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關(guān)于品德的名人名言410句
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言主要用來(lái)激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于品德的名人名言，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
2、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯【美】
3、品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)需借助任何手段。——愛默生【美】
4、把自己的私德健全起來(lái)，建筑起“人格長(zhǎng)城”來(lái)。由私德的健全，而擴(kuò)大公德的效用，來(lái)為集體謀利益。——陶行知【中】
5、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。——西塞羅【古羅馬】
6、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫【俄】
7、凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌【中】
8、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪【波斯】
9、名不正則言不順，言不順則事不成。——?jiǎng)⒂礤a
10、你向大腦里灌輸?shù)氖鞘裁?輸出的就是什么。——諺語(yǔ)
11、寧信其品格，勿信其誓言。——無(wú)名氏
12、品格換來(lái)品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感。——歌德【德】
13、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——雪萊【英】
14、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯【英】
15、人之操履無(wú)若誠(chéng)實(shí)。宋·朱熹《宋名臣言行錄》操履：操守。誠(chéng)實(shí)是人的最高品德。——朱熹
16、忠誠(chéng)是愛情的橋梁，欺詐是友誼的敵人。只有真心愛人的人，才能獲得得別人的愛。愛，不會(huì)在負(fù)心者的樓臺(tái)前留步，卻能夠在真情人的茅舍中永駐。愛情不中人是春天的花朵，夏夜的明月，也還會(huì)有秋天的泥濘、冬天的冰雪。只有用純潔的品德作橋梁，以崇高的理想為紐帶連結(jié)起來(lái)的愛情，才是真正的愛情。愛戀著的雙方，應(yīng)該——政治上互相幫助，品行上互相砥礪，工作上互相促進(jìn)，學(xué)習(xí)上互相切磋，生活上互相關(guān)心。愛情才能得到鞏固，愛情之花方能越開越艷。趁著年輕，應(yīng)該讓生命象鼓滿春風(fēng)的帆，乘風(fēng)破浪、奮勇前進(jìn)，而不要老是在個(gè)人私利的愛情港灣遮風(fēng)避雨，虛度光陰。純貞的愛情之花，是在革命理想中孕育的，是在和睦互勵(lì)中生長(zhǎng)的，是在共同戰(zhàn)斗中開放的。這種扎根于志同道合的愛情之花，狂風(fēng)吹不謝，利劍砍不倒，牢籠關(guān)不住，烈焰燒不毀，它經(jīng)得起任何考驗(yàn)。——章傳家
17、喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；但當(dāng)喪失品德時(shí)，就一切都喪失了。——佚名
18、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。——王守仁
19、“因?yàn)榈赖率亲鋈说母尽８疽粔模v然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處。”——陶行知
20、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上，當(dāng)然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠(yuǎn)自遁避了。——培根
21、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財(cái)富之于品德，正如軍隊(duì)與輜重一樣，沒(méi)有它不行，有了它又妨礙前進(jìn)，有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮！喔?/p>
22、要追求真理，認(rèn)識(shí)真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。——培根
23、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。——警言
24、青年品德的完善，智力的發(fā)展，決定著祖國(guó)未來(lái)的命運(yùn)，決定著我們民族的成敗興衰。——范曾
25、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪
26、人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。——比徹
27、每一個(gè)人都會(huì)開列出一張長(zhǎng)長(zhǎng)的清單，要求他的朋友應(yīng)具備哪些美德與良好品格，但卻很少有人愿照著自己的清單去培養(yǎng)自己的品德。——愛迪生
28、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
29、教師常常忘記，品德首先是在人們相互交往中形成的。偉大的義務(wù)感，只有當(dāng)它能在生活實(shí)踐的每一步中得到生動(dòng)體現(xiàn)時(shí)，才能成為人的行為準(zhǔn)則。在培養(yǎng)未來(lái)的一代人時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)首先在個(gè)人領(lǐng)域，即在青年人靠良心的驅(qū)使而產(chǎn)生并得到控制的相互關(guān)系領(lǐng)域里，培養(yǎng)最純潔，最富有人道主義的情感。——蘇霍姆林斯基
30、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德。——斯蒂文生
31、美好的思想，沒(méi)有美好的品德來(lái)陪伴，它不過(guò)是泡影。——摩索姆達(dá)
32、品德應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些，舉止，應(yīng)該禮貌些。——孟德斯鳩
33、智育只能是德育的輔助品，學(xué)問(wèn)只能作為輔佐品德之用，對(duì)于心地良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)對(duì)于德行與智慧都有幫助；對(duì)于心地不是良好的人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)就會(huì)使他們變得更壞。——洛克
34、有一種謙恭的、默默無(wú)聞的英雄，他們既無(wú)拿破侖的英名，也沒(méi)有他那些豐功偉績(jī)。可是把這種人的品德解析一番，連馬其頓的亞歷山大大帝也將顯得黯然失色。——哈謝克
35、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特
36、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的良好的教養(yǎng)。——約翰·洛克
37、交朋友要交有義氣的人，正如聰明的醫(yī)師治病前必須切脈考察病根，交朋友也必須考查對(duì)方的品德，否則是危險(xiǎn)的。——伊本·穆加發(fā)
?我們身為教師，要特別審慎地對(duì)待學(xué)生心靈深處萌發(fā)的愛情問(wèn)題。男女青年萌發(fā)出這種人的最高尚情感，表明他們充滿著旺盛的青春活力；此時(shí)教師的使命是把它引入進(jìn)一步發(fā)展智力和培養(yǎng)品德的軌道。隨著愛的情感的產(chǎn)生，也就出現(xiàn)了對(duì)愛情的初次嚴(yán)峻考驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基
39、教師應(yīng)該為學(xué)生的一生著想，要想想學(xué)生將來(lái)怎樣一輩子做人，想想做一個(gè)社會(huì)主義的好公民應(yīng)該具有什么樣的知識(shí)品德。——葉圣陶
