實(shí)用的美術(shù)教案

時(shí)間：2026-01-31 07:03:24 美術(shù)教案我要投稿

實(shí)用的美術(shù)教案集合五篇

　　在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的美術(shù)教案5篇，希望能夠幫助到大家。

實(shí)用的美術(shù)教案集合五篇

美術(shù)教案篇1

　　教學(xué)目標(biāo):

　　1.認(rèn)知目標(biāo):

　　通過本課教學(xué),使學(xué)生初步了解中國古代山水畫的藝術(shù)特色,及其在歷史長(zhǎng)河中是如何發(fā)展和完善的達(dá)到開闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí),陶冶情*,培養(yǎng)健康的審美趣味,提高藝術(shù)欣賞能力和樹立準(zhǔn)確的審美觀.

　　2.情感目標(biāo):重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性心理品質(zhì),將教材內(nèi)容有機(jī)地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的興趣,使學(xué)生在自我感受,自我激勵(lì)和相互合作中大膽想象,講出自己的主觀感受,以培養(yǎng)高尚的愛國主義情*.

　　教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):

　　重點(diǎn):賞析中國山水畫的藝術(shù)特色小學(xué)二語文教學(xué)論文,及其在不同歷史階段中的風(fēng)貌,同時(shí)寓思想教育于課堂教學(xué)之中.

　　難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生著重理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng).

　　教學(xué)方法:

　　直觀教學(xué)法, 啟發(fā)式教學(xué)法,分組合作活動(dòng)等.

　　教學(xué)準(zhǔn)備:

　　1.教師收集山水畫掛圖布置教室環(huán)境,設(shè)計(jì)多媒體課件.

　　2.全班分成八個(gè)小組,推選出小組長(zhǎng).

　　布置預(yù)習(xí):

　　1.熟悉課文內(nèi)容.

　　2.收集一些與山水畫有關(guān)的詩與畫.

　　教學(xué)過程:

　　(一) 教師導(dǎo)入 (3-4分鐘)

　　1. 由學(xué)生背詩,強(qiáng)調(diào)中國畫常把詩與畫相結(jié)合,尤其是中國山水畫更注重這重情景交融的意竟.

　　2. 切入課題《中國古代山水畫》(板書課作文教學(xué)改革與方法題)

　　(二)欣賞 (背景音樂:《春江花月夜》) (7-8分鐘)

　　1. 電腦平臺(tái)邊放音樂邊放映欣賞圖片,這些在不同時(shí)期出現(xiàn)的具有代表性的圖片都作了簡(jiǎn)單介紹,讓學(xué)生的視聽覺充分地感受美,欣賞美

　　2. 屏幕顯示圖片: 東晉顧愷之《洛神賦圖》

　　——介紹中國山水畫有著悠久的發(fā)展史,在魏晉南北朝時(shí)期,山水畫已作為人物畫的陪襯出現(xiàn)了.

　　3. 屏幕顯示圖片: 隋展子虔《游春圖》

　　——此畫是我國目前發(fā)現(xiàn)存世最早的一幅山水卷軸畫,展示早期山水畫的基本風(fēng)貌即青綠法,標(biāo)志山水畫已獨(dú)立成畫科.

　　4. 屏幕顯示圖片五代董源《瀟湘圖》(水墨畢業(yè)論文的格式代表作)

　　宋王希孟《千里江山圖》 (青綠代表作)

　　——比較倆幅作品在技法上的不同,(實(shí)物投影儀演示筆法上的幾種皴法) 這一時(shí)期的山水畫技法嫻熟,形式多樣,內(nèi)涵豐富,把中國的山水畫推向了高峰.

　　5. 屏幕顯示圖片: 明戴進(jìn)《風(fēng)雨歸舟圖》清石濤《淮揚(yáng)潔秋圖》

　　——結(jié)合時(shí)代背景,介紹這一時(shí)期的繪畫風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)此時(shí)山水畫已發(fā)展成我國古代繪畫藝術(shù)的主流.

