會計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的融合論文
摘要:會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性不可偏頗，更不可或缺。首先，要重新認識會計學(xué)科的屬性，即學(xué)術(shù)性和職業(yè)性相結(jié)合的學(xué)科;其次，對現(xiàn)有會計教育資源進行職能劃分，重新界定其各自的目標(biāo);最后，在明晰各層次會計教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分別采取相應(yīng)措施確保和不斷提高會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng)新能力為核心導(dǎo)向，強化會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性;以技術(shù)和實際操作能力為核心導(dǎo)向，強化會計學(xué)科的職業(yè)性。
關(guān)鍵詞:會計學(xué)科;學(xué)術(shù)性;職業(yè)性;會計教育目標(biāo)
一、會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性特征
中文的“學(xué)術(shù)”在《辭海》中被解釋為“較為專門有系統(tǒng)的學(xué)問。”［1］而英文“academic”則被定義為“關(guān)于非職業(yè)或應(yīng)用化方面的知識，如人文學(xué)科或純數(shù)學(xué)”。可見，“學(xué)術(shù)性”是指高等院校對高等教育中理性、學(xué)術(shù)與知識等目標(biāo)追求的一種傾向，其價值取向著重于增進人類科學(xué)文化知識，進行高深學(xué)術(shù)研究，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)學(xué)術(shù)工作的能力。一個學(xué)科的學(xué)術(shù)性特征主要表現(xiàn)在:第一，屬于非應(yīng)用性質(zhì)的知識;第二，與職業(yè)不直接相關(guān);第三，側(cè)重于原理性、歷史性和基礎(chǔ)性的研究，具有全面、系統(tǒng)、真理性等“理論”特征。“職業(yè)性”是指高等院校對高等教育職業(yè)功能偏好的一種傾向，其價值取向著重于為滿足經(jīng)濟、政治和社會發(fā)展的需要服務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)實際工作的能力，強調(diào)專業(yè)的應(yīng)用性、技術(shù)性，推動了知識向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，一般情況下，它以從事某一職業(yè)必需的專門技術(shù)為存在前提。而一般意義上的專門技術(shù)則泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性則是指高等教育以會計理論研究和會計知識創(chuàng)新為中心，通過會計理論知識傳播與會計研究方法的傳承，培養(yǎng)學(xué)生從事有關(guān)會計理論研究性工作的能力并承擔(dān)著會計理論知識創(chuàng)造和知識生產(chǎn)的社會責(zé)任。具體表現(xiàn)為會計學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的專門化水平和反映會計學(xué)科學(xué)術(shù)前沿的程度、學(xué)生從事學(xué)科研究的能力等等，強調(diào)的是會計學(xué)科的學(xué)術(shù)水平。會計學(xué)科的職業(yè)性旨在培養(yǎng)學(xué)生從事會計專業(yè)應(yīng)用性、技術(shù)性、從事具體會計工作的能力，推動會計知識向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，它以從事會計職業(yè)必需的專門技術(shù)為存在前提。會計學(xué)科的職業(yè)性幾乎具有顯而易見的內(nèi)涵并得到普遍認同。而一般意義上的專門技術(shù)則泛指根據(jù)生產(chǎn)實踐經(jīng)驗和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法與技能。在這一點上，會計專業(yè)技術(shù)與電工技術(shù)、焊接技術(shù)、木工技術(shù)、激光技術(shù)、作物栽培技術(shù)、育種技術(shù)等是毫無二致的。會計產(chǎn)生、發(fā)展的過程也同時伴隨著職業(yè)化及其不斷完善的過程。從會計歷史進程來看，也是先有會計的職業(yè)化，繼而才使會計學(xué)科得到社會承認，至于會計學(xué)科取得“科學(xué)”的性質(zhì)則是更晚的事情。
