播音主持語言屬性研究論文
【摘要】長期以來播音主持語言面貌對于本專業(yè)的初學(xué)者亦或是大多數(shù)專業(yè)從業(yè)人員而言，都是一個入門難的問題。介于播音主持語言作為一種藝術(shù)表現(xiàn)形式，正確的入門方式和延伸探究是在其學(xué)習(xí)和提升過程中至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。同時介于其藝術(shù)表現(xiàn)形式的獨特性，作者認(rèn)為其不存在僅有唯一一種入門形式的觀點。因為播音主持語言是以二次創(chuàng)作為主的創(chuàng)作形式，因此學(xué)習(xí)和研究方法的多樣性也是其學(xué)習(xí)特點之一。
【關(guān)鍵詞】播音主持 語言 屬性
感情是天生的嗎？感情是基于特定的空間和文化的產(chǎn)物，感情不是憑空出現(xiàn)的，情感來源于實踐。一個經(jīng)常哭泣的孩子是很容易假裝哭泣的，所以作者將心理屬性比喻是生命，社會屬性則是靈魂。只有將靈魂注入有生命的肉體之中，它才是完整意義上的生命。我們在進行有聲語言二度創(chuàng)造的時候，僅僅注重表象是不能真正把握住情感的，我們需要設(shè)置一個場景，給我們一個模擬實踐的空間，由此才能產(chǎn)生最純真最原生態(tài)的情感。而現(xiàn)實中很多主持人在實踐中沒有認(rèn)識到這一點，往往在播讀時刻意的拿捏感情，這就好比在沙灘上建造沒有地基的房子，終有倒塌的一天。如果播讀稿件時候感情紊亂，哪怕偶爾一次讀好了，也是沒有長久基礎(chǔ)的。
1生理屬性是播音主持語言的根本
播音員、主持人一般都擁有不錯的聲音條件，擁有良好的聲音條件是做一位播音員或主持人的基礎(chǔ)。而面對越來越殘酷的傳媒市場競爭，聲音的獨特性才符合長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢。雖然現(xiàn)在播音語言早已告別了“大一統(tǒng)”的局面，不過播音主持語言的多樣性必須以其莊重性為界限。在[1][2]《論播音主持語言的莊重性》一文中，指出了莊重性和個性化的辯證關(guān)系。強調(diào)了個性化是莊重化的共性基礎(chǔ)上的再創(chuàng)新。而克服語言過度自我的唯一渠道就是要提高傳媒人自身的素質(zhì)，端正對播音語言莊重性認(rèn)識的態(tài)度。生理屬性還需強調(diào)的就是播音主持語言的藝術(shù)性。俗話說臺上一分鐘臺下十年功，傳媒人更應(yīng)該注意的并非是臺上的一分鐘而是臺下的十年功。例如，對于初涉播音藝術(shù)殿堂的新人來說，面對話筒時要注意的點很多：口腔開合、胸腔共鳴、口腔共鳴、唇舌力度甚至坐姿等等。有些人在平時訓(xùn)練的時候聲音很好聽，但是一到話筒前就不行了，也有人恰恰相反。這就要求我們學(xué)著和話筒做朋友。嘗試著自己和話筒的配合，通過調(diào)整自己發(fā)音的著力點、氣息拋物線的路線等等并逐漸養(yǎng)成良好的發(fā)音習(xí)慣。如果在播音主持語言二度創(chuàng)作時，對話筒不熟悉就會導(dǎo)致存在“噴話筒”等很多牽絆，更何談對稿子的把握及場景的設(shè)置等藝術(shù)創(chuàng)造。因此，我們要在日常生活中養(yǎng)成并保持一種積極的語言習(xí)慣，這是我們練習(xí)語言基本功的初衷和最終目標(biāo)，也是播音主持語言藝術(shù)體現(xiàn)的`前提。
2心理屬性是播音主持語言的保障
心理屬性不能片面概括為感情屬性。它還包含著對象感，自信心，表現(xiàn)力，節(jié)奏感，親和力，幽默感等。當(dāng)然還涉及到聲音冷暖的問題，甚至細(xì)致到每一個字詞的語音問題。也就是說要給每一個字詞都設(shè)置一個場景、一種情感。創(chuàng)作主體自身要有獨立思考的能力，這對播音主持語言構(gòu)造及其創(chuàng)作起到至關(guān)重要的作用。正如前文強調(diào)的，目前的播音界語言特色呈現(xiàn)著百花齊放的趨勢，《不破不立-談播音主持的自我錘煉》一文中提到，在播音業(yè)務(wù)逐步熟練的階段，播音員主持人通常會進入一個“播音水平長時間徘徊不前、播音創(chuàng)作缺少激情、無法實現(xiàn)自我提升”的“平臺期”，甚至陷入階段性的困惑和茫然，不管播什么稿子都是一個味道，無法將稿子的情感態(tài)度準(zhǔn)確、生動地傳達給受眾。