　　6. 欣賞小結(jié):歸納板書

　　1.魏晉時(shí)期萌芽

　　2.隋代時(shí)期獨(dú)立

　　3.唐宋時(shí)期高峰

　　4.元明清時(shí)期主流

　　(三)重點(diǎn)欣賞(北宋,南宋,元代的山水畫作品)(10-15分鐘)

　　1. 通過設(shè)疑討論解疑(教師課件網(wǎng)引導(dǎo)學(xué)生解決問題)來完成

　　剛才的瀏覽欣賞相信同學(xué)對(duì)我國古代山水畫的發(fā)展脈絡(luò)有了初

　　步的了解和感受,從大家的表情我可以感受到此時(shí)你們有種意猶未盡的感覺,很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵.好!接下來就讓我們以小組合作討論的`方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品:

　　2. 電腦平臺(tái)顯示圖片 : 北宋范寬《溪山行旅圖》,

　　南宋馬遠(yuǎn)《寒江獨(dú)釣圖》,

　　元代倪贊《六君子圖》.

　　3. 搶答題:小組討論搶答

　　1.這三幅畫在選材和表現(xiàn)手法上各有什么異同

　　2.這三幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境 (提示意境概念)

　　3.你盤古開天地教學(xué)反思比較喜歡哪幅作品,為什么

　　4. 重點(diǎn)欣賞小結(jié):

　　剛才的回答都很精彩,大家不但能很仔細(xì)的觀察畫面,而且還能深入畫的內(nèi)涵,講出具有一定水準(zhǔn)的主觀感受.這段時(shí)期的山水畫確實(shí)形式多樣,內(nèi)涵豐富,你看從北宋的無我之境到南宋的詩畫結(jié)合,再到元代的有我之境,意義深遠(yuǎn).欣賞這些繪畫作品確實(shí)讓人回味無窮.

　　下面就讓我們用這種方法來欣賞我們家鄉(xiāng)的元代畫家黃公望的作品《富春山居圖》. 富春山居圖局部

　　(四)小組比賽 (10-15分鐘)

　　1.展示黃公望的《富春山居圖》及提示要點(diǎn).

　　2.小組成員根據(jù)提示共小學(xué)語文教學(xué)論文集同欣賞討論,小組長(zhǎng)執(zhí)筆記錄,教師巡堂組織并指導(dǎo).

　　教師總評(píng)

　　(五)課后總結(jié)與反饋

美術(shù)教案篇2

　　一、學(xué)情分析：

　　本年級(jí)學(xué)生對(duì)美術(shù)課興趣濃厚，并具有較好的繪畫基礎(chǔ)和對(duì)各種材料綜合運(yùn)用能力，其中對(duì)繪畫材料的運(yùn)用能力較強(qiáng)。大部分學(xué)生能較好地表現(xiàn)平面形象、立體造型，并能大膽地發(fā)揮想象，作品內(nèi)容豐富，富有生活情趣；有較高的創(chuàng)新意識(shí)和較好的心理品質(zhì)。但也有一部分學(xué)生空間感較弱，對(duì)一些廢舊材料的綜合運(yùn)用能力較差，有待進(jìn)一步地提高。

　　二、教材分析：

　　本冊(cè)教材采用散點(diǎn)式的結(jié)構(gòu)，注重學(xué)生審美感受和視覺經(jīng)驗(yàn)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的協(xié)調(diào)發(fā)展,以接近社會(huì),貼近學(xué)生,學(xué)以致用為原則,選擇符合四年級(jí)小學(xué)生身心特點(diǎn)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)課題。全冊(cè)共20課，內(nèi)容涵蓋造型。表現(xiàn),設(shè)計(jì)。應(yīng)用,欣賞。評(píng)述,綜合。探索四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,其中造型表現(xiàn)及設(shè)計(jì)應(yīng)用占有較大的比重,欣賞評(píng)述大多隨堂教學(xué),均分配在各課中。

　　三、教學(xué)目標(biāo)：

　　（一）總目標(biāo)學(xué)生以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過程，學(xué)習(xí)美術(shù)欣賞和評(píng)述的方法，豐富視覺、觸覺和審美經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；了解基本美術(shù)語言和表達(dá)方式和方法，表達(dá)自己的情感和思想，美化環(huán)境與生活。在美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　（二）各學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)

