讓語文教學(xué)回歸本色論文
語文是一門魅力四射的學(xué)科，那豐富有趣的內(nèi)容，鮮明生動的形象，真切感人的情景，寬闊深遠的意境，以及耐人尋味的哲理，都使這門學(xué)科散發(fā)熠熠光彩。
然而由于某種原因，語文教學(xué)并沒有從欣賞的角度來品讀優(yōu)美佳作，而是單憑地注重知識的傳授，上成了“語基課”。枯燥的教學(xué)剝奪了學(xué)生各種能力的培養(yǎng)，因此，閱讀能力和習(xí)作能力始終是師生困惑的問題。如何改變這個局面呢？那就讓我們抓好常規(guī)教學(xué)，讓語文教學(xué)反撲歸真，回歸語文本色。
一、讓語文課堂傳出瑯瑯讀書聲
語文特級教師于永正曾說過：“朗讀法是教語文的根本法，也是學(xué)語文的根本之法。”
一堂好的語文課首要特征必須是書聲瑯瑯。古人云“書讀百遍，其義自見”，其中蘊涵了語言學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。當(dāng)前新課程語文教學(xué)倡導(dǎo)朗讀，要讀得書聲瑯瑯，讀得痛快淋漓。做到熟讀成誦，讀到“其言若出吾口，其義若出吾心。”因此，課堂上我們要保證學(xué)生的讀書時間，讓他們在這種最基本的語言實踐中走進語言，感知語言，積累語言，體會文情，體會中心思想。
朗讀既是理解的手段，也是表達的手段。《圓明園的毀滅》一文，文字優(yōu)美，字里行間包含作者強烈的思想感情。教學(xué)時應(yīng)充分重視讀的作用，以讀激情，以景激情，充分體現(xiàn)閱讀教學(xué)的“以讀為本”用多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀，讓學(xué)生在讀中理解，讀中感悟，讀中體驗，讀中表達，讀中評價，讀中遷移。讀出對圓明園的熱愛和痛惜，讀出對侵略者的無比痛恨。引導(dǎo)學(xué)生由讀中感受圓明園的瑰麗與輝煌，感受侵略者的野蠻行經(jīng)，激發(fā)學(xué)生不忘國恥，增強振興中華的責(zé)任感和使命感。
《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文教學(xué)的重點在于引導(dǎo)學(xué)生品味童年的故事。這部分內(nèi)容描述的'是發(fā)生在“我”的母親、父親之間的事情，其中人物的對話、神態(tài)和內(nèi)心活動的描寫較多。教學(xué)時要重視朗讀，注意朗讀的層次性，讀準(zhǔn)、讀通，讀出感情讀出理解，讀出升華。朗讀時，不同人物的身份要讀出不同的語氣，無論是母親的話，還是父親的話，都要讀出“愛”，可以采用師生合作對讀等多樣形式交替，讓學(xué)生入情入境的讀，注意對朗讀的激勵與評價。
二、讓語文課堂體現(xiàn)學(xué)生獨特見解
語文新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。語文教學(xué)中，教師要用改進自己的“教”來促進學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，要把學(xué)習(xí)的時間還給學(xué)生，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，給予學(xué)生充分的時間，讓學(xué)生直接接觸語言材料，在讀書、討論中自我感悟。
《釣魚的啟示》一課，努力建夠一個開放的學(xué)習(xí)過程，強調(diào)獨立閱讀，探究性閱讀，突出學(xué)生閱讀行為的自主性，凸顯學(xué)生的認識活動。在教學(xué)中結(jié)合難點啟發(fā)學(xué)生，就“啟示”提出疑問，發(fā)現(xiàn)問題，然后引導(dǎo)學(xué)生通過解讀文本來解決問題。可結(jié)合釣魚的“是”與“非”，探討道德“實踐起來卻很難”的問題，引導(dǎo)學(xué)生作換位思考，體會“我”的心理活動，最后在師生的交流討論中完善體驗。
再如《牧童》《舟過安仁》《清平樂-村居》這三首古詩詞，內(nèi)容貼近兒童生活，語言生動形象，給學(xué)生提供了極大的想象空間。教學(xué)時應(yīng)以讀、想為主，可安排學(xué)生在小組內(nèi)合作探究，獲得相關(guān)情感體驗，從而感受到童年生活的情趣和快樂。
