寫酒店?duì)I銷溝通的論文
溝通是一種帶有目標(biāo)的交流形式,“溝”是過程，“通”是目標(biāo)。但要真正實(shí)現(xiàn)“通”的目標(biāo)，溝通的雙方就要把溝通形成的思想做成“產(chǎn)品”，所以，溝通----是把思想做成產(chǎn)品。
一、環(huán)繞溝通的市場(chǎng)狀態(tài)
溝通的完成，必須建立在特有“溝通市場(chǎng)”的環(huán)境中才能予以實(shí)施，如果脫離了“溝通市場(chǎng)”，溝通將無(wú)從談起。
營(yíng)銷管理學(xué)對(duì)“市場(chǎng)”進(jìn)行了定義：所謂市場(chǎng)，就是價(jià)值交換的場(chǎng)所、環(huán)境和條件的組合。農(nóng)民在街市中的溝通最有直接的意義，他們可以依據(jù)自己的交換價(jià)值，溝通“糧市、豬市、雞市、狗市、水果市等”的現(xiàn)狀與未來(lái)，接著就在內(nèi)心籌劃明年的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的種植或養(yǎng)殖新思路，即農(nóng)民的溝通目的是把農(nóng)民的思想交流做成來(lái)年的農(nóng)產(chǎn)品。農(nóng)民應(yīng)用了市場(chǎng)的地點(diǎn)、環(huán)境與條件的溝通，實(shí)現(xiàn)了把思想做成產(chǎn)品的目標(biāo)轉(zhuǎn)移。其實(shí)，當(dāng)您進(jìn)入任何一個(gè)市場(chǎng)的內(nèi)在，您一樣可以看到類似的場(chǎng)景：酒店經(jīng)營(yíng)者之間或與顧客之間溝通目的于把酒店的服務(wù)提升，實(shí)現(xiàn)酒店業(yè)的服務(wù)增值，把酒店的服務(wù)思想做成了酒店業(yè)的服務(wù)產(chǎn)品；酒店業(yè)應(yīng)用了酒店的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)的地點(diǎn)、環(huán)境和條件，實(shí)現(xiàn)了把服務(wù)思想做成產(chǎn)品的目標(biāo)。市場(chǎng)萬(wàn)象，不以而足，多類似于此。
對(duì)于一個(gè)有型市場(chǎng)而言，似乎就那么簡(jiǎn)單，也無(wú)從研究的必要，但對(duì)于管理類的組織行為來(lái)說(shuō)，溝通的市場(chǎng)問題就相當(dāng)?shù)膹?fù)雜而且多變，所以形成“溝通難、不溝通更難”的局面。人與人之間、領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)之間、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)之間、上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)與下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之間、同事之間-----溝通難；主管部門之間、部門與部門之間、部門與下級(jí)組織之間、管理與服務(wù)之間等---溝通難。是什么阻礙了我們的管理溝通或服務(wù)溝通的實(shí)施和進(jìn)程呢？
二、難為的無(wú)型溝通市場(chǎng)
管理學(xué)研究的溝通，從“溝通市場(chǎng)”的角度來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是個(gè)虛擬的市場(chǎng)。影響這個(gè)市場(chǎng)要素很多，比如，公司的管理文化、價(jià)值文化、領(lǐng)導(dǎo)或被領(lǐng)導(dǎo)的.個(gè)性文化、員工思想素質(zhì)、思維和生活習(xí)慣、世界觀和價(jià)值觀等，這些文化和價(jià)值觀點(diǎn)，在一個(gè)企業(yè)組織中，都是以思想軟件的形式存在于“溝通市場(chǎng)”里，因此決定了這個(gè)虛擬市場(chǎng)的多變性和無(wú)效性，并且多變性和無(wú)效性還大量存在，影響著溝通目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)，農(nóng)批市場(chǎng)可以建立相對(duì)固化的農(nóng)產(chǎn)品交換市場(chǎng)；服裝市場(chǎng)也可以建立起相對(duì)固化的服裝交易市場(chǎng)；而管理學(xué)的“溝通市場(chǎng)”就很難界定自己相對(duì)固化并被大多數(shù)員工可掌握的市場(chǎng)規(guī)律。