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合理的實施懲戒教育,提高教育質(zhì)量的論文
【摘 要】我國古代偉大的教育家孔子就已經(jīng)提倡因材施教了。純粹的賞識教育不是萬能的，它必須與適度的懲戒教育結(jié)合起來。賞識教育應(yīng)當成為我們現(xiàn)代教育的主體，而懲戒教育也是不可或缺的。在當前，人們忽視對學(xué)生進行懲戒教育，更有甚者將懲戒教育與體罰混為一談。本文從懲戒教育的意義、懲戒教育的方法等方面進行論述，提出合理的實施教育懲戒是我們教育工作者的責(zé)任。
【關(guān)鍵詞】因材施教 賞識教育 懲戒教育 教育質(zhì)量
一、懲戒教育不是體罰或變相體罰
懲戒教育是在不損害受罰者身心健康的前提下，通過實施批評、處罰等手段使其感到痛苦，從而促使其認識錯誤并改正自身過失的一種教育方式。懲戒教育表現(xiàn)為一種剛性的教育，它在要求上有一定的規(guī)范性,在態(tài)度上有一定的嚴肅性，在實施中有一定的強硬性。由于懲戒與體罰或變相體罰有一定程度的相似性，比如都包含懲罰的因素并以某種強制的形式表現(xiàn)出來，所以極易引起人們的誤解，以為懲戒就是體罰，就是對學(xué)生身體和心靈施暴。其實這是完全不同的概念，二者在目的、性質(zhì)、手段上都有區(qū)別。懲戒是教師對違規(guī)學(xué)生理性行使的一種強制性管理權(quán)，它以冷峻嚴厲強硬的方式，促使學(xué)生對自己的行為進行反思，并改正錯誤、承擔(dān)后果，它的實施是有一定規(guī)范和尺度的，它是通過“懲”而達到“戒”的目的；體罰包括“體”罰與“心”罰，它的實施是隨意的，缺乏控制性與規(guī)范性的，常常帶有教師個人的激憤情緒，極易使學(xué)生產(chǎn)生一些不良的情緒反應(yīng)和行為反應(yīng)，會不同程度影響學(xué)生的身心健康，因而是明令禁止的。我們不能把二者混淆起來，更不能把教師在教育教學(xué)過程中對學(xué)生實行的懲戒措施一概否定。
二、懲戒教育的意義
懲戒作為一種教育方法是具有積極意義的，懲戒教育與激勵教育、賞識教育一樣，都是不可或缺的教育方式。
1.有利于學(xué)生正確認識自我
懲戒教育促使學(xué)生認識到人是生活在一個互動的環(huán)境中，沒有絕對的自由，人在享受自己的自由時不能影響他人的自由；在尊重與維護個人利益的同時，應(yīng)該尊重他人利益；學(xué)會正確認識自我，明白自己的責(zé)任，懂得尊重他人，與人平等相處；認識到作為集體的一員，需要在一個共同“游戲規(guī)則”的約束下進行個人活動，一旦違規(guī)，就會受到懲處。
2.有利于學(xué)生養(yǎng)成遵守法紀的意識
懲戒教育對于促進學(xué)生養(yǎng)成遵紀守法的行為，提高教育效率，有著不可替代的作用。人在犯錯誤受到處罰后，會產(chǎn)生警示、規(guī)避的心理；一次錯誤的深刻教訓(xùn)，足以讓人銘記在心，避免重犯。學(xué)生由于自己的錯誤言行而受到懲罰，會更深刻地認識到紀律的權(quán)威性，理解紀律既是對人們言行的限制，又是對人的權(quán)利和自由的保證，從而主動約束自己，減少不當言行的發(fā)生機會。學(xué)生只有在學(xué)校中習(xí)慣了紀律約束，走上社會后，才能適應(yīng)各種各樣的規(guī)章制度。
3.有利于學(xué)生養(yǎng)成勇于承擔(dān)責(zé)任的品質(zhì)
懲戒教育可以更好地幫助學(xué)生感受真實的生活，培養(yǎng)知錯就改和負責(zé)任的精神，促進個體的社會化。讓他們認識到人犯了過錯之所以應(yīng)受懲罰，不僅僅是由于他們的過錯，更是為了警戒他們?nèi)蘸蟛辉僦胤浮２⑶規(guī)椭鷮W(xué)生認識到人生難免會有錯誤，有錯誤不必悲觀喪氣，只有盡快從錯誤中吸取教訓(xùn)，勇于改正，加強對自己的言行的節(jié)制，將來才能更好地適應(yīng)社會。
三、體罰的危害性
1.損傷學(xué)生的自尊心
自尊心是學(xué)生對自己個性品質(zhì)肯定的評價，它是一種積極的心理品質(zhì)，是推動學(xué)生積極上進的一種動力。人們一旦有了錯誤和過失，就會感到內(nèi)疚，受到良心責(zé)備，下決心改正。而體罰和變相體罰會嚴重挫傷學(xué)生的自尊心，它會造成不良后果。會產(chǎn)生對立情緒，口服心不服，形成“兩面”性格。
2.妨礙自我意識的正常發(fā)展
