大學生德育論文

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都有寫論文的經(jīng)歷，對論文很是熟悉吧，論文的類型很多，包括學年論文、畢業(yè)論文、學位論文、科技論文、成果論文等。一篇什么樣的論文才能稱為優(yōu)秀論文呢？下面是小編整理的大學生德育論文，歡迎閱讀與收藏。

　　大學生德育論文 篇1

　　三年前的夏天，外面蟬聲不絕于耳，我在家里暢想大學生活會是怎樣一番景象。轉(zhuǎn)眼三年過去了，外面蟬聲依舊不絕于耳，仿佛就是三年前那些一樣，仿佛我還是那個稚嫩的高中生畢業(yè)生。但我知道我不是，三年的大學生活讓我逐漸成長、成熟起來，讓我許多事情都有了更深刻的認識。

　　高中時，老師經(jīng)常向我們說的就是清華、北大，再或者就是浙大、南大，走道樓梯間的墻壁上貼的也是這些學校的宣傳畫。因此，我想象中的大學應該是這樣的：寧靜的林蔭道上，偶遇溫文儒雅的教授，碰撞風采飛揚的青春，恍若與世隔絕;古雅的圖書館里，安靜明亮的書面，曬滿輕揚的塵土;澄靜的湖水幌過眼角的陽光，美麗的女大學生白衣掠過，戀愛的回憶和幻想像水浸的味道;鳶尾花瓣泄?jié)M石板登，誰在讀詩，誰在撥弄吉他弦……應該是這樣如詩如畫一般的生活，十分讓人向往。雖然偶爾聽人說大學不過如此，但我想那個說的人一定是吃不到葡萄說葡萄酸，或者在很差的學校讀書。就這樣懷著對大學的美好憧憬，我進入了高考考場，最終拿到了武漢理工大學的錄取通知書，雖然不是十大名校，但也是重點大學，所以心情還是十分激動的，畢竟我們那里考上重點大學的也不多。大學，一個令我們心馳神往的地方;大學，一個象征我們成人的地方，我們喜歡這個名字，喜歡它的一切。

　　就這樣，懷揣著錄取通知書，我踏上了去學校的旅程。由于是第一次出遠門，一路上緊跟著父親，在火車上我又在想學校會是怎么樣。就這樣想著想著睡著了，直到父親叫醒我要我提行李下車。出了火車站已經(jīng)是下午三點了，天氣陰沉沉的，好像要下雨了，我環(huán)顧四周，原來這就是武漢啊。由于第二天才是正式報到時間，所以我和父親在外面旅館住了一晚。晚上父親對我說要我在學校努力學習，學會做人做事等等。想到進入一個新環(huán)境，想到明天父親就回家了，想到我一個人在陌生的環(huán)境里，我心里很不是滋味，對他的話只是點頭答應，默不作聲，然后早早睡了。

　　第二天是正式報到的日子，天氣也很好，進入報名處，我看到許多胸前掛著牌子的學長、學姐，我想他們應該就是學生會的成員了，看著他們熱情洋溢的笑容和自信的表現(xiàn)，我十分羨慕。在他們的指引下，我順利地辦好了入學手續(xù)，住進入了升升公寓。安排好一切后，父親要乘車回家了，我又一次體會到高中入學時父親為我安排好一切然后要回家而我卻又十分舍不得父親走的那種強烈的的感覺，那時我還故意找事拖一下父親，但這次我不會了，雖然這是一個全新的環(huán)境，雖然要半年才能回次家，我知道自己已經(jīng)成人了，這些是早晚要面對的。送走父親，坐在床上，我知道，我的大學生活開始了……

