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曾國(guó)藩名人名言句子

時(shí)間:2025-12-17 10:20:47 名言格言

曾國(guó)藩名人名言句子大全90句

  家敗離不得個(gè)奢字,人敗離不得個(gè)逸字,討人嫌離不得個(gè)驕字。——《曾國(guó)藩家書》下面這篇是小編為各位讀者準(zhǔn)備的曾國(guó)藩名人名言句子,趕緊來(lái)看看吧。

曾國(guó)藩名人名言句子大全90句

1、寶貨用之有盡,忠孝享之無(wú)窮。

2、士有三不斗:毋與君子斗名,毋與小人斗利,毋與天地斗巧。

3、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

4、天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;天下古今之才人,皆以一傲字致敗。

5、居心平,然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻。

6、凡人言及非人非理事,我雖不與謀,若從旁附和一句,便自有罪。故處此有三道,以至誠(chéng)感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其間,又其次也。

7、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

8、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過(guò)則傷仁,和順太過(guò)則傷義,是以貴中道也。

9、古時(shí)成就大業(yè)業(yè)的人,規(guī)模格局上的遠(yuǎn)大與綜核管理上的密微,兩方面缺一部不行。

10、我一顆心坦坦蕩蕩,毫不恐懼。

11、君子大為超過(guò)常人之處,只是在虛心這一點(diǎn)上。

12、天下絕對(duì)沒(méi)有容易相處的境遇,人間哪里有空閑的歲月。

13、堅(jiān)定志向,勞苦心思,勤勉努力,無(wú)論大事小事,必定有所成就。

14、兵勇勞苦,須時(shí)時(shí)存體恤之念,然營(yíng)規(guī)則不可不嚴(yán)。——《曾國(guó)藩書信》。

15、君臣之知,須積誠(chéng)以相感,而動(dòng)疑主恩之義薄。——《曾國(guó)藩書信》。

16、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神欽,到處人皆敬重。——《曾國(guó)藩書信》。

17、做天下好事,既度德量力,又審勢(shì)擇人。"專欲難成,眾怒難犯",此八字者不獨(dú)妄動(dòng)邪為者宜慎,雖以至公無(wú)私之心,行正大光明之事,亦須調(diào)劑人情,發(fā)明事理,俾大家信從,然后動(dòng)有成,事可久。——《曾國(guó)藩書信》。

18、成軍以出,要須臥薪嘗膽,勤操苦練,養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒,預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事,驅(qū)不教之士,執(zhí)蠱脆之器,行三千里之遠(yuǎn),以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊,未與交鋒而軍士之氣固已餒矣,雖有一二主者忠義奮發(fā),亦無(wú)以作其眾而貞于久也。——《曾國(guó)藩書信》。

19、真美人不甚爭(zhēng)珠翠,真書家不甚爭(zhēng)筆墨。——《曾國(guó)藩書信》。

20、但很戰(zhàn)浪追,為我軍向來(lái)大弊。此次必須謀定后戰(zhàn),切不可蠻攻蠻打,徒傷士卒。——《曾國(guó)藩書信》。

21、軍事以氣為主,瀹去舊氣,乃能重生新氣。若不改頭換面,長(zhǎng)守此堅(jiān)壁,以日夜嚴(yán)防而不得少息,則積而為陳腐之氣,如敗血之不足以養(yǎng)身也。——《曾國(guó)藩書信》。

22、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——《曾國(guó)藩家書》

23、胸中不宜太苦,須活潑潑地養(yǎng)得一段生機(jī),亦去惱怒之道也。既戒惱怒,又知節(jié)嗇,養(yǎng)生之道,已盡其在我者矣。——《曾國(guó)藩家書》

24、虛心涵泳,切己體察。朱子教人讀書之法,此二語(yǔ)最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書》

25、有氣則有勢(shì),有識(shí)則有度,有情則有韻,有趣則有味,古人絕好文字,大約于此四者之中,必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書》

