閱讀練習題15篇
閱讀練習題1
西洋畫素描與中國畫的白描及水墨法，擺脫了彩色的紛華燦爛、輕裝簡從，直接把握物的輪廓、物的動態、物的靈魂。畫家的眼、手、心與造物面對面肉搏。物象在此啟示它的真形，畫家在此流露他的手法與個性。抽象線紋，不存于物，不存于心，卻能以它的勻整、流動、回環、曲折，表達萬物的體積、形態和生命；更能憑借它的節奏、速度、剛柔、明暗，有如弦上的音、舞中的態，寫出心情的靈境而探入物體的詩魂。
所以中國畫自始至終以線為主。張彥遠的《歷代名畫記》上說：無線者非畫也。這句話何其爽直和肯定！西洋畫的素描則自米開朗琪羅、達芬奇、拉斐爾、倫勃朗以來，不但是作為油畫的基礎工作，畫家與物象第一次會晤交接的產兒，且以其表示畫家心靈藝術的探險史的光榮與勝利，使我們直接窺見藝人心物交融的靈感剎那，驚天動地的非常際會。其歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫。
然而中西線畫之關照物象與表現物象的方式、技法，有著歷史上傳統的差別：西畫線條是顯露著凹凸，體貼輪廓以把握堅固的實體感覺；中國畫則以飄灑流暢的線紋，筆暢墨飽，自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動向。顧愷之是中國線畫的祖師，唐代吳道子是中國線畫的創造天才與集大成者，他的畫法有所謂吳帶當風，可以想見其線紋的動蕩、自由、超象而取勢。其筆法不暇作形體實象的描摹，而以表現動力氣韻為主。然而北齊時曹國畫家曹仲達以西域作風畫人物，號稱曹衣出水，可以想見其衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，有如希臘出浴女像。此為中國線畫受外域影響者。后來宋元花鳥畫以純凈優美的曲線，寫花鳥的體態輪廓，高貴圓滿，表示最深意味的立體感。以線示體，于此已見高峰。
但唐代王維以后，水墨渲淡一派興起，以墨氣表達骨氣，以墨彩暗示色彩。雖同樣以抽象筆墨追尋造化，在西洋亦屬于素描之一種，然重墨輕筆之沒骨畫法，亦系間接接受印度傳來暈染法之影響。故中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，而其精神在以抽象的筆墨超象立形，依形造境，因境傳神，達于心物交融、形神互映的境界，則為一致。西畫里所謂素描，在中國畫正是本色。
素描的價值在直接取相，眼、手、心相應，而其精神則又在以富于暗示力的線紋或墨彩體現具體的形神。故一切造形藝術的復興，當以素描為起點；素描是返于自然，返于自心，返于直接，返于真，更足返于純凈無欺。法國大畫家安格爾說：素描者藝之貞也。
中國的素描線描與水墨本為唐宋繪畫的偉大創造，光彩燦爛，照耀百世，然宋元以后逐漸流為僵化的定型。繪藝衰落，自不待言。（摘自宗白華《論素描》，有刪改）
1.下列關于素描和白描及水墨法的表述，不符合原文意思的一項是
A．素描、白描及水墨法，是直接把握物的輪廓、物的動態和物的靈魂，輕裝簡從，不去關注紛華燦爛的色彩。
B．素描、白描及水墨法，都是畫家心靈和物象交融的產物，是油畫的基礎，且價值和趣味有時超過完成的油畫。
C．素描、白描及水墨法，所使用的抽象線紋，既能表達萬物的體積、形態和生命，更能寫出畫家心情的靈境。
D．素描、白描及水墨法，是畫家眼、手、心與造物面對面肉搏，讓物象直接啟示其真形，畫家流露其手法與個性。
2.下列理解，不符合原文意思的一項是
A．中國線畫以飄逸流暢的線紋，筆暢墨飽，自由組織，暗示物象的骨骼、氣勢與動向。其祖師即東晉大畫家顧愷之。
B．唐代吳道子的筆法不暇作形體實象的描摹，而以表現動力氣韻為主，線紋動蕩、自由、起象而取勢，素稱吳帶當風。
C．有曹衣出水美譽的北齊畫家曹仲達，其線畫人物衣紋垂直貼附肉體顯露凹凸，他是最初受到外域畫風影響的畫家。
D．以線示體，到宋元時已達到高峰，其時的花鳥畫曲線純凈優美，花鳥體態輪廓高貴圓滿，有意味很深的立體感。
3.下列理解和分析，不符合原文內容的一項是
A．中國線描、水墨兩大畫系雖淵源不同，但與西洋畫素描卻有歷史性差別：前者追求形神互映的境界，后者注重把握堅固的實體感覺。
B．中國的線描與水墨是唐宋繪畫的偉大創造，也是中國傳統文化的瑰寶，但宋元以來，因受印度暈染法及西方素描之影響，終至衰落。
C．一切造型藝術之復興，當以素描為起點，這源于素描之價值，及其以富于暗示力的線紋或墨彩體現具體形神之精神。
D．唐代水墨渲淡畫派重墨輕筆之沒骨畫法，間接接受了印度暈染法的影響，因其以抽象筆墨追尋造化，在西洋也屬于素描之一種。
答案：
1.B
2.C
3.B 答案解析： 1.且價值和趣味有時超過完成的油畫表述有誤，原文是歷史的價值與心理的趣味有時超過完成的油畫
2.他是最初受到外域畫風影響的畫家沒有依據
3.中國的線描與水墨終至衰落不是受印度暈染法及西方素描影響的結果
閱讀練習題2