　　大一是最豐富多彩的。首先是軍訓，那時有太多太多的心緒在心里充溢，老朋友在遠方，新的朋友還在萌芽，當一個人需要有人分享情感的時候，孤獨感會被夸大，于是渴望友誼。來自五湖四海的同學通過它逐漸互相認識，在訓練中互相幫助慢慢建立新的友誼，每個人開始展露自己，凸顯出自己的各種能力。我由于從小就十分內(nèi)向，所以軍訓當中很不顯眼，我知道我要慢慢改變自己，使自己更加自信，具備應有的各種能力和品質(zhì)。所以我報名參加了一些協(xié)會，希望能提高自己的綜合素質(zhì)。在填寫特長時，我感覺自己沒什么特別擅長的就覺得慚愧。我有時十分羨慕那些城里的孩子從小學習各種樂器或參加各種培訓，然后懂得很多。但我知道，要對自己有信心。

　　平時生活也是很簡單的，比如由于沒買電腦，大家要上網(wǎng)就去網(wǎng)吧，雖然有人玩得比較久，但大都很有節(jié)制，我喜歡在寢室聽收音機，晚上熄燈后一起聽笑話和鬼故事，后還會互相講述自己家鄉(xiāng)的風土人情，仿佛一起遨游了大半個中國。那些商店的老板見到我們一眼就認出來我們是大一新生，我們問為什么，他會說這還不簡單，只有大一新生才會一起逛商店，那些高年級的要么和女朋友，要么獨自一人，很少像你們這樣一起的。這時我才發(fā)覺談戀愛在高中簡直就是禁忌，但大學確實再普通不過的事情。

　　對大多數(shù)人來說大一都還延續(xù)了高中的一些習慣。我也同樣是的，每天按時上課時上課，上晚自習，問老師和同學題目，互相討論等等。大學的學習于高中最大的不同就是高中有老師監(jiān)督而大學沒有，雖然有的老師比較嚴格但絕對不會像高中老師那樣成天督促我們。大學課堂是很隨便，比如同學可以隨意進出教室而不像老師打招呼，課堂上不想聽可以睡覺或看其他書，只要不打擾其他人。至于考試，大家都還是很認真對待的，即使平時上課不認真的同學，在考試快來時也都認真復習了，基本上沒有誰作弊，因為大家都認為監(jiān)考老師會像高中老師那樣抓到作弊就嚴重處罰。

　　至于專業(yè)知識，由于以前很少接觸計算機，可以說沒什么基礎，學習C++就顯得很吃力，后來慢慢發(fā)現(xiàn)自己還是能學好的，班上有同學學得很好的，我應該向他們多學學。這樣通過努力，我獲得了“院三好學生”。總之，感覺大一大家都還比較單純，有時很迷茫，雖然到了大一出現(xiàn)過一些不良現(xiàn)象，但我相信以后會越來越好的，這樣進入了大二。

　　社團活動我也參加了一些，也讓我多多少少有了些體會，比如說義務賣報活動。那么冷的天，我們拿著報紙在華師門口到處叫賣，那時我體會到父母掙錢的不容易，同時也發(fā)覺自己要是不努力奮斗，以后就別想過幸福生活，年輕時吃的苦不算苦。在與同學和老師打交道的`過程中，我也學到了很多東西。比如一些禮儀，再比如做問卷調(diào)查的表格該怎么制作，這些都是通過社團活動所學到的。

