。
《水滸傳》是一部產生于元末明初的長篇小說，生動地描寫和反映了北宋末年一支以宋江為領袖，有眾多英雄豪杰參加的農民起義隊伍的可歌可泣的事跡。有被招安前的“兩贏童貫”、“三敗高三尉”等及被招安后的破大遼、征田虎、征王慶、征方臘。
這本書主要講的是梁山一百零八位好漢造反的事。因為當時的朝廷、官員非常敗，所以他們造反了。書中通過人物的性格來反映事件，特別的'有趣。
書中的人物中我最喜歡的是宋江，雖然宋江不會武功，但是宋江這個人比較謙虛，得人心，所以能讓眾多好漢臣服于他。他一個人造反并不一定成功，但是幾萬人、幾十萬人呢?最后雖然他們沒有成功，但是卻使一些得到他們幫助的百姓過上了安定的生活。
在生活中，有許多像宋江這樣的人。這種人特別好，自己雖然能力有限，但他們遇到有人需要他的幫助時，他們是能幫的就幫，能干的就干。做什么事總是和別人商量，虛心聽取別人的勸告。即使是做錯了，也能知錯就改。這樣的人一般都有優(yōu)良的品質，修養(yǎng)非常的高，為人處事也處理的較為得當。
但生活中也有一些小人，口蜜腹劍，不想靠自己的勞動去爭取機會，而是想一些歪門邪道去投機取巧。這種人呢，品質都不好，都沒有很大的成就，日久見人心，每當和這種人相處久了，人們就會發(fā)現這種人的真實面目，從而失去別人的信任而時時處處提防。
我們要學習一下宋江身上的優(yōu)良品質，做一個好人，而不要學習一些小人的所作所為。如果學習小人的做法，自己也就成了一個小人，那就麻煩了，別人也會時時處處地提防你，最終你會失去所有人的信任，變成一個可憐蟲。
《水滸傳》不愧是名著，雖然已經讀完，但我還是回味無窮。我還會讀第二遍、三遍……
水滸傳名著讀后感10
近日，我讀了中國古典四大名著之一——<水滸傳>，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
<水滸傳>的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我們古代的一位偉大的文學家，而他創(chuàng)作的<水滸傳>則更是家喻戶曉、盡人皆知。<水滸傳>是我國第一部以反映農民起義為題材的長篇小說，它深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級的罪惡，熱情地歌頌了農民的'革命斗爭。它不僅描述了一個個作惡多端，欺壓百姓的害民賊，同時也描述了一個個劫富擠貧、鋌而走險的好漢，他們被那些大大小小的統(tǒng)治者，上至宋朝皇帝、高官顯宦，下至惡霸地主、差役爪牙，逼得無法再生活下去，走投無路，只好走上反抗的道路。
通過閱讀<水滸傳>不僅讓我對封建社會有了更本質的了解，而且還讓我熟悉了每一位英雄，如:宋江、吳用、林沖、武松、魯智深……他們是多么讓人神往啊!他們就好比劉備、諸葛亮、關羽、孫悟空……一般，是永遠存活在人們心中的藝術形象。全書中最讓我記憶猶新的，還算是英雄好漢武松醉后打虎的故事了——
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。
那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
<水滸傳>中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳名著讀后感11
《水滸傳》是我國四大名著之一，也是我最喜愛的一本。其中，最令我有感觸的，便是《景陽岡武松打虎》這篇文章了。
作為中國四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多 版本，京劇、評書以及電視劇，樣樣都有它的內容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見不平拔刀相助“的魄力。在現代社會，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會遠遠地避開。尤記得小悅悅，那個可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車碾過，十幾位路人卻視而不見。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒逃過那悲劇命運。那十幾位視而不見的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時伸出援手，那么小悅悅應該還在父母前玩耍吧”這個時代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
“滴水之恩，涌泉相報”，這是所有水滸好漢的俠義了吧。在現在，這俠義，只怕也已有了變化了吧?人們都記得，一位老人被車撞傷，兇手逃逸，老人被救卻誣陷救自己的恩人的事情。因為兇手跑了，所以老人寧可冤枉救自己的.人，也要取得賠償。這也就是 “報恩”了吧?即便尋到了兇手，老人卻拒死不認。這就是人心了吧?于是，即使“路見不平”，她難怪沒有人敢去“拔刀相助”了么?