　　1、造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域初步認(rèn)識(shí)形、色與肌理等美術(shù)語言，學(xué)習(xí)使用各種工具，體驗(yàn)不同媒體的效果，通過看看、畫畫、做做等方法表現(xiàn)所見所聞，激發(fā)豐富的想象力與創(chuàng)造愿望。

　　2、設(shè)計(jì)應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域?qū)W習(xí)對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡等組合原理，了解一些簡(jiǎn)易的創(chuàng)作意圖和手工制作的方法，進(jìn)行簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)和裝飾，感受設(shè)計(jì)制作與其它美術(shù)活動(dòng)的區(qū)別。3、欣賞評(píng)述學(xué)習(xí)領(lǐng)域觀賞自然和各種美術(shù)作品的形、色與質(zhì)感，能用口頭或書面語言對(duì)欣賞對(duì)象進(jìn)行描述，說出其特色，表達(dá)自己的感受。

　　4、綜合探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域造型游戲的方式，結(jié)合語文、音樂等課程內(nèi)容，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作表演和展示，并發(fā)表自己的創(chuàng)作意圖。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)色彩的明度漸變和純度漸變等色彩知識(shí)，體驗(yàn)色彩的表現(xiàn)力，并能有目的地加以運(yùn)用。

　　2、能用日記畫的形式表現(xiàn)生活中的有趣情境、有意義的事和自己喜歡的人物，表達(dá)自己的.情感。用各種瓶子及其它塑造材料，大膽想象并設(shè)計(jì)制作簡(jiǎn)單的立體或半立體造型。

　　難點(diǎn)：

　　1、利用多種媒體，如蛋殼、廢包裝、稻草等材料制作作品。

　　2、欣賞情節(jié)性比較強(qiáng)的中外作品，認(rèn)識(shí)該美術(shù)作品的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　3、用水粉、水彩顏料表現(xiàn)周圍的事物，表達(dá)自己的興趣與愿望。

　　4、運(yùn)用對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡等組合原理，通過植物籽粒，纖維線材、織物等材料的平面拼貼進(jìn)行造型設(shè)計(jì)。

　　5、能運(yùn)用紫沙泥等材料進(jìn)行立體造型，并用水粉顏料加工、裝飾。

　　五、教學(xué)措施：

　　1、應(yīng)將學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能在幫助學(xué)生美術(shù)生活方面的作用，使學(xué)生在實(shí)際生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

　　2、多種形式，組織學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)獻(xiàn)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國優(yōu)秀文化的熱愛，對(duì)世界多元文化教育的寬容和尊重。

　　3、教師的評(píng)價(jià)要體現(xiàn)多維性和多級(jí)性，適應(yīng)不同個(gè)性和能力的學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況。

美術(shù)教案篇3

　　教材分析：

　　一張紙條經(jīng)過切割、折曲就能設(shè)計(jì)制作出各種造型新穎、風(fēng)格獨(dú)特的椅子，本課讓學(xué)生通過座椅的設(shè)計(jì)與制作，關(guān)注生活，敢于創(chuàng)造。

　　教學(xué)內(nèi)容與目標(biāo)：

　　（1）顯性內(nèi)容與目標(biāo)：通過紙板的切割、曲折，設(shè)計(jì)制作造型美觀、功能實(shí)用的椅子與沙發(fā)。初步了解立體構(gòu)成知識(shí)及在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

　　（2）隱性內(nèi)容與目標(biāo)：通過椅子的設(shè)計(jì)，使學(xué)生關(guān)注生活、熱愛生活，認(rèn)識(shí)以人為本的設(shè)計(jì)思想，培養(yǎng)敢于想象、勇于實(shí)踐的創(chuàng)新精神和立體造型的設(shè)計(jì)能力。在思想上關(guān)注家鄉(xiāng)的變化，提高“三亞是我家，保護(hù)、建設(shè)靠大家”的好市民意識(shí)。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　（1）重點(diǎn)：

　　設(shè)計(jì)與生活的關(guān)系。認(rèn)識(shí)到生活中充滿設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的.前提使敢于創(chuàng)造。椅子是生活中最常見的生活用品，但很少有人有意識(shí)地注意它、研究它、分析它的造型、功能、材料、色彩以及風(fēng)格、品位。引導(dǎo)學(xué)生通過設(shè)計(jì)椅子關(guān)注生活中的其他設(shè)計(jì)，可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