　　大二一開學，我就買了電腦，我想電腦買了一定就主要作學習之用，與我一樣買電腦的其他同學也都是這樣想的。可后來發(fā)現(xiàn)電腦還是沒充分用在學習上，我雖然不玩游戲，但平時除了要編程外，很少用電腦學習其他的知識，多查閱寫資料，而是用來聊天，聽歌，看電影去了，我覺得這是意志力薄弱的表現(xiàn)。所以叫不斷改變自己，如果這點意志力都沒有，那以后還能做成什么大事。周圍同學有的開始沉迷于網(wǎng)絡，經(jīng)常玩游戲到很晚，我就因為他們玩游戲太吵而換了次寢室，其實我很不想。上課出勤率也明顯開始降低，那些不去上課的同學也不是不愛學習，只是對所學專業(yè)不感興趣，不想去聽，而且我感覺有的課程也確實是開設的不合理。比如計算機體系結(jié)構(gòu)，老師說本來是應該學了操作系統(tǒng)等課程后再來學得，但大二就開設了，完全顛倒了順序，所以學起來很吃力。這樣，到了考試的時候，就不像大一那樣都認真復習了，因為有時出的題改變很小，甚至原題目直接出出來，改都不改，所以只要弄到前兩屆的試卷把上面的題目都做會，那就能過了。至于一些概念性的東西，有的就開始做小抄。我想自己不能這樣，不然太對不起父母，于是依然認真復習，終于獲得了“十大學習之星”和“校優(yōu)秀學生干部”，并獲得了校一等獎學金。

　　進入大三，課程主要是專業(yè)課了，平時照樣還是去上課，但基本上是想學的就來上課，不想學的有的就放棄了，我知道他們并不是不愛學習，只是對專業(yè)不感興趣，又不知道怎么辦而很迷茫所以靠上網(wǎng)來打發(fā)時間。看見學風日下，班委也作出過努力，但大家都是成年人了，很多時候不像小孩子那樣容易管，只能勸說，但這樣收效甚微。至于考試就基本沒什么意義了，不是對所學知識的真正考驗，很讓人痛心，所以我也不那么看重分數(shù)，而是平時到底學了多少。平時上課我最不想看到的就是老師沒有激情，對現(xiàn)實感覺很無奈的樣子。但我周圍還是有很多我值得學習的榜樣，學習上他們很努力，動手能力很強，經(jīng)常拿獎學金，生活中熱情洋溢，工作中綜合素質(zhì)很高。

　　現(xiàn)在，大三結(jié)束了，雖說大學還有一年，但實際大四都忙著找工作考研，大學的學習階段算是結(jié)束了，回想這三年所學的仿佛學了很多，仿佛又什么也沒學。說起編程能力有時感覺還不如外面的培訓機構(gòu)培訓的程序員，雖然“外面的培訓機構(gòu)能培訓出程序員但大學卻連程序員都培訓不出來”這句話有些道理，但我相信優(yōu)秀的程序員大部分還是要靠大學來培養(yǎng)的，我不能缺乏自信，同時我要知道自己與他人的差距，承認自己的不足。

　　回望已逝的三年大學光陰，不禁感慨萬千，高中時我知道我還未成年，父母還會保護我，但現(xiàn)在我就知道我長大了，不可能再有誰在你前面為你遮擋那些風雨，自己要做自己心靈疲憊的港灣。風雨中，父母那一雙雙期望的眼神是我最大的動力!總之，大學生活可以很輕松，也可以很沉重，可以很單調(diào)，也可以很豐富，可以很舒暢，也可以很痛心……他就像一壇五味醋，我從中嘗出了酸甜苦辣咸甚至更多，并獲得了很多感悟，這些所得將作為我人生的寶貴財富，讓我以后的道路走得更加堅實有力。

　　通過這次基礎強化訓練，我學到了不少編程知識，但我感覺比這些最大的收獲事張老師您對我們的教導。您說的話很有道理，比如“天道酬勤”，這是亙古不變的真理，自己不付出就想有所獲得這是不可能的;還有對于“真”的崇尚，在這個物欲橫流的社會，能保持這份心境是很讓人敬佩的。

　　總之，以上是我對大學生活的一些總結(jié)，可能不是很全面，但全是自己的所感所悟，希望對張老師您了解我們有所幫助，謝謝!

