城市色彩設(shè)計(jì)研究的論文
摘要：隨著我國城市化進(jìn)程加快，城市建設(shè)空前繁榮。在各種流派與風(fēng)格百家爭鳴之際，一些不可避免的問題也突顯出來。城市色彩缺乏整體規(guī)劃，色彩混亂無序，城市色彩個(gè)性不鮮明就是其中較為突出者。人們開始意識(shí)到城市色彩設(shè)計(jì)的重要性。為使我國在城市建設(shè)中少走彎路，我國城市建設(shè)就必須補(bǔ)上”城市色彩設(shè)計(jì)”這一課。本文主要針對(duì)城市色彩設(shè)計(jì)的必要性及一般方法展開論述。
關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃：城市色彩設(shè)計(jì)：數(shù)字化色彩設(shè)計(jì)；色彩個(gè)性
中國五千年悠久歷史為我們留下了豐厚的文化積淀，古建筑就是其中最為璀璨者。它之所以名揚(yáng)世界，不單憑它精巧的結(jié)構(gòu)與精美的雕飾，其獨(dú)特的色彩同樣起著舉足輕重的作用。由于上世紀(jì)前半葉我國經(jīng)歷連年戰(zhàn)亂，城市建設(shè)幾近停滯。新中國成立后，百廢待興，城市建設(shè)得以復(fù)蘇，但由于文革期間受意識(shí)形態(tài)影響，我國建筑設(shè)計(jì)一直以突出政治色彩為主，建筑形式和色彩單調(diào)。正如當(dāng)年人們的服裝，除了軍綠，就是黑灰色和蘭色。直到改革開放，人們才跳出“以意識(shí)形態(tài)為首”的雷池，開始自由選擇審美取向。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展為城市建設(shè)提供硬件條件，各種思潮流派的引入，極大拓寬了國人視野。但是，經(jīng)過多年的建設(shè)，我們?cè)诳吹匠鞘醒该桶l(fā)展的同時(shí)卻常感嘆城市整體面貌缺乏個(gè)性，個(gè)體建筑過于標(biāo)新立異。從建筑造型到建筑色彩，都缺乏一種和諧感，許多大城市的“色彩污染”現(xiàn)象嚴(yán)重。人們調(diào)侃說中國成了各國建筑師的“實(shí)驗(yàn)田”和建筑流派的“陳列室”。
我們且不談建筑風(fēng)格，單談建筑色彩。色彩是建筑設(shè)計(jì)中一個(gè)重要元素。它不僅建筑裝飾的手段，吏是建筑個(gè)性和建筑性質(zhì)的體現(xiàn)。中國古建筑有明顯色彩個(gè)性，北方以故宮為例，金瓦紅墻，金碧輝煌，鮮明的有彩色搭配，效果強(qiáng)烈，卓顯皇家尊貴與威嚴(yán)；南方以蘇州園林為例，粉墻黛瓦，清新淡雅，素雅的無彩色搭配，配以精致雕飾和亭臺(tái)軒榭，玲瓏中同樣透著高雅。古建筑色彩雖然單一，卻能給人留下深刻印象。如今則不然，城市建筑過于追求“個(gè)性”而忽略城市環(huán)境的和諧，我們面對(duì)色彩斑斕的城市，卻難以在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確概括城市特征。這種看似“豐富”的背后，卻是一種無序!造成這種無序的原因是多方面的，其中最主要一點(diǎn)就是缺乏完善的城市色彩規(guī)劃。
1關(guān)于城市色彩
色彩是一個(gè)復(fù)合概念，它由“色相、艷度、明度”三大基本要素構(gòu)成，世間萬物，正是有了色彩的表達(dá)，才變得絢爛多姿。在現(xiàn)實(shí)中，存在兩種色彩：一種是自然物整體的部分，或者說具有物質(zhì)屬性的色彩，他們不會(huì)改變：另一種則是人工色彩，它可以改變物體的外觀。城市色彩，是城市環(huán)境的重要組成部分。所謂城市色彩，就是指城市公共空間中所有裸露物體外部被感知色彩的總和(城市地下設(shè)施及地面建筑內(nèi)部裝修與城市色彩無關(guān)；地面建筑物處于隱秘狀態(tài)的立面，其色彩無法被感知，也不構(gòu)成城市色彩)。
