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淺談禮儀的重要性
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。以下是小編為大家搜集整理提供到的淺談禮儀的重要性，希望對(duì)您有所幫助。歡迎閱讀參考學(xué)習(xí)！
淺談禮儀的重要性1
禮儀是中華傳統(tǒng)美德寶庫中的一顆璀璨明珠是中國古代文化的精髓。所謂禮儀是指在人際交往、社會(huì)交往和國際交往中，用于表示尊重、親善和友好的行為規(guī)范和慣用形式。具體來說，首先，禮儀是一種道德行為規(guī)范，是對(duì)人的行為進(jìn)行約束的條條框框。如你到老師辦公室辦事，進(jìn)門前要先敲門，若不敲門就直接闖進(jìn)去是失禮的。禮儀的約束靠道德修養(yǎng)的自律。其次，禮儀的直接目的是表示對(duì)他人的尊重。尊重是禮儀的本質(zhì)。人都有被尊重的高級(jí)精神需要，當(dāng)在社會(huì)交往活動(dòng)過程中，按照禮儀的要求去做，就會(huì)使人獲得尊重的滿足，從而獲得愉悅，由此達(dá)到人與人之間關(guān)系的和諧。禮儀的根本目的是為了維護(hù)社會(huì)正常的生活秩序。沒有它，社會(huì)正常的生活秩序就會(huì)遭到破壞，在這方面，它和法律、紀(jì)律共同起作用。再次，禮儀要求在人際交往、社會(huì)交往活動(dòng)中遵守。這是它的范圍，超出這個(gè)范圍，禮儀規(guī)范就不一定適用了。如在公共場所穿拖鞋是失禮的，而在家穿拖鞋則是正常的。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)，更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)，更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“文明古國”、“禮儀之邦”，我國自古就十分注重禮儀。而且現(xiàn)在，隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現(xiàn)自己有禮、有節(jié)、有度的修養(yǎng)和風(fēng)度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識(shí)到禮儀的重要性。在當(dāng)前的形勢下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。禮儀的幾大原則就更充分體現(xiàn)了它的規(guī)范和要求：
律己。禮儀規(guī)范由對(duì)待個(gè)人的要求和對(duì)待他人的做法兩大部分構(gòu)成。對(duì)待個(gè)人的要求，是禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)。學(xué)習(xí)、應(yīng)用禮儀，最重要的就是要自我要求、自我約束、自我控制、自我對(duì)照、自我反省、自我檢點(diǎn)。
敬人。在禮儀中，有關(guān)對(duì)待他人的做法，比對(duì)待個(gè)人的要求更重要，這一部分實(shí)際上就是禮儀的重點(diǎn)和核心。而對(duì)待他人的諸多做法中最要緊的一條，就是要敬人之心常存，處處不可失敬于人，不可傷害他人的尊嚴(yán)，更不能侮辱對(duì)方的人格。掌握了這一點(diǎn)，就等于掌握了禮儀的靈魂。
寬容。要求人們?cè)诮浑H活動(dòng)中運(yùn)用禮儀時(shí)，既要嚴(yán)于律己，更要寬以待人。要多容忍他人，多體諒他人，多理解他人，千萬不要求全責(zé)備，斤斤計(jì)較，過分苛求，咄咄逼人。
平等。在禮儀的核心點(diǎn)，即尊重交往對(duì)象、以禮相待這一點(diǎn)上，對(duì)任何交往對(duì)象都必須一視同仁，給予同等程度的禮遇。不允許因?yàn)榻煌鶎?duì)象彼此之間在年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富以及關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近等方面有所不同而厚此薄彼，給予不同待遇。但可以根據(jù)不同的交往對(duì)象，采取不同的具體方法。