　　身邊的事，是指我們身邊發(fā)生的事件或故事。這些故事或事件，或許微不足道，或許極其重要，但無論大小，都可以成為引發(fā)我們思考和反思的來源。在人們生活的社會中，道德教育是非常重要的一環(huán)。在以下文章中，我將講述身邊一個小小的故事，借此提醒廣大青少年朋友，弘揚道德精神，塑造高尚的品格。

　　我有一個初中同學，叫做小李，在我看來，他是個非常優(yōu)秀的學生。他的學習成績優(yōu)秀，體育運動也很出色。但是，對我而言，他最值得學習的是他的道德品質(zhì)。在我們的班級里，有一個成績較差的同學，那個同學往往缺乏自信和勇氣。但是有一次，當我們正在上課時，老師正好開了心理輔導。很多同學只是敷衍了事，聽完之后也就不了了之了。但是，小李卻深刻地認識到了這位同學的心理狀態(tài)，并且在課后主動地與那同學交流了心得，鼓勵他勇敢面對困難。

　　道德教育是培養(yǎng)人格素質(zhì)的一種有效的方法。小李本著為別人著想的態(tài)度，關注到這個同學的困境。而且，他沒有簡單地給予別人簡單的幫助，而是真誠地與他進行溝通，傾聽他的心聲。正是因為小李的關心，那個同學從此走向了陽光和自信的生活，贏得了同學間和老師間的贊譽。

　　有時，我們在忙碌的生活中，總是疏忽對別人的關心。但是，與別人建立良好的關系，了解別人的困難，傾聽別人的心聲，都是增進人際關系的有效方法。我們需要理解和接納身邊的每一個人，無論他們處于什么性別、年齡或經(jīng)濟水平，無論他們有多么獨特或有怪癖，每個人都應該被尊重和欣賞。

　　道德教育可以從我們身邊小小的事情里學到。盡管小李并沒有對這位同學進行過多的幫助，但他的關心、理解和支持，卻給予了那個同學極大的鼓勵。這也說明，我們在日常生活中，簡單的問候，微小的關心，都可以對別人產(chǎn)生巨大的影響，并且塑造我們自己的道德品質(zhì)。

　　在我看來，每個人都應該有一個高尚的品格，嚴格要求自己，尊重別人，關注別人，幫助別人。要想成為一個真正成功的人，必須具備這些品格特征，才能真正地成為自己的角色。我希望身邊的每一個人都能夠像小李一樣，關注別人的困境，嚴格要求自己，塑造高尚的品格，并且給予導師和學生以示范。讓我們一起成為道德高尚的人，并致力于推進道德教育的進步。

　　大學生德育論文 篇2

　　近年來，隨著社會的快速發(fā)展，各種社會問題層出不窮。然而，我們發(fā)現(xiàn)身邊的德育問題成為了一個非常重要的話題。說身邊的事德育論文，我認為主要從以下幾個方面來闡述。

　　首先，家庭德育的重要性。家庭是教育孩子最重要的基地。在孩子成長的過程中，父母應該成為孩子的第一任教師，傳授正確的價值觀和道德觀念。一個有品德、有紀律的家庭上下一心，家風正派，孩子在這種環(huán)境中成長，就會具有健康的心理和完美的品德。

　　其次，學校德育的必要性。學校是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要場所。在學校里，學生的行為和品德表現(xiàn)受到了嚴格的規(guī)范。學校要全面推進德育工作，注重學生品德的培養(yǎng)，在教育過程中加強對學生的道德教育，培養(yǎng)學生健康的心理素質(zhì)和良好的道德情操。

　　再次，社會德育的現(xiàn)實性。現(xiàn)代社會競爭日益激烈，各種不良現(xiàn)象層出不窮。為了培養(yǎng)健康向上的群體，社會也要加強對公民的德育。各級政府應該注重發(fā)展社會德育，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭道德的宣傳教育，通過多種方式推動社會德風形成。

　　最后，身為個體的自我德育的重要性。人都是社會的一部分，每個人在生活中都要符合社會的基本準則。從自我做起，我們要注重自我的德育。我們要了解社會的基本法律法規(guī)、倫理道德，樹立健康向上的'生活態(tài)度。只有對自己的德育進行全方位的塑造，才能做到世界的擁抱。

