設(shè)計選修課論文精選
生活中的設(shè)計
有一次上網(wǎng)絡(luò)課，由于忘了帶U盤，就向同學(xué)借一個，同學(xué)遞來一串鑰匙說，“給，最漂亮的那條就是了！”我開始有點摸不著頭腦，但仔細(xì)一看，果然這串鑰匙中有一條是扁平的，尾部就是插頭。我大吃一驚，那U盤外形跟鑰匙一樣，串在鑰匙扣上，不仔細(xì)看還真以為是鑰匙。我一下子被這精致而有趣的U盤吸引住了，原來生活中還有這么有趣的設(shè)計！
我們無時無處不在“設(shè)計”中生活，大到建筑、汽車，小到桌椅、電話，甚至水杯、插座、刀具。我們也許并不了解設(shè)計的思潮和流派，但我們是隨著這些設(shè)計思潮和流派的影響走過來的。能夠細(xì)致地感受設(shè)計的變化，就可以為我們的生活增添情趣和魅力。
設(shè)計是藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合體，也是一種文化現(xiàn)象，具有高附加值的文化與藝術(shù)含量。設(shè)計藝術(shù)的作品首先必須實現(xiàn)使用功能，即滿足消費者的第一層面的需要，然后再提升到第二層面的需求，即具有一定的享受功能，到了第三層面，則是鑒賞功能，它會因鑒賞者的文化差異而有所區(qū)別。所以設(shè)計是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作離不開社會生活。
生活中的設(shè)計要實現(xiàn)產(chǎn)品的使用功能，這是基本，是設(shè)計的前提。隨著時代的發(fā)展，藝術(shù)化在設(shè)計領(lǐng)域也得到了越來越充分的發(fā)展，這種發(fā)展趨勢在生活中的設(shè)計中有明顯的表現(xiàn)，各個領(lǐng)域的代表性設(shè)計師的作品都表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的個性化、人性化的色彩。人機(jī)工程學(xué)的不斷完善和人性化設(shè)計、綠色設(shè)計意識的不斷加強(qiáng)，都為現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)化提供了保障。在手工藝術(shù)復(fù)興，設(shè)計與手工藝術(shù)性的'結(jié)合和機(jī)器產(chǎn)品人性化、詩化的發(fā)展趨勢下，由設(shè)計藝術(shù)化引導(dǎo)的藝術(shù)化生活與普通民眾也越來越近了。
生活中設(shè)計是社會意識的一種體現(xiàn)形式，設(shè)計與社會生活的關(guān)系是密不可分的。設(shè)計與社會生活的關(guān)系的本質(zhì)是藝術(shù)設(shè)計主社會生活精神表現(xiàn)的關(guān)系。就是說，社會經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，設(shè)計要為發(fā)展設(shè)計的發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)生活服務(wù)。
設(shè)計可以改變生活方式、生活觀念和生活行為。人們因為不同的設(shè)計而不斷改變著各自的生活方式。交通燈、警示標(biāo)語、安全標(biāo)志 設(shè)計讓一些原本強(qiáng)制性的規(guī)范，變得人性化了，也就讓人在不知不覺中，跟著它的感覺走了。有時候真讓我們感覺，設(shè)計就是那只看不見而又無處不在的上帝之手，它締造也改變著我們的生活。
綠色設(shè)計是一個內(nèi)涵相當(dāng)寬泛的概念，它是當(dāng)今世界的“綠色環(huán)境”命題，是關(guān)于自然、社會與人的關(guān)系問題的思考在產(chǎn)品設(shè)計、生產(chǎn)、流通領(lǐng)域的表現(xiàn)。在漫長的人類設(shè)計史中，工業(yè)設(shè)計為人類創(chuàng)造了現(xiàn)代生活方式和生活環(huán)境的同時，也加速了資源，能源的消耗，并對地球的生態(tài)平衡造成了極大的破壞。特別是工業(yè)設(shè)計的過度商業(yè)化，使設(shè)計成了鼓勵人們無節(jié)制的消費的重要介質(zhì)，“有計劃的商品廢止制”就是這種現(xiàn)象的極端表現(xiàn)。無怪乎人們稱“廣告設(shè)計”和“工業(yè)設(shè)計”是鼓吹人們消費的罪魁禍?zhǔn)祝兄铝嗽S多的批評和責(zé)難。正是在這種背景下，設(shè)計師們不得不重新思考工業(yè)設(shè)計師的職責(zé)和作用，綠色設(shè)計也就應(yīng)運而生。
從人類開始造物以來，人們孜孜以求的就是產(chǎn)品外環(huán)境的擴(kuò)張和深化。時至今日，人類仍然不斷地開拓新的設(shè)計領(lǐng)域，設(shè)計的外環(huán)境已經(jīng)膨脹帶了前所未有的程度。但是在這個日新月異的物質(zhì)世界，人類突然驚醒，自己所創(chuàng)造的世界是如此的陌生和冷漠、如此的奢侈和浪費、如此的和人類造物的初衷南轅北轍。實際上，設(shè)計之路在越過荊棘和沼澤之后，人們方才找到了一條通向未來世界的金光大道。在這條大道的入口處樹立著一塊路標(biāo)，上面寫著“人性化設(shè)計”。人性化的產(chǎn)品最主要的特點就是以人文本，為人而設(shè)計，人是設(shè)計的出發(fā)點和歸宿點。人性化產(chǎn)品是人與物完美結(jié)合的設(shè)計。也就是說人性化設(shè)計是更高一個層次的設(shè)計，不僅僅是使用功能和審美功能，還反映了人文關(guān)懷，民族傳統(tǒng)，宗教文化等層面。人性化設(shè)計表現(xiàn)為：追求產(chǎn)品的趣味性、娛樂性， 滿足人們深層次的精神文化需求， 追求更適合人體結(jié)構(gòu)的造型形式， 同時強(qiáng)化對殘疾人用品的關(guān)懷。 對未來的向往，一直是人類的追求，由此產(chǎn)生了一批探索未來設(shè)計風(fēng)格的設(shè)計者。但是，“未來”是不可能百分之百“確定”的，未來設(shè)計并不是“斷定未來之設(shè)計”，它只是根據(jù)過去的經(jīng)驗，衡量當(dāng)前的“走向”，放眼時代潮流的趨勢，對未來進(jìn)行思索與探測。因此，面對未來的設(shè)計探索，在很長時間里存在于設(shè)計的長河之中，嚴(yán)格來講它不是一個設(shè)計流派，它是個時代、各個設(shè)計流派都有的思索。由于是對未來的探索與創(chuàng)新，因此其形式上的超現(xiàn)代性，有一種“未來”的風(fēng)格。
時間的河流不會停止，設(shè)計的歷史也正在不斷的上演奇跡，而生活是一本最完整、最精美的設(shè)計大全，是個取之不盡用之不竭的設(shè)計資料庫。藝術(shù)其實離我們并不遙遠(yuǎn)，只要處處留意生活中的事物，就能挖掘也藝術(shù)的美，并從藝術(shù)中得到生活的啟示。
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