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關(guān)于曾國(guó)藩句子（精選60句）
常常作家中無(wú)官之想，時(shí)時(shí)有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》本篇文章是關(guān)于曾國(guó)藩句子的句子，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭黄饋?lái)看看吧。
1、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
2、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
3、君子貴通天下之志，疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。
4、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。
5、弟處在這種百事都不順利的時(shí)候，也只有采取逆來(lái)順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。
6、一旦焦躁，則好心緒必定減少，辦事則必不能妥善。
7、雅量雖由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之，惟以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
8、高明由于天分，精明由于學(xué)問(wèn)。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
9、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
10、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
11、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習(xí)勞，而臨敵忽能習(xí)勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
12、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬(wàn)之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無(wú)以作其眾而貞于久也。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
13、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
14、精神愈用而愈出，不可因身體瘦弱，過(guò)于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂，遽爾摧沮。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
15、讀書(shū)乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
16、凡讀書(shū)有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強(qiáng)記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過(guò)者，自作暗號(hào)，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
17、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
18、凡居官不可有清名，若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
19、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
20、雖以至公無(wú)私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動(dòng)有成，事可久。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
22、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
23、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣。——《曾國(guó)藩日記》。
24、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
25、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。——曾國(guó)藩
26、凡有用之物，不宜拋散也。——曾國(guó)藩
27、人生一日或聞一善言，見(jiàn)一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見(jiàn)聰明人宜勸他厚。——曾國(guó)藩
28、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國(guó)藩
29、寧可忍耐而死，不可向利而生。
30、靜坐然后知平日之氣浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之費(fèi)間；閉戶(hù)然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。
31、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書(shū)；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書(shū)，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r(shí)？ ——曾國(guó)藩
32、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
33、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
34、未來(lái)不迎，當(dāng)時(shí)不雜，過(guò)往不戀。——曾國(guó)藩
35、人之精神有限，過(guò)用則竭。——曾國(guó)藩
36、人有才而露，只是淺，深則不露。方為一事，即欲人知，淺之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定氣平，而身體之安和舒泰，不待言。
37、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
38、不怨不尤，但反身爭(zhēng)個(gè)一壁靜；勿忘勿助，看平地長(zhǎng)得萬(wàn)丈高。
39、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬(wàn)家食貨，舟中水調(diào)似承平。
40、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴(lài)良吏默挽天心。
41、百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。
42、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
43、廣其識(shí)則天下大。——曾國(guó)藩
44、大處著眼，小處著手——曾國(guó)藩
45、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
46、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識(shí)也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
47、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
48、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書(shū)》
49、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛(ài)我者，異于眾人泛然相遇情也。
50、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
51、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。
52、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
53、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟。
54、凡蔣相無(wú)鐘， 圣賢豪杰亦無(wú)鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
55、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。——曾國(guó)藩
56、為學(xué)從切實(shí)際出發(fā)，自不落空。——曾國(guó)藩
57、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
58、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。
59、胸懷寬大，須從平淡二字用功。
60、克己之學(xué)——反省本身。
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