或許，這便是虛構與現象的區(qū)別了吧。但是，有人想把虛幻的美好變成現實么?一定有不少人看過《水滸》，并為此激動奮發(fā)敬佩過。但為什么，不用實際行動來詮釋這《水滸》精神呢?在《水滸》書中，那些背景要比現在差多了，處處戰(zhàn)亂，人民起義。至于現在，人們生活在太平盛世里，生活安逸富足。在這些熱鬧繁華的城市里，若人的心可以更暖一些，豈不更好?
我敬佩《水滸》英雄，也向往一個人人善良溫暖的社會。我會開始，學習那“水滸精神”!
水滸傳名著讀后感12
《水滸傳》全書講述了以宋江為首的一百零八好漢農民起義軍的活動。從聚義梁山，到受朝廷招安，最后卻遭奸人謀害的英雄故事。反映的便是當時帝王統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗，百姓渴望追求平靜生活。
全書中我印象最深的人物要屬武松。景陽岡上打虎的英勇形象，生動勇猛的畫面立刻出現在眼前。酒家勸說，武松執(zhí)意要喝酒，體現的是他豪爽、不拘一格的英雄個性。后來，哥哥被潘金蓮毒死，武松為報殺兄之仇，先后殺死了潘金蓮和西門慶。憤怒之后，武松也意識到自己犯下殺人大罪，也讓鄰居受到了驚嚇。于是便想賣了家中值錢的物件，給鄰居賠不是。甚至，在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團練幾十口后，還在墻上留下：殺人者，打虎武松是也！這就是敢做敢當的武松！他的光明磊落和重情重義著實讓人敬畏。在聚義梁山后，武松從魯莽沖動，漸漸走向了成熟。
黑旋風李逵，直來直去的個性也同樣讓人敬佩，而他的孝心更是讓人感動。自己有了用武之地，還一心想著接家中老母一起享福。卻不料途中遇上了大虎，老母活活被吃。李逵憤怒萬分，為報仇一連殺死子母四虎。因將老母殘軀唁，致使英雄血淚流！遇見李鬼，也因為想到他要贍養(yǎng)家中母親，李逵非但沒有殺他，反倒是給了他十兩銀子。這些事都體現著李逵十足的孝心。他一生忠于宋江，打仗時，李逵不顧自己生命安危，提著兩柄大斧沖在最前。甚至當宋江給他毒酒時，他也依然毫無怨言地完全服從。這就是直爽忠義的黑旋風李逵！
再來說說一百零八漢之首宋江。宋江的.人物性格實在讓我難以理解。既然他能夠結交眾多江湖好漢，那個性必是豪情仗義。那為何最后會親手害死了自己的好兄弟們？因為面子，就要毒死忠義之士李逵。梁山因他而壯大，卻又被他親手毀滅……
這些英雄好漢的故事，讓我們看見了古代農民們的勇敢、渴望美好寧靜生活。既然我們生活在和平年代，那我們更應該勇敢地追求自己的夢想。像英雄們那樣，實現自己的生命價值。
水滸傳名著讀后感13
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看迫不得已,只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現:其實水滸傳真的是不錯
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里8將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的8星我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的.故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當道,外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有多好漢奮勇起義 如果忠臣當道,那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書。
水滸傳名著讀后感14
《水滸傳》是我國歷史上的第一部描寫綠林好漢的章回小說。它描述了北宋宋徽宗年間，在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領的農民起義軍，從聚眾造反到接受朝廷招安的過程，終于由盛轉衰，曲終人亡，讀完不禁令人對作者寫作技藝無比欽佩，同時也為眾多的梁山好漢的命運扼腕嘆息。
我認為在《水滸傳》中，“”使是這些來自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下，聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后，水泊梁山達到了鼎盛時期。這時水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈，大家大碗的喝酒，大塊的吃肉，那是何等的暢快，何等的豪邁！可是首領宋江卻堅持接受了朝廷的招安，并帶領梁山的英雄好漢遠征遼國，隨后去征王慶、田虎，最后征方臘。到頭來眾位梁山英雄好漢死的死，傷的傷，離得離，散的散，最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢到此時可謂輸的一干二盡，回朝后，等待他的只有死路一條，到此，一場本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅！不禁令人嘆息痛恨。