40、要使每一個(gè)教師都成為他的學(xué)生的榜樣——有高尚的品德修養(yǎng)和豐富的精神生活，熱愛知識(shí)，不知疲倦地探索求新事物。?——蘇霍姆林斯基
41、一個(gè)學(xué)校的教師都能為人師表，有好的品德，就會(huì)影響學(xué)生，帶動(dòng)學(xué)生，使整個(gè)學(xué)校形成一個(gè)好校風(fēng)，這樣有利于學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)大有益處。——葉圣陶
42、學(xué)生往往尊重和敬佩那些知識(shí)淵博，品德高尚的老師，而培育人又是教師職生的特質(zhì)。
43、德育實(shí)為完全人格之本，若無(wú)德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無(wú)益也?。——蔡元培
44、為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一種很美的事。——柏拉圖
45、謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
46、不擇手段地追求高級(jí)物質(zhì)生活的人，他的思想品德，必然是低級(jí)的——潛夫
47、科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴(yán)格地區(qū)分開來(lái)。——約·德萊頓
48、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——塞繆爾·斯邁爾斯
49、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。——巴爾扎克
50、我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種“不茍”的優(yōu)良習(xí)慣。——林肯
51、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
52、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。——愛默生
53、道之以德，齊之以禮，有恥且格。——孔子
54、教導(dǎo)兒童服從真理、服從集體，養(yǎng)成兒童自覺(jué)的紀(jì)律性，這是兒童道德教育最重要的部分。——陳鶴琴
55、道德修養(yǎng)貴乎實(shí)行，卻不貴看書，但看書能正確我們的道德觀念，自也很有益處。——楊賢江
56、兒童第一步走向邪惡，大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。——盧棱
57、教育必須立足于道德和智慧，道德是為了支撐美德，智慧是為了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福爾
58、教育的最終目的為明辨善惡及真?zhèn)危⑹谷藘A向于善與真，排斥惡與偽。——塞·約翰生
59、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始，因?yàn)檫@樣開始就不會(huì)因太多的期望而失望。——羅素
60、在道德教育方面，只有一條既適合于孩子，又對(duì)各種年齡的人來(lái)說(shuō)都最為重要，那就是：絕不損害別人。甚至教人為善這一條，如果不從屬于這個(gè)教訓(xùn)，也是虛偽的、矛盾和有害的。——盧棱
61、教你的孩子規(guī)矩勤勞，不要在窮苦中失措，敗壞了品德而行為不檢。——裴斯泰羅齊
62、人人都應(yīng)該祈求自己具有存在于一個(gè)健康的身體里面的一個(gè)健康的心靈。——夸美紐斯
63、我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。——柏拉圖
64、不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階。——蘇霍姆林斯基
65、五年寒窗固然能培養(yǎng)出工程師，但學(xué)會(huì)做人，則需要一輩子。——蘇霍姆利斯基
66、鳥兒愛美，不僅需要羽毛之美，還需要鳴聲婉轉(zhuǎn)之美；魚兒愛美，不僅需要鱗甲之美。還需要浮沉活潑之美。人愛美，不僅需要服飾居室之美，還需要心靈品德之美。用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里，友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項(xiàng)鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫；友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美妙的圖畫。順利時(shí)得意忘形是可怕的，挫折時(shí)一蹶不振是可悲的，成功后奮進(jìn)不止是可敬的，失敗后亡羊補(bǔ)牢是可喜的。
67、觀點(diǎn)上的對(duì)與錯(cuò)不能說(shuō)明品德上的善與惡——麥金托什
68、君子養(yǎng)心，莫善于誠(chéng)。出自：《荀子·修身》培養(yǎng)個(gè)人的品德，最主要的是個(gè)人的真誠(chéng)。——《荀子·修身》
69、忠厚正直才會(huì)有完善的品德，公正規(guī)范才會(huì)有高尚的行為。一輩子都能這樣，才能稱為君子。——佚名
70、誠(chéng)實(shí)能增進(jìn)你的品德，正如漂亮的衣裳能美化你的儀表一樣。——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓(xùn)》
71、偉大的才能和偉大的品德假使你擁——英國(guó)
72、最好的音樂(lè)是這種音樂(lè)，它能夠使最優(yōu)秀、最有教養(yǎng)的人快樂(lè)，特別是使那個(gè)在品德和修養(yǎng)上最為卓越的一個(gè)人快樂(lè)。——柏拉圖
73、善良與品德兼?zhèn)洌q如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩。——蕭伯納
74、理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一
75、這是因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗卫蠋煟⒆訌挠變旱叫W(xué)、中學(xué)時(shí)期，大部分是生活在家庭里，而這正是孩子們長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)、培養(yǎng)性格、品德，為形成世界觀打基礎(chǔ)的時(shí)期，父母的一言一行都給孩子深遠(yuǎn)的影響——宋慶齡
76、看一個(gè)孩子是看他的品德，不是看他的才干。——胡雪巖
77、品德端正以身正求公正以公正換人心。
78、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。──劉備
79、放蕩功不遂，滿盈身必災(zāi)。──張?jiān)?/p>
80、恃國(guó)家之大，矜民人之眾，欲見威于敵者，謂之驕兵。──魏相
81、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。──張衡
82、不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。——西塞羅
83、人在品格修養(yǎng)上，必須從花朵學(xué)得教訓(xùn)。為什么梔子花普遍為人喜愛，只有一個(gè)理由，因?yàn)樗^不想玫瑰花般的香味。——佚名
84、品格和名譽(yù)，好象一棵樹的生命和枝葉，樹嘲是否茂盛，全在于地的有無(wú)生氣。——華倫
85、品格是最難下的定義，但它卻是人生中最具影響而重要的東西。——諺語(yǔ)
86、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物；無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。——胡宏
87、假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪
88、好說(shuō)己長(zhǎng)便是短，自知己短便是長(zhǎng)。──申居鄖
89、衡量一個(gè)人的真正品格，是看他在知道沒(méi)有人發(fā)覺(jué)的時(shí)候作些什么。——孟德斯鳩
90、傲不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。──魏徵
