如何提升小學(xué)思品課的教學(xué)效率論文
【摘 要】現(xiàn)階段，隨著新課標(biāo)的大力推行，教育改革已經(jīng)成為趨勢(shì)，對(duì)教育工作者也提出了更高的要求。小學(xué)作為義務(wù)教育階段的關(guān)鍵時(shí)期，更應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育模式和教育理念，將小學(xué)生思想道德教育作為教學(xué)中重要的科目來(lái)開(kāi)展，不僅對(duì)提高學(xué)生思想道德水平，乃至對(duì)今后的學(xué)習(xí)都有很大的幫助。本文將就如何提高小學(xué)思想品德課堂教學(xué)，提出一些合理化的建議。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育；思想品德；課堂效率
傳統(tǒng)的教育將學(xué)生成績(jī)作為一切教學(xué)的根本目的，然而小學(xué)階段的學(xué)生還處在好奇心強(qiáng)，貪玩的階段，對(duì)學(xué)習(xí)并沒(méi)有具體的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制性的教育并不能正確引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，尤其對(duì)于思想品德課程的教育，需要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，以學(xué)生為中心進(jìn)行開(kāi)展，從而提高課堂效率。
一、現(xiàn)階段小學(xué)思想品德課程的問(wèn)題所在
（一）陳舊的教學(xué)觀念
傳統(tǒng)的教育考核標(biāo)準(zhǔn)仍然以教師的教學(xué)成果作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，限于這種狹隘性，教師仍然將學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)作為主抓的重要方面，甚至是唯一的方面，完全忽視了學(xué)生的全面發(fā)展，忽視對(duì)學(xué)生基本的思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)。基于傳統(tǒng)教育模式的影響，教師將全部精力投入到提高學(xué)生分?jǐn)?shù)上面，不僅與思想品德教育相違背，更容易讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸、厭煩等不良情緒，影響了學(xué)生興趣愛(ài)好的發(fā)展，制約了小學(xué)思想品德課程的教育。
（二）不合理的課程安排
長(zhǎng)久以來(lái)，繁重的課業(yè)給小學(xué)生增加了極大的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，各科老師為了完成本科目的教育任務(wù)，不惜經(jīng)常占用思想品德課程，甚至在傳統(tǒng)的觀念中認(rèn)為思想品德課程的設(shè)立毫無(wú)意義，完全形同虛設(shè)，從根本上就不予以重視。基于此類(lèi)現(xiàn)象的時(shí)常發(fā)生，導(dǎo)致課程時(shí)間較短，自然影響了其作用的發(fā)揮，難以達(dá)到教學(xué)的目的。
（三）知識(shí)內(nèi)容空泛
課本固然是一切教育的根本，但是又不能局限在書(shū)本上，教材只能做為教育開(kāi)展的大前提，從教材出發(fā)，將知識(shí)進(jìn)行不斷地?cái)U(kuò)展延伸，才能夠達(dá)到教育的真正目的。這一結(jié)論在小學(xué)生的思想教育中體現(xiàn)的更為明顯。假設(shè)學(xué)生的思想教育只停留在課本上，老師照本宣科，如同走過(guò)場(chǎng)一樣，學(xué)生左耳聽(tīng)右耳冒，并不能整整領(lǐng)悟其中的意義。不但學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情難以調(diào)動(dòng)起來(lái)，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)也難與實(shí)踐相結(jié)合。
二、思想品德課程課堂效率提升的途徑
（一）從教材中來(lái)，到脫離教材
