莊子經(jīng)典名言200句

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。名言的類(lèi)型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編精心整理的莊子經(jīng)典名言，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　1、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？《齊物論》

　　2、方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。《齊物論》

　　3、昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？周與胡蝶則必有分矣。此之謂物化。《齊物論》

　　4、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。《養(yǎng)生主》

　　5、彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《養(yǎng)生主》

　　6、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。《養(yǎng)生主》

　　7、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。《養(yǎng)生主》

　　8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《人間世》

　　9、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人間世》

　　10、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心；無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。《人間世》

　　11、絕跡易，無(wú)行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。《人間世》

　　12、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”《秋水》

　　13、學(xué)者，學(xué)其所不能學(xué)也；行者，行其所不能行也；辯者，辯其所不能辯也。知止乎其所不能知，至矣。《庚桑楚》

　　14、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。《徐無(wú)鬼》

　　15、朝受命而夕飲冰。《人間世》

　　16、其作始也簡(jiǎn)，其將畢也必巨。《人間世》

　　17、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪？《人間世》

　　18、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無(wú)過(guò)。《德充符》

　　19、德有所長(zhǎng)而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠(chéng)忘。《德充符》

　　20、其耆欲深者，其天機(jī)淺。《大宗師》

　　21、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。《大宗師》

　　22、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”《莊子·外篇·秋水》

　　23、井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰。

　　24、相與于無(wú)相與，相為于無(wú)相為。——《莊子。大宗師》

　　25、浮生若夢(mèng)，若夢(mèng)非夢(mèng)。浮生何如?如夢(mèng)之夢(mèng)。

　　26、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。《莊子·列御寇》

　　27、臨大難而不懼。——莊子

　　28、相噓以濕。相濡以沫。

　　29、名也者，相札也;知也者，爭(zhēng)之器也。

　　30、物無(wú)非彼，物無(wú)非是;自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《莊子·齊物 論》大全

　　31、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。——莊子

　　32、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。譯文：小的袋子不能拿來(lái)裝大東西，短的繩子不能用來(lái)提深井的水。——莊子

　　33、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

　　34、忘足履之適也忘腰帶之適也知忘是非心之適也。——莊子

　　35、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。

　　36、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

　　37、巧者勞而智者憂，無(wú)能者無(wú)所求。——莊子

　　38、今日適越而昔來(lái)。

　　39、夫以利合者，迫窮禍患相棄也;以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。——莊子

　　40、甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。《胠篋》

　　41、小知不及大知，小年不及大年。——莊子

　　42、生有涯而知無(wú)涯。

　　43、形如槁木，心如死灰。——莊子

　　44、順我者生，逆我者死。——莊子

　　45、若白駒之過(guò)隙。——莊子

　　46、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼，則必不勝任矣。——莊子

　　47、故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！《莊子·外篇·馬蹄》

　　48、無(wú)厚不可積也，其大千里。

　　49、鷹有時(shí)飛得比雞低，雞卻永遠(yuǎn)飛不。——莊子

　　50、尺蠖之屈，以求信也;龍蛇之蟄，以存身也。精義入神，以致用也;利用安身，以崇德也。過(guò)此以往，未之或知也;窮神知化，德之盛也。——莊子

　　51、天地一指，萬(wàn)物一馬。

　　52、天地與我共生，萬(wàn)物于我為

　　53、人有八疵，事有四患，不可不察也。——莊子

　　54、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪?《人間世》

　　55、吾身也有涯，而知無(wú)涯。

　　56、有機(jī)械者必有機(jī)事，有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定;神生不定者，道之所不載也。——《莊子天地》