即“各級(jí)員工”面對(duì)的“溝通市場(chǎng)”，是個(gè)“難為的無(wú)型溝通市場(chǎng)”。正是這個(gè)“難為的無(wú)型溝通市場(chǎng)”才阻礙了管理溝通的目標(biāo)的達(dá)成。
三、締造和諧的溝通市場(chǎng)
要在一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部構(gòu)建和諧的溝通氛圍，必須首先構(gòu)建一個(gè)和諧的溝通市場(chǎng)，即構(gòu)建一個(gè)和諧的溝通地點(diǎn)、溝通環(huán)境、溝通條件，然后才能激發(fā)員工或組織之間的溝通欲望，溝通才能夠開始，或者員工之間、領(lǐng)導(dǎo)之間、組織之間就形成了“科層化”的自我文化保護(hù)層，每個(gè)員工或每個(gè)組織的心態(tài)就象一把塵封的鎖，任你怎樣也打不開她。所以，我們要締造一個(gè)和諧的溝通市場(chǎng)。
(一)完善企業(yè)的溝通文化：?jiǎn)T工或組織是否愿意溝通，不是因?yàn)闇贤ǖ牡男问交蜻^程，最為敏感的問題是企業(yè)是否具備無(wú)障礙的溝通文化，如果企業(yè)組織或中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者不能夠構(gòu)建和諧的文化體系，員工或組織選擇不溝通或虛偽溝通是必然的，也是明智的。所以，溝通的文化要達(dá)到使愿意溝通的人或事達(dá)到“誠(chéng)心”、“開心”、“放心”的境界，才能保證溝通的開始。而且這個(gè)組織的溝通文化承諾不是停留在口頭上，應(yīng)該體現(xiàn)在組織行為上，并經(jīng)過了多數(shù)員工的溝通驗(yàn)證，員工才能夠認(rèn)同企業(yè)的溝通文化。
(二)溝通“通”到了何處：溝通是一種思想與另一種思想的交流與對(duì)接。溝通對(duì)溝通環(huán)境有著必然的要求，一般來(lái)說(shuō)，大型的組織之間或會(huì)議型的溝通是廣而周知的，但對(duì)于一個(gè)員工或一個(gè)基層小組織，其溝通的環(huán)境是要求遵循一定溝通原則的，這些溝通原則包括溝通保密原則、溝通意會(huì)原則、溝通私人空間原則等，一旦這個(gè)環(huán)境被破壞或不被遵守，溝通市場(chǎng)就失去了溝通思想“公平交易”的原則。溝通者獲得的不是“通”，而是“痛”。所以，溝通者最在乎組織或領(lǐng)導(dǎo)把溝通“通”到了何處。因此，我們要形成企業(yè)正常的溝通機(jī)制，必須建立以保密原則為基礎(chǔ)的溝通保密程序或文化。
(三)個(gè)性條件下的溝通弱勢(shì)群：是誰(shuí)粉碎了愿意溝通者的夢(mèng)想?是企業(yè)的個(gè)性，或具有溝通主動(dòng)權(quán)者的個(gè)性。相對(duì)一般員工，不是不想溝通，而是溝通只有受教育或受批評(píng)的份，或根本就不能夠讓主動(dòng)溝通的員工把來(lái)意說(shuō)完，企業(yè)或領(lǐng)導(dǎo)的個(gè)性就已經(jīng)定義了溝通的必然遵照或執(zhí)行的結(jié)果，溝通就失去了意義。類似溝通的結(jié)果，是通也通，不通也通，員工又何必溝通呢。所以，在溝通市場(chǎng)，相對(duì)來(lái)說(shuō)員工層構(gòu)成了溝通弱勢(shì)群，“明知道無(wú)果，又何必溝通”是期望溝通者的心理定式。所以，我們要營(yíng)造一個(gè)溝通積極的市場(chǎng)，我們需要改變的是企業(yè)的個(gè)性。在一定的層面上允許員工的思想不完整或不系統(tǒng)，但也要讓對(duì)方把他的憂慮或不解說(shuō)完。我們要最大化的調(diào)動(dòng)溝通弱式群來(lái)積極參與溝通，才能夠從基層的溝通中領(lǐng)會(huì)我們戰(zhàn)略思想或戰(zhàn)術(shù)思想的實(shí)施進(jìn)程或可能受到的阻力，也才能夠從溝通的界面體現(xiàn)尊重員工的人文文化，達(dá)到調(diào)動(dòng)一線員工積極性的作用。