2城市色彩設(shè)計(jì)的意義
2．1城市色彩是傳承歷史文化的載體。拋棄傳統(tǒng)色彩而一味追趕“時(shí)髦”，并不是進(jìn)步的表現(xiàn)!我們現(xiàn)在僅從城市整體外觀上看，根本無法得出北京和巴黎有同樣悠久歷史的結(jié)論，甚至還會(huì)產(chǎn)生后者歷史更悠久的錯(cuò)覺。這正是因?yàn)楸本┰谶^去城市建設(shè)中，對(duì)城市傳統(tǒng)色彩的保護(hù)不夠所造成的。
2．2城市色彩是影響居民生活質(zhì)量的重要因素。色彩對(duì)人的心理會(huì)產(chǎn)生影響。協(xié)調(diào)的城市色彩，透射出城市的和諧幽雅，使居住其中的人賞心悅目，心情舒暢。反之，躁動(dòng)而不和諧的色彩則會(huì)使人心情煩躁，產(chǎn)生不安和暴力傾向。這樣的例子在實(shí)際生活中并不少見。
2．3城市色彩設(shè)計(jì)是現(xiàn)代文明的體現(xiàn)。只有當(dāng)物質(zhì)文明和精神文明發(fā)展到一定程度，才有可能產(chǎn)生專門的城市色彩設(shè)計(jì)。古人對(duì)色彩的運(yùn)用，通常是出于對(duì)美的自然追求，是一種無意識(shí)狀態(tài)；封建社會(huì)對(duì)色彩等級(jí)的劃分，則是封建專制的腐朽產(chǎn)物。我們對(duì)城市色彩的設(shè)計(jì)，卻是站在“以人為本”的角度，旨在提高大眾生活質(zhì)量，這是一種科學(xué)行為。
2．4城市色彩設(shè)計(jì)，是體現(xiàn)城市個(gè)性的重要手段。科技進(jìn)步和信息時(shí)代的到來，使新型建筑材料和施工工藝能夠在世界各地迅速普及。建筑風(fēng)格趨同、城市缺乏特點(diǎn)是當(dāng)前世界各大城市面臨的一個(gè)棘手問題。地域性是色彩的一個(gè)天然屬性，將具有地域特色的色彩運(yùn)用到城市色彩設(shè)計(jì)中，可使建筑色彩和地域特征渾然天成，充分展現(xiàn)城市個(gè)性。
2．5城市色彩設(shè)計(jì)，是彌補(bǔ)城市規(guī)劃不足的巧妙方法。像我國這樣正處于飛速發(fā)展中的國家，城市規(guī)劃持久性差，城市建設(shè)冒進(jìn)現(xiàn)象明顯是比較常見的。俗話說：“計(jì)劃沒有變化快”，所以城市規(guī)劃常出現(xiàn)新老脫節(jié)現(xiàn)象。在完全改變這種現(xiàn)狀之前，色彩設(shè)計(jì)不失為彌補(bǔ)城市規(guī)劃不足的一種有效方法。我們可以對(duì)那些建筑風(fēng)格和城市面貌相對(duì)混亂但在短期內(nèi)又無法重新規(guī)劃和改造的地區(qū)，進(jìn)行色彩改造。此法成本低，易普及，后期可調(diào)整性強(qiáng)，效果卻十分顯著。
3城市色彩設(shè)計(jì)不可缺少的基礎(chǔ)工具——數(shù)字化色彩理論體系
過去我們對(duì)色彩的描述，是單憑感覺概念化的模糊描述來描述某種顏色，只能做到定性，無法定量。這就給設(shè)計(jì)師與業(yè)主和大眾之間的溝通造成嚴(yán)重障礙，從而導(dǎo)致色彩規(guī)劃無法準(zhǔn)確落實(shí)，色彩設(shè)計(jì)無法準(zhǔn)確表達(dá)，業(yè)主無法準(zhǔn)確預(yù)見色彩設(shè)計(jì)效果，也無法向設(shè)計(jì)師表達(dá)色彩需求，出乎預(yù)料的事也就難免發(fā)生。是否有一種系統(tǒng)化的色彩標(biāo)準(zhǔn)能在行業(yè)內(nèi)普遍認(rèn)可流通呢?答案是肯定的。