真誠。在人際交往中運(yùn)用禮儀時(shí)，務(wù)必誠實(shí)無欺，言行一致，表里如一。只有如此，自己在運(yùn)用禮儀時(shí)所表現(xiàn)出來的對(duì)交往對(duì)象的尊敬與友好，才會(huì)更好地被對(duì)方理解并接受。
適度。這要求在應(yīng)用禮儀時(shí)，為了保證取得成效，必須注意技巧及其規(guī)范，特別要注意做到把握分寸，認(rèn)真得體。
從俗。由于國情、民族、文化背景的不同，必須堅(jiān)持入鄉(xiāng)隨俗，與絕大多數(shù)人的習(xí)慣做法保持一致。切勿目中無人、自以為是。
禮儀無小事，中國自古就是一個(gè)講究禮儀的國度，禮儀在我國社會(huì)政治文化生活中占有很重要的位置。從個(gè)人修養(yǎng)的角度來看，禮儀可以說是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn);從交際的角度來看，禮儀可以說是人際交往中適用的一種藝術(shù)，一種交際方式或交際方法。是人際交往中約定俗成的示人以尊重、友好的習(xí)慣做法;從傳播的角度來看，禮儀可以說是在人際交往中進(jìn)行相互溝通的技巧;從團(tuán)體的角度來看，禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要附著點(diǎn)。大凡國際化的企業(yè)，對(duì)于禮儀都有高標(biāo)準(zhǔn)的要求，都把禮儀作為企業(yè)文化的重要內(nèi)容，同時(shí)也是獲得國際認(rèn)證的重要軟件。
禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積淀下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)個(gè)人進(jìn)步和成功的重要途徑。禮儀的主要功能，從個(gè)人的角度來看，一是有助于提高人們的自身修養(yǎng);在人際交往中，禮儀不僅可以有效地展現(xiàn)一個(gè)人的教養(yǎng)、風(fēng)度和魅力，還體現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)知水準(zhǔn)、個(gè)人學(xué)識(shí)、修養(yǎng)和價(jià)值。二是有助于美化自身、美化生活;有助于促進(jìn)人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系，禮儀是人立身處世的根本、人際關(guān)系的潤滑劑、是現(xiàn)代競爭的附加值。;還有助于凈化社會(huì)風(fēng)氣。禮儀，對(duì)于各級(jí)行政機(jī)關(guān)來說，是糾正不良風(fēng)氣，端正文明行政的有效手段;對(duì)企業(yè)來說，是企業(yè)形象的重要組成部分，是企業(yè)文化的重要內(nèi)涵，也是提高企業(yè)員工辦文辦事、工作效率的重要環(huán)節(jié)，更是實(shí)現(xiàn)企業(yè)認(rèn)證和國際接軌的重要途徑。
關(guān)于禮儀的小常識(shí)
1. 高昂相互諒解的精神。
2. 對(duì)于誹謗或侮辱他人的惡習(xí)應(yīng)感到羞恥。
3. 謙虛、互相尊重人格。
4. 提倡人道主義和正義感。
5. 師范與學(xué)員、前輩與晚輩的關(guān)系應(yīng)明確。
6. 處事要符合禮儀。
7. 尊重他人的所有物。
8. 不論問題的大小，堅(jiān)持公平原則，慎重處理。
9. 不送不收心中含糊的禮物。
淺談禮儀的重要性2
一、跨文化交際的概念
世界各地有著不同文化背景的人們之間的交際活動(dòng)，相互之間交流的過程就是跨文化交際。跨文化交際不同于普通交際的一點(diǎn)就體現(xiàn)在不同背景的“跨”。交際雙方因?yàn)榭缥幕涣鳎驗(yàn)槲幕尘啊⒘?xí)慣與思維不同以及風(fēng)俗禮儀的差異性，在交際活動(dòng)中會(huì)引發(fā)誤會(huì)，更嚴(yán)重者甚至可能還會(huì)引起沖突。跨文化交際與禮儀，是聯(lián)系雙方的橋梁，是實(shí)現(xiàn)交流互動(dòng)的重要條件。
二、跨文化交際與禮儀的重要性
跨文化交際與禮儀的重要性主要體現(xiàn)在以下五個(gè)方面：
