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我發現現在的人都喜歡說一個詞：現實。而且我發現，這個詞逐漸成為人們妥協于現狀的借口，并且把這個借口說得越來越理直氣壯！！
比如，你在脫離現狀的情況下憧憬一下美好的未來，我稱它為夢想，誰敢說它不會在不遠的將來實現呢？在這個時候，總會有個長輩或者好心人語重心長的對你說：“現實一點吧。”說實話，這一盆冷水潑得可夠干脆，也夠勁！
再比如，一對情侶或相互愛慕卻沒有確定關系的一對男女，相隔千里之外，想要維系情侶關系或者確定情侶關系，但是介于這么一段地理距離就放棄，他們給自己的理由是：現實。
還比如，馬路上一個討飯的女人懷里抱著一個小孩，我根本就懶得去想這孩子和這女人是不是真的母子，她們就往路邊一呆，伸手就要錢，排除她這種舉動是為迎合某丐幫的“集體活動”，我就納悶了，有手有腳不缺腦袋，不說別的地方，就說上海，你每天撿礦泉水瓶子也能維持生計！怎么非得伸手向別人乞討呢？怎么忍心就這么把自己的尊嚴放在陌生人腳下呢？怎么就這么坦然地脫光了衣服站在人前任人鄙夷呢?!我想，如果我采訪她們，她們可能說不出現實這么文化的詞兒，但向現狀屈服的意思還是能夠表達出來的。
現實。我個人的理解是社會大環境，或者是具體事件中的一些比較難解決的困難，或者是一些難以決斷的取舍……總之是一些讓人皺眉頭的事情就對了！在面對現實的時候，大多數人選擇了妥協、放棄，我不得不夸獎他們“識時務”，但我也為他們可悲，在他們妥協、放棄的時候，某些程度上，他們放棄了自我憧憬和夢想，哪怕是少少的一部分。我為妥協、放棄的人感到有那么一點點可惜，真的。看來這現實值得你為它放棄夢想或者那么一點點自我憧憬。
值得。我不知道現在的人做事情還會不會想值得不值得這個概念，當然每個人的價值觀、人生觀不同，這個值得的尺度也就因“觀”而異了。
在我本人，有一件事情就讓我感到有點問題，5·12地震，大家都在捐錢，我也捐了，捐了多少不重要，重點是我捐的這個數字讓家人朋友口徑一致的說我傻。其實，我覺得“君子有所為，有所不為”，對于一些可以做，而且可以盡力做的事情，當仁不讓的，雖然，那一點點不足以做很大的事情，甚至相較于那些出手上千萬上億的闊綽人那點錢是微不足道的，但起碼以我之力可以讓一些同胞飽餐數頓，我能力所及，只此而已。舍得，舍我一點點錢財，可以讓一些人得幾頓飽食，值了。別人愛說我傻就傻好了，傻人有傻福嘛~
對于地震，我現今唯一的遺憾就是沒有趕到汶川盡一份力。特別是姥爺的離去，讓我更能感到那時的他們是多么需要有個真心的人在身邊，更能感知那份心痛和悲傷，眼淚是從心里流出來的，沒有一點雜質的。
以我個人的虔誠，為死難者祈福。
舍得。都說有舍有得，我也覺得有道理，得到一些就要失去一些，畢竟想占盡全世界的好事是不大可能的事情。
說到舍得，要看舍的是什么，得的又是什么。小李飛刀舍了林詩音成全了兄弟情誼，得一生孤獨；武則天舍了自己的一個女兒鏟除了一個異己，得以穩固自己的地位；祝英臺舍命成就了死同穴的`堅貞不渝，得一名垂千古的美麗神話。。。。。。太多太多了，我根本沒有資格評說什么對錯，什么值得不值得，他們覺得不值得也不會去做。呵呵，看似廢話連篇的一段話。我想說的是，舍之前想好，得之后不要后悔。不要在舍了之后，得了之后才發覺沒有珍惜過往，那就只能認活該了。就想說這么簡單的事情。
也許古人說的“三思而后行”也有這樣一層意思呢？
珍惜。惜，用心對待往昔。我想這應該是字面的意思。往往都是失去過的人才更懂得這個詞的意思，有這么一句話，“生在福中不知福”。
恐怕讓一個天天山珍海味的人繼續天天山珍海味，他不會覺得山珍海味多珍貴，可如果讓他到山溝里天天啃紅薯，啃上一個月再讓他吃山珍海味，恐怕這個味道就不太一樣了吧……
意思大家都明白，但所謂“站著說話不腰疼”，說誰都會！做？容易嗎？容易。難嗎？難！話題還得轉回到開頭的現實，在一些東西跟現實對抗的時候，現實是可怕的，確實是可怕的，有時候是不得不做出一些迎合現實的決定，就像一個男人跟你玩兒曖昧，現實原因有很多，其中包括一點：這個男人喜歡你還不夠多。要解決這個問題，容易嗎？容易。讓他喜歡她更多就好了。解決這個問題難嗎？難！怎么能做得更讓他喜歡她呢？似乎又是一個“先有蛋，先有雞”的怪圈。
面對現實的時候，人們選擇妥協、放棄，其實是能夠被理解的，只是在放棄或者妥協之前，有多少人試圖改變或者爭取，我關心的是這個，有句話說“胳膊擰不過大腿”，我關心的不是胳膊或者大腿，而是有沒有擰過，誰敢說胳膊就一定是胳膊，大腿就一定是大腿？！
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