二、會計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化現(xiàn)狀
改革開放以來，我國會計學(xué)科的迅猛發(fā)展有目共睹，然而，如何處理會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的關(guān)系問題已然成為制約會計學(xué)科持續(xù)發(fā)展的一個重大現(xiàn)實問題。無論從理論上講，或是在會計學(xué)科發(fā)展的理想層面上看，會計的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性在會計學(xué)科的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)是相伴而生、相互依存和相輔相成的。離開了職業(yè)性，會計學(xué)科將失去其生命力甚至不復(fù)存在，因為會計之產(chǎn)生和發(fā)展原本就源于對社會經(jīng)濟活動進行專門管理的需要;而沒有會計的學(xué)術(shù)性，會計學(xué)科就將成為無源之水和無本之木，更談不上它在科學(xué)殿堂的`地位和未來的進一步發(fā)展。2012年陳晶晶在《教育與職業(yè)》第26期中撰文分析了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性的博弈關(guān)系，解釋了美國職業(yè)性教育的改革背景，深刻闡述了職業(yè)性和學(xué)術(shù)性綜合統(tǒng)一平衡發(fā)展的教育改革有效策略，提出了職業(yè)性與學(xué)術(shù)性同等重要的的高等教育教學(xué)改革的有力保障措施。然而反觀我國高等院校會計學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)實情況卻不盡如人意:一方面，現(xiàn)行會計教育的職業(yè)導(dǎo)向性不強，會計專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時遭遇專業(yè)技術(shù)技能不濟和競爭力不足的尷尬;另一方面，會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性明顯淡化，這將使會計學(xué)科的發(fā)展缺乏后勁繼而還會影響會計學(xué)科的“科學(xué)性”。JoelS．Demski，在《AccountingHorizons》2007年第7期上以“會計是一門學(xué)術(shù)性學(xué)科嗎?”為題，通過對“學(xué)術(shù)性”的詞義考證和他歸納出的會計現(xiàn)狀的10個主要方面得出了一個基本結(jié)論:現(xiàn)在的會計不是一門學(xué)術(shù)性學(xué)科，會計已經(jīng)變成了一種不斷收縮的孤立的職業(yè)化的事業(yè)，對學(xué)術(shù)幾乎沒有什么貢獻。但是我們認為，會計能夠成為也應(yīng)該成為一門學(xué)術(shù)性學(xué)科，這也是它對學(xué)術(shù)界的一種責(zé)任。因此，要促進會計學(xué)科的持續(xù)發(fā)展，我們必須正確處理好會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性與職業(yè)性之間的發(fā)展關(guān)系問題。
三、正確處理會計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的關(guān)系
針對目前會計學(xué)科學(xué)術(shù)性與職業(yè)性的孤立化發(fā)展這一現(xiàn)實問題，我們應(yīng)當(dāng)怎樣有效應(yīng)對呢?本人認為可以從以下三個方面著手:
1．正確認識會計學(xué)科的屬性
目前大家普遍接受了社會科學(xué)、自然科學(xué)和人文科學(xué)的三分法，同時認為文史哲，以及倫理學(xué)、宗教學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)學(xué)等屬于人文學(xué)科，而把經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科稱為社會科學(xué)［2］，會計學(xué)則從屬于社會科學(xué)中的管理科學(xué)。需要強調(diào)的是“學(xué)科”不同于“科學(xué)”，后者特指運用范疇、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)規(guī)律的知識體系。與社會科學(xué)的其他分支相比，會計具有更強的實踐性也即應(yīng)用性，從而也具有更為明顯的職業(yè)導(dǎo)向性，此外還擁有更為具體的專業(yè)技術(shù)，而非僅僅是理念和思想。