1.跨文化交際與禮儀在文化方面的重要性。跨文化交際在文化方面有其重要性。文化在人們的日常行動(dòng)之中具有指導(dǎo)行為的作用，由此，文化也成為跨文化交際與禮儀的一個(gè)核心內(nèi)容。例如，民族歷史傳統(tǒng)、宗教、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)組織及社會(huì)制度等，這些都是影響到跨文化交際與禮儀發(fā)展的文化因素。文化模式、文化交往規(guī)則不同，這些是各國文化中存在的差異，了解這些差異將有助于認(rèn)識(shí)文化差異對(duì)交際的影響，提高交際者對(duì)跨文化現(xiàn)象的敏感度，理解跨文化交際語境中交際對(duì)象的行為語言。
2.跨文化交際與禮儀在涉外秘書工作中的重要性。在涉外秘書工作中，一般會(huì)與世界不同國家的人員交流，在這種情況下，不僅是機(jī)遇，也將是一個(gè)艱巨的挑戰(zhàn)。不同的語言、不同的文化等背景，產(chǎn)生的跨文化交際障礙越來越多。在工作中要解決和處理好跨文化交際活動(dòng)，避免和降低跨文化交際障礙問題，促使跨文化交際活動(dòng)的順利開展與進(jìn)行。這就需要涉外秘書了解世界各地不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣、文化信仰、禮儀、語言與非語言交際等問題，尊重不同國家的風(fēng)俗習(xí)慣和信仰，注重與尊重世界各個(gè)國家的習(xí)俗、禁忌、交往禮儀等，在交際中注意理解語言與非語言行為，以此提高處理跨文化交際問題的能力，確保跨文化交際活動(dòng)的順利開展。
3.跨文化交際與禮儀在送禮習(xí)俗中的重要性。中國自古素來以禮儀之邦自稱，在國人眼中似乎并沒有不能送禮的日子或者與送禮相關(guān)的禁忌。但是與中國送禮風(fēng)俗習(xí)慣截然不同，在世界其他一些國家，送禮就有著諸多習(xí)慣與禁忌。例如，西方國家中不適合送禮的日子包括：訂婚儀式、畢業(yè)典禮以及阿拉伯人初次見面，這些場合都不適合送禮。
在跨文化交際中，我們想要與來自不同國家和有著不用文化背景的人順利交流，并不能單純的依靠語言知識(shí)，這就需要我們掌握相關(guān)的跨文化交際與禮儀知識(shí)。
在世界各個(gè)國家之間，文化背景不同、生活習(xí)慣也不同，這些差異性直接或者間接影響到了交際的正常進(jìn)行。在世界各國之間，文化方面的差異，主要表現(xiàn)在社會(huì)知識(shí)、價(jià)值觀念、宗教信仰、生活方式等多個(gè)方面。
通過跨文化交際與禮儀知識(shí)的學(xué)習(xí)，我們將更加清楚地了解世界各國送禮的風(fēng)俗習(xí)慣，避免在交際活動(dòng)中因文化差異造成誤會(huì)和尷尬，確保交流的順利進(jìn)行。
4.跨文化交際與禮儀在商務(wù)交談中的重要性。隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化的發(fā)展，科技與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，世界各地之間的往來越來越頻繁。中國人將有更多的機(jī)會(huì)與世界各地人們的交流互動(dòng)，彼此往來越來越密切。這就需要人們必須具備扎實(shí)的跨文化交際能力和禮儀知識(shí)。
在國際商務(wù)交際中，跨文化交際與禮儀是交接雙方外在信息形象的體現(xiàn)，從見面、問候到溝通，整個(gè)過程中涵蓋了很多禮儀。衣著打扮、說話方式都透露出相關(guān)信息，這些都將給對(duì)方留下深刻的印象。因而，只有掌握必要的商務(wù)文化與外交禮儀，才能在交際中了解對(duì)方的文化背景，從而靈活的掌握談判節(jié)奏，在跨文化交際中占據(jù)主導(dǎo)地位，獲得談判的成功。
5.跨文化交際與禮儀在聯(lián)絡(luò)情感中的重要性。人與人在交際中感情的聯(lián)絡(luò)與維系中，跨文化交際與禮儀具有重要作用，其從側(cè)面融入了感情。在交際活動(dòng)中，人們往往憑借他人對(duì)自己的友好態(tài)度，確認(rèn)別人對(duì)自己的情感。跨文化交際與禮儀在聯(lián)絡(luò)情感方面主要表現(xiàn)為，促使交際雙發(fā)產(chǎn)生相同的情感，彼此認(rèn)可與尊重，建立和諧共處的人際關(guān)系，促使合作交往的繼續(xù)。如果跨文化交際與禮儀無法聯(lián)絡(luò)和維系情感，那么在交際中很容易導(dǎo)致雙方關(guān)系破裂。因此，跨文化交際與禮儀在交際活動(dòng)中對(duì)人與人的關(guān)系起到調(diào)節(jié)作用，對(duì)行為進(jìn)行約束，對(duì)形象進(jìn)行修飾，有助于建立良好的外交人際關(guān)系。