從這一出浸透著鮮血寫成悲劇中，使我們警醒地認識到：如果路走對了，可能前面滿是坎坷艱險，但目標總會實現；如果路選擇錯了，只有死路一條，而且永遠沒有第二次機會，而且錯誤的代價是致命的。
宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿，以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因為在他的`潛意識里君是明君，臣是奸臣。可結果只落得不僅搭上了自己的小命，更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命，更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。
路選錯了，無論你怎樣努力、掙扎，終歸是踏上了一條不歸路！這又能怨誰呢？！
但歷史往往有驚人的相似，在現實生活中，認錯“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日爭端中，利令智昏日本滿以為抱緊了美國這個“干爹”的大腿，有它撐腰就可以無法無天，肆無忌憚侵吞我們的，這是多么的可悲啊！
我覺得選擇求人不如求己！把自己的命運交給和自己毫不相干的別人，這是多么的可悲！因此我們在做任何事時，不能把希望寄托在別人身上，要拿出自己的智慧，做真正的自己！
水滸傳名著讀后感15
“只因衣冠無義俠，遂今草澤見奇雄。”讀了？水滸傳？，使我強烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。
《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和**，使我更深入地認識了當時社會的復雜性和老百姓生活的艱難。
其中我最喜歡的人物就是吳用了，他雖不如青面獸楊志武藝高強；也不似武松的性格剛烈；但他滿腹經綸，通曉六韜三略，足智多謀，常以諸葛亮自比，道號“加亮先生”，人稱“智多星”。是梁山起義軍中的知識分子的.代表，梁山起義軍的軍師，基層人民智慧的化身。
吳用曾為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶。宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗。吳用在破連環(huán)馬時，派時遷偷甲騙徐寧上了梁山。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。
但是我覺得吳用也有一點缺點，就是太衷于趨炎附勢、一心出人頭地流芳百世的宋江了，因為宋江想“招安”，導致整個梁山被利用，108名好漢被派去壓制農民起義。結果只剩下了36位好漢，朝廷趁此借刀殺人。他壯大了梁山，卻親手毀滅了梁山。因為面子，他又毒死了李逵。所以我對宋江印象不是很好。因為他的意愿，使整本書的結局成了悲劇。宋江被害時，吳用便隨自縊了，這是令人讀了非常可惜的下場。
雖說少不讀水滸，老不讀三國。但是我覺得我們青少年們應該讀水滸：它體現了人民反對封建經濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望，剛好與我們當今社會相反。
水滸傳名著讀后感16
不必說宋江和柴進的仗義疏財，單說李逵的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，就足以令我佩服得五體投地。《水滸傳》中的英雄好漢都擁有一份令人敬佩仗義。他們都愿意為兄弟兩肋插刀，在所不惜的勇氣，實在令人動容。
我試想，假如讓《水滸傳》的英雄豪杰來到現代社會，應該會有很多人不理解他們吧？因為，雖然現在人們的生活好了，但是思想卻在大后退。因為這個社會太多勾心斗角，人人爾虞我詐，時刻生活在擔心被別人算計的陰影下，導致他們都將自己的心重重地裹上蠶繭。那種仗義出頭的氣概大概早已被他們埋到心底最陰暗的地方了吧。他們從不像這些綠林好漢般掏出心窩來跟你做兄弟。所以他們不相信好漢們會真的待人真誠，疑心稍重的人還可能誤會成他們別有用心，口蜜腹劍，其實是想加害于自己。