　　57、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。《莊子·外篇·秋水》

　　58、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪?《莊子·列御寇》

　　59、一氣之變，所適萬(wàn)形。——莊子

　　60、古之所謂隱士者，非伏其身而弗見(jiàn)也，非閉其言而不出也，非藏其知而不發(fā)也，時(shí)命大謬也。

　　61、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《莊子·讓王》

　　62、水靜則明燭須眉，平中準(zhǔn)，大匠取法焉。水靜伏明，而況精神。圣人之心，靜，天地之鑒也，萬(wàn)物之鏡。——莊子

　　63、道生于安靜，德生于卑退;福生于清儉，命生于和暢。——莊子

　　64、瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉?夫知亦有之。《逍遙游》

　　65、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為《齊物論》

　　66、尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。《莊子·雜篇·天下》

　　67、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。《齊物論》

　　68、舊說(shuō)云天河與海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎來(lái)去不失期。——莊子

　　69、判斷天地之美，分析萬(wàn)物之真。

　　70、世界贊揚(yáng)而無(wú)建議，世界也并非沒(méi)有失望。

　　71、再厚的也不能聚積，那是萬(wàn)里路。

　　72、井底之蛙不能和大海說(shuō)話，也就局限于虛；夏天昆蟲(chóng)不能在冰上說(shuō)話，本尼迪克特也在這時(shí)候；曲詩(shī)不能在道中說(shuō)話，也不能在道中施教。

　　73、人能空自己游遍世界，其所能害！

　　74、天下有道，圣人成焉；天下無(wú)路，圣人生也。此時(shí)，只有有罪不罰。祝福輕羽，莫知負(fù)荷；災(zāi)難在地上，不知道躲避。

　　75、他揉捏著，搖著，爬上九萬(wàn)里。

　　76、沒(méi)有祝福就沒(méi)有詛咒。感覺(jué)和回應(yīng)，強(qiáng)迫和行動(dòng)，不得不起床。

　　77、誰(shuí)偷了魚(yú)鉤，誰(shuí)就會(huì)受到懲罰；誰(shuí)偷了國(guó)家，誰(shuí)就是附庸。封臣之門(mén)又怎樣公義。

　　78、鳳溪，鳳溪，什么是美德的衰落。不要等到死后，才可以追憶過(guò)去。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。

　　79、你不是我，怎么知道我在想什么。

　　80、要熱愛(ài)生活，就不要不想到生活；要熱愛(ài)生活，就不要做什么生活。

　　81、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

　　82、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　83、墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘。

　　84、安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

　　85、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

　　86、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

　　87、圣人法天貴真，不拘于俗。

　　88、其耆欲深者，其天機(jī)淺 。

　　89、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。

　　90、視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。

　　91、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

　　92、故純樸不殘，孰為犠尊。白玉不毀，孰為珪璋。道德不廢，安取仁義。性情不離，安用禮樂(lè)。五色不亂，孰為文采。五聲不亂，孰應(yīng)六律。

　　93、且夫得者，時(shí)也；失者，順也。安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。

　　94、至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。

　　95、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤酒，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。

　　96、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。

　　97、不樂(lè)壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府，死生同狀。

　　98、毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？

　　99、謀無(wú)主則困，事無(wú)備則廢。

　　100、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。

　　101、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

　　102、德有所長(zhǎng)，形有所忘。

　　103、若白駒之過(guò)隙。

　　104、臨大難而不懼。

　　105、刀刃若新發(fā)于硎。

　　106、鑒明則塵垢不止。

　　107、形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。

　　108、不知其所以然。

　　109、天地有大美而不言。

　　110、人皆知有用之用，莫知無(wú)用之用

　　111、人莫鑒于流水，而鑒于止水。

　　112、只可意會(huì)，不可言傳。

　　113、得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。

　　114、逐萬(wàn)物而不還。

　　115、化腐朽為神奇。

　　116、來(lái)世不可待，往世不可追。

　　117、水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。

　　118、福輕乎羽，莫之知載。

　　119、相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　120、真者，精誠(chéng)之至也，不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。