思想品德教育可謂教育的基礎(chǔ)，尤其要從小學(xué)階段入手，培養(yǎng)其善良的品格和行為標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)生的認(rèn)知能力和認(rèn)知水平還處于比較低下的水平，急需要老師的正確引導(dǎo)，樹(shù)立積極向上的榜樣，引導(dǎo)其正確的是非觀，對(duì)于教材的講解也要從課本中來(lái)，到脫離課本的過(guò)程。單純的教授知識(shí)并不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因此教師在實(shí)際教學(xué)中要注重與學(xué)生之間的互動(dòng)，可以通過(guò)具體的案例和實(shí)際操作方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，例如在教育學(xué)生感恩方面，不能只單純的停留在書(shū)本上的教條上，一味的講父母多么不容易，學(xué)生對(duì)此并不能切身感受。所謂實(shí)踐出真知，老師完全可以給學(xué)生布置一項(xiàng)家庭作業(yè)，即給父母做頓飯或者給父母洗一次腳，并對(duì)此寫(xiě)一篇感悟，從而讓學(xué)生在實(shí)踐中真正體會(huì)到父母的不容易，父母的含辛茹苦，在今后的生活中懂得孝順父母、尊重父母。
（二）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與實(shí)踐的積極性
小學(xué)生對(duì)于事物的看法和判斷比較單純，但是他們的表現(xiàn)欲望相對(duì)要強(qiáng)，老師可以根據(jù)教材的具體內(nèi)容和學(xué)生特點(diǎn)組織一些相應(yīng)的'活動(dòng)。例如在向?qū)W生灌輸珍惜紙張，保護(hù)樹(shù)木的概念上，完全可以組織一次集體植樹(shù)活動(dòng)，并以小組的形式進(jìn)行任務(wù)的派分。學(xué)生通過(guò)親身實(shí)踐，不僅能夠體會(huì)集體合作的重要性和意義，更能深刻的懂得樹(shù)木成長(zhǎng)的不易，從而從內(nèi)心深處感受到紙張的來(lái)之不易，并在今后的學(xué)習(xí)生活中規(guī)范自身的行為。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，此類(lèi)的活動(dòng)不僅能夠調(diào)動(dòng)參與的積極性，更能感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
（三）注重集體與個(gè)體之間的差異，因材施教
任何的教育都不能千篇一律，要注重個(gè)體的差異。由于每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境不一樣，學(xué)生的行為習(xí)慣以及觀念都有所差別，對(duì)事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)和看法也不盡相同。由于缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和判斷能力，小學(xué)生的行為觀念并未完全成型，都只是對(duì)周邊人的模仿。加上小學(xué)生的好奇心較強(qiáng)，因此老師在認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，可采用學(xué)生感興趣的教學(xué)方式進(jìn)行就行知識(shí)的傳授，既要增強(qiáng)課堂的趣味性，又要立足于學(xué)生的個(gè)性。對(duì)于個(gè)性較為活潑的的學(xué)生，可以多提供一些上臺(tái)表演的機(jī)會(huì)，對(duì)于性格比較內(nèi)向的學(xué)生，多展開(kāi)小組討論學(xué)的模式，以此鍛煉這類(lèi)學(xué)生的表達(dá)能力，并在交流中相互學(xué)習(xí)。
（四）榜樣教學(xué)
思想品德教育區(qū)別的其他科目，其表現(xiàn)形式相對(duì)抽象，是對(duì)人情感思想、道德標(biāo)準(zhǔn)的教育，因此需要更加注重引導(dǎo)的作用，老師通過(guò)與學(xué)生之間的互動(dòng)和了解，以及通過(guò)課外活動(dòng)發(fā)現(xiàn)那些對(duì)小動(dòng)物富有愛(ài)心、善于幫助他人的學(xué)生，將其樹(shù)立為學(xué)生的榜樣，鼓勵(lì)其他同學(xué)向這樣的學(xué)生學(xué)習(xí)，以這樣的同學(xué)為標(biāo)兵典范。從而提高自身的思想道德感。
結(jié)束語(yǔ)
小學(xué)生作為一個(gè)整體素質(zhì)相對(duì)薄弱的群體，教師擔(dān)負(fù)著教書(shū)育人的重要使命。要充分認(rèn)識(shí)到思想教育對(duì)小學(xué)階段教育的重要意義，以及對(duì)學(xué)習(xí)其他學(xué)科的影響。小學(xué)生思想道德教育是一切素質(zhì)教育的大前提和基礎(chǔ)。新課標(biāo)下的素質(zhì)教育對(duì)教師提出了更高的要求，老師作為教書(shū)育人的重要角色，影響著整個(gè)國(guó)家的國(guó)民素質(zhì)。而老師的言傳身教更是影響著學(xué)生的全面發(fā)展。為了更好的適應(yīng)社會(huì)的需要，老師在今后的教學(xué)中不但要增強(qiáng)對(duì)小學(xué)生思想道德教育的重視度，還要不斷摸索、總結(jié)具體的教學(xué)方法，提高課堂教學(xué)的效率。
【參考文獻(xiàn)】
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