91、人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動(dòng)；卻不知在自己不知不覺(jué)之間已泄露出了自己的品格。——愛默生
92、清白純潔是高尚人格的本質(zhì)，我們一生沒(méi)有惡毒污穢的思想，就是最大的光榮。——佚名
93、滿盈者，不損何為？慎之！慎之！──朱舜水
94、謙固美名，過(guò)謙者，宜防其詐。──朱熹
95、有比快樂(lè)、藝術(shù)、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、知識(shí)、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。——塞繆爾斯邁爾斯
96、對(duì)一切事情都喜歡做到準(zhǔn)確、嚴(yán)格、正規(guī)，這些都不愧是高尚心靈所應(yīng)有的品質(zhì)。——契訶夫
97、如果我小心照顧我的品格，我的名聲便會(huì)照顧它自己。——模蒂
98、人之風(fēng)動(dòng)一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無(wú)品行，何得風(fēng)動(dòng)一世。——史邁爾
99、奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。──羅大經(jīng)
100、虛已者進(jìn)德之基。──方孝孺
101、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽(yáng)春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。──范曄
102、知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。──老聃
103、沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人，甚至也沒(méi)有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼羅蘭
104、惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。——馬頓
105、尺有所短；寸有所長(zhǎng)。物有所不足；智有所不明。──屈原
106、盛滿易為災(zāi)，謙沖恒受福。──張廷玉
107、名氣，是世上所有男人跟女人對(duì)我的評(píng)價(jià)；品格是上帝跟天使對(duì)我們的認(rèn)識(shí)與了解。——潘恩
108、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。──白居易
109、你要宣揚(yáng)你的一切，不必用你的語(yǔ)言，要用你的本來(lái)面目。——盧梭
110、品格可能在重大的時(shí)刻中表現(xiàn)出來(lái)，但它卻是在無(wú)關(guān)重要的時(shí)刻形成的。——雪萊
111、一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量，而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。——愛默生
112、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗桑德斯
113、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。──荀況
114、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。──神涵光
115、土扶可城墻，積德為厚地。──李白
116、功有所不全，力有所不任，才有所不足。──宋濂
117、人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。──申居鄖
118、不傲才以驕人，不以寵而作威。──諸葛亮
119、名不正則言不順，言不順則事不成。——?jiǎng)⒂礤a
120、知恥近乎勇。──孔丘
121、優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財(cái)富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。——約翰洛克
122、教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠(chéng)然不虛。——羅德曼
123、寧信其品格，勿信其誓言。——無(wú)名氏
124、才能最好于孤獨(dú)中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。——歌德
125、良好品格是人性的最高表現(xiàn)。好的品性不僅是社會(huì)的良心，而且是國(guó)家的原動(dòng)力；因?yàn)槭澜缰饕潜坏滦越y(tǒng)治。——史邁爾
126、品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。——林肯
127、將拒諫則英雄散，策不從則謀士叛。──黃石公
128、品格換來(lái)品格。慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會(huì)使人人贏得好感。——歌德
129、不驕方能師人之長(zhǎng)，而自成其學(xué)。──譚嗣同
130、其德薄者其志輕。——禮記
131、君子憂道不憂貧。──孔丘
132、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。──管仲
133、侈而惰者貧，而力而儉者富。──韓非
134、一個(gè)人的真正權(quán)勢(shì)及錢財(cái)?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。——卑拆
135、人生大病，只是一"傲"字。──王陽(yáng)明
136、念高危，則思謙沖而自牧；懼滿盈，則思江海下百川。──魏徵
137、自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。──鄒韜奮
138、職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無(wú)分別。——巴爾扎克
139、處治世，為好人易。處亂世，為好人難。處治世，生活容易環(huán)境安和，縱然不去為惡，也算不了一個(gè)好人。正如一個(gè)女子，衣食不缺，且日與一群賢婦女同居，而能不賣淫，那還能稱好為賢女么？處亂世，生活艱難環(huán)境惡劣，偏要努力學(xué)好，才真算...
140、仁義禮善之于人也，辟之若貨財(cái)粟米之于家也。——荀子
141、美德是智力最高的證明。[英]約翰遜
142、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。宋司馬光
143、品行是一個(gè)人的守護(hù)神。[希臘]赫拉克利特
144、人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。[德]福熙
145、世間最偉大的莫如人，人體中最偉大的莫如心。[美]漢彌爾頓
146、品德，應(yīng)該高尚些；處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。[法]孟德斯鳩
147、一切美德都是由于放棄自我而完成的。[法]紀(jì)德
148、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。春秋孔丘
149、朝著一定目標(biāo)走去是志，一鼓作氣中途絕不停止是氣，兩者合
150、起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。[美]卡耐因
151、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。宋蘇軾
152、丈夫?yàn)橹荆焊F當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。漢馬援
153、吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。孫中山
154、老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。漢曹操
155、有志者事竟成。漢劉秀
156、單純的才智不能代替道德上的正直。[德]愛因斯坦