　　（2）難點(diǎn)：

　　設(shè)計(jì)構(gòu)思。椅子設(shè)計(jì)用材很少，技法也較為簡(jiǎn)單，關(guān)鍵是構(gòu)思。紙板的聯(lián)想是通過一張紙的切割、彎曲設(shè)計(jì)椅子，盡可能少去掉或添加紙塊，這里含有立體構(gòu)成的因素。

　　教具準(zhǔn)備：剪刀，卡紙，雙面膠及各種風(fēng)格紙板坐椅作品（教師）。部分學(xué)生優(yōu)秀作品。

　　學(xué)具準(zhǔn)備：各色硬卡紙，剪刀，雙面膠，彩筆，貼紙

　　教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)

　　導(dǎo)入新課

　　導(dǎo)言：

　　大家看圖片，并回答問題，（課件展示圖片）

　　設(shè)問：①你能看出圖片上的景物是哪里嗎？

　　②你能看到與美麗的景色不協(xié)調(diào)的地方嗎？

　　提問：你是否留意過該藝術(shù)椅的造型？

　　提問：該藝術(shù)椅的作用？

　　小結(jié)：方便。舒適。美觀。情趣

　　以三亞本市東西兩河河堤上的藝術(shù)便民座椅受到人為的破壞為切入點(diǎn)。

　　（課件展示）殘缺不全的藝術(shù)卡通便民座椅展示

　　③面對(duì)人為的破壞，作為少先隊(duì)員。團(tuán)員的我們應(yīng)該怎么辦呢？

　　學(xué)生觀看、討論

　　自由回答：三亞河景，椅子，殘缺不全的藝術(shù)卡通便民座椅。

　　例如：手、足球、動(dòng)物等

　　例如：走累了休息，好看等等。

　　學(xué)生思考并個(gè)別回答：例如保護(hù)環(huán)境以身作則，以三亞好市民自律，愛護(hù)家園，影響家人朋友，設(shè)計(jì)更堅(jiān)固更美觀的便民座椅

　　講授新課

　　要想設(shè)計(jì)出好的座椅，就先來了解我們生活中的其它座椅。

　　⑴生活中的椅子還有哪些呢？

　　（課件展示圖片）生活中的座椅

　　設(shè)問：你知道它們的社會(huì)功能、造型特點(diǎn)、材料、擺放的環(huán)境嗎？

　　⑵思考與討論：（課件展示問題）

　　①體會(huì)一下坐在椅子上的感覺，座椅給你的感受是什么？

　　點(diǎn)擊進(jìn)入：座椅的特點(diǎn)：座椅具有實(shí)用、舒適、穩(wěn)定。以人為本

　　②座椅的結(jié)構(gòu)你了解嗎？你看到的椅子都是由幾條腿支撐的？它們穩(wěn)定嗎？為什么？

　　點(diǎn)擊進(jìn)入：座椅的結(jié)構(gòu)：座椅的結(jié)構(gòu)一般為腿（支撐點(diǎn)）、面（承重點(diǎn)），靠背。

　　③你能用紙板設(shè)計(jì)制作椅子造型嗎？

　　這節(jié)課我們就是把紙板想象為塑料。鋼材。木版等來設(shè)計(jì)創(chuàng)意坐椅。

　　課題揭示：（板書）紙板的聯(lián)想——坐椅設(shè)計(jì)。

　　（課件展示）設(shè)問：怎么樣通過紙板來設(shè)計(jì)制作坐椅？（切換FISH）

　　（課件展示動(dòng)畫教具、圖例、講解）：紙板的聯(lián)想（構(gòu)圖、卷折）

　　小結(jié)：由一張紙上通

　　過折、卷、利用點(diǎn)、線、面的角度及紙張粗細(xì)大小變化，盡量少去掉紙塊或加紙塊的來完成造型。

　　注意：造型要符合現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)的造型特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、藝術(shù)性強(qiáng)、以人為本

