淺析適應(yīng)新課標(biāo)的整體把握閱讀的論文
由教育部制訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）將“整體把握”放在“漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)”語(yǔ)境中嚴(yán)謹(jǐn)表述，并提升到“語(yǔ)文教育”的三大“特點(diǎn)”之一：“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”整體把握是一種通用閱讀教學(xué)方法，是對(duì)讀物整體內(nèi)容的把握。現(xiàn)代閱讀追求的是綜合效果，無論是在課堂研究課文，還是在考場(chǎng)應(yīng)答試卷，無論是理解課文內(nèi)容，還是進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，都力求統(tǒng)攝全文，駕馭整體。從文章學(xué)角度來看，文章是由若干部分組成的有意義聯(lián)系的系統(tǒng)，它有自己的整體結(jié)構(gòu)。具體文章中的字、詞、句、段是文章的有機(jī)部分，不能讓它們游離于文章之外，必須把它們作為文章的一部分來處理。只有把它們放到具體的文章中來理解，才能恰如其分，合乎邏輯。如果分析文章不從整體出發(fā)，而是常常將一篇有機(jī)的和諧的文章機(jī)械地肢解成中心、結(jié)構(gòu)、技法、修辭、語(yǔ)法、字、詞等各自孤立的部分，忽視了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，那就是只見樹木不見森林，它的結(jié)果是使學(xué)生在分析文章時(shí)，常常把局部同整體割裂開來，不善于結(jié)合文章的主旨去考慮問題，不善于從上下文的聯(lián)系中找到解決問題的線索，因而，他們對(duì)文章的理解就常常是表面的、片面的。在閱讀活動(dòng)中，對(duì)文章的全篇統(tǒng)攝、整體駕馭的程度如何，是衡量閱讀水平和閱讀質(zhì)量如何。整體閱讀解決的就是對(duì)文章基本內(nèi)容、基本面貌的把握。它是進(jìn)一步研讀文章，對(duì)其各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部深入開掘的基礎(chǔ)和前提。如果閱讀課上解決了整體和部分的關(guān)系，使學(xué)生養(yǎng)成了整體把握課文的習(xí)慣，那么，對(duì)局部的深入探討才有合理的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
那么，閱讀中的整體把握主要是把握讀物的哪些內(nèi)容呢？義務(wù)教育第四學(xué)段（7——9年級(jí)）的閱讀目標(biāo)中就明確規(guī)定“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”，這主要包括以下幾方面：
（1）把握文章的總體印象。
任何一篇文章都是作者思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、寫作意圖的體現(xiàn)，即文章的整體意義。閱讀文章首先是感知主要的東西，得出總的結(jié)論，暫時(shí)忽略一般內(nèi)容、次要方面。這主要的內(nèi)容就是作者運(yùn)用了哪幾項(xiàng)主要材料，表達(dá)什么樣的感受和認(rèn)識(shí)。例如，閱讀小說，要從故事情節(jié)、主要人物、環(huán)境氣氛等領(lǐng)會(huì)主題；閱讀散文要從主要人物、事物、景色等品味作者旨意；閱讀議論文，要從中心論點(diǎn)和與中心論點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的分論點(diǎn)及論據(jù)中領(lǐng)悟作者的思想觀點(diǎn)；閱讀說明文要對(duì)事物或事理的說明過程、方法抓住說明的特征。
（2）把握作者的寫作思路。
什么是思路？張志公先生說：“作者的思路是他對(duì)客觀事物怎樣觀察、理解、認(rèn)識(shí)的反映。客觀事物反映在作者的頭腦里，經(jīng)過觀察、理解、認(rèn)識(shí)的過程，形成了他對(duì)這種事物的印象、看法、態(tài)度或感情。把這些印象、看法、態(tài)度或感情理出個(gè)頭緒來，就是所謂思路。”（張志公《怎樣鍛煉思路》）換言之，思路就是作者在寫文章時(shí)進(jìn)行立意和謀篇的思維之路，是寫作時(shí)結(jié)構(gòu)文章的關(guān)鍵，是閱讀時(shí)理解文章的重點(diǎn)，只有理清文章思路，才能正確理解作者的看法、態(tài)度或感情。
（3）把握文章的結(jié)構(gòu)布局。