157、語(yǔ)人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。宋林逋
158、正義就是力量。法國(guó)諺語(yǔ)
159、誠(chéng)實(shí)是智慧之書的第一章。[美]杰弗遜
160、知之為知之，不知為不知，是知也。春秋孔丘
161、言必信，行必果。春秋孔丘
162、一言既出，駟馬難追。《論語(yǔ)》
163、諾言就是債務(wù)。歐洲諺語(yǔ)
164、那個(gè)叫喊得最兇和發(fā)誓得最厲害的人，正是希望把最壞的貨物推銷出去的人。[蘇]列寧
165、世界上最聰明的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。周恩來(lái)
166、一兩重的真誠(chéng)，等于一噸重的聰明..德國(guó)諺語(yǔ)
167、真實(shí)與樸實(shí)是天才的寶貴品質(zhì)。[蘇]斯坦尼斯拉夫斯基
168、生活在群眾之中時(shí)，應(yīng)以為上帝在監(jiān)視你；對(duì)上帝說(shuō)話時(shí)，應(yīng)以為群眾在監(jiān)視你。[羅馬]辛尼加
169、誠(chéng)實(shí)不須假手筆墨，美麗不須假手粉黛。[英]莎士比亞
170、當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體也就沒(méi)有生命了。[俄]契訶夫
171、蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。[俄]契訶夫
172、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力惟艱。明朱柏廬
173、常將有日思無(wú)日，莫將無(wú)時(shí)想有時(shí)。明張居正
174、勞動(dòng)是幸福的左手，節(jié)約是幸福的右手。阿拉伯諺語(yǔ)
175、天下事常成于困約而敗于奢靡。宋陸游
176、奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱。[美]卡爾
177、當(dāng)一個(gè)人是一個(gè)真正的人的時(shí)候，他就應(yīng)當(dāng)在大言不慚和矯揉造作之間保持等距離。既不夸夸其談，也不扭捏取寵。——雨果
178、一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人絕不會(huì)白用人家的東西，也決不會(huì)白拿人家的東西……——高爾基
179、有些人相信誠(chéng)實(shí)總是上策。其實(shí)這是迷信；有時(shí)候假裝誠(chéng)實(shí)要比真正的誠(chéng)實(shí)強(qiáng)好幾倍。——馬克·吐溫
180、你們以誠(chéng)實(shí)獲得了悠久和崇高的聲譽(yù)，當(dāng)然你們是以此自豪的——那是你們的寶中之寶，簡(jiǎn)直是你們的心肝寶貝。——馬克·吐溫
181、善良的心就是太陽(yáng)。——雨果
182、良心這玩意兒，它譴責(zé)起人來(lái)，是夠叫我害怕的，對(duì)大人是這樣，對(duì)小孩也是這樣。——狄更斯
183、人心是廣漠寥廓的天地，人在面對(duì)良心、省察胸中抱負(fù)和日常行動(dòng)的時(shí)候，往往黯然神傷！——雨果
184、每個(gè)人的良心上都有污點(diǎn)，但多數(shù)人對(duì)自己心靈上的這種點(diǎn)綴卻滿不在乎，就像穿著一種漿得筆挺的襯衣一樣輕松。——高爾基
185、人如果沒(méi)有良心，哪怕有天大的聰明也活不下去！——高爾基
186、良心的法則常常與經(jīng)典上的法則不同。——泰戈?duì)?/p>
187、酒是一種無(wú)色的液體火焰，它迅速、準(zhǔn)確地把人的心靈中一切人性的東西統(tǒng)統(tǒng)燒盡。——高爾基
188、虔誠(chéng)的開端，帶來(lái)美好的結(jié)束。——雨果
189、愛你自己要愛在最后，珍愛那些恨你的人，誠(chéng)實(shí)比起腐敗會(huì)給你贏得更多的好處。——莎士比亞
190、你必須對(duì)你自己忠實(shí)；正像有了白晝才有黑夜一樣，對(duì)自己忠實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐。——莎士比亞
191、最光明的天使也許會(huì)墮落，可是天使總是光明的；雖然小人全都貌似忠良，可是忠良得一定仍然不失他的本色。——莎士比亞
192、純樸的忠誠(chéng)所呈獻(xiàn)的禮物，總是可取的。我們不必較量那可憐的忠誠(chéng)所不能達(dá)到的成就，而應(yīng)該重視他們的辛勤。——莎士比亞
193、如果你想要過(guò)的快活，想要禱告上帝，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，那你就得遵守諾言。——狄更斯
194、如果你做事缺乏誠(chéng)意，或者遲遲不愿動(dòng)手，那你即使有天大本事，也不會(huì)有什么成就。——狄更斯
195、人們傾訴衷腸的聲音更溫柔，更真實(shí)，可以絕對(duì)信賴，并且可以十分肯定它除了給人以最親切的勸告之外，再無(wú)別的。——狄更斯
196、一只小小的蠟燭，它的光照耀得多么遠(yuǎn)！一件善事也正像這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發(fā)出廣大的光輝。——莎士比亞
197、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理。——羅曼·羅蘭
198、如果一切皆善，就一切皆美。——托爾斯泰
199、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相輔相成。——托爾斯泰
200、功利是一部機(jī)器的目的和檢驗(yàn)機(jī)器價(jià)值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈?duì)?/p>
201、善良的、忠心的、心里充滿著愛的人兒不斷地給人間帶來(lái)幸福。——馬克·吐溫
202、一杰出的哲學(xué)家說(shuō)，建筑是凍結(jié)了音樂(lè)，許多人對(duì)他的這個(gè)說(shuō)法搖頭，這是不可避免的；我們相信沒(méi)有比這個(gè)巧妙的思想換一種說(shuō)法更好了，那就是把建筑叫做無(wú)言的音樂(lè)。 歌德
203、知識(shí)，百科全書可以代替，可是考慮出的新思想、新方案，卻是任何東西也代替不了的。——川上正光
204、最難得的勇氣，是思想的勇氣。——法朗士
205、整個(gè)人生就是思想與勞動(dòng)，勞動(dòng)雖然是無(wú)聞的、平凡的，卻是不能間斷的。——岡察洛夫
206、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。
207、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。 巴爾扎克
208、一個(gè)訓(xùn)練有素的思想家的主要特點(diǎn)在于，他不在佐證不足的情況下輕易做出結(jié)論。 貝弗里奇
209、友誼是我人哀傷時(shí)的緩和劑，激情的舒解劑，是我們的壓力的流泄口，我們?yōu)碾y時(shí)的庇護(hù)所，是我們猶疑時(shí)的商議者，是我們腦子的清新劑，我們思想的散發(fā)口，也是我們沉思的鍛炬和改進(jìn)。 杰利密·泰勒
210、怎樣思想，就有怎樣的生活。
211、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。 布律耶爾
212、與其說(shuō)“衣服是習(xí)慣”還不如說(shuō)“習(xí)慣是衣服”。 亞蘭
213、一個(gè)人如果單靠自己，如果置身于集體的關(guān)系之外，置身于任何團(tuán)結(jié)民眾的偉大思想的范圍之外，就會(huì)變成怠惰的、保守的、與生活發(fā)展相敵對(duì)的人。 高爾基
214、在月球遙望地球，我看不到任何國(guó)界，我覺(jué)得地球就是一個(gè)整體，我的整個(gè)思想也就開闊了。 塞爾南
215、有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來(lái)顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過(guò)練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友。——洛克
216、智慧是不會(huì)枯竭的，思想和思想相碰，就會(huì)迸濺無(wú)數(shù)火花。——馬爾克林斯基
217、有高尚思想的人永不會(huì)孤獨(dú)的。 西德尼