　　總之，說身邊的事德育論文是一件極為重要的事情。家庭、學校、社會和個體都應該在其各自的角色和責任之內(nèi)，注重德育工作的加強，為一個美好的社會和諧起著重要作用。只有社會形成了良好的德風，我們的國家才能夠長治久安，人民才能夠健康向上發(fā)展。

　　大學生德育論文 篇3

　　[摘要]研究性學習作為一種教學理念與學習模式，完全可以引用到大學德育中來。為了實現(xiàn)大學德育目標、增強德育有效性，開展研究性學習是一種新思路、新模式。

　　[關鍵詞]德育 研究性學習 創(chuàng)新教育

　　研究性學習是“指學生主動探究的學習活動”，指在教育過程中以問題為載體，創(chuàng)造一種類似于科學研究的情景和途徑，在教師指導下，學生通過自己收集、分析和處理信息來實際感受和體驗知識的產(chǎn)生過程，進而了解社會，學會學習，培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力和創(chuàng)造能力。

　　研究性學習作為一種教學理念與學習模式，完全可以引用到大學德育中來。為了實現(xiàn)大學德育目標、增強德育有效性，開展研究性學習是一種新思路、新模式。

　　一、研究性學習――回歸德育以人為本的出發(fā)點

　　要增強德育的有效性，首先要認識到德育的本質(zhì)是以育人為核心，努力提高人的素質(zhì)，讓德育工作回歸自身的出發(fā)點。德育的最終的目標是把社會實際與道德轉(zhuǎn)化為個體的思想品德，亦即培養(yǎng)、造就符合一定社會要求的道德行為主體，它一方面反映了一定社會時代的要求，更重要的是要從人的實際出發(fā)，而時代的要求則要通過個體表現(xiàn)出來，顯然德育的出發(fā)點是以人為本，而現(xiàn)實中的德育往往偏離這一出發(fā)點，忽視學生的能動性和創(chuàng)造性，只管教“書”而不“育”人，缺乏針對性，不能因人、因時、因事而宜。

　　為了實現(xiàn)德育目標，提高和保證德育的有效性，德育應回歸以人為本出發(fā)點，充分利用和激發(fā)學生的主體需要，調(diào)動學生的主觀能動性，實現(xiàn)從他律到自律的轉(zhuǎn)變。

　　在研究性學習中，學習的內(nèi)容是學生在教師的指導下自主確定的。它強調(diào)以學生的自主性、探索性為基礎。將這種具有自主性特征的研究性學習方式注入德育過程中，學生真正被置于學習的主體地位，自主學習、積極探究就有了積極的內(nèi)在動力，有利于學生的自我教育與發(fā)展，有利于落實德育“以人為本”的教育理念，同時有利于德育效果的提高。因此在德育過程中開展研究性學習，是使德育回歸出發(fā)點和增強有效性的重要途徑。

　　二、研究性學習――構(gòu)建德育的生態(tài)環(huán)境

　　在德育過程中，課堂教學自然是學校德育的基本組織形式，它是使學生在較短的時間內(nèi)系統(tǒng)學習人類豐富知識體系的一種比較經(jīng)濟、有效的途徑。但是，并不是任何一種課堂環(huán)境都有利于德育任務的落實和保證德育的有效性。實踐證明，傳統(tǒng)的德育課堂環(huán)境以教材為本，以教師為中心，將學生視為客體，注重德育知識的傳播和規(guī)范的灌輸。這種知識型、接受型的德育課堂環(huán)境，容易忽略人性，忽略人的情感需要和人與人之間的情感交流，嚴重地影響大學德育的有效性。