如果說，材料解決了“言之有物”的問題，主題解決了“言之有理”的問題，那么，結(jié)構(gòu)布局則是解決“言之有序”的問題。材料猶人之“血肉”，主題似人之“靈魂”，結(jié)構(gòu)布局象人之“骨骼”。沒有堅(jiān)實(shí)健壯的“骨骼”、血肉，靈魂無所依附、寄托，沒有完整、勻稱的結(jié)構(gòu)，文章不能楚楚動(dòng)人。因此，整體閱讀離不開領(lǐng)悟作者怎樣謀局布篇，研究文章是由幾個(gè)部分組成的，這些組成部分之間是什么樣的關(guān)系。
那么，在教學(xué)中如何從整體上把握文章呢，以下我們介紹一些方法。
（1）破解題目
給文章標(biāo)題加定語(yǔ)。學(xué)生在給課題加定語(yǔ)以及說明為何加這個(gè)定語(yǔ)，都需要用課文中具體的語(yǔ)句來說明，實(shí)際上這一過程就是使學(xué)生對(duì)整篇文章有一個(gè)全面的了解。如給《中國(guó)石拱橋》的前面添加修飾成分，學(xué)生添加的成分可能是五花八門的：“古老的中國(guó)石拱橋”、“成就輝煌的中國(guó)石拱橋”、“世界著名的中國(guó)石拱橋”、“美麗而且堅(jiān)固的中國(guó)石拱橋”、“古樸燦爛的中國(guó)石拱橋”、“造型奇特的中國(guó)石拱橋”、“巧妙絕倫的中國(guó)石拱橋”、“多姿多樣的中國(guó)石拱橋”、“歷史悠久，獨(dú)一無二的中國(guó)石拱橋”。同學(xué)們添加的都不錯(cuò)，合起來就比較全面了，而且抓住了中國(guó)石拱橋的特征。
給課文加副標(biāo)題。在課文原標(biāo)題的基礎(chǔ)上加上一個(gè)確切的副標(biāo)題，既要符合課文的`內(nèi)容，又要和原標(biāo)題緊密聯(lián)系，還要用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，這需要對(duì)課文的初步理解要有一定的深度。這樣，一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生閱讀文章的興趣，另一方也促使了學(xué)生邊閱讀邊思考，從而完成對(duì)文章整體的把握。例如：給《皇帝的新裝》加個(gè)副標(biāo)題——一個(gè)什么什么樣的皇帝，學(xué)生添加的是“一個(gè)愚蠢的皇帝”、“一個(gè)愛美的皇帝”、“一個(gè)虛偽的皇帝”、“一個(gè)不可救藥的皇帝”、“一個(gè)昏庸的皇帝”、“一個(gè)無知的皇帝”、“一個(gè)不稱職的皇帝”等，通過這個(gè)練習(xí)，對(duì)課文中的主要人物———皇帝有了一定的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生給課文加副標(biāo)題，需要從整體上把握文章內(nèi)容，理解人物的總體特征，這樣既鍛煉了學(xué)生的閱讀能力，又發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性，教學(xué)目的水到渠成，教學(xué)活動(dòng)新穎別致。
給課文另擬標(biāo)題。這需要在初步理解課文的基礎(chǔ)上，選取不同于原題的角度進(jìn)行擬題。如在講授契訶夫的小說《變色龍》時(shí)，寧鴻彬老師就叫學(xué)生給課文另擬一個(gè)題目。學(xué)生經(jīng)過閱讀全文后，擬出了各式各樣的標(biāo)題，并都能說出各自的理由。有的擬“奉承多變的奧楚蔑洛夫”，有的擬“兩面人”，有的“擬荒唐的奧楚蔑洛夫”等等，最后經(jīng)過教師總結(jié)學(xué)生的發(fā)言，就形成了對(duì)文章比較全面的了解。
（2）概括文意
概括文意是指概括一篇文章或一部書的主要內(nèi)容，概括的精煉程度不同，可以是寫出一個(gè)句子來表明文章的主要意思，也可以是用一兩段話來反映文章的梗概。概括的認(rèn)知過程一般為：確定主要信息；刪去瑣碎的、冗余的信息；濃縮信息，用抽象的語(yǔ)言代替形象的語(yǔ)言；把主要信息和關(guān)鍵信息聯(lián)系起來，即把概括的句子組成連貫的短文，使概括反映了原文內(nèi)容的層級(jí)結(jié)構(gòu)。其教學(xué)模式如下：首先，教師對(duì)“概括”作出定義，即“從閱讀中獲取重要的信息。”接著，教師解釋和示范尋找主要觀點(diǎn)的過程，說明對(duì)主要觀點(diǎn)的支持證據(jù)的重要性。然后，教師介紹概括的認(rèn)知過程并作示范后，學(xué)生運(yùn)用規(guī)則去概括一段文章。最后，教學(xué)生概括多段落文章的步驟，即寫出文章每一段的概括，綜合各段的概括為一段話，對(duì)這一段話再進(jìn)行概括為一句話。概括文意也要考慮到文體特點(diǎn)：記敘文就要從文章的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過、結(jié)果六要素方面進(jìn)行概括，了解文章的所講述的事件的全貌；議論文就要感知文章的論點(diǎn)、論據(jù)、論證，概括出它們的要點(diǎn)，了解文章的全貌；散文概括各個(gè)事件、各個(gè)人物不同事情，概括寫景抒情的基點(diǎn)等等。