218、一支拉普蘭歌曲的詩(shī)句，直到如今也不能遺忘：“孩子的愿望是風(fēng)的愿望，青春的思想是悠長(zhǎng)的思想”。——朗費(fèi)羅
219、作為一個(gè)未來(lái)的總裁，應(yīng)該具有激發(fā)和識(shí)別創(chuàng)新思想的才能。 美國(guó)管理學(xué)家
220、真正的朋友是一個(gè)靈魂寓于兩個(gè)身體，兩個(gè)靈魂只有一個(gè)思想，兩顆心的跳動(dòng)是一致的。 菏馬
221、有過(guò)不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因?yàn)樗鼰o(wú)疑已經(jīng)被別的什么人的手摸過(guò)了，所以使人沒(méi)有了想去碰它的思想。 契訶夫
222、用感情生活的人的生命是悲劇，用思想生活的人的生命是喜劇。
223、爭(zhēng)強(qiáng)與好勝之心在思想的碰撞中可以激活智慧而集思廣益，但也是偏見向真理低頭的死敵。 王潤(rùn)生
224、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。——德謨克利特
225、在識(shí)別創(chuàng)新思想方面最成功的公司總裁，總是善于同有創(chuàng)新意識(shí)的人打交道的，善于傾聽他們的意見，包括聽來(lái)有點(diǎn)古怪的意見。……為了獲取創(chuàng)新思想，作為公司總裁必須樂(lè)于承認(rèn)和接受由創(chuàng)新思想帶來(lái)的種種不愉快。——斯威尼
226、有什么樣的思想，就有什么樣的行為；有什么樣的行為，就有什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣于，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的命運(yùn)。——查·霍爾
227、只能通過(guò)勞動(dòng)，思想才能變得健全；只有通過(guò)思想，勞動(dòng)才能變得愉快，兩者是不能分割的。 羅斯金
228、智慧只在于一件事，就是認(rèn)識(shí)那善于駕馭一切的思想。——赫拉克利特
229、藝術(shù)在于有本領(lǐng)在針尖上建筑一座宮殿。我思想的奧妙之處在那根能夠在十秒內(nèi)把沙漠變成城市的仙杖里面。
230、用法律更新人們的思想，在各地建立新的政權(quán)機(jī)構(gòu)。消除封建殘余，保證人的尊嚴(yán)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮，以穩(wěn)定聯(lián)邦形式統(tǒng)一歐洲…… 拿破倫
231、異端是生活的詩(shī)歌，因此有異端思想是無(wú)傷于一個(gè)詩(shī)人的。——歌德
232、應(yīng)該堅(jiān)信，思想和內(nèi)容不是通過(guò)沒(méi)頭沒(méi)腦的感傷，而是通過(guò)思考而得到的。 車爾尼雪夫斯基
233、語(yǔ)言屬于一個(gè)時(shí)代，思想屬于許多時(shí)代。 卡拉姆辛
234、這樣的家庭不是墳?zāi)梗潜葔災(zāi)垢愕臇|西：一座修道院。在這個(gè)冷冰冰的環(huán)境中，他用沒(méi)有愛情的眼光打量著他們的妻子：他懷著劇痛注意到她的思想的狹隘，表現(xiàn)在她頭發(fā)緊貼著低矯而微凹的額角；他發(fā)現(xiàn)她的端正的臉上有一種刻板和固執(zhí)的表情，使他過(guò)了不久就憎恨起以前他被迷惑住的偽裝的溫柔。 巴爾扎克
235、有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺小。當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。——海倫·凱勒
236、自己的思想愈卑劣，就愈要挑剔別人的錯(cuò)。 克雷洛夫
237、一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。 ──加爾多斯
238、雨和雪，兩個(gè)潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍(lán)色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴(yán)雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。——契訶夫
239、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。
240、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任。 白朗寧
241、在寂寞無(wú)聊中，一個(gè)人才能感到跟關(guān)于思想的人在一起生活的好處。——盧梭
242、應(yīng)該盡力于思想得很多，而不是知道得很多。
243、在兒童時(shí)期沒(méi)有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒(méi)有思想的能力。 盧梭
244、有許多時(shí)候，最簡(jiǎn)單的和最無(wú)分歧的真理，在它能傳播以前須偽裝一下；最人道和最神圣的思想，得像小偷一樣戴上假面具和面紗偷偷摸摸地從后門運(yùn)出，因?yàn)榍伴T有巡捕和當(dāng)局的雇傭軍們看守著。 茨威格
245、真正的虛心，是自己毫無(wú)成見，思想完全解放，不受任何束縛，對(duì)一切采取實(shí)事求是的態(tài)度，具體分析情況對(duì)于任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進(jìn)去。 鄧拓
246、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。 別林斯基
247、制度問(wèn)題不解決，思想問(wèn)題也解決不了。 鄧小平
248、一個(gè)人的真正偉大之處就在于他能夠認(rèn)識(shí)到自己的渺小。 ──保 羅
249、用思想去戰(zhàn)斗，而不應(yīng)受思想的束縛而裹足不前。每人都有其獨(dú)特的思維方式。 菲德魯斯
250、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想政治方向，這完全由教學(xué)人員來(lái)決定。 列寧
251、作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。
252、一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情思想和行動(dòng)對(duì)于人類利益有多大作用。——愛因斯坦
253、有人說(shuō)，知識(shí)就是力量。對(duì)我來(lái)說(shuō)，知識(shí)就是幸福。有了知識(shí)，你就可以區(qū)別真理和謬誤，可以分清高尚與渺校當(dāng)你了解到各個(gè)時(shí)期人們的思想行為時(shí)，你就會(huì)對(duì)發(fā)展到今天的人類產(chǎn)生同情和親近的感情。
254、一個(gè)偉大的靈魂，會(huì)強(qiáng)化思想和生命。 愛默生
255、燃燒自己，照亮別人。
256、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。——[古希臘]亞里士多德：《尼各馬可倫理學(xué)》
257、當(dāng)青春的光彩漸漸消逝，永不衰老的內(nèi)在個(gè)性卻在一個(gè)人的臉上和眼睛上更加明顯地表露出來(lái)，好像是在同一地方久住了的結(jié)果。——泰戈?duì)?/p>
258、孩子們，不要害怕現(xiàn)實(shí)，不要向現(xiàn)實(shí)低頭，你們來(lái)到這世界，不是為了要服從老朽的東西，而是要?jiǎng)?chuàng)造新的有理智的光輝的東西。——高爾基
259、春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。
260、誰(shuí)虛度年華，青春就會(huì)褪色，生命就會(huì)拋棄他們。——雨果
261、青春不是人生的一段時(shí)期，而是心靈的一種狀況。——塞涅卡
262、春輕飄的煙霧把少年的歡樂(lè)裊裊曳去，之后，我們就能取得一切值得吸取的東西。——普希金
263、青春啊，永遠(yuǎn)是美好的，可是真正的青春，只屬于這些永遠(yuǎn)力爭(zhēng)上游的人，永遠(yuǎn)忘我勞動(dòng)的人，永遠(yuǎn)謙虛的人！——雷鋒