　　以支撐點(diǎn)（椅子腿）可以是：四條三條兩條一條

　　（切換FISH）示范其中之一（四線）（兩線一面）（兩面）（一面）

　　（并出示學(xué)生優(yōu)秀創(chuàng)意作品）簡(jiǎn)述

　　學(xué)生看圖片思考并回答：

　　例如：①沙發(fā)、生活用椅、辦公用椅、公共用椅等。

　　②足球、逗號(hào)、花朵等。

　　③家里、辦公室、食堂、餐廳、會(huì)議室、客廳等。

　　學(xué)生細(xì)心體會(huì)坐著的感覺：舒服、穩(wěn)定等等

　　學(xué)生觀察課桌椅

　　學(xué)生討論、觀察、回答：由靠背、椅面、椅腿構(gòu)成。

　　數(shù)學(xué)知識(shí)：三點(diǎn)確定一個(gè)平面

　　學(xué)生欣賞

　　師生雙邊活動(dòng)

　　課堂練習(xí)

　　以（三亞是我家，“美護(hù)”靠大家）為主題

　　①把紙板想象為塑料、鋼材、木材等材料來設(shè)計(jì)制作創(chuàng)意座椅。

　　②比一比，看誰能最快設(shè)計(jì)制作出即創(chuàng)意、好看、實(shí)用、穩(wěn)定的座椅，作品可為1、2個(gè)小椅子或一組椅子、沙發(fā)。

　　③要求大膽創(chuàng)新，構(gòu)思制作可組成小組合作可單獨(dú)完成

　　巡回輔導(dǎo)，必要時(shí)與學(xué)生共同完成制作，（提醒安全問題）

　　把講臺(tái)作為學(xué)生作品的展示臺(tái)。學(xué)生分成若干個(gè)小組合作并構(gòu)思制作學(xué)生欣賞作品并作互相評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)

　　展示與討論

　　學(xué)生展示自己的設(shè)計(jì)，并談?wù)勛约旱膭?chuàng)意：椅子的造型特點(diǎn)，放在什么環(huán)境下最合適，如果真投產(chǎn)，用什么材料制作最能展示自己的創(chuàng)意。

　　課堂小結(jié)

　　請(qǐng)學(xué)生自己總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，肯定學(xué)生的努力。從今后多留意身邊的事物會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的設(shè)計(jì)無處不在。

美術(shù)教案篇4

　　標(biāo)志的起源標(biāo)志的來歷，可以追溯到上古時(shí)代的“圖騰”。那時(shí)每個(gè)氏族和部落都選用一種認(rèn)為與自己有特別神秘關(guān)系的動(dòng)物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標(biāo)記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動(dòng)工具上，后來就作為戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀的標(biāo)志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

　　古代人們?cè)谏a(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中，為方便聯(lián)系、標(biāo)示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標(biāo)記，如路標(biāo)、村標(biāo)、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是標(biāo)志。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有標(biāo)志圖案的器皿多半是制造者的.標(biāo)志和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，標(biāo)志已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有石匠專用的標(biāo)志，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡(jiǎn)單圖案。中國自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標(biāo)志。在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標(biāo)志。到宋代，商標(biāo)的使用已相當(dāng)普遍。如當(dāng)時(shí)濟(jì)南專造細(xì)針的劉家針鋪，就在商品包裝上印有兔的圖形和“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣的商標(biāo)。歐洲中世紀(jì)士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標(biāo)記，貴族家族也都有家族的徽記。

　　標(biāo)志的種類以各種內(nèi)容和形式構(gòu)成的社會(huì)組織、群體及儀典、說明類標(biāo)志：例如：國徽、國旗、、地域、黨派、組織、機(jī)構(gòu)、行業(yè)、學(xué)校、等群體標(biāo)志。以各種內(nèi)容為主題的慶典、節(jié)日、會(huì)議、展覽、活動(dòng)等標(biāo)志。例如：運(yùn)動(dòng)會(huì)、藝術(shù)節(jié)、經(jīng)濟(jì)論壇等以各種內(nèi)容特點(diǎn)構(gòu)成的標(biāo)志：教學(xué)目標(biāo)：初步了解標(biāo)志的設(shè)計(jì)構(gòu)思與制作方法，同時(shí)提高品評(píng)鑒賞標(biāo)志的水平。教學(xué)重點(diǎn)：1、標(biāo)志的起源與意義。2、標(biāo)志的分類。3、標(biāo)志的設(shè)計(jì)要素。4、標(biāo)志的構(gòu)思和制作過程。難點(diǎn)：設(shè)計(jì)并制作出具有獨(dú)創(chuàng)性、單純性、準(zhǔn)確性和藝術(shù)獨(dú)特的標(biāo)志。講述新課圖片欣賞提問：大家對(duì)我們剛看到的畫面哪個(gè)部分印象最深？同學(xué)們?cè)倏纯催@雙眼睛有什么特別嗎？非常突出、與眾不同、我們的視覺都被這上雙眼睛吸引它特別的夸張、化裝上具有富有裝飾味這種感受很獨(dú)特以至給我們留下很深的印象