　　如何優(yōu)化德育課堂環(huán)境?開展研究性學習是一種有效措施。在研究性學習過程中，要求教學諸要素之間始終處于一種和諧狀態(tài)，包括師生關系和諧、教師與學習內(nèi)容和諧、學生與學習內(nèi)容和諧。在這種課堂和諧中，學習成為一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)環(huán)境”，課堂變成教學各要素相互之間持續(xù)互動的過程。在這種課堂“生態(tài)環(huán)境”中，無論教師還是學生，都不再是教材的奴隸，課程也不再只是特定的知識載體，而是教師和學生共同探討知識、探索人的身心發(fā)展的中介。

　　同時，德育的過程是教育者與受教育者心靈接觸的動態(tài)過程，建立和諧的“德育生態(tài)環(huán)境”是實現(xiàn)德育任務重要保證。而“德育生態(tài)環(huán)境”的關鍵是建立起和諧的師生關系。在這種人際關系中，師生平等，相互尊重，相互切磋，共同求知。

　　在德育過程中引入研究性學習模式，有利于形成師生和諧關系。由于研究性學習的新穎性、多變性和沒有“唯一答案”或“標準答案”的靈活性，促使德育課教師在教學活動中不得不脫掉權(quán)威的“外衣”，努力主動地指導而不是代替學生去捕捉研究性學習的課題或命題，而是虛心地與學生一道思考與探求問題的答案。即教師始終是一個與學生平等的積極參與者、研究者。在這樣和諧的“課堂生態(tài)”中，師生之間的心理和感情距離縮短。因此，教師(代表社會)所提出的道德要求(德育任務)比較容易得到學生的認同，對德育的參與性與自律的能動性就會提高，這正是有效德育所期盼的局面。

　　三、研究性學習――落實德育創(chuàng)新教育的理念

　　培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力的大學生，是21世紀高等教育的基本任務。德育的傳承與創(chuàng)新是相互統(tǒng)一的。在社會變革時期，社會思想體系、政治觀點和道德規(guī)范并不是一成不變的，我們不能單純地進行書本知識的灌輸，而應當面對社會變革的現(xiàn)實和大學生身心發(fā)展的特點，更新德育內(nèi)容，改進德育模式，培養(yǎng)能夠運用所學德育理論解決社會問題能力的現(xiàn)代大學生，這正是德育創(chuàng)新教育的價值取向。通過德育創(chuàng)新教育，更能有效的實現(xiàn)德育任務，增強德育的時代性和有效性。

　　德育創(chuàng)新教育可以有多種模式，“以問題為中心的`學習”是眾多模式中最為有效的一種。

　　研究性學習的基本特征是“以問題為中心的學習”，它是以認識和解決某問題為主要目的探究性活動。由于研究的問題多來自學生的現(xiàn)實生活，因此必然會突破原有學科教育的封閉狀態(tài)，把學生置于一種動態(tài)、開放、主動、多元的學習環(huán)境中。這種開放性學習，改變的不僅是學生學習的地點和內(nèi)容，更重要的是它為學生提供更多獲取知識的方式和渠道，推動他們?nèi)リP心現(xiàn)實、了解社會、體驗人生，并取得一定的感性知識和實踐經(jīng)驗。研究性學習重視結(jié)果但更重視學習過程以及學生在學習過程中的感受和體驗。

　　“以問題為中心的學習”的德育過程，一般是圍繞現(xiàn)實生活中一些社會問題所展開的調(diào)查和尋求對策而組織的。這種新的德育模式能提供真實的道德體驗，這些道德體驗不但有助于德育知識應用，而且能夠培養(yǎng)學生學習的主動性，使學生自然地把學校學得的德育知識與現(xiàn)實生活的德育問題相聯(lián)系，這種聯(lián)系是德育教學內(nèi)容創(chuàng)新的重要基礎。