2．對會計教育資源進行職能劃分，重新界定其目標(biāo)
現(xiàn)有的會計教育規(guī)模不斷擴大，但卻千校一面，缺乏專業(yè)特色，不僅如此，不同層次的會計教育更是缺乏培養(yǎng)目標(biāo)上的區(qū)分度，致使會計學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”與“職業(yè)性”均得不到有效實現(xiàn)，低水平重復(fù)現(xiàn)象嚴重并造成會計教育資源的浪費不清，這也正是當(dāng)前會計學(xué)科發(fā)展所面臨的最主要的問題。作為常識化的概念，人們一般認為普通高等學(xué)校所實施的都是“高等專業(yè)教育”，對其中的“專業(yè)”一詞則有不同的理解:其一，高校或其他教育領(lǐng)域內(nèi)的“專業(yè)”特指某一學(xué)科門類或其某一分支;其二，作為社會上一般稱謂的“專業(yè)”泛指特定類別的人才所從事的專門業(yè)務(wù)，或指社會某一大類職業(yè)。簡單說，專業(yè)是基于學(xué)術(shù)性的一種學(xué)科分類的概念，職業(yè)則是基于社會化分工的一種社會崗位分類概念。基于此種認識，現(xiàn)行的高等會計專業(yè)教育應(yīng)該一分為三:會計本科及其以下各層次(含高等職業(yè)教育)的教育目標(biāo)都應(yīng)以“就業(yè)”為導(dǎo)向，以會計專業(yè)技術(shù)技能為主要教學(xué)內(nèi)容，以實踐環(huán)節(jié)的能力訓(xùn)練為主要手段，充分彰顯和體現(xiàn)會計學(xué)科的“職業(yè)性”特征;會計博士研究生教育以及博士后研究則理所當(dāng)然地以會計學(xué)科的“學(xué)術(shù)性”標(biāo)志性特征，以豐富和發(fā)展會計理論為己任，以促進會計學(xué)術(shù)的繁榮和會計學(xué)科的持續(xù)發(fā)展為使命，以會計科學(xué)、會計科學(xué)方法和科學(xué)方法論為教研主線，旨在研究會計基本理論、會計系統(tǒng)運行機理、會計學(xué)科發(fā)展規(guī)律并總結(jié)源于實踐的會計新成果、創(chuàng)造會計新知識;會計碩士研究生教育的培養(yǎng)目標(biāo)則應(yīng)是介于本科生與博士研究生之間的兼具學(xué)術(shù)性和職業(yè)性的教學(xué)研究型或?qū)W術(shù)應(yīng)用型人才。以上不同層次的會計培養(yǎng)目標(biāo)對應(yīng)的會計人才規(guī)格分別為:會計博士研究生教育培養(yǎng)會計理論工作者、會計研究人員、專家教授或企業(yè)財務(wù)會計問題最高決策者;會計碩士研究生教育培養(yǎng)會計工作組織者也即會計部門負責(zé)人和會計業(yè)務(wù)骨干人員;會計專業(yè)本科生及其以下層次的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該是掌握較為豐富的會計專業(yè)技術(shù)和實用技能的一線會計工作人員［3］。
3．確保和提高會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性
我們要在明晰各層次會計教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，分別采取相應(yīng)措施確保和提高會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性。一方面，我們要以技術(shù)和實際操作能力為核心導(dǎo)向，強化會計學(xué)科的職業(yè)性。能力就是做事的本領(lǐng)，是理論見之于實踐的東西。現(xiàn)代人的能力通常可分為三個層次，即自學(xué)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力。從結(jié)構(gòu)上講，一個人的能力則包括自我認知能力，綜合分析能力、判斷能力、決策能力、組織能力、應(yīng)變能力、表達能力、心理調(diào)適能力以及適應(yīng)外部環(huán)境的能力等。另外，還需要強調(diào)的是，知識是能力的基礎(chǔ)，但知識不等于能力，存在著二者不一致的反例;同樣的道理，能力是素質(zhì)的體現(xiàn)，但能力也不簡單的等于素質(zhì)，后者的內(nèi)涵遠遠大于前者。