264、青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存發(fā)展……全包含在這兩個(gè)字之中……奮斗！只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷；只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。——馬克思
265、新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚 ——?jiǎng)P洛夫
266、讀書——對(duì)于一個(gè)有文化教養(yǎng)的人，是種高尚的享受；我珍視書籍，它是我熱愛的癖好。——〔俄國(guó)〕高爾基：《讀一本令人不安的書》
267、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
268、鞠躬盡瘁，死而后已。
269、青春是一個(gè)普通的名稱，它是幸福美好的，但它也是充滿著艱苦的磨煉。——高爾基
270、青春是有限的，智慧是無(wú)窮的，趁短的青春，去學(xué)習(xí)無(wú)窮的智慧。——高爾基
271、青春虛度無(wú)所成，白首銜悲補(bǔ)何及！——權(quán)德輿
272、一個(gè)人只要他有純潔的心靈，無(wú)愁無(wú)恨，他的青春時(shí)期，定可因此而延長(zhǎng)。——司湯達(dá)
273、青春應(yīng)該怎樣度過(guò)？有的如同烈火，永遠(yuǎn)照耀別人。有的卻像熒光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活態(tài)度，決定一個(gè)人在戰(zhàn)斗中站的位置。——吳運(yùn)鐸
274、動(dòng)人以言者，其感不深；動(dòng)人以行者，其應(yīng)必速。
275、們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅
276、一個(gè)人的活動(dòng)，如果不是被高尚的思所鼓舞，那它是無(wú)益的渺小的。——車爾尼雪夫斯基
277、有許多人是用青春的幸福作成功的代價(jià)的。——莫扎特
278、為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。——巴金
279、青春留不住，白發(fā)自然生。——（唐）杜牧
280、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
281、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
282、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。
283、青春不只是秀美的發(fā)辮和花色的衣裙，在青春的世界里，沙粒要變成珍珠，石頭要化做黃金；青春的所有者，也不能總是在高山麓溪水旁談情話看流云；青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林；大膽的想望，不倦的思索，一往直前的行進(jìn)，這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本分！——郭小川
284、君子之修身，內(nèi)正其心，外正其容。
285、痛苦和寂寞對(duì)年輕人是一劑良藥，它們不僅使靈魂更美好，更崇高，還保持了它青春的色澤。——大仲馬
286、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
287、在青春的世界里，沙粒要變成真珠，石頭要化做黃金；……青春的魅力，應(yīng)當(dāng)叫枯枝長(zhǎng)出鮮果，沙漠布滿森林；……這才是青春的美，青春的快樂(lè)，青春的本份！——郭小川
288、靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
289、道德是真理之花。[法]雨果
290、美德是智力最高的證明。[英]約翰遜
291、德勝才，謂之君子；才勝德，謂之小人。宋司馬光
292、品行是一個(gè)人的守護(hù)神。[希臘]赫拉克利特
293、人類最偉大的武器，就是他熊熊燃燒著的靈魂。[德]福熙
294、世間最偉大的莫如人，人體中最偉大的莫如心。[美]漢彌爾頓
295、品德，應(yīng)該高尚些；論文參考處世，應(yīng)該坦率些；舉止，應(yīng)該禮貌些。[法]孟德斯鳩
296、一切美德都是由于放棄自我而完成的。[法]紀(jì)德
297、喪失了財(cái)富，可以說(shuō)沒(méi)喪失什么；喪失了健康，等于喪失了某種東西；
298、但當(dāng)喪失了品德時(shí)，就一切都喪失了。新格言
299、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。春秋孔丘
300、朝著一定目標(biāo)走去是志，一鼓作氣中途絕不停止是氣，兩者合
301、起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。[美]卡耐因
302、古之成大事者，不惟有超世之才，論文寫作亦必有堅(jiān)韌不拔之志。宋蘇軾
303、創(chuàng)造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會(huì)。——?jiǎng)e林斯基
304、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫爾巴特
305、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍。——詹·拉·洛威爾
306、事實(shí)上教育便是一種早期的習(xí)慣。——林肯
307、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國(guó)教育革命的對(duì)策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
308、天賦的力量大于教育的力量。——伏爾泰
309、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過(guò)程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。——斯賓塞
310、每一個(gè)決心獻(xiàn)身教育的人，應(yīng)當(dāng)容忍兒童的弱點(diǎn)。——蘇霍姆林斯基
311、一個(gè)人的知識(shí)越豐富，藝術(shù)修養(yǎng)越高，智力發(fā)展越好，對(duì)美的感受和理解也越深刻。
312、教師是火種，點(diǎn)燃了孩子的心靈之火，教師是石級(jí)，承受著孩子一步步踏實(shí)地向上攀登。
313、有時(shí)候，一步就是一生，一念之差就是天壤之別，幾秒就可以決定我們?nèi)松某蓴 ?/p>
314、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做。——席勒
315、年輕人把受教育求進(jìn)步的責(zé)任和對(duì)恩人及支持者所負(fù)的義務(wù)聯(lián)結(jié)起來(lái)，是最適宜不過(guò)的事，我對(duì)我的雙親做到了這一點(diǎn)。——貝多芬
316、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。——（法）盧梭《愛彌兒》
317、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
318、要有健康的體魄，和諧的人際關(guān)系，勤奮求實(shí)的態(tài)度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目標(biāo)。
319、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政上的領(lǐng)導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
320、最重要的教育方法總是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。——（美）愛因斯坦
321、知識(shí)不存在的地方，愚昧就自命為科學(xué)；教師不存在的地方，無(wú)知就變成了聰慧。
322、教育能開拓人的智力。——賀拉斯
323、榮譽(yù)感是一種優(yōu)良的品質(zhì)，因而只有那些稟性高尚積極向上或受過(guò)良好教育的人才具備。——愛迪生
324、只有受過(guò)教育的人才是自由的。——愛比克泰德
325、美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。——蔡元培