過去由于我國對(duì)城市色彩設(shè)計(jì)重要性認(rèn)識(shí)不夠，相關(guān)規(guī)范條文也不夠健全，并沒有一個(gè)全國或全行業(yè)認(rèn)可通行的色彩標(biāo)準(zhǔn)。僅在部分建材廠商內(nèi)部自發(fā)使用標(biāo)準(zhǔn)色卡，而這些標(biāo)準(zhǔn)色卡多為企業(yè)自行制定或借用國外色卡，只能在建材企業(yè)與設(shè)計(jì)師或業(yè)主之間建立一種小范圍點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的數(shù)字化色彩交流平臺(tái)。這顯然是無法滿足現(xiàn)代化城市色彩設(shè)計(jì)需求的。因此，盡快建立一套完善的國家色彩標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。
我國其實(shí)早在1988年就確立了“中國顏色體系的研究課題”，1994年至1995年間，又相繼發(fā)布了“GSBA26003-1994《中國顏色體系樣冊(cè)》”和“GB/T15608-1995《中國顏色體系》”兩項(xiàng)國家標(biāo)準(zhǔn)。2006年5月，《中國顏色體系國家標(biāo)準(zhǔn)》和《中國顏色體系樣冊(cè)》修訂工作正式結(jié)束。
至此我國真正擁有了自己的色彩標(biāo)準(zhǔn)，這為數(shù)字化色彩理論體系的建立提供了必要條件。有了它，城市色彩規(guī)劃文件就能以數(shù)字限定色彩范圍，保證規(guī)劃文件執(zhí)行的準(zhǔn)確性。今后，對(duì)色彩不僅有定性描述，更有定量的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，它不僅能夠有效保證產(chǎn)品質(zhì)量、適應(yīng)國際交往，更是我國建筑業(yè)打開國際大門的鑰匙。
4城市色彩設(shè)計(jì)，從規(guī)劃做起
《國語·楚語》中記載，早在春秋末期，楚國大夫伍舉就給“美”下過定義，其曰：“夫美者，上下、內(nèi)外、大小、遠(yuǎn)近皆無害焉，故曰美。”這說明美的本質(zhì)就是和諧。城市色彩由人為要素和自然要素兩大部分構(gòu)成。所謂自然要素是指城市中裸露的天然環(huán)境要素，如巖石、土壤、水體和自然植被等；人為要素是經(jīng)人工創(chuàng)造或改造的事物，如建筑物、道路、城市廣場(chǎng)、人工綠化景觀等：廣義上說，它還包括生活在其中的人和相關(guān)活動(dòng)，比如燈光、廣告、交通、衣著等。對(duì)城市而言，諸多要素中，唯有建筑、城市道路和人工綠化景觀所占面積最廣，對(duì)城市色彩影響最大，且最不容易改造。只有這些要素之間和諧發(fā)揮作用，城市才能產(chǎn)生美感。
雖說建筑色彩設(shè)計(jì)從某個(gè)角度上說是一個(gè)自由的藝術(shù)創(chuàng)作過程，但它絕不等同于單純藝術(shù)創(chuàng)作。建筑色彩不只取決于建筑師對(duì)建筑形象的把握以及業(yè)主的偏好，它更是城市色彩的組成要素，除了具有體現(xiàn)建筑個(gè)性的作用，另一個(gè)重要功能就是構(gòu)成城市景觀，為大眾營造和諧的城市色彩環(huán)境。因此，城市規(guī)劃要做的就是為這些因素制訂一個(gè)具有前瞻性的'發(fā)展計(jì)劃，讓單體建筑都在這個(gè)和諧的大環(huán)境中展現(xiàn)個(gè)性，避免出現(xiàn)混亂現(xiàn)象。因此建筑創(chuàng)作不可能有絕對(duì)的自由空間。可以這樣理解，城市規(guī)劃就是為建筑單體創(chuàng)作劃定合理的自由度，使建筑在符合城市大環(huán)境的同時(shí)，擁有最大的自由空間。
