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中學(xué)生課外閱讀誤區(qū)初探語(yǔ)文論文
拓寬中學(xué)生課外閱讀，無(wú)疑是當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文提高教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。但是，在實(shí)踐中我們了解到，在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀這一環(huán)節(jié)上，教師對(duì)“讀什么”、“怎么讀”這兩個(gè)主要問(wèn)題把握不夠準(zhǔn)確，所以相當(dāng)一部分學(xué)生覺(jué)得，在課外閱讀方面雖然下了很多功夫，而仍然于語(yǔ)文能力的培養(yǎng)無(wú)甚裨益。造成課外閱讀這種“高投入、低效益”的原因可能是多方面的。然而主要癥結(jié)所在，還是由于這些學(xué)生在課外閱讀活動(dòng)中，不知不覺(jué)陷進(jìn)了某一“閱讀死角”，以致徘徊、困惑，從而制約了語(yǔ)文諸多能力的培養(yǎng)和提高，我們把這種狀況姑且稱之為“課外閱讀的誤區(qū)”。本文擬從以下三個(gè)方面探討形成中學(xué)生課外閱讀誤區(qū)的原因，試圖引起同行的重視，以期尋求解決問(wèn)題的對(duì)策。
一、因“偏食”而形成“閱讀誤區(qū)”
對(duì)于中學(xué)生課外閱讀，教師往往放任自流，忽視和淡化了其具體的指導(dǎo)，學(xué)生憑興趣遨游書(shū)海，久而久之，必然因“偏食”而形成“頗具個(gè)性”的讀書(shū)嗜趣。在中學(xué)階段，學(xué)生的遷移能力、鑒賞能力、審美能力還很不成熟，看語(yǔ)文作品，難免“情人眼里出西施”。比如偏愛(ài)古典詩(shī)詞的學(xué)生，就以為古詩(shī)詞以外別無(wú)書(shū)讀；熱衷鉆研文言散文作品的學(xué)生，對(duì)現(xiàn)代文一類的東西往往覺(jué)得不屑一顧；港臺(tái)及內(nèi)地的某一類文章讀多了，部分學(xué)生就認(rèn)為文章不綺麗，不柔情，不浪漫就不夠味。我們?cè)椴檫^(guò)部分學(xué)生的讀書(shū)筆記，發(fā)現(xiàn)了三種比較特殊的情況：有些學(xué)生的讀書(shū)筆記摘抄的多是些古典詩(shī)詞，有些學(xué)生的讀書(shū)筆記盡是些綺麗柔情的支言片語(yǔ)，還有一些學(xué)生的讀書(shū)筆記摘取的大多是些險(xiǎn)僻的詞句。學(xué)生如此進(jìn)行課外閱讀，僅在課堂測(cè)試?yán)镞叄蜁?huì)暴露出許多問(wèn)題來(lái)。比如我們常常聽(tīng)到學(xué)生這樣一些類似的反映：對(duì)文言語(yǔ)段的閱讀感覺(jué)還可以，對(duì)現(xiàn)代文語(yǔ)段的閱讀卻沒(méi)有把握；寫(xiě)起記敘文來(lái)還比較順手，寫(xiě)起議論文來(lái)卻無(wú)所適從，如此等等。針對(duì)這些類似的問(wèn)題，我們?cè)栌?995年全國(guó)高考語(yǔ)文試題對(duì)1996屆高三畢業(yè)班的部分學(xué)生進(jìn)行過(guò)模擬測(cè)試和抽查。結(jié)果表明，這些學(xué)生文言語(yǔ)段閱讀（第二大題）平均得分率在65%左右，而現(xiàn)代文語(yǔ)段閱讀（第四大題）平均得分率只在53%左右。這一結(jié)果與上述部分學(xué)生反映的情況是一致的。作文題測(cè)試的結(jié)果也表明，記敘文（32小題小作文）的得分率也明顯高于議論文（33小題大作文）。
以上情況顯示，部分學(xué)生語(yǔ)文能力的發(fā)展是不平衡不全面的，而制約這種能力發(fā)展的其中一個(gè)重要原因，乃是因?qū)W生閱讀“偏食”而形成“誤區(qū)”，有所偏廢，導(dǎo)致“受力不均”，終至無(wú)所“增益”。
二、因“涉奇”而形成“閱讀誤區(qū)”
“涉奇獵異”是人們的一種普遍心理，尤其是中學(xué)生，閱歷淺，求知欲旺盛，“涉奇心理”更加突出。具體在課外閱讀的時(shí)候，就有一部分學(xué)生總是“唯奇是取”，余者不顧。比如讀長(zhǎng)篇小說(shuō)，一些學(xué)生一般只追求離奇的情節(jié)；讀報(bào)紙雜志，總是對(duì)林林總總的奇談怪論感興趣。