326、警察最不怕的人是被判了死刑的人，最害怕的是內(nèi)人。警察最哭笑不得的事是，他剛剛批評(píng)教育釋放的小偷把他的自行車給偷走了。——墨白
327、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅。——盧梭
328、有人問(wèn)鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說(shuō)：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長(zhǎng)大了，哪有勇氣去接近太陽(yáng)呢？”——萊辛
329、我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的，有文化的勞動(dòng)者。——毛澤東
330、君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。——孟子
331、父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒�未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。——蘇霍姆林斯基
332、人的教育在他出生的時(shí)候就開始了，在他不會(huì)說(shuō)話和聽別人說(shuō)話以前，他已經(jīng)就受到教育了。——（法）盧梭《愛彌兒》
333、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。——園斯金
334、活的人才教育不是灌輸知識(shí)，而是將開發(fā)文化寶庫(kù)的鑰匙，盡我們知道的交給學(xué)生。——陶行知
335、人應(yīng)該永遠(yuǎn)擁有兩樣?xùn)|西：一盞永不熄滅的燈希望之燈，一扇長(zhǎng)開的窗接納之窗。
336、人心可分為二，一部較善，一部較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美；設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。——柏拉圖
337、沒(méi)有一種禮貌會(huì)在外表上叫人一眼就看出教養(yǎng)的不足，正確的教育在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養(yǎng)同時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。——歌德
338、活教育教人變活，死教育教人變死。——《陶行知文集·師范生第一變》
339、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克·吐溫
340、欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，善待別人的缺點(diǎn)，尊重別人的隱私，快樂(lè)自己的人生。
341、教育之于心靈，猶雕刻之于大理石。——愛迪生
342、“我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過(guò)分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對(duì)倫理教育的損害。”——愛因斯坦
343、教育的目的在于能讓青年人畢生進(jìn)行自我教育。——哈欽斯
344、任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。——蘇霍姆林斯基
345、要解放孩子的頭腦雙手腳空間時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
346、受教育懂得焚毀遺囑，做一個(gè)體面的人，為人所愛，受人敬重，而不是去做一個(gè)屢犯的偷表賊，受到法律對(duì)五種情狀的加重處罰，解赴格雷伏刑場(chǎng)處死，受人憎恨和名譽(yù)掃地。——巴爾扎克
347、我并無(wú)過(guò)人的特長(zhǎng)，只是忠誠(chéng)老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來(lái)教育人的平常人。——吳玉章
348、有天賦的人不受教育也可獲得榮譽(yù)和美德，但只受過(guò)教育而無(wú)天賦人卻難做到這一點(diǎn)。——西塞羅
349、要永遠(yuǎn)覺(jué)得祖國(guó)的土地是穩(wěn)固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。那一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。——奧斯特洛夫斯基
350、對(duì)人民來(lái)說(shuō)，第一是面包，第二是教育。——格林西安
351、我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)。——陶行知
352、家庭教育的另一個(gè)內(nèi)容是培養(yǎng)子女的服從性，服從性的培養(yǎng)可以使子女產(chǎn)生長(zhǎng)大成人的渴望。反之，如果不注意子女服從性的培養(yǎng)，他會(huì)變得唐突孟浪，傲慢無(wú)禮。——黑格爾
353、如用幾句話來(lái)表達(dá)家庭教育學(xué)的全部精華，那就是要使我們的孩子成為堅(jiān)定的人，能嚴(yán)格要求自己。我在這里似乎有點(diǎn)夸張地說(shuō)：若請(qǐng)他參加婚禮，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母親相信自己的孩子會(huì)清醒地回家。——蘇霍姆林斯基
354、要記住，你不僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——蘇霍姆林斯基
355、生活工作學(xué)習(xí)倘使都能自動(dòng)，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動(dòng)力之培養(yǎng)，使它關(guān)注于全部的生活工作學(xué)習(xí)之中。自動(dòng)是自覺(jué)的行動(dòng)，而不是自發(fā)的行動(dòng)。自覺(jué)的行動(dòng)，需要適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實(shí)現(xiàn)。——陶行知
356、教育植根于愛。——魯迅
357、教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童。——蘇霍姆林斯基
358、幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個(gè)已經(jīng)成了國(guó)家主人的社會(huì)主義時(shí)代的偉大的智慧的人而奮斗。——奧斯特洛夫斯基
359、婦女教育的不可動(dòng)搖的目的就是養(yǎng)育子女。——希特勒
360、青年人的教育是國(guó)家的基石。——富蘭克林
361、教育兒童通過(guò)周圍世界的美，人的關(guān)系的美而看到的精神的高尚善良和誠(chéng)實(shí)，并在此基礎(chǔ)上在自己身上確立美的品質(zhì)。——蘇霍姆林斯基
362、一個(gè)人所受的教育超過(guò)了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問(wèn)。——詹·馬修斯
363、真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學(xué)生傳授對(duì)待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對(duì)于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對(duì)于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。——蘇霍姆林斯基
364、感人肺腑的談話，能醫(yī)治孩子心靈的創(chuàng)傷。
365、好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿足，課后有一種留戀。
366、用毆打來(lái)教育孩子，不過(guò)和類人猿教養(yǎng)它的后代相類似。——馬卡連柯
367、世界上沒(méi)有才能的人是沒(méi)有的。問(wèn)題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的稟賦興趣愛好和特長(zhǎng)，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導(dǎo)。——蘇霍姆林斯基