這就指出了播音創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)和工作期間，要避免出現(xiàn)播音道路上的盲從，避免缺少自己播音主持的精氣神。播音創(chuàng)作者要敢于大膽的否定自己，敢于去挑戰(zhàn)自己。如中央電視臺中文國際頻道《中國新聞》的徐俐在播報方式上的大膽突破就給人耳目一新的感覺。徐俐的播報方式最初在播音界曾引起過一些爭論，有人認(rèn)為她的語速過快，有人甚至感覺還沒聽清楚就結(jié)束了。但是經(jīng)過長時間的一線驗證，她的播音清晰明快、簡潔自信，有較強的時代特色，后來被人譽為“徐俐風(fēng)格”。播音員主持人是不僅黨政的喉舌，還具有時代引領(lǐng)作用。電視新聞節(jié)目能否有效地吸引觀眾，除了節(jié)目本身的可視性，還要看主持人的專業(yè)本領(lǐng)。主持人只有具備自己獨特的風(fēng)格，才能吸引一批長期受眾。長期的實踐結(jié)果也表明播音員主持人必要要擁有自己獨立思考的能力，才能經(jīng)得起時代和業(yè)界的考驗，經(jīng)得起市場的考驗。
3社會屬性是播音主持語言的基石
白巖松說：我渴望年老，因為我希望擁有年老的閱歷。現(xiàn)在很多學(xué)習(xí)或者從事傳媒行業(yè)同輩或者前輩們，有時會發(fā)現(xiàn)自己的聲音總是和名主播的聲音有差距，并且不論如何模仿，如何努力都不能觸及他們的境界。這是因為這些人的聲音缺少他們自己的靈魂。播音主持語言本身就是一門藝術(shù)，著名美學(xué)家土朝聞先生說:“實踐為新知的重要條件，我一直強調(diào)審美主體有二性:它可以是生產(chǎn)藝術(shù)的主體—創(chuàng)作者，也可以是觀賞藝術(shù)的主體—欣賞者，如果一個人的欣賞能力低，那么，他的創(chuàng)作能力也就無從提高與深化。”藝術(shù)是相通的，土老先生這句話一語道破了出現(xiàn)上述情況的傳媒人的“語病”———他們的聲音里缺少社會的味道。這種味道并不單純僅僅指的是為人處世如何圓滑，如何精明，而是一種對人情世故的閱歷，一種對世界的事物包涵自己觀點的感受，這就是播音主持語言的靈魂。播音創(chuàng)作中有情景再現(xiàn)這個重要環(huán)節(jié)，其實這個場景再現(xiàn)并不是讓你去醞釀感情，而是讓你通過自身的閱歷去設(shè)置一個能使自己身臨其境的場景。你可以在自己設(shè)立的場景里面感受到人間冷暖，能體會到最真切的酸甜苦辣。只有能想象到這樣的場景，你才可以進一步通過虛構(gòu)的具體場景去感受，產(chǎn)生最真切，最原生態(tài)的感情，并由此進行語言文字的二度創(chuàng)作，這個過程充分體現(xiàn)出實踐和閱歷的重要性。就像稿件《祖國啊我親愛的祖國》中“我是你額上熏黑的礦燈，引領(lǐng)你在歷史的隧洞里蝸行摸索”這句，如果不能虛構(gòu)出一個礦洞的場景，而是僅僅借著艱難的感覺來表達，是無法準(zhǔn)確地表現(xiàn)出那種茫然的艱難的不易。[3]由此可以看出，為了實踐而實踐是我們實踐的初衷和歸宿，但不是全部，應(yīng)該養(yǎng)成生活處處都實踐的習(xí)慣，要培養(yǎng)留心生活，留心民聲，留心生活背后的生活的習(xí)慣。隨著時代的進步，主持人中心制制度已經(jīng)是大勢所趨了。李玉復(fù)先生說:“一般地說，主持人既要參與主持人節(jié)目的選題策劃、設(shè)計、采訪、寫作、編輯等各項工作，又要主持節(jié)目的播出，做到地位、貴任與權(quán)力的最佳結(jié)合。”鑒于這個綜合性的地位，播音員主持人更加需要積累實踐來塑造自己傳媒事業(yè)精氣神，做出一期期接地氣、利民聲的好節(jié)目。而面對各種具體的傳媒學(xué)科（綜藝、體育等），就更加需要具體的積累實踐，我們要掌握媒體所在的城市的地域特點，確定所在傳媒的類別，確定欄目的收視對象，確定具體節(jié)目或稿件的目標(biāo)聽眾……豐富生活體驗，貼近傳播對象，強調(diào)的就是實踐對播音主持語音的重要性。
參考文獻：
[1]王龍著.淺談播音主持語言的莊重性[J].經(jīng)營管理者,2012(03).
[2]李萌,胡陽.論播音主持語言的莊重性[J].衡水學(xué)院學(xué)報,2010(06).
[3]周覺民.廣播播音把握對象感的途徑[J].視聽縱橫,2012(01).
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