我們?cè)鬟^(guò)這類實(shí)驗(yàn)調(diào)查，暑假前，布置學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，學(xué)生返校后我們擬出六個(gè)小問(wèn)題要求學(xué)生回答：①有人說(shuō)，襲人是主子的奴才，又是奴才的主子。你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？②賈寶玉吟詩(shī)、題對(duì)、制藝（應(yīng)試作文）三項(xiàng)，他最擅長(zhǎng)哪一項(xiàng)？最討厭哪一項(xiàng)？③寶釵身上有缺點(diǎn)嗎？若有，試舉兩例說(shuō)明。④賈蓉與“紅樓二尤”是否是親姨甥關(guān)系？⑤晚唐的李商隱以抒情詩(shī)而盛名，多情的林黛玉對(duì)李詩(shī)持何態(tài)度？⑥“木石前緣”的核心內(nèi)容是什么？結(jié)果顯示，前面三個(gè)較重要的問(wèn)題，大多數(shù)學(xué)生不能回答，后面的三個(gè)問(wèn)題，反而有多數(shù)學(xué)生答得上來(lái)。通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)，后面三個(gè)問(wèn)題所涉及到的小說(shuō)情節(jié)有一定的“奇”味在里面，比如“紅樓二尤”的情節(jié)，“黛玉論詩(shī)”的情節(jié)，“木石前緣”的“神話”情節(jié)，都是學(xué)生比較感興趣的一些片段。因而比較關(guān)注，而對(duì)那些與主題密切相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容以及鮮活而細(xì)膩的人物刻畫(huà)，反而忽視了。所以，學(xué)生雖然花了一定的時(shí)間讀了《紅樓夢(mèng)》，仍然還是懵懵懂懂。
我們還在學(xué)校圖書(shū)館進(jìn)行過(guò)一次“熱點(diǎn)圖書(shū)”調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同樣是1995年的新雜志，《知音》、《少男少女》、《愛(ài)情·婚姻·家庭》等雜志很搶手，而于語(yǔ)文學(xué)習(xí)有直接幫助的《散文》、《散文百家》、《雜文》等雜志，學(xué)生反而較冷淡。這一狀況同樣表明，相當(dāng)一部分學(xué)生的課外閱讀只是一種盲目的涉奇獵異，自覺(jué)不自覺(jué)地忽略了開(kāi)闊眼界、豐富知識(shí)這一目的，而被五花八門的奇聞異事所吸引。
三、因“求速”而形成“閱讀誤區(qū)”
“求速”，是部分學(xué)生希望通過(guò)課外閱讀找到一條提高語(yǔ)文能力的捷徑，以期“學(xué)以致用”、“現(xiàn)躉現(xiàn)賣”的一種表現(xiàn)。有些學(xué)生反映，他們?yōu)榱颂岣咦魑乃剑爸袑W(xué)生寫(xiě)作范文”一類的文章也讀了不少，可是寫(xiě)起作文來(lái)，眼前還是一片茫然。我們甚至發(fā)現(xiàn)，在平時(shí)的作文訓(xùn)練或考試中，有些學(xué)生竟將所謂的“范文”照搬或“移植”。這類情況顯示，部分學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，有一種“貪便求速”的心理，試圖取那些“優(yōu)秀作文”的“現(xiàn)成之長(zhǎng)”來(lái)填補(bǔ)自己的“眼前之短”。于是就有一些學(xué)生竟像清朝的童生讀“八股文”一樣，捧著《中學(xué)生一流作文薈萃》之類的書(shū)籍如獲至寶，不管是與不是，硬是橫念倒背，朝夕揣摩，而對(duì)其他優(yōu)秀作品則視而不見(jiàn)，不予理睬。步入這一閱讀誤區(qū)的學(xué)生，寫(xiě)起記敘文來(lái)就只見(jiàn)“故事”而不見(jiàn)“人物”。寫(xiě)起議論文來(lái)幾乎每篇都只是填充一些司空見(jiàn)慣的例證。古人說(shuō)，欲速則不達(dá)。部分學(xué)生通過(guò)背幾段“妙文佳句”，或者眼光只盯在一些“同齡人”的“佳作”上，來(lái)模仿套用程式，其結(jié)果只能是邯鄲學(xué)步，作文越寫(xiě)越別扭，越寫(xiě)越空洞。比如今年湖北省考生高考作文，在談“人無(wú)完人”的問(wèn)題時(shí)，許多考生僅能列舉秦始皇等的功過(guò)是非來(lái)作論據(jù)材料，而那些典型、新穎、獨(dú)到的論據(jù)材料在考生的試卷里幾乎很少發(fā)現(xiàn)；在談“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的問(wèn)題時(shí)，有些學(xué)生甚至“強(qiáng)拉”張海迪、居里夫人來(lái)佐證。
這些情況表明，課外閱讀“貪便求速”，勢(shì)必導(dǎo)致囫圇吞棗，生吞活剝，不但無(wú)益于中學(xué)生的能力培養(yǎng)，反而大大禁錮了他們的發(fā)散思維和創(chuàng)新意識(shí)，其結(jié)果只能是得不償失，甚至南轅北轍，背道而馳。
通過(guò)以上三個(gè)方面的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，要清除當(dāng)前中學(xué)生課外閱讀的“誤區(qū)”，應(yīng)急需教師加強(qiáng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生解決“讀什么”、“怎么讀”這兩個(gè)主要問(wèn)題，而“讀什么”的問(wèn)題是前提，只有先解決這個(gè)前提，才便于解決“怎么讀”的問(wèn)題。僅將這些情況擺出來(lái)，自己實(shí)無(wú)善策，希望引來(lái)方家教正。
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