　　同學(xué)們談?wù)勀銈兌贾滥切?biāo)志？這些標(biāo)志為什么會(huì)給你留下很深刻的記憶？奧林匹克五環(huán)標(biāo)志由5個(gè)奧林匹克環(huán)從左至右套接而成，可以是單色，也可以是藍(lán)、黃、黑、綠、紅5種顏色。

　　奧林匹克旗幟和5個(gè)圓環(huán)的含義是：象征五大洲的團(tuán)結(jié)以及全世界運(yùn)動(dòng)員以公正、坦率的比賽和友好的精神在奧運(yùn)會(huì)上相見。例如：公益場(chǎng)所、服務(wù)、交通、安全、指令、說明、認(rèn)證等標(biāo)志。

　　標(biāo)志的作用人們看到煙的上升，就會(huì)想到下面有火。煙就是有火的一種自然標(biāo)記。在通訊不發(fā)達(dá)的時(shí)代，人們利用煙（狼煙）作為傳送與火的意義有關(guān)聯(lián)的（如火急、緊急、報(bào)警求救等）信息的特殊手段。這種人為的“煙”，既是信號(hào)，也是一種標(biāo)志。它升得高、散得慢，形象鮮明，特征顯著人們從很遠(yuǎn)的地方都能迅速看到。這種非語言傳送的速度和效應(yīng)，是當(dāng)時(shí)的語言和文字傳送所不及的。今天，雖然語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，更回適應(yīng)生活節(jié)奏不斷加快的需要其特殊作用，仍然是任何傳送方式都無法替代的。

　　隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化的飛躍發(fā)展，到現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計(jì)從而具有高度實(shí)用性和藝術(shù)性的標(biāo)志，已被廣泛應(yīng)用于社會(huì)一切領(lǐng)域，對(duì)人類社會(huì)性的發(fā)展與進(jìn)步發(fā)揮著巨大作用和影響。

　　標(biāo)志的表現(xiàn)形式（1）具象:即以人物、動(dòng)物、植物或其它自然物的造型加以簡(jiǎn)化提煉抽象：用抽象的幾何圖形構(gòu)成標(biāo)志，有較強(qiáng)的現(xiàn)代美和形式美文字綜合班徽設(shè)計(jì)的構(gòu)思同學(xué)說說我們班是一個(gè)什么性質(zhì)的集體？我們這個(gè)團(tuán)體都具有那些精神？我們以那種方式來進(jìn)行設(shè)計(jì)？

　　具象造型要簡(jiǎn)練、形象抽象弧線要美文字字體要有創(chuàng)意、安排巧妙綜合要整體不能太松散

美術(shù)教案篇5

　　教學(xué)活動(dòng)

　　1、陵墓雕刻

　　陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：

　　在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)最高的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。

　　欣賞：中國古代雕塑──陵墓雕刻

　　欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻

　　教師提出問題：①說一說：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)

　　②學(xué)生討論，回顧教師提出的問題并作回答。

　　形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)活動(dòng)2、中國古代雕塑──石窟造像

　　佛教造像產(chǎn)生的原因

　　在我國歷史上有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開鑿石窟雕造佛像。

　　欣賞任務(wù)：我國四大石窟簡(jiǎn)介

　　在我國，自魏晉、十六國和南北朝開始鑿的石窟有15處，其中最著名的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：

　　A甘肅敦煌石窟B甘肅天水城東麥積山石窟

　　C山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟D河南洛陽市南郊的龍門石窟

　　（四）教師總結(jié)

　　1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。

　　2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的'年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。

　　3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)

　　時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。

　　民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。

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