三、結(jié)論
跨文化交際與禮儀作為時(shí)代發(fā)展的需求和國家交流的橋梁紐帶，不僅反應(yīng)了一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)以及交際能力，同時(shí)，也折射出一個(gè)國家社會(huì)文明的程度、社會(huì)道德風(fēng)尚以及生活風(fēng)俗習(xí)慣等。本篇論文主要從文化方面、涉外秘書、送禮習(xí)俗、商務(wù)交談以及聯(lián)絡(luò)情感等方面論述了跨文化交際與禮儀的重要性，指出在全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，開展跨文化交際與禮儀的必要性。
淺談禮儀的重要性3
良好的文明習(xí)慣，較高的文化修養(yǎng)、彬彬有禮的舉止、落落大方的談吐，都會(huì)給一個(gè)人帶來更多成功的機(jī)會(huì)。幼兒期養(yǎng)成了文明禮貌的習(xí)慣，在成長的過程中，就會(huì)比較容易獲得別人的好感，獲得別人的接納。
一、對(duì)幼兒進(jìn)行文明禮貌教育的重要性
現(xiàn)在正確的教育觀認(rèn)為，應(yīng)該教育和引導(dǎo)幼兒從小具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)。這是一項(xiàng)直接關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)，關(guān)系到國家形象和前途及命運(yùn)的重大而緊迫的任務(wù)。
（1）學(xué)前期幼兒，可塑性強(qiáng)，是文明禮儀等良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時(shí)期。對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，有助于促進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，對(duì)幼兒的個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展具有重要意義。
但是通過和孩子平時(shí)的接觸中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒對(duì)禮儀知識(shí)知之甚少，禮儀認(rèn)知與禮儀行為相脫節(jié)。懂得幼兒禮儀的只占很少部分，大多數(shù)幼兒對(duì)文明禮儀認(rèn)識(shí)不夠、行為習(xí)慣不文明，更不會(huì)使用文明用語。我們?cè)?013年3月第一周，每天早上晨間接待時(shí)和下午離園前，對(duì)班上20名幼兒進(jìn)行了為期一個(gè)周的隨機(jī)測查，我們發(fā)現(xiàn)“進(jìn)教室先敲門”的為“0”，“主動(dòng)問好”的占30%左右”，“征得同意后再玩玩具”的為“0”。“上課時(shí)亂插嘴”的占“50%”，離園前能主動(dòng)和老師說：“再見”的占50%。究其原因，我們不難發(fā)現(xiàn)，一方面是社會(huì)大環(huán)境中，不文明行為對(duì)幼兒的禮儀行為造成了不良的影響；另一方面是家長和教師對(duì)幼兒禮儀教育的重視不夠和教育方法的不當(dāng)。
（2）良好的行為習(xí)慣、思想品格會(huì)影響孩子的一生。我們舉個(gè)小例子，比如說教孩子說“對(duì)不起”、“請(qǐng)”、“謝謝”等禮貌用語，這些看似小得不能再小的事情，卻導(dǎo)致我國每年因瑣事糾紛，而發(fā)生近六十萬起刑事案件，占全國每年刑事發(fā)案總量的85%。
