體育本科畢業(yè)論文

　　體育本科畢業(yè)論文可以從哪些方面入手呢？具體應(yīng)該如何擬寫(xiě)呢？今天我們就一起來(lái)看看體育本科畢業(yè)論文吧！

　　摘要：本文首先分析了武術(shù)文化的特征和內(nèi)涵，然后闡述了對(duì)武術(shù)文化的深刻理解，最后探討了建設(shè)武術(shù)文化的途徑，以期進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)高校武術(shù)文化的發(fā)展，提升校園體育文化的氛圍，為構(gòu)建和諧校園以及培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新世紀(jì)人才貢獻(xiàn)力量。

　　關(guān)鍵詞：高校;體育文化;武術(shù)文化;構(gòu)建;發(fā)展

　　校園文化不僅是一種精神和氛圍，更代表了學(xué)校的靈魂，發(fā)揮著展示學(xué)校精神文明、凝聚人心的重要作用。作為校園文化中重要的一份子，武術(shù)文化建設(shè)備受矚目，它是體育文化的重要分支，在培養(yǎng)學(xué)生精神潛質(zhì)、提高學(xué)生體質(zhì)中扮演著重要的角色，積極、向上的武術(shù)文化在學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)中發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)學(xué)生視野的開(kāi)闊、傳承古老的中華武術(shù)上具有深遠(yuǎn)的意義。

　　1高校校園武術(shù)文化的內(nèi)涵和特征

　　在高校這個(gè)特殊的環(huán)境中，學(xué)生和老師依托體育的行為規(guī)范養(yǎng)成了校園武術(shù)文化。它是群體性競(jìng)技活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富總和。武術(shù)文化是一種亞文化形態(tài)，在高校等教育校園中根植，具有突出的校園色彩特征。武術(shù)文化并非一成不變，而是隨著上述各要素的改變而轉(zhuǎn)變，形成具有多元化、動(dòng)態(tài)化的文化形態(tài)，其不僅具有鮮明的體育文化特色，有獨(dú)具個(gè)性色彩。由此可知，對(duì)校園武術(shù)文化這一校園體育文化中的亞文化進(jìn)行科學(xué)的培育并積極地引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

　　2武術(shù)文化的精髓

　　武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，同時(shí)它也是獨(dú)具中華特色的一項(xiàng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，深入地研究武術(shù)的發(fā)展歷程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想——“天人合一”相吻合，在中國(guó)道家哲學(xué)中占據(jù)獨(dú)特的地位，富有深刻的哲理。武術(shù)鍛煉是體育文化的外在表現(xiàn)形式之一，集鍛身養(yǎng)神、調(diào)生養(yǎng)性于一體，以創(chuàng)造統(tǒng)一和諧的價(jià)值觀、社會(huì)觀、道德觀為目標(biāo)。由此可知，有很多值得我們發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀民族精神、品德。

　　3校園體育文化中武術(shù)文化的作用及意義

　　3、1培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識(shí)

　　高校校園并非天生就具有鮮明主題的武術(shù)文化氛圍，需要教師和學(xué)生一起培養(yǎng)、共同營(yíng)造、盡心維護(hù)，唯有此，才有望形成集鮮明特色、豐富內(nèi)涵、具有較強(qiáng)吸引力的體育文化。事實(shí)上，培養(yǎng)并營(yíng)造校園武術(shù)文化的過(guò)程就是積極傳播和發(fā)展武術(shù)文化的過(guò)程。通過(guò)凝聚武術(shù)文化的精神，在高校校園中形成武術(shù)文化市場(chǎng)，造就校園武術(shù)文化的氛圍，培養(yǎng)其靈魂、強(qiáng)化其凝聚力、吸引力。文化熱點(diǎn)的增加，其市場(chǎng)就會(huì)越大。連點(diǎn)成線、線動(dòng)成面，促進(jìn)高校武術(shù)文化氛圍進(jìn)一步豐富，越來(lái)越多的學(xué)生會(huì)被這種強(qiáng)烈的文化氛圍所吸引并積極投入其中，感受博大精深的武術(shù)魅力，在武術(shù)鍛煉的熏陶下自覺(jué)地參與體育鍛煉，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，最終樹(shù)立終生體育的意識(shí)。