城市色彩設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要組成部分。如同對(duì)建筑容積率、建筑高度和建筑密度的控制一樣，建筑色彩的控制對(duì)城市建設(shè)而言同樣重要。成功的城市色彩規(guī)劃，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)建筑色彩要素，體現(xiàn)地域色彩特征，合理劃定城市色彩范圍，充分預(yù)見未來色彩發(fā)展趨勢(shì)，嚴(yán)格控制躁色出現(xiàn)，為營造和諧城市色彩環(huán)境提供指導(dǎo)性和控制性的文件依據(jù)。
5城市色彩設(shè)計(jì)的一般方法
5．1進(jìn)行色彩調(diào)查，廣泛收集“自然色”。
在做具體色彩設(shè)計(jì)前，首先應(yīng)該到實(shí)地進(jìn)行色彩調(diào)查，獲得一手色彩數(shù)據(jù)，為今后進(jìn)行深入色彩設(shè)計(jì)提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。建筑色彩應(yīng)該來源于自然，任何一種在自然界中無法找到的色彩運(yùn)用在建筑上，都將使人產(chǎn)生不舒適的視覺感受。由于色彩具有地域性，每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)特的自然色。我們需要從土地、大海、天空中，去廣泛提取可用于建筑色彩中自然色。
5．2調(diào)查研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)色彩。
建筑色彩體現(xiàn)著一個(gè)地方的歷史文化傳統(tǒng)，每個(gè)地方都有“本土化”建筑色彩。拋棄傳統(tǒng)色彩就是拋棄歷史，背離傳統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)是難以立足的。城市色彩設(shè)計(jì)必須繼承傳統(tǒng)，從傳統(tǒng)服飾、建筑裝飾、飲食文化等方面去提取“本土色”，并在城市色彩設(shè)計(jì)中優(yōu)先選用這些具有“優(yōu)越感”且不容易造成觀眾反感的傳統(tǒng)色彩(圖7)。
5．3集相關(guān)地理和氣象資料。
色彩不是物體所固有的，它是物體有選擇的吸收和反射可見光波所產(chǎn)生的一種物理現(xiàn)象。光線受環(huán)境影響會(huì)使觀者產(chǎn)生不同的視覺效果，因此，色彩也隨環(huán)境的不同而呈現(xiàn)不同效果。進(jìn)行城市色彩設(shè)計(jì)，必須結(jié)合當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和氣候特征，有針對(duì)地進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)，才能取得預(yù)想的色彩效果。霧都倫敦，就是因?yàn)槿耆照諘r(shí)間短，霧天多，而選用中明度低艷度的灰色作為城市的主色調(diào)。這一氣象特征與我國開展城市色彩設(shè)計(jì)比較早的城市成都非常類似，為使建筑色彩能夠更好地與環(huán)境色相協(xié)調(diào)，成都也將城市色彩基調(diào)定為復(fù)合灰。
5．4了解當(dāng)?shù)亟ㄖ牧稀?/p>
建筑材料是建筑色彩的載體。同一色彩的不同材質(zhì)會(huì)使人產(chǎn)生不同色彩感受。建筑材料本身具有地方性。本土產(chǎn)建筑材料，往往取材子當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境。比如黏土磚、天然石材、木料等。這些材料往往包含當(dāng)?shù)靥卣魃o人一種與環(huán)境相融的協(xié)調(diào)感。另外，本地建筑材料容易推廣，普及率高，是影響城市色彩的重要因素(圖8)。
5．5歸納收集城市流行色。