基于上述分析，欲實現(xiàn)技術(shù)能力導(dǎo)向，從教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法都必須進行相應(yīng)的改革，主要是充實具體工作崗位的適應(yīng)性等職業(yè)素養(yǎng)教育內(nèi)容以及增強實際操作能力的針對性訓(xùn)練等。特別是要加強實訓(xùn)基地的建設(shè)并把“實訓(xùn)”作為最重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。要針對過去教學(xué)內(nèi)容偏舊、教學(xué)方法偏死、教學(xué)模式單一、外語水平偏低、人文教育薄弱等問題進行一系列的改革，妥善解決好知識、能力、素質(zhì)三要素之間的關(guān)系。當(dāng)然，還有一個至關(guān)重要的問題，那就是要建設(shè)一支知識結(jié)構(gòu)對路、實踐能力較強和教學(xué)水平較高的師資隊伍。另一方面，我們要以科研方法、科學(xué)精神和創(chuàng)新能力為核心導(dǎo)向，強化會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性，自然科學(xué)研究追求對客觀屬性規(guī)律的精確掌握。因此，采用觀察、歸納、實驗的模式，執(zhí)著于冷靜的、理智的、客觀的態(tài)度，絕對排斥主觀精神和情感的滲入，社會科學(xué)研究的目標(biāo)也是發(fā)現(xiàn)和掌握社會現(xiàn)象的內(nèi)在本質(zhì)規(guī)律，因而和自然科學(xué)有同樣的要求，即力求判斷的客觀性和公正性，最忌主觀的參與和情感的介入。掌握相應(yīng)的科學(xué)研究方法是進行科研和學(xué)術(shù)創(chuàng)新的前提，必須注重對科學(xué)方法的培養(yǎng)。科學(xué)方法是人們獲得科學(xué)認識所采用的規(guī)則和手段系統(tǒng)，是科學(xué)發(fā)展的一個重要的內(nèi)在因素。一般分為三個層次:一是專門科學(xué)方法，即某一門學(xué)科中所運用或具有的相應(yīng)的研究方式、規(guī)則和手段;二是一般科學(xué)研究方法，即自然科學(xué)、社會科學(xué)等共同適用或分別適用的一般方式、規(guī)則和手段;三是全科學(xué)方法，即適用范圍最廣泛、具有最普遍方法論意義的哲學(xué)方法。這三個層次既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。在博士研究生課程體系中必須加入以科學(xué)方法為研究對象的科學(xué)方法論課程，以便建立起并不斷完善會計研究者的研究方法體系。科學(xué)精神是科學(xué)實現(xiàn)及其社會文化職能的重要形式，也是科學(xué)文化的主要內(nèi)容之一，它包括科學(xué)發(fā)展所形成的優(yōu)良傳統(tǒng)、認知方式、行為規(guī)范和價值取向，集中表現(xiàn)在:主張科學(xué)認識來源于實踐，實踐是檢驗科學(xué)認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)和認識發(fā)展的動力;重視以定性分析和定量分析作為科學(xué)認識的一種方法;倡導(dǎo)科學(xué)無國界，科學(xué)是不斷發(fā)展的開發(fā)體系，不承認終極真理;主張科學(xué)的自由探索，在真理面前一律平等，對不同意見采取寬容態(tài)度，不迷信權(quán)威;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新進取的精神。由此可見，會計研究者是否具有科學(xué)精神從根本上決定著會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性。會計學(xué)術(shù)性必須最終體現(xiàn)在對會計學(xué)科發(fā)展的貢獻上，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就勢必成為研究型會計人才培養(yǎng)的抓手和落腳點。會計學(xué)科的學(xué)術(shù)性和職業(yè)性恰似車之兩輪，鳥之兩翼，不可偏頗，更不可或缺，從會計學(xué)科學(xué)術(shù)性和職業(yè)性各自的內(nèi)涵來看，兩者都是圍繞會計理論知識和學(xué)問而展開的，并不具有嚴格意義上的對立關(guān)系，但不同層次會計教育的科學(xué)分工則可以更好地保證其功能實現(xiàn)并收到事半功倍的效果。
作者:付桂存 單位:河南牧業(yè)經(jīng)濟學(xué)院
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