《水滸傳》，綠林好漢的那種分甘同味，有福同享，有難同當的精神，現在已經消失得蕩然無存了，沒有人會再帶著“人人為我，我為人人”的道理去幫助別人。即使是朋友有難，需要幫忙，他們也要經過久久考慮，才決定幫不幫。在街上看見需要幫助的人，也只是冷眼相看，一副“事不關己，己不留心”的漠然的樣子。我還記得有一則新聞，令我記憶猶新：一位老太太摔倒在地上，路上的行人只是看熱鬧般的圍觀，還有的打電話報警，竟沒有一個人下手去扶起老太太！他們都怕如果自己去扶起老太太，就可能會被人冤枉是他推倒老太太。那難道他們就沒有想過幫老太太檢查一下，看看有沒有受傷，或者扶老太太坐起來的嗎？他們都只顧著自己，難道這不是”人人自掃門前雪，不管他人瓦上霜“的典型社會寫照嗎？在別人困難時，第一時間就想到自己會不會被連累，也未免太過于自私了吧！誰能像史進對待素不相識的王進那樣呢？要整治的不僅是人們的'行為，更重要的是改變人們的心態(tài)，改變人們的素質！
羅夫·瓦爾多·愛默森說過：幫助他人的同時也幫助了自己。若果幫助了他人，自己也會獲得一份滿足感，不要再做無謂的看客了，不要再做冷眼旁觀的路人了，掙脫自己心中的蠶繭，破繭重生，當別人有難時，不要吝嗇自己的熱心，學會像《水滸傳》中的好漢們，做一個正直不阿的人吧！這就是我看完《水滸傳》之后的感受。
水滸傳名著讀后感17
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點上,許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的'剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動,從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級進行沖擊.他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策:吳用為晁蓋獻計,智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉,和戴宗一起被押赴刑場,快行斬時,吳用用計劫了法場,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時,吳用利用雙掌連環(huán)計攻克祝家莊.宋江鬧華州時,吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進,花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物.他往往在人們面前表現出一副粗魯,野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會**的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
水滸傳名著讀后感18
《水滸傳》是元末明初小說家，施耐庵所寫。本文講述了封建統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當時尖銳對立的社會矛盾和殘酷現實，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄剑倥c惡霸們欺凌弱小，仗勢欺人。當然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進在離開少華山后，到了渭州。他走進一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達（魯達也是一個及義勇為，打抱不平的好漢子）。兩人又遇到了史進以前的師傅李忠。三人便坐下來喝酒。不一會，他們便聽到了一個老頭和一女的哭聲。
魯達過去問他們事情的經過。原來有個叫‘鎮(zhèn)關西’的鄭大官人看上了小女子，強行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來，還要三千貫錢。魯達聽后，氣不打一處，問了老頭那人在哪里，原來在橋下賣肉。魯達立馬動手去找他，找到后，又利用賣肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點錢，讓他們快點走。不久后，魯達便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因為官腐敗，民眾也仗勢欺人。他們只是想過上平靜的生活，他們與朝廷的對抗深刻反映了當時統(tǒng)治階級的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認識了當時社會老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無能。