26、凡國(guó)之強(qiáng),必須多得賢臣工;家之強(qiáng),必須多出賢子弟。——《曾國(guó)藩家書》

27、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書》

28、居家之道,推崇儉可以長(zhǎng)久,處亂世尤以戒奢侈為要義。——《曾國(guó)藩家書》

29、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》

30、有志,則斷不甘為下流。有識(shí),則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無(wú)見識(shí)也。有恒,則斷無(wú)不成之事。——《曾國(guó)藩家書》。

31、凡人心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為,稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生。——《曾國(guó)藩家書》。

32、凡與人交際,當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚;求其協(xié)助,當(dāng)量其力量所能為。——《曾國(guó)藩家書》。

33、君子之立身,在審其所處,誠(chéng)內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對(duì)昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書》。

34、宜以真心相向,不可常懷智術(shù),以相迎距。凡人以偽來(lái),我以誠(chéng)往,則偽者亦共趨于誠(chéng)矣。——《曾國(guó)藩家書》。

35、無(wú)多言,多言多敗;無(wú)多事,多事多患。——《曾國(guó)藩家書》。

36、家中無(wú)論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬(wàn)善皆從此生矣。

37、薄福之人過(guò)享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。——曾國(guó)藩

38、人必誠(chéng),然后業(yè)可大可久。——曾國(guó)藩

39、善人種德,降祥于天。惡人種禍,貽殃于后。——曾國(guó)藩

40、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過(guò),繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩

41、"人初做事,如雞伏卵,不舍而生氣漸充;如燕營(yíng)巢,不息而結(jié)構(gòu)漸牢;如滋培之木,不見其長(zhǎng),有時(shí)而大;如有本之泉,不舍晝夜,盈科而后進(jìn),放乎四海。"勿揚(yáng)人過(guò),反躬默省焉,有或類是,丞思悔而速改也。——曾國(guó)藩

42、凡人無(wú)不可為圣賢,絕不系乎讀書之多寡。——曾國(guó)藩

43、有才干,定要表現(xiàn)之。——曾國(guó)藩

44、責(zé)備賢者,須全得愛(ài)惜裁成之意。若于君子身上,一味吹毛求疵,則為小人者,反極便宜。

45、口腹不節(jié),致疾之因;念慮不正,殺身之本。 ——曾國(guó)藩

46、說(shuō)人之短,乃護(hù)己之短。夸己之長(zhǎng),乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚,識(shí)量太狹耳。能去此弊,可以進(jìn)德,可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩

47、君子與小人斗,小人必勝。

48、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進(jìn)步也。——曾國(guó)藩

49、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養(yǎng)人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無(wú)常師,即取人為善也;無(wú)行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。

50、我要步步站得穩(wěn),須知他人也要站得穩(wěn),所謂立也。我要處處行得通,須知他人也要行得通,所謂達(dá)也。今日我處順境,預(yù)想他日也有處逆境之時(shí);今日我以盛氣凌人,預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身,或凌我之子孫。常以"恕"字自惕,常留余地處人,則荊棘少矣。

51、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

52、前世所襲誤者,可以自我更之,前世所來(lái)及者,可以自我創(chuàng)之。

53、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

54、嘲戲人自事惡事,尤不可入一二壯語(yǔ),入壯語(yǔ)則戲者皆真,每令人恨。若規(guī)人過(guò)失,不可入一二戲語(yǔ),入戲語(yǔ)則真者畢戲。每令人玩,失規(guī)人之旨矣。

55、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

56、天物愚者真,智者偽;愚者完,智者喪。

57、丈夫當(dāng)死中圖生,禍中求福;古人有困而修德,窮而著書。

58、雖賢哲難免過(guò)差,愿諸君讜論忠言,常攻吾短;凡堂屬略同師弟,使寮友行修立名,方盡我心。

59、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

60、未免有情,憶酒綠燈紅,一別竟傷春去也;誰(shuí)能遣此?悵梁空泥落,何時(shí)重盼燕歸來(lái)?

