生活在世間，苦多樂少，我們常常要面對(duì)痛苦，生命中的逆境人人都不可避免。

　　經(jīng)常發(fā)生在我們身上的一切痛苦，都在反映著過去我們所造的惡業(yè)，如果能認(rèn)知這一點(diǎn)，那么，每當(dāng)我們?cè)庥鐾纯嗪屠щy時(shí)，就不會(huì)把它們看成失敗或?yàn)?zāi)禍，也不會(huì)看成一種處罰而怨天尤人；而是把痛苦看成過去業(yè)報(bào)的結(jié)果，正如諺語所說：“痛苦是掃除一切惡業(yè)的掃把。”我們甚至還應(yīng)該感謝一個(gè)惡業(yè)正要結(jié)束。

　　對(duì)于念佛人來說，困苦和憂患正是生起厭離娑婆，求生凈土之心的逆增上緣，若沒有逆境的逼迫，如何能發(fā)愿往生西方凈土？

　　在過度復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)里，我們必須工作謀生，不可能隱居深山，但也不可以全然被世間的雜務(wù)所纏縛，對(duì)生命的深層意義毫無認(rèn)識(shí)。我們要避免沉溺于五欲六塵的生活享受之中，避免讓外界的活動(dòng)過分地分散自己，應(yīng)盡量讓生活越來越簡(jiǎn)單。

　　我們來此世間，只是匆匆過客而已，暫時(shí)寄住在此生和此身，這副肉身連同一切身外之物，就像行李一樣，終無一物為我所有，一切皆隨因緣而來，一切將隨因緣而去，我們只是暫時(shí)代為保管而已。如果我們像往常那樣繼續(xù)埋頭執(zhí)著于物欲的追逐和外在環(huán)境的改善，那就會(huì)失去人生目標(biāo)，六神無主。試想，出門旅游，有誰愿意帶著沉重的行李？而住進(jìn)旅店的人，如果他神態(tài)正常的話，會(huì)重新裝修房間嗎？

　　與佛法的真實(shí)利益相比，世間的榮華富貴是何其虛幻不實(shí)！念佛人領(lǐng)受諸佛菩薩的呵護(hù)，因此絕不會(huì)再羨慕世人的榮華，無論他生活狀況是貧是富，決定常懷珍惜和感恩之心，愉快的面對(duì)社會(huì)，不再沉迷于批評(píng)和審視別人，世事在他心中也不再灰暗，平淡的日子也很快樂，粗茶淡飯也很甘甜。