我們今天做的文明禮儀教育，不敢保證每個(gè)孩子都能成功，但我們能保證每個(gè)孩子，在未來的人生旅途中，不會(huì)去傷害別人，不會(huì)被傷害；我們不能保證每個(gè)孩子都成為優(yōu)秀的人，但我們能保證孩子學(xué)會(huì)尊重他人同時(shí)會(huì)被他人尊重的基本禮儀。為了孩子們的健康成長，我們要加強(qiáng)文明禮儀教育，要從兒童期對(duì)孩子施以禮儀品格教育，是我們每個(gè)幼教工作者的使命，是我們不可推卻的責(zé)任。
二、幼兒文明禮貌教育中的缺失
缺失文明禮儀教育，孩子分辨不清是非。難以形成熱情、正直、開朗、言行一致、辦事有分寸、講原則的性格和道德品質(zhì)。
家庭教育中如果缺乏文明禮儀教育，忽視孩子從小的品格塑造，極大的阻礙幼兒的健康成長，具體表現(xiàn)在：
（1）孩子過分地受人關(guān)注。這樣的孩子以自我為中心。當(dāng)孩子受到家人過多的關(guān)懷時(shí)，他以為自己永遠(yuǎn)是的中心，他們會(huì)表現(xiàn)出缺乏愛心。
（2）孩子只知接受愛，不知給予愛。父母長期對(duì)孩子的溺愛，使得孩子飯來張口，衣來伸手，孩子對(duì)父母的辛苦付出覺得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模静恢酪ジ卸鳌?/p>
（3）孩子惟我獨(dú)尊而且任性。獨(dú)生子女家庭的孩子，普遍不懂得與他人分享，占由欲望強(qiáng)烈，經(jīng)常會(huì)有很多無理的要求，如果家長和老師不答應(yīng)，他們就會(huì)想各種方法來威脅家長和老師。
（4）孩子依賴性大，經(jīng)受挫折能力差。由于獨(dú)生子女都是在家長的萬般呵護(hù)下長大，沒有經(jīng)歷過來自外界的風(fēng)浪，遇到問題不知道如何來解決，總想靠他人來幫助自己解決。在他們做錯(cuò)事情被批評(píng)教導(dǎo)時(shí)，他們內(nèi)心很難接受并現(xiàn)出抵觸情緒。
三、引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)文明禮貌的方法
（1）對(duì)孩子進(jìn)行儀容儀表訓(xùn)練。老師要求幼兒堅(jiān)持每天要洗臉、刷牙、梳頭、洗手、洗澡，保持身體的清潔。在儀態(tài)舉止方面，主要從站姿、坐姿、行走及神態(tài)動(dòng)作進(jìn)行訓(xùn)練。表情神態(tài)要體現(xiàn)對(duì)人的尊重，不能掏耳、扣鼻孔等。
（2）對(duì)孩子進(jìn)行語言訓(xùn)練。重視孩子的語言文明，要求他們堅(jiān)持使用文明用語——您好、謝謝、請(qǐng)、不客氣、對(duì)不起、再見等。
（3）對(duì)孩子要進(jìn)行行為訓(xùn)練。父母和老師應(yīng)當(dāng)關(guān)心和指導(dǎo)孩子的行為，使他們養(yǎng)成良好的待人接物的行為習(xí)慣。比如：幼兒學(xué)會(huì)入園時(shí)向老師行鞠躬禮、在回答問題時(shí)舉手示意；在吃飯前對(duì)幼兒園的廚師及老師表示感謝等；比如：家里來客人時(shí)，讓茶、請(qǐng)茶、送客等，并且不隨意插話來影響大人之間的交談。現(xiàn)將幼兒所需學(xué)習(xí)的禮儀行為羅列如下：
①禮貌招待客人；
②接電話彬彬有禮；
③不隨地大小便；
④影響了別人，要道歉；
⑤排隊(duì)先來后到按順序；
⑥不沖著別人打噴嚏；
⑦不要隨便亂扔廢物；
⑧吃完飯把餐桌上的食物殘?jiān)帐皟簦?/p>
⑨上完廁所要沖水；
⑩公共場所不要大聲喧嘩等。
綜上所述：禮儀、品格教育是真正對(duì)孩子、家長、老師、幼兒園、社區(qū)都受益的教育。
四、結(jié)論
孩子良好品格是由后天大人有意識(shí)地培養(yǎng)成的，而好的品格一旦形成，對(duì)孩子今后的成長，無疑是有很大的益處。為此，父母應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到良好的品格是幼兒教育的重要內(nèi)容，讓孩子從細(xì)小處做起，成長為一個(gè)懂事、快樂、能吃苦、善與人相處的人。同時(shí)，作為教師，我們也要明白，教育孩子是一件任重道遠(yuǎn)的事情，培養(yǎng)孩子并不是一朝一夕的事情，只要家長能在平時(shí)的一點(diǎn)一滴中細(xì)心觀察，悉心教誨，就一定能教育出非常可愛優(yōu)秀的孩子。
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