　　121、安時(shí)處順，哀樂(lè)不入，謂之縣解。

　　122、德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。

　　123、視死若生者，烈士之勇也。

　　124、姑妄言之，姑妄聽(tīng)之。

　　125、見(jiàn)笑于大方之家。

　　126、眾人重利，廉士重名。

　　127、以火救火，以水救水。

　　128、名也者，相札也；知也者，爭(zhēng)之器也。

　　129、以其知之所知，以養(yǎng)其知之所不知。

　　130、以管窺天，以錐刺地。

　　131、鳥(niǎo)獸不厭高，魚(yú)鱉不厭深。

　　132、無(wú)所逃于天地之間。

　　133、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

　　134、巧者勞而知者憂，無(wú)能者無(wú)所求。

　　135、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　136、無(wú)遷令無(wú)勸成。

　　137、至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。

　　138、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。

　　139、順我者生，逆我者死。

　　140、緣督以為經(jīng)，可以保身。

　　141、君子之交淡如水。

　　142、螳螂捕蟬，黃雀在后。

　　143、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑。

　　144、子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。

　　145、竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

　　146、寡不道以歡成有德者能之。

　　147、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

　　148、天地一指，萬(wàn)物一馬。

　　149、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。

　　150、泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。

　　151、形如槁木，心如死灰。

　　152、不忘其所始，不求其所終。

　　153、偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。

　　154、蓋之如天，容之如地。

　　155、仁義之端，是非之途。

　　156、彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。

　　157、悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。

　　158、道隱于小成，言隱于榮華。

　　159、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

　　160、魯酒薄而邯鄲圍。

　　161、相濡以沫，不如相忘于江湖。

　　162、一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。

　　163、大而無(wú)當(dāng)，往而不返。

　　164、遁天倍情，忘其所受。

　　165、人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。

　　166、存己而后存人。

　　167、忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。

　　168、游于羿之彀中。

　　169、知識(shí)是永恒的，生命是短暫的。與無(wú)邊無(wú)際，幾乎已經(jīng)；已知的事幾乎都做完了。

　　170、太陽(yáng)升起，太陽(yáng)升起。天地間，心自鳴得意。

　　171、人很容易被欺騙，但天使很難被欺騙。

　　172、要遮蓋地面，如同遮蓋天空。

　　173、今日之仁，艾眼憂天下之憂。

　　174、鷦鷯的巢在森林深處，但只有一根樹(shù)枝；鼴鼠渾身是水。

　　175、良吠不是良犬，良言不是良人。

　　176、它的欲望是深的，它的自然機(jī)制是淺的。

　　177、細(xì)菌活系統(tǒng)，螳螂回春和秋季。

　　178、使用武力的圣人也失去了國(guó)家而不失去心。

　　179、富人的成功導(dǎo)致窮人的成功。

　　180、楚外人不能懷，保釋必短不能深。

　　181、每個(gè)人都知道自己能做什么，但卻不知道自己能做什么。

　　182、日出而作，日日朝朝暮暮，逍遙天地間，心自鳴得意。

　　183、不知道周對(duì)胡蝶的夢(mèng)和，胡蝶對(duì)周蝶的夢(mèng)和？

　　184、悲傷、美德和邪惡；憤怒，錯(cuò)誤的方式；愛(ài)與恨都令人喪失信心。

　　185、從它不同的人身上看出來(lái)，越勇敢也越好；所有的事物都是一個(gè)，因?yàn)樗鼈兪窍嗤�的�?/p>

　　186、飲其樂(lè)，不擇其樂(lè)；哀慟之地，不問(wèn)其禮。

　　187、口干齒寒，鹿酒瘦，邯鄲圍，鼠輩生，強(qiáng)盜生。

　　188、它的上古欲望是深刻的，它的自然機(jī)制是淺薄的。

　　189、臨大難而不懼。

　　190、舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。

　　191、與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

　　192、以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。

　　193、周與蝴蝶，則必有分矣。

　　194、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

　　195、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

　　196、緣督以為經(jīng)，可以保身。

　　197、兩者是兇器，是不可以盡行的。

　　198、臭腐復(fù)化為神奇，神奇復(fù)化為臭腐。

　　199、知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍。

　　200、飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。

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