368、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。——（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教師的建議》
369、學(xué)校的理想是：不要讓任何一個(gè)在智力方面沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練的人進(jìn)入生活。愚蠢的人對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是危險(xiǎn)的，不管他們受過(guò)哪一級(jí)的教育。——蘇霍姆林斯基
370、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。——蒙田
371、培養(yǎng)人，就是培養(yǎng)他獲得未來(lái)，快樂(lè)的前景的道路。馬卡連柯
372、無(wú)限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。——蘇霍姆林斯基
373、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過(guò)程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)日常生活學(xué)校文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯
374、我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個(gè)兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自己的行動(dòng)使這種美達(dá)到應(yīng)有的高度。——蘇霍姆林斯基
375、一個(gè)好的教師，是一個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。——蘇霍姆林斯基
376、既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的，那就是最完美的習(xí)慣，這是一定的，這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。——培根
377、中小學(xué)生是不成熟的個(gè)體，對(duì)其教育是教師的責(zé)任，教育的過(guò)程是一個(gè)啟智明理導(dǎo)行的過(guò)程。
378、沒(méi)有時(shí)間教育兒子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。——蘇霍姆林斯基
379、我們有無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德，我們應(yīng)該發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德教育未來(lái)的一代。——加里寧
380、善于鼓舞學(xué)生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗(yàn)。——蘇霍姆林斯基
381、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)，這是教育過(guò)程的邏輯。——蘇霍姆林斯基
382、即使是普通孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人。——（法）愛爾維修
383、你如果想要兒童變成順從并守教條的人，你就會(huì)采取壓服的教育方法；而如果你讓他能獨(dú)立地批判地思考并有想象力，你就應(yīng)該采取能夠加強(qiáng)這些智慧品質(zhì)的方法。
384、教育貴在一個(gè)“及”字，重在一個(gè)“斜字，即使天天從小事抓起。
385、教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作。——陶行知
386、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。
387、道德教育的核心問(wèn)題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。人每日好似向著未來(lái)闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來(lái)，關(guān)注著未來(lái)。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長(zhǎng)的道路。——蘇霍姆林斯基
388、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。——夸美紐斯
389、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果
390、一個(gè)無(wú)任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。——蘇霍姆林斯基
391、中國(guó)教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無(wú)所能。中國(guó)教育革命的對(duì)策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知
392、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文
393、教育為公以達(dá)天下為公。——陶行知
394、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸到的教育力量。——馬卡連柯
395、教育者的個(gè)性思想信念及其精神生活的財(cái)富，是一種能激發(fā)每個(gè)受教育者檢點(diǎn)自己反省自己和控制自己的力量。——蘇霍姆林斯基
396、培養(yǎng)教育人和種花木一樣，首先要認(rèn)識(shí)花木的特點(diǎn)，區(qū)別不同情況給以施肥澆水和培養(yǎng)教育，這叫“因材施教”。——陶行知
397、尊重和愛護(hù)孩子的自尊心，要小心得像對(duì)待一朵玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。
398、教育工作中的百分之一的廢品，就會(huì)使國(guó)家遭受嚴(yán)重的損失。——馬卡連柯
399、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對(duì)真正的教育和對(duì)人們的幸福來(lái)說(shuō)，二者同樣的有益和必要。——車爾尼雪夫斯基
400、教育的實(shí)質(zhì)正是在于克服自己身上的動(dòng)物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。——蘇霍姆林斯基
401、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。——烏申斯基
402、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知的過(guò)程。——杜蘭特
403、教育者的關(guān)注和愛護(hù)在學(xué)生的心靈上會(huì)留下不可磨滅的印象。——蘇霍姆林斯基
404、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無(wú)虧，能否作社會(huì)的表率。因此，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
405、我不配做一盞明燈，那么就讓我做一塊木材吧！--巴金
406、希望是生命的靈魂，心靈的燈塔，成功的向?qū)А?-歌德
407、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。--王勃
408、唯獨(dú)革命家，無(wú)論他生或死，都能給大家以幸福。--魯迅
409、我們的生命雖然短暫而且渺小，但是偉大的一切卻正由人的手所造成。人生在世，意識(shí)到自己的這種崇高的任務(wù)，那就是他的無(wú)上的快樂(lè)。--屠格涅夫
410、一切偉大的行動(dòng)和一切偉大的思想都擁有一個(gè)微不足道的開始。--阿爾貝加繆
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