自我意識是學(xué)生對自己認識和評價的能力。對他們的評價應(yīng)非常慎重，盡量做到客觀公正。同時，要逐步引導(dǎo)他們自學(xué)進行自我批評和自我教育。而體罰則是教師的唯我獨尊，說一不二，不講道理，單靠拳頭和武力的簡單粗暴的評價。這勢必妨礙學(xué)生自我意識的正常發(fā)展，
影響其自我觀察、自我評價、自我體驗、自我監(jiān)督、自我控制等能力的形成。
3.扼殺學(xué)生的創(chuàng)新思維
民主平等和諧的課堂氣氛是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的土壤，在安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，在積極主動的探索中，學(xué)生的創(chuàng)新思維得以迸發(fā)。由于體罰強制、迫使學(xué)生服從，使他們處于一種壓抑氛圍之中，學(xué)生精神緊張，容易產(chǎn)生恐懼感。在這樣的環(huán)境中，學(xué)生很難振作起來，遇事會膽小怕事、唯唯諾諾、失去主見。
4.易發(fā)生校園糾紛
教師的威信，是實施教育的必要條件。這種威信是建立在人格力量的基礎(chǔ)上，它來自學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的尊敬、熱愛和信任，有了威信，教師的教育效果就會倍增。而體罰令師生關(guān)系緊張，教師喪失威信，輕者傷害學(xué)生的心理健康，重者會使學(xué)生致殘，從而造成學(xué)校糾紛，給學(xué)校帶來不和諧的因素，施罰者也必將遺憾終生。
四、如何進行懲戒教育
1.尊重學(xué)生，充滿愛心
懲罰是以理解善待學(xué)生為出發(fā)點，讓學(xué)生在懲罰中明白事理，明辨是非，教師應(yīng)用愛的教育來開導(dǎo)學(xué)生，用愛來感化學(xué)生，用愛來幫助學(xué)生。任何形式的懲罰教育都不得損害學(xué)生的人格尊嚴，用語上不冷言譏諷，比如老師在語言上用的是“請”字，態(tài)度上不怒形于色，方式上不大動干戈，措施上是在人情味十足的懲罰氛圍中進行的，即不是讓他站在廁所或是站在什么容易遺忘的地方，而是坐在既不影響其他人又不影響自己上課的地方。尊重學(xué)生心理個性和自身意愿，讓學(xué)生選擇自愿受懲罰的方式方法或班及共同討論的規(guī)定，或深刻反思、或代以值日、或挽回損失、或消除影響等，形式不拘一格，達到教育目的就行。
2.因人而異，因材施教
懲戒教育應(yīng)針對不同的時間、地點、場合、錯誤性質(zhì)、程度以及違反者的個性特征，采取不同的措施。比如，對于性格比較內(nèi)向的孩子就要用比較溫和的懲戒方法，可以單獨對他進行批評引導(dǎo)以免傷到孩子自尊心。對于故意違紀的孩子屢教不改的孩子就應(yīng)該通過班規(guī)來進行制約，那么對于過失違紀的學(xué)生則應(yīng)該以提醒為主，對于初犯和屢犯，對性格外向和性格內(nèi)向的學(xué)生等，懲罰的程度及方式都有所區(qū)別。在懲罰教育中因人而異選擇不同的懲罰措施，達到懲罰一次，杜絕一類錯誤行為，懲罰一人，教育一大片，形成一個良好班風(fēng)的積極效果。
3.掌握尺度，合理合法
正確合理地運用懲戒教育，應(yīng)遵循以下幾條原則：（1）要公正合理，對待不同的學(xué)生有一個統(tǒng)一的標準，所采取的方式和方法與學(xué)生所犯的錯誤性質(zhì)和程度相符。（2）要民主，以民主的形式實施懲戒，使受罰者心悅誠服地認識錯誤，接受錯誤，做到“我錯了，我認罰”。（3）要集體認可，懲戒一旦得到班集體的認可，獲得學(xué)生群體的道德支持，就能產(chǎn)生強有力地約束力，最終實現(xiàn)自律、他律。（4）要適度。懲戒的目的是對學(xué)生進行教育和轉(zhuǎn)化，懲戒只是一種手段，任何形式的懲罰都應(yīng)做到適度，罰教結(jié)合，寓教于懲。
總之，賞識教育與懲戒教育相互依存，不可偏廢。人性本來就善惡兩面，教育的社會功能之一就是張楊善的一面，抑制和泯滅惡的一面。對善者要表揚褒獎之，對惡者要批評懲罰之，否則就容易導(dǎo)致學(xué)生善惡不分，黑白不辨，滋長其思想行為深處的劣性，最終造成學(xué)生養(yǎng)成不良性格，造成嚴重的教育負面影響。合理的實施教育懲戒是我們教育工作者的責(zé)任。
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