(四)溝通文化需要系統(tǒng)的思考：溝通文化的建立與真正的形成，對(duì)于任何企業(yè)都是個(gè)難題，企業(yè)不能通過幾個(gè)理念或幾個(gè)口號(hào)來(lái)完成企業(yè)的溝通文化建立健全的問題。我們宜于從系統(tǒng)的角度出發(fā)，研究溝通的市場(chǎng)問題、對(duì)象組合問題、溝通過程問題、溝通方式問題、溝通渠道問題、溝通友誼問題、溝通政策問題、溝通個(gè)性消除問題、溝通的保密問題、溝通的結(jié)果問題、直到溝通的產(chǎn)品怎樣制造的問題等，建立系統(tǒng)的組織溝通體系，企業(yè)才能夠真正步入溝通的佳境。
四、溝通---把思想做成“產(chǎn)品”
能夠建立健全溝通的市場(chǎng)機(jī)制，是我們所理想或渴望的，但事實(shí)上，即便沒有和諧的溝通市場(chǎng)，溝通一天也沒有停止過，只是溝通的游戲規(guī)則的完善程度的問題。為此，我們的各級(jí)溝通不可能等待溝通市場(chǎng)的完全建立而停止溝通。所以當(dāng)我們撇開溝通的市場(chǎng)文化假設(shè)不談，就要把溝通的重心移植到一個(gè)新的思想臺(tái)階上來(lái)。即，溝通—把思想做成產(chǎn)品。
從溝通有效性上分，溝通可以分為有效溝通和無(wú)效溝通；從工作階段性上分，溝通可以分為啟動(dòng)階段溝通、過程階段溝通和結(jié)束階段溝通；從管理角度分，溝通可以分為戰(zhàn)略型溝通、戰(zhàn)術(shù)型溝通；從是否有形性角度分，溝通可以分為思想理念溝通和執(zhí)行操作形溝通等；從管理階層分，溝通可以分為上下級(jí)夠通、同事溝通等；從溝通的廣泛性上分，溝通可以分為個(gè)人溝通和群體溝通等。其實(shí)不管是什么類型的溝通，最終都要把一個(gè)思想統(tǒng)一或協(xié)調(diào)到另一個(gè)思想上來(lái)，這里面，包括理解的或不太理解的或根本不理解的文化或程序等。對(duì)于溝通的雙方，都應(yīng)該把溝通的思想做成“產(chǎn)品”，才真正完成溝通的實(shí)際目標(biāo)。
把溝通思想做成“產(chǎn)品”，這個(gè)邏輯可以指導(dǎo)我們?cè)诙鄠�(gè)工作領(lǐng)域應(yīng)用。她類似于我們?cè)跍贤ㄟ^程中要求“注重解決問題”的含義，但比單一的“注重解決問題”的思想有了更大的升華，她用“產(chǎn)品”定義了溝通的結(jié)果，表明了她追求溝通的有形性和溝通的品質(zhì)性特征。所以，在我們平時(shí)的溝通中，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)，我們要立足于把員工反映的實(shí)際管理問題，做成制度性或流程性的“產(chǎn)品”，一便同類的問題在制度或流程管理中使之杜絕；對(duì)于員工或執(zhí)行層面，我們必須把領(lǐng)導(dǎo)溝通的意向或思想做成領(lǐng)導(dǎo)愿望的“產(chǎn)品”，也才算溝通的目標(biāo)達(dá)成，而不是溝通完畢，出門了之。再比如，在物業(yè)管理行業(yè)，管理人員無(wú)時(shí)不在與業(yè)主之間進(jìn)行思想交流與溝通，問題是，溝通本身不是目標(biāo)，而通過溝通，怎樣完成或解決溝通中的問題，把雙方的思想做成“產(chǎn)品”才是關(guān)鍵，即我們要把服務(wù)的溝通內(nèi)容轉(zhuǎn)化成服務(wù)的“產(chǎn)品”，而不是把與業(yè)主的溝通僅僅定義在禮貌或情感的層面。
“溝通---把思想做成產(chǎn)品”的理念，把她應(yīng)用于地產(chǎn)的管理運(yùn)作各個(gè)環(huán)節(jié)、應(yīng)用于部門與部門溝通環(huán)節(jié)、應(yīng)用于所有的服務(wù)與被服務(wù)環(huán)節(jié)等都是通用的。我們只有大力倡導(dǎo)把溝通的思想做成“產(chǎn)品”，我們的溝通才能有持續(xù)的活力和實(shí)際意義，我們的溝通質(zhì)量也才能夠真正提升！
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