可見，課堂上學(xué)生個體的自主學(xué)習(xí)是知識意義的主動建構(gòu)。學(xué)生只有通過獨立思考，認真聽講，積極討論等主動參與的外顯行動，才能不斷地內(nèi)化教學(xué)內(nèi)容。這就要求教師在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，都要以發(fā)揮學(xué)生主體性為目標(biāo)，注重指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)的主體。通過個人學(xué)習(xí)，小組合作，全班討論等活動形式的交叉使用，增強學(xué)生主體參與的意識，培養(yǎng)學(xué)生主體參與習(xí)慣。
三、讓語文課堂突出讀寫結(jié)合
語文教學(xué)是學(xué)生“聽、說、讀、寫”活動的過程，聽別人的朗讀，聽別人的感受，評價他人的觀點，在情境中交流，讀出文中的情，讀出文中的意。在“聽、說、讀”的實踐中，無形中學(xué)會了斟詞酌局，再安排寫的練習(xí)。通過“讀寫結(jié)合”給學(xué)生靜思、默想的機會，使學(xué)生將閱讀中的所得加以實踐運用，從而提高學(xué)生的語文能力。
《桂林山水》和《富饒的西沙群島》都是文質(zhì)兼美的課文，課文寫法上以“總—分—總”的結(jié)構(gòu)進行布局謨篇，而每段又以“總—分”構(gòu)段，學(xué)生掌握了這一寫作特點后，我們語文教師在課堂中可以安排小練筆，按“總—分”的結(jié)構(gòu)寫一處景物，進行讀寫訓(xùn)練，達到學(xué)以致用。
《落花生》一文篇幅不長，卻很精彩，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生體會本文詳略得當(dāng)，重點突出，借物喻人的寫作特點，并指導(dǎo)學(xué)生在自己周圍選擇像花生一樣的人和物，結(jié)合本文的表達方法寫一篇借物喻人的文章。
語文教學(xué)是母語的教學(xué)，母語學(xué)習(xí)的特點是實踐性很強，學(xué)習(xí)語文重要的是培養(yǎng)語文實踐能力，讓學(xué)生在大量實踐的聽說、讀寫的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律，因此要重視結(jié)合閱讀教學(xué)的課上練筆，如仿寫、擴寫、改寫、讀寫、寫感受、啟示、寫自己想寫的，改變閱讀課上不動筆的現(xiàn)狀，找準(zhǔn)讀寫結(jié)合點，進行適時適度的小練筆。
四、讓語文課堂走進生活
生活是創(chuàng)作的唯一源泉。人類語言的源泉是生活，有生活才有語言，即“語文的外延等于生活的外延”如何使學(xué)生在廣闊的語文天地中獲得多方面的滋養(yǎng)？那就是“從生活中來，到生活中去。”引導(dǎo)學(xué)生把看到的、聽到的、感受到的活生生的社會現(xiàn)象及生活內(nèi)容，帶入自己的課堂，寫進自己的作文。有了對生活的感受和對社會的觀察體驗，學(xué)生就會加深對這一方面語言文字的理解，同時也為寫作開辟了有源之水。
如《“精彩極了”和“糟糕透了”》一文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生注意文本與生活的聯(lián)系，結(jié)合自身實際，圍繞“到底是慈祥的愛更好，還是嚴(yán)厲的愛更好？”進行實話實說辯論會，這樣更好地加深學(xué)生情感的體驗與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
教學(xué)《學(xué)會看病》一文，巧妙引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己生活體驗，暢談自己在生活中碰到的一些困難，又是如何面對的？啟發(fā)學(xué)生說出真實想法，提升學(xué)生獨立面對生活，磨練自己意志的情感。
總之，語文教學(xué)是一門藝術(shù)，只要我們語文教師平時能潛心鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)，熱心參與教研，真心熱愛語文，那么，我們的語文教學(xué)一定會精彩紛呈，成為學(xué)生快樂的語文天地。
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