王陽明名言
在生活、工作和學習中，大家肯定對各類名言都很熟悉吧，名言是人們在實踐中的經驗教訓的提煉和總結。什么樣的名言才經典呢？以下是小編整理的王陽明名言，僅供參考，大家一起來看看吧。
王陽明，又叫王守仁，明代最著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家。王陽明的哲學著作有：《答顧東橋書》、《傳習錄》、《答友人問》、《大學問》、《語錄》；詩歌有《立春》、《觀傀儡次韻》、《舟山除夕》；散文有《瘞旅文》、《與毛憲副》；散曲《歸隱》；作品集有《王文成公全書》亦稱《陽明全集》等。
以事言謂之史，以道言謂之經。
【譯文】用事實記述的叫做史，用道理記述的叫做經。
人須在事上磨，方能立得��；方能靜亦定、動亦定。
【譯文】人必須在做事上磨煉，才能真正站得住腳；才能做到于靜中能安定，在動中也能安定。
持志如心痛。一心在痛上，豈有工夫說閑話、管閑事。
【譯文】堅持自己的理想就像心痛。一心就在疼痛上，哪有時間說閑話、管閑事？
善念發而知之，而充之；惡念發而知之，而遏之。
【譯文】善念生發時心里知道了，就擴充它；惡念生發時心里知道了，就制止它。
悔悟是去病之藥，然以改之為貴。
【譯文】悔悟是去除病的藥物，但最為重要的是改正錯誤。
與朋友論學，須委曲謙下，寬以居之。
【譯文】與朋友談論學問，必須婉轉曲從謙虛下問，與之寬和相處。
圣人亦是學知，眾人亦是生知。
【譯文】圣人也是通過學習才了解道理的，眾人也是天生就具備了解道理的本能。
讀書作文安能累人？人自累于得失耳。
【譯文】讀書寫文章怎么能累人呢？是人自己被讀書作文的得失觀念所拖累了。
你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。
【譯文】你沒看著這花的時候，這個花和你的心同歸于寂靜。當你來看這個花的時候，這個花的顏色和你看的同一時刻明白起來。因此知道這個花不在你的心外。
目無體，以萬物之色為體；耳無體，以萬物之聲為體；葬無體，以萬物之臭為體；口無體，以萬物之味為體。心無體，以天地萬物感應之是非為體。
【譯文】眼睛沒有本體，以萬物的顏色為本體。耳朵沒有本體，以萬物的聲音為本體。鼻子沒有本體，以萬物的氣息為本體。口沒有本體，以萬物的味道為本體。心沒有本體，以天地萬物感應的是與非為本體。
本心之明，皎如白日，無有有過而不自知者，但患不能改耳。一念改過，當時即得本心。人孰無過？改之為貴。
【譯文】初始之心的明亮，皎潔的就像白天的太陽，沒有犯了錯誤而自己不知道的'，但是令人擔心的是不能改正錯誤。一念之間改正了錯誤，當時就獲得了初始之心。一個人誰能不犯錯誤？改正錯誤是可貴的。
古人之學，切實為己。不徒事于講說。
【譯文】古人留下的學問，是切切實實對自己有好處的，不只是用于講學談論。
時習之要，只是謹獨。
【譯文】孔子“學而時習之”中“時習”的要領，只是獨處時要謹慎小心。
人在仕途，比之退處山林時，其工夫之難+倍。
【譯文】人在官場中修行，和隱居山林修行相比，功夫難上十倍。
此心之良知，昭然不昧，萬古一日。
【譯文】這顆心的良知，顯著、明顯地掛在那里不曾晦暗過，萬古以來就像那個不變的太陽。
學本于立志，志立而學問之功已過半矣。
【譯文】做學問的根本在于立志，志向一旦立定那么做學問的功夫已經成功一半了。
惡念者，習氣也；善念者，本性也。
【譯文】惡念，是后天形成的習氣；善念，是先天的本性。
繁華過眼三更促，名利牽人一線長。
【譯文】繁華過眼只有三更那么短，名利牽人也只有一根線那么長。
山中莫道無供給，明月清風不用錢。
【譯文】山中不要說沒有好東西供你享用，這里的明月和清風是不用花錢買的。
萬理由來吾具足，《六經》原只是階梯。
【譯文】萬般真理我自己本身就具足，《六經》原來只是求得真理的階梯。
問君何事日憧憧？煩惱場中錯用功。莫道圣門無口訣，良知兩字是參同。
【譯文】問問您什么事情讓您每日心神不定？原來是在煩惱場中錯用了功夫。不要說圣人之門沒有口訣，“良知”兩個字就是修行參證的秘訣。
良知即是獨知時，此知之外更無知。誰人不有良知在，知得良知卻是誰？
【譯文】良知就是時時獨自覺知，這個“知”之外更沒什么別的什么“知”。誰不知道有良知存在呢，但是誰又知道和獲得了那個良知呢？
饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。
【譯文】餓了就吃飯困了就睡覺，就按這個修行看起來很玄妙。把這個方法說給世人聽卻沒有人相信，反而從身體之外尋覓神仙。
吾心自有光明月，千古團圓永無缺。山河大地擁清輝，賞心何必中秋節！
【譯文】我的心中自有一輪光明的月亮，千古以來一直團團圓圓、永無缺憾。山河大地簇擁著這清澈明亮的光輝，觀賞心中的月亮何必等到中秋呢？
君子之學以明其心。
【譯文】君子做學問是用來明心見性的。
立志而圣，則圣矣；立志而賢，則賢矣。
【譯文】立志成為圣人，就能成為圣人。立志成為賢人，就能成為賢人。
人言不如自悔之真。
【譯文】別人說的不如自己悔悟獲得的真切。
君子小人之分，只是能誠意與不能誠意。
【譯文】君子與小人的區別，是在于能否誠心誠意。
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