　　3、2豐富課外群體活動(dòng)氛圍

　　最近幾年，國(guó)內(nèi)在致力于教育教學(xué)改革的同時(shí)也在深化體育改革，不斷提高學(xué)校中體育教學(xué)的地位，學(xué)生對(duì)體育鍛煉的.需求、對(duì)健康的渴望日趨強(qiáng)烈，這讓學(xué)校體育教學(xué)具有廣闊的市場(chǎng)，越發(fā)顯現(xiàn)活力，這無(wú)疑是一股強(qiáng)大的促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要力量，在促使其快速發(fā)展、壯大。作為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有利手段和工具，武術(shù)理所當(dāng)然在有知識(shí)和文化最高殿堂的高校中占據(jù)重要并積極的地位。所以，深入地培養(yǎng)和建設(shè)校園武術(shù)文化，豐富校園體育文化，是促使學(xué)校養(yǎng)成健康、積極武術(shù)文化的重要措施和手段。

　　3、3構(gòu)推動(dòng)校園武術(shù)活動(dòng)中單項(xiàng)的建設(shè)

　　在不同形式的體育項(xiàng)目中深入的挖掘集趣味性、參與性、民族性為一體的項(xiàng)目，充分地發(fā)揮其文化內(nèi)涵，是營(yíng)造并培養(yǎng)校園體育文化的關(guān)鍵。武術(shù)作為中國(guó)古老的健身形式，不僅具有廣闊的市場(chǎng)，更獨(dú)具中華文化，挖掘并創(chuàng)造新穎形式并具豐富內(nèi)涵的武術(shù)活動(dòng)形式，活動(dòng)的組織和開(kāi)展便更容易，樹(shù)立武術(shù)文化的“品牌”，豐富武術(shù)活動(dòng)的興趣性和參與性，有利地促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展和壯大。

　　4校園體育文化中武術(shù)文化的引導(dǎo)和培育

　　4、1把握正確的政治方向，樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想

　　作為社會(huì)科學(xué)，校園武術(shù)文化必須堅(jiān)持馬克思基本原理，樹(shù)立正確的社會(huì)主義大方向，堅(jiān)持理論和實(shí)際并重。要想在發(fā)展道路上更健康，必須確立正取的政治方向。不僅如此，作為一種體育文化和體育文化現(xiàn)象，武術(shù)文化在建設(shè)的過(guò)程中必須有正確的體育教育思想作為指導(dǎo)，保證武術(shù)文化活動(dòng)貫徹“健康第一”的理念和展現(xiàn)新的體育氣象。

　　4、2堅(jiān)持結(jié)合武術(shù)課堂教學(xué)和課外群體活動(dòng)

　　在校園武術(shù)文化形成的過(guò)程中其影響因素主要來(lái)自3個(gè)方面：家庭、學(xué)生個(gè)體以及社會(huì)，校園武術(shù)文化是以校園教育為環(huán)境的文化現(xiàn)象，因此必須適應(yīng)學(xué)校教書(shū)育人的教育教學(xué)理念，服務(wù)于學(xué)校的體育教育。這就要求高校武術(shù)文化在形式和內(nèi)容上應(yīng)該和高校武術(shù)課程以及課外活動(dòng)相適應(yīng)，豐富其血肉，提升其靈魂。

　　4、3緊密結(jié)合學(xué)校的體育人群特質(zhì)以及學(xué)校的實(shí)際情況

　　學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在整體的文化傾向性中以學(xué)生為主體的體育特質(zhì)淋漓盡致的反映，在對(duì)高校校園武術(shù)文化進(jìn)行發(fā)掘并培育的同時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)要充分地考慮并加以利用。不僅如此，還要和學(xué)校的實(shí)際情況相適應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)校的軟、硬件，打造活動(dòng)的空間、營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，提升高校校園武術(shù)文化的建設(shè)水平。