（3）復(fù)述內(nèi)容
課文復(fù)述能較好地幫助學(xué)生加深對(duì)課文的整體理解。課文復(fù)述是對(duì)原文的語(yǔ)篇內(nèi)容的再現(xiàn)，是建立在對(duì)課文的準(zhǔn)確理解的基礎(chǔ)上的，隨著學(xué)生復(fù)述技能的增強(qiáng)和對(duì)語(yǔ)篇的整體認(rèn)識(shí)水平的提高，他們的閱讀理解能力必然隨之提高。首先，教師要在課堂上創(chuàng)造輕松和諧的氛圍，消除學(xué)生因擔(dān)憂而產(chǎn)生的心理障礙，鼓勵(lì)學(xué)生樹立信心，克服困難；同時(shí)，向?qū)W生詳細(xì)介紹復(fù)述的方法，并適當(dāng)示范。其次，在開展課文復(fù)述活動(dòng)時(shí)，教師要發(fā)揮小組活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，提高課堂教學(xué)的效率。在課堂上，由于時(shí)間的限制，教師一般只能安排幾名學(xué)生面向全班進(jìn)行復(fù)述，大部分同學(xué)雖然作了認(rèn)真的復(fù)述準(zhǔn)備，但如果長(zhǎng)期得不到當(dāng)眾表達(dá)的機(jī)會(huì)，勢(shì)必影響他們的積極性和創(chuàng)造能力的發(fā)揮。針對(duì)這一問題，教師可以開展小組活動(dòng)（以四人小組為宜），小組成員可對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行集體討論，然后各自分頭準(zhǔn)備，準(zhǔn)備充分后，依次在小組內(nèi)進(jìn)行口述，最后推舉出一名成員向全班發(fā)言。復(fù)述常見的方法一般有借助文字、圖、物等進(jìn)行有控制的復(fù)述課文活動(dòng)和由學(xué)生自己自由地、獨(dú)立地進(jìn)行復(fù)述，并且復(fù)述中對(duì)原課文加以改造、更新。復(fù)述時(shí)應(yīng)注意把多種形式交替或混合使用、口筆頭結(jié)合、復(fù)述與背誦相結(jié)合。
（4）反復(fù)誦讀
要使學(xué)生進(jìn)入“整體把握”，實(shí)用而簡(jiǎn)單的辦法，當(dāng)然是“誦讀”。“誦讀”，是讓作品本身來“教”學(xué)生。“誦讀”的要義，是“得他滋味”(朱熹語(yǔ))。看一個(gè)成功課例：有位教師在上《賣火柴的小女孩》時(shí)，開始范讀，入情入景，學(xué)生感動(dòng)得熱淚盈眶。隨后，她指導(dǎo)學(xué)生朗讀，學(xué)生反復(fù)朗讀了幾遍課文。教師問學(xué)生，還需要講嗎，學(xué)生齊答：我們懂了，不需要講了。不難辨認(rèn)，這里的《賣火柴的小女孩》已融進(jìn)了教師的“教”，正是在教師的催化下，學(xué)生才在此時(shí)此刻與文本發(fā)生獨(dú)特的遭遇，學(xué)生才“熱淚盈眶”地體味了作品的“滋味”。首先應(yīng)該考慮如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀。無論是講作者的生平，還是介紹時(shí)代背景，都要記住一點(diǎn)，這就是為朗讀和背誦打基礎(chǔ)、作鋪墊，目的是讓學(xué)生更快、更好的入題。學(xué)生一旦入題，教師最好是能馬上將書面語(yǔ)言變?yōu)橛新曊Z(yǔ)言。不同時(shí)代，不同作家，寫出來的文章都會(huì)有不同的情調(diào)，寄托不同的情思。“治世之音安以樂”、“亂世之音亂以愁”、“亡國(guó)之音哀以思”。其次教師要練好誦讀的基本功，要求學(xué)生做到的，自己先要做到。教師親自“下水”示范，不僅能使學(xué)生信服、欽佩，還能渲染課堂氣氛。錄音效果再好，也終究是錄音。只聞其聲，不見其人，不一定會(huì)比教師自己現(xiàn)蒸熱賣，現(xiàn)場(chǎng)直播更能感染學(xué)生，更能打動(dòng)學(xué)生的心靈。第三教師要保證學(xué)生有誦讀的時(shí)間，特別是篇幅較長(zhǎng)的文章要不惜代價(jià)，不要怕教學(xué)任務(wù)受影響。
參考資料
1、《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）解讀
2、《中學(xué)新課標(biāo)資源庫(kù)語(yǔ)文卷》
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