我非常欣賞魯達的機智和勇武。他的`聰明才智不禁令人大呼痛快！所以說魯達是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎上語言更加生動，通俗易懂，文字也更加簡練，閱讀起來也更富有節(jié)奏感。你能從這本書里聽到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過程中，我們會不知不覺地受到書中美好的情感，精深的知識和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來吧！
水滸傳名著讀后感19
四大名著之一《水滸傳》終于被我啃完了，啃出了替天行道的舉動，啃出了以忠義為主的理念。。
《水滸傳》是施庵耐根據自己的生活經驗和北宋農民大起義而寫成的一部偉大的小說，書中的人物性格各不相同，有仗義疏財的宋江，有路見不平、拔刀相助的魯智深，有足智多謀的吳用，還有膽大如虎的武松等等，他們組成了梁山泊的一百零八條好漢。當然還有為非作歹的高俅，有詭計多端的蔡京和昏庸無比的皇帝，他們成了朝廷的奸臣、昏君。《水滸傳》時而讓我唉聲嘆氣，時而讓我眉開眼笑，時而讓我熱血沸騰，時而讓我傷痛欲絕。心中的感情此起彼伏，文中的故事引人入勝。
《水滸傳》中我印象最深的是生性魯莽、性情暴躁的李逵，他雖然有些野，動不動就發(fā)火，但是他還是非常忠誠，非常講義氣，還非常的孝順。記得有一次，李逵要把家里的瞎眼老母接到梁山享福，途經小樹林時，李逵讓老母親在林子里休息，自己去為老母親找水喝，可是，等他找水回來，哪里還能看到老母親的身影啊，老母親早已被樹林中的老虎吃得一點不剩，只留下了一點的衣物，李逵一氣之下，拿起兩把斧子，使足勁，直往老虎身上砍，一連把四只老虎都給砍死，才解了他心頭之恨。
李逵的舉動體現了一個“孝”字，孝順是我國的.傳統(tǒng)美德，孔子也曾說過一個人應當“入則孝，出則悌。”回頭想想自己，我有沒有做到“孝”？整天讓父母為自己操心，有時為了得到心愛的玩具，還和父母鬧得天翻地覆，是多么的幼稚，多么的可笑，想想都覺得慚愧。看了這個故事后，我決定以后改掉任性的毛病，盡可能地為父母干一些力所能及的家務事，讓父母也能有時間休息休息、看看書、讀讀報，我相信，這樣一定會博得父母會心的一笑。
《水滸傳》真的使我受益匪淺，大家千萬不要錯過這本好書哦，一定也會讓你收獲到許多。
水滸傳名著讀后感20
乍一看，林沖是《水滸》中一個非常奇特的人物。
林沖身上，似乎有《三國》中三個人物的影子：相貌如張飛，身手如趙云，一開始忍辱求全的性格象劉備。
說到林沖有像張飛的地方，有人也許會感到突兀，覺得《水滸》中那個謹細而能忍辱的禁軍教頭，和《三國》中性如烈火、暴躁魯莽的猛張飛實在挨不上，要說李逵像張飛還差不多。但列位看官當還記得林沖的綽號是什么，是“豹子頭”，第七回中他一出場，就說他的相貌是“豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，八尺長短身材”，和《三國》中所寫的張飛相貌“身長八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須”完全相同，就連兵器，也和張飛一樣，是丈八蛇矛，此外第四十八回林沖出馬擒捉扈三娘時，書中也有詩說“滿山都喚小張飛，豹子頭林沖便是”，這些都說明，《水滸傳》的寫定者一開始可能是想把林沖寫成“水滸版”的張飛，甚至還可以推斷，在我們今天已見不到的.《水滸》成書前早期民間流傳的水滸故事里，說不定林沖真就是個張飛型的人物（《大宋宣和遺事》里有林沖的名字，綽號就已經是“豹子頭”，但沒有他的獨立故事），但到《水滸》成書時，已經有了個猛張飛型的黑李逵要寫（在晚期水滸題材的元雜劇如《李逵負荊》里，李逵形象已與《水滸傳》中的十分接近），于是，就重新寫了一個八十萬禁軍教頭的人生故事，并在故事里寄托了一些有別于魯智深、武松、李逵這些草莽人物故事的深沉情懷。
列位看官當還記得，林沖這個八十萬禁軍教頭是如何一步步被逼上亡命山林之旅的，可以說，林沖是《水滸》中唯一一個嚴格意義上被逼上梁山的人物。《水滸傳》一開頭便先后講述了兩個頗為相似的人物－－王進和林沖－－的頗為相似的命運：他們都是禁軍教頭，都武藝高強、無辜善良，都是很理想的國家良將，卻先后被高俅這象他自己一腳踢起的氣毬般輕飄飄直升到高位的無賴小人橫加迫害，一個被害得遠走異鄉(xiāng)，一個被害得家破人亡，最后只得上演一出風雪山神廟血腥復仇，然后躥入草澤。水滸故事的講述者就是通過拿他們與奸邪無賴高俅反復對比，傳達出對黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、大賢處下、不肖居上的黑暗的政治格局的深深的無奈與憤懣。
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