西夏之后再無西夏隨筆

　　我立于此，遙遙地一望。

　　賀蘭山南北延伸，連綿不斷。重重疊疊的山峰營造出玄妙的光影效果。

　　這樣的遙望是山天相接的，清澈的藍(lán)天遼闊無際，白云悠悠飄浮著。與山頂相接處的云似霧似霜，朦朧地映照，巧妙地交融。似仙境似云端，卻又壯闊蒼涼。

　　只一眼，這美景便折服了我。

　　我對生活在這里的民族充滿了好奇，也對歷時近二百年的西夏王朝充滿了好奇。

　　幾經(jīng)探尋，我又被西夏精美的工藝品所打動。

　　這里有霽藍(lán)琮形瓶、扁壺、四系瓶、帳鉤、紡輪、牛頭塤的精美；這里有剔刻釉、剔刻化妝土、刻花、印花、刻化妝土、刻釉的技藝；這里有陰弦文、陽弦文、水波文、帶狀紋、運頭紋、九點紋的圖案；這里有鹿、蓮花、牡丹為主的希冀。

　　除此之外，我還了解到他們的瓷器受中原磁州窯系的影響，加入了自身鮮明的民族特色。

　　建立西夏的黨項人究竟是何等驕傲的民族呀！他們學(xué)習(xí)先進中原文化，但堅決不被其同化，驕傲地創(chuàng)立自己的`手工業(yè)，不斷革新進步。西夏文也是在此種神圣又圣潔的驕傲的驅(qū)動下產(chǎn)生的——以漢字為參照，創(chuàng)立撇和橫較多的西夏文，至今仍被研究與尊崇。

　　放眼望去，西夏文工整規(guī)范得近乎模子，齊刷刷棱角分明的撇，齊整整運筆提點的橫。透過工藝品，透過文字，我看到的黨項族是固執(zhí)的驕傲的，是有極其強烈的民族認(rèn)同感的，更是具有創(chuàng)造性、革新性的民族。

　　歷史證明，我的見解是正確的。

　　面對勇猛的所向披靡的蒙古鐵騎，他們毫不畏縮、拒不投降，戰(zhàn)斗到最后一滴血；面對縱橫亞歐大陸的蒙古將士，他們拼盡全力，用生命與靈魂守衛(wèi)腳下的土地；面對死亡的威脅，他們只知堅定前進，不言半句退。

　　總有一種東西凌駕于愛情與自由之上，那就是信仰。

　　大難當(dāng)頭，他們唯一的信仰便是西夏王朝。

　　我甚至想象得到，他們虔誠地跪于神佛面前，雙手合十，祈禱西夏擊退敵軍，企求西夏永不滅絕，憧憬著西夏王朝萬代千秋血脈流傳，文明流芳百世。他們流著淚磕頭，流著血戰(zhàn)斗，燃燒著無窮無盡的勇敢與赤誠去守護他們的信仰——“永恒”的西夏王朝！

　　時至今日，我依然為他們的大無畏精神叫好；我依然被他們驕傲昂首又血性方剛的形象感動；我依然能夠感受得出黨項人如噴薄日光般的堅定不移的沖天熱情。

　　我看見的不僅是精妙世無雙的文物，還是民族文化特征鮮明，紋飾簡潔，裝飾手法粗獷的民族文化，更是一個民族偉大精神與形象的縮影。

　　之前，我從未感受到那日靜立于寧夏博物館中巨大神秘的寂靜與文明帶給我恍如神祗降臨般的狂熱龐大的震顫之感。

　　我知道的，我知道的。

　　我已被西夏文明折服，心中澎湃的熱情證明著我對西夏的尊敬。

　　我終于明白：無論一個民族身處何方，它都具有專屬于自己的文化與驕傲；它都擁有經(jīng)久不滅的悠悠歷史；它都擁有一種獨立的近乎固執(zhí)的被稱為信仰的東西。

　　有人曾慨嘆，“南宋之后再無中華”。

　　可西夏，就只是西夏而已，它不代表除了“西夏”之外的任何一物。

　　最后的最后，我只能滿懷著無限敬佩與探求歷史后的久久無法平靜的心緒，對著燈光映托的文物，對著悲壯遼遠(yuǎn)的賀蘭山，對著一位位守護信仰的西夏人，對著這片土地一唱三嘆道——

　　西夏之后再無西夏！

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