　　5校園體育文化中武術(shù)文化的創(chuàng)新

　　5、1武術(shù)文化要和融合校園文化

　　武術(shù)之所以在國(guó)內(nèi)經(jīng)久不衰，從古流傳至今和其文化特性具有很大的關(guān)系，任何一種文化的發(fā)展和繼承，和教育密不可分，要想擴(kuò)大武術(shù)的影響力，必須在國(guó)內(nèi)正式教育體系中將其納入，建立新中國(guó)后，為了讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更好地繼承和發(fā)展，很多高校體育教學(xué)體系都把武術(shù)納入專(zhuān)選課。進(jìn)入新世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)武術(shù)運(yùn)動(dòng)獲得深入的發(fā)展，很多學(xué)校不僅完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，還成立專(zhuān)門(mén)的協(xié)會(huì)、社團(tuán)等，在高校從事武術(shù)教學(xué)的人員以學(xué)生的實(shí)際需求為導(dǎo)向，認(rèn)清高校中武術(shù)文化的著手點(diǎn)，使用校園媒體深入地宣傳，利用諸如晚會(huì)表演、武術(shù)競(jìng)技等多種多樣的形式把武術(shù)的文化價(jià)值以及健身價(jià)值向全校的師生展示;在武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)教學(xué)的輔助下，致力于武術(shù)文化傳播骨干的培養(yǎng)，擴(kuò)容校園的傳播團(tuán)隊(duì);充分利用早操課余時(shí)間，組建不同形式、風(fēng)格迥異的武術(shù)鍛煉和表演活動(dòng)，擴(kuò)大武術(shù)的影響力，吸引更多的師生參與其中，打造獨(dú)具本校特色的武術(shù)項(xiàng)目，邀請(qǐng)武術(shù)界知名人士進(jìn)駐校園，開(kāi)展廣泛的宣傳和指導(dǎo)，不僅讓教師和學(xué)生吸收優(yōu)秀的武術(shù)文化，更發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。

　　5、2拓展武術(shù)文化的自新渠道和途徑

　　一種文化如果沒(méi)有了追求“新”的動(dòng)力，那么其很可能就此沒(méi)落。事物要想向前方發(fā)展，就不能因循守舊、抱殘守缺，事物發(fā)展的正道只有一種——求新。武術(shù)，作為一種文化形態(tài)存在于社以及校園中，顯然也無(wú)法擺脫這種準(zhǔn)則。武術(shù)作為一種文化形式在學(xué)校中存在，如今卻有發(fā)展成為純粹技術(shù)的趨勢(shì)，在演練套路和賽手比賽中，他們確實(shí)給我們帶來(lái)美的感受，然而武術(shù)所獨(dú)具的文化內(nèi)涵卻日漸萎縮，和我們漸行漸遠(yuǎn)，致使套路在僅僅追求美的道路上越走越遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，殊不知武術(shù)中“武”的內(nèi)涵還能保留幾許。面對(duì)武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中面臨的困難，我們不僅僅把武術(shù)保留在技術(shù)層面。因此，要想促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，必須深入其文化層面，對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行深入的思考，上文中論述的求新也就意味著文化的求新。作為高校中從事武術(shù)教育教學(xué)的教師，以及武術(shù)教育教學(xué)的受眾——學(xué)生，要強(qiáng)化武術(shù)文化的創(chuàng)新渠道，擴(kuò)展其途徑，以便于更好地在高校中營(yíng)造武術(shù)文化氛圍。

　　5、3把握歷史機(jī)遇

　　進(jìn)入新世紀(jì)后，武術(shù)文化的發(fā)展既有挑戰(zhàn)又有機(jī)遇。國(guó)內(nèi)順利舉辦國(guó)際性賽事為武術(shù)文化的發(fā)展和傳播奠定了平臺(tái)基礎(chǔ)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)全民健身熱潮，所以我們要以此為突破口，讓高校在校生日益增長(zhǎng)的體育文化需求得到滿(mǎn)足，對(duì)其優(yōu)秀的內(nèi)涵充分的挖掘，努力發(fā)揮自身具有的和諧功能。服務(wù)于社會(huì)主義的發(fā)展、進(jìn)入、繁榮，在構(gòu)建校園體育文化的過(guò)程中努力完善自身。

　　6結(jié)語(yǔ)

　　文化是一種力量、影響更是一種情懷，在溫暖著我們每一個(gè)人。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力是各國(guó)政治斗爭(zhēng)以及意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)。這就要求國(guó)內(nèi)高等教育以自身的實(shí)際情況構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的校園文化。作為高等教育中重要的課程之一，體育教育應(yīng)該在學(xué)生不知情的情況下學(xué)習(xí)讓其一生受益的知識(shí)，這和構(gòu)建校園體育文化密不可分。作為體育文化的重要組成部分，武術(shù)文化應(yīng)該致力于求實(shí)、創(chuàng)新，讓古老的武術(shù)文化散發(fā)迷人的光彩。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]史海燕。和諧校園文化中武術(shù)文化的作用及發(fā)展[J]。繼續(xù)教育研究，2009（4）。

　　[2]陸晶。不同的武術(shù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)女大學(xué)生身體自尊與自我效能感影響的實(shí)驗(yàn)研究[J]。體育科技文獻(xiàn)通報(bào)，2015（5）。

　　[3]陳威。近現(xiàn)代武術(shù)文化傳承流變——基于一個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)的考察[J]。西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）。

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