　　“以問題為中心的學習”的德育過程，是以學生的直接經(jīng)驗或體驗為基礎而展開的，它是對德育學科邏輯體系的超越。在研究性學習中，鼓勵學生的自主選擇和主動探究，將學生的需要、動機和興趣置于核心地位，為其個性充分發(fā)展創(chuàng)造空間。學生自己選擇學習的目標、內(nèi)容、方式，自己決定活動結(jié)果呈現(xiàn)的方式。教師的指導作用體現(xiàn)在幫助學生完善自主選擇意識和能力方向，而不是代替學生選擇。

　　“以問題為中心的學習”的德育過程并不是放任自流，相反，它更注重活動前的精心設計，更注重發(fā)揮德育教育機制，捕捉活動中所產(chǎn)生的“德育創(chuàng)新目標”、“德育創(chuàng)新主題”的價值，所有的活動都是一個開創(chuàng)性的有機體系，隨著活動的不斷展開，新的德育主體不斷生成。經(jīng)過“以問題為中心的學習”，學生的認識和體驗不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，道德水平得以提高，道德意識得到鍛煉，思想品德得到完善，出現(xiàn)這種情況，則意味著大學德育創(chuàng)新教育取得了積極的效果。

　　綜上所述，在德育過程中引入研究性學習模式，有利于更好地實現(xiàn)德育目標，增強德育的有效性，這也是我們多年所期盼的效果，相信經(jīng)過努力一定能達到預期的目的。

　　大學生德育論文 篇4

　　隨著社會的進步發(fā)展，德育已經(jīng)成為了我們今天越來越多地關注的問題之一。越來越多的人追求道德高貴，具有強烈的責任感，注重個人品德的塑造。今天我想分享一些身邊的事情，討論如何通過我們的行為來提高我們的道德素質(zhì)，增強我們的社會責任感。

　　一個月前，我遇到了一位老人在街頭昏倒了。當時我正在趕路，但是我還是想到了自己的道德責任。我馬上跑到附近來警察局，通知他們有一位老人昏倒在街頭。警察趕來后，也立刻聯(lián)絡了醫(yī)院派人趕來看望他。從這件事情中，我了解到了我不只是一個自私、獨立的人，而是一個成為負責任的一份子。

　　然而，在我身邊，也存在著不負責任、道德品質(zhì)低下的人。在我工作的地方，有一個同事因為工作中承擔的壓力過大，因此開始迷戀賭博。最后，他的賭博成癮甚至影響到了我們工作上的合作，我們不得不考慮解雇他，以維護公司的聲譽和運營。這個事情告訴我們，個人的做法和道德品質(zhì)對于我們和周圍人之間的相處和環(huán)境的影響不能被低估。

　　為了培養(yǎng)一個積極向上的'品德，我們也需要學會吸取其他人身上的優(yōu)點。比如，我有一個朋友，她也是我的同事，她總是非常有愛心，即使是對于一個快速走過街邊的陌生人，在看到需要幫助的情況下，她也總是擁有為他伸出援手的勇氣。她的助人精神和負責任的品質(zhì)讓我很動心，我也學會了積極借鑒她的思想和行為。

　　最后，我們也需要學習怎樣為別人做出改變和影響。我們可以通過社交網(wǎng)絡、社區(qū)和志愿工作來傳遞我們的積極思想和行動，確保在周圍的每個人都了解和尊重道德。比如，在我們的志愿組織中，我們經(jīng)常會組織一些互助活動，比如為環(huán)境提供清潔，保養(yǎng)一些不發(fā)達地區(qū)的學校、幫助有需要的殘疾兒童等等。這些活動不僅幫助別人，也同時讓我們學習到了如何與他人互動和維持正向的社會關系。

　　總而言之，道德素質(zhì)的提高不僅關系到我們的個人品德，也關系到我們?nèi)绾闻c他人相處和互動。為了保持良好的社會關系和社區(qū)環(huán)境，我們需要每個人都明確自己的內(nèi)在責任和行為準則，注重每個人的思想、言語和行動的道德標準。只有這樣，才能讓每個人和整個社會獲得真正的幸福和和諧。

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