61、百戰(zhàn)勛威,半壁東南摧上將;九天溫詔,再生申甫佐中興。

62、身體雖弱,卻不過(guò)于愛(ài)惜;精神越是用還越精神;陽(yáng)氣越提越盛;每天做事越多,晚上睡覺(jué)時(shí)越快活。如果存一個(gè)愛(ài)惜精神的念頭,想進(jìn)又想退,奄奄?zèng)]有中氣,決難成事。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》

63、"世事癡聾百不識(shí),笑置詩(shī)書如埃塵。

64、治心以廣大二字為藥——曾國(guó)藩

65、人生莫懼少年貧。——曾國(guó)藩

66、積善在身,猶長(zhǎng)日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

67、知足天地寬,貪得宇宙隘。——《曾文正公家訓(xùn)》

68、天下事當(dāng)于大處著眼,小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書》

69、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生,非可強(qiáng)為,強(qiáng)為之智便成愚詐。 ——曾國(guó)藩

70、端莊厚重是貴相,謙卑含容是貴相;事有歸著是富相,心存濟(jì)物是富相。 ——曾國(guó)藩

71、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。 —— 曾國(guó)藩

72、亂世之名,以少取為貴。 —— 曾國(guó)藩

73、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜,斷不肯吾占人的便宜。

74、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

75、治將亂之國(guó),當(dāng)用重典。治久亂之國(guó),宜予生路。

76、曾國(guó)藩的"善用人"還體現(xiàn)在有效的獎(jiǎng)懲機(jī)制上,他針對(duì)不同的人不同需求,采取武人給錢文人給名的措施,激發(fā)他們的積極性,使得皆大歡喜,軍心一統(tǒng)。幕府為曾國(guó)藩出謀劃策,籌備糧餉,辦理文案,處理軍機(jī),興辦軍工,出盡了力效盡了勞,可以說(shuō)曾國(guó)藩前進(jìn)的每一步,都離不開幕僚們的支持與幫助,于此同時(shí)曾國(guó)藩也成就了許多人的一生。

77、在待人上,曾國(guó)藩告訴紀(jì)澤,名之所在,當(dāng)與人同分,利之所在,當(dāng)與人共享。在行為上,曾國(guó)藩要求兒子舉止要重,發(fā)言要慢,還要記住,凡世家子弟,衣食起居無(wú)一不與寒士相同,方可成大器,若沾染富貴習(xí)氣,則難以成才。他要兒子做有才有德之人:勤儉節(jié)約,自我約束,吃苦耐勞,能屈能伸。

78、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一:第一家軍工廠,制造出中國(guó)第一艘輪船,經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地,建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館,派出中國(guó)第一批留學(xué)生,從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。

79、勤者生動(dòng)之氣,儉者收斂之氣。

80、聞謗而怒者,讒之隙也。見譽(yù)而起者,佞之媒也。絕隙去媒,讒佞遠(yuǎn)矣。——曾國(guó)藩

81、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來(lái),始事而要其終,定事而要其變,此之謂長(zhǎng)慮,此之謂識(shí)。——曾國(guó)藩

82、定靜安慮得,此五字時(shí)時(shí)有,事事有。離了此五字,便是孟浪做。——曾國(guó)藩

83、治軍之道,總以能戰(zhàn)為第一義,能愛(ài)民為第二義,能和協(xié)上下為第三義。

84、有理義以養(yǎng)其心,則雖老而神明不衰。茍為否則,則昏于豢養(yǎng),敗于戕賊,未老而志衰矣。勵(lì)志之士,可不戒諸。

85、從前各種譬如昨日死,從后各種譬如今天生。

86、人該省事,不應(yīng)怕事。人該脫俗,不行矯俗。不應(yīng)順時(shí),不行趨時(shí)。

87、接觸不慌不忙,先求穩(wěn)當(dāng),次求變革;服務(wù)無(wú)聲無(wú)臭,既要精當(dāng),又要簡(jiǎn)便。

88、不貪財(cái),不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭順。

89、凡有盛必有衰,不行不預(yù)為之計(jì)。

90、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。

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