完全接觸當(dāng)代文化——讓自己的知覺隨著時(shí)代而發(fā)展。從所有有關(guān)當(dāng)代時(shí)尚的元素中，包括音樂、繪畫、網(wǎng)絡(luò)和零售場(chǎng)所中，收集流行文化的信息。流行色就在他們中間。流行色不是一成不變之物，它具有很強(qiáng)的時(shí)效性。它與傳統(tǒng)色彩并不矛盾。傳統(tǒng)色彩是經(jīng)過多年自然選擇后留下的幾種具有代表性的色彩，它代表著一個(gè)民族或地區(qū)的色彩主流，在城市中占主導(dǎo)地位。而流行色則因時(shí)而異，由于經(jīng)常變換，所以一般只會(huì)在點(diǎn)綴色和裝飾色中出現(xiàn)，難以成為建筑色彩的主流。但它對(duì)城市色彩卻有畫龍點(diǎn)睛，展現(xiàn)城市活力的作用。
5．6編制城市色彩規(guī)劃文件
在獲得充足的色彩基礎(chǔ)數(shù)據(jù)之后，由專門的色彩設(shè)計(jì)師借助相關(guān)專業(yè)設(shè)備和軟件，通過科學(xué)的方法對(duì)前期收集的色彩數(shù)據(jù)進(jìn)行系統(tǒng)研究分析，并協(xié)助城市建設(shè)主管部門，進(jìn)行城市色彩規(guī)劃文件的編制。
6城市色彩設(shè)計(jì)活力的保證——梯級(jí)處理城市色彩限制范圍
城市色彩設(shè)計(jì)絕不是鐵板一塊，過于嚴(yán)格的色彩控制勢(shì)必會(huì)削弱城市活力和建筑創(chuàng)作的多樣性。因此色彩規(guī)劃應(yīng)因地制宜，分區(qū)分級(jí)限定色彩范圍，即在規(guī)劃區(qū)內(nèi)，結(jié)合實(shí)際情況，將用色靈活度分為不同等級(jí)。
6．1嚴(yán)控區(qū)：指文物保護(hù)單位周邊以及具有保留價(jià)值的老城中心區(qū)等。這些區(qū)域應(yīng)以傳統(tǒng)色彩為依據(jù)制定區(qū)域主導(dǎo)色，嚴(yán)格控裝飾色的使用，以使區(qū)域色彩保持歷史文化底蘊(yùn)和風(fēng)貌。
6．2一般控制區(qū)：包括城市居住區(qū)、辦公區(qū)、工廠區(qū)、校園區(qū)以及城市公園等。這些區(qū)域可適當(dāng)放寬用色自由度，允許一定數(shù)量和一定色彩范圍的點(diǎn)綴色作為城市的輔色出現(xiàn)，以起到增加亮點(diǎn)和提升城市活力的作用。
6．3低(非)控區(qū)：包括城市商業(yè)中心、娛樂中心，會(huì)展中心等。這些區(qū)域相對(duì)集中，面積不大，且主要服務(wù)對(duì)象為年輕人，因此色彩設(shè)計(jì)應(yīng)以突出色彩個(gè)性和裝飾性為主，起到營造商業(yè)氣氛、凝聚人氣的作用。
7結(jié)語
這個(gè)時(shí)代是追求個(gè)性的時(shí)代，誰都不甘落于人后。但是建筑色彩設(shè)計(jì)畢竟不是人們穿衣戴帽那樣純粹的個(gè)人行為，它在體現(xiàn)使用功能的同時(shí)，還承擔(dān)著一份社會(huì)責(zé)任。建筑是城市形象的名片，是城市品位的標(biāo)志，更是衡量城市發(fā)達(dá)程度的標(biāo)尺。建設(shè)具有鮮明個(gè)性的和諧城市是每個(gè)市民和建筑師共同的愿望，對(duì)于建筑師而言，它更是一種責(zé)任。
我國城市色彩設(shè)計(jì)雖然起步晚，但發(fā)展迅速。如今，北京、南京、成都、大連等一批大中城市，都已制定并開始實(shí)施系統(tǒng)的城市色彩設(shè)計(jì)方案。我國正在為城市建設(shè)補(bǔ)上這一課。雖然我們起步落后了，但我們卻是站在巨人的肩膀上前進(jìn)。
相信不遠(yuǎn)的將來，國際城市色彩設(shè)計(jì)舞臺(tái)上就將出現(xiàn)中國人的身影!
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