鵝的叫聲，與鴨的叫聲大體相似，都是“軋軋”然的。但音調上大不相同。鴨的“軋軋”，其音調瑣碎而愉快，有小心翼翼的意味；鵝的“軋軋”，其音調嚴肅鄭重，有似厲聲呵斥。它的舊主人告訴我：養鵝等于養狗，它也能看守門戶。后來我看到，果然凡有生客進來，鵝必然厲聲叫囂，甚至籬笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫聲的嚴厲，不亞于狗的狂吠。狗的狂吠，是專對生客或宵小用的；見了主人，狗會搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐。鵝則對無論何人，都是厲聲呵斥：要求飼食時的叫聲，也好像大爺嫌飯遲而怒罵小使一樣。
鵝的步態，更是傲慢了。這在大體上也與鴨相似。但鴨的步調急速，有局促不安之相。鵝的步調從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場。這正是它的傲慢的性格的表現。我們走近雞或鴨，這雞或鴨一定讓步逃走。這是表示對人懼怕。所以我們要捉住雞或鴨，頗不容易。那鵝就不然：它傲然地站著，看見人走來簡直不讓；有時非但不讓，竟伸過頸子來咬你一口。這表示它不怕人，看不起人。但這傲慢終歸是狂妄的。我們一伸手，就可一把抓住它的項頸，而任意處置它。家禽之中，最傲人的無過于鵝，同時最容易捉住的也無過于鵝。
鵝的吃飯，常常使我們發笑。一日三餐，它需要三樣東西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。先吃一口冷飯，次吃一口水，然后再到某地方去吃一口泥及草。大約這些泥和草也有各種滋味，它是依著它的胃口而選定的。這食料并不奢侈，但它的吃法，三眼一板，絲毫不茍。譬如吃了一口飯，倘水盆偶然放在遠處，它一定從容不迫地踏大步走上前去，飲水一口，再踏大步走到一定的地方去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。這樣從容不迫地吃飯，必須有一個人在旁侍候，像飯館里的堂倌一樣。因為附近的狗都知道我們這位鵝老爺的脾氣，每逢它吃飯的時候，狗就躲在籬邊窺伺。等它吃過一口飯，踏著方步去吃水、吃泥、吃草的當兒，狗就敏捷地跑上來，努力地吃它的飯。沒有吃完，鵝老爺偶然早歸，伸頸去咬狗，并且厲聲叫罵；狗立刻逃往籬邊，蹲著靜候。看它再吃了一口飯，再走開去吃水、吃草、吃泥的時候，狗又敏捷地跑上來，這回就把它的飯吃完，揚長而去了。等到鵝再來吃飯的時候，飯罐已經空空如也。鵝便昂首大叫，似乎責備人們供養不周。這時我們便替它添飯，并且站著侍候。因為鄰近的狗很多，一狗方去，一狗又來蹲著窺伺了。鄰近的雞也很多，也常躡手躡腳地來偷鵝的飯吃。我們不勝其煩，以后便將飯罐和水盆放在一起，免得它走遠去，讓雞、狗偷飯吃。然而它所必需的盛饌泥和草，所在的地點遠近無定。為了找這盛饌，它仍是要走遠去的。因此鵝的吃飯，非有一人侍候不可，真是架子十足的！
1.下面加粗字的注音有錯誤的是（ ）
A.盛饌（zhuàn）稻草（dào） 猥鄙（bǐ）
B.簍子（lǒu） 蹲伏（dūn） 叫囂（xiāo）
C.引吭（háng）冥頑（míng） 愚蠢（yú）
D.分娩（wǎn） 窺伺（kuī） 滋味（zī）
2.下面句子有語病的一句是（ ）
A.這白鵝，是一位將要遠行的朋友送給我的。
B.我親自抱了這雪白的大鳥回家。
C.它（大白鵝）伸長了頸，左顧右盼。
D.每逢它（大白鵝）吃飯的時候，就躲在籬邊窺伺。
3.作者在寫白鵝的叫聲時，將之與______比較，突出它的叫聲“_______”；與______比較，突出叫聲“_______”。寫它的步態，與_______比較，突出白鵝的________。
4.第1段中，把鵝和哪些動物進行了對比，這樣寫有什么好處？
5.第2段中加粗的“這”字指代什么？
6.選文第2段用的最主要的表現手法是什么？并說說它們的表達效果如何？
7.從第3段文字中可知，這一段從 的角度來寫鵝，主要表現鵝的 特點。
8.這三段文字是從哪些方面來表現鵝的“高傲的”？
題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔專項題 答案 1.D2.D3.鴨嚴肅莊重狗嚴厲鴨從容不迫4.把鵝和鴨、狗進行了對比，寫鴨叫聲的小心翼翼，寫狗叫聲的搖頭擺尾，嗚嗚地乞憐，更加能夠反襯出鵝叫聲的“傲慢之氣”。
5.指“鵝的步態”。6.對比更能突出鵝與鴨的差別，突出鵝的個性特點。
7.鵝吃食傲慢8.是從鵝的叫聲、步態、吃相三個方面來表現鵝的高傲的。
閱讀練習題3
處分
湯其光
夏季的雨是頭急脾氣的驢，說下就下。這不，劉莊村因為背靠河，兩三場大雨過后便漂了起來，整個村泡在了水里，把村委會主任張大保忙得夠嗆，又是組織群眾清除田里積水，又是日夜帶領民兵巡視河堤。一場雨使他瘦了整整一圈。
現在天總算有些放晴，雖然太陽在暗灰色的云里穿來穿去，有點無精打采，張大保見了還是高興得恨不能飛上天親它一口。心里繃緊的弦一松，困意便襲來，他正恍惚著往家里走，準備回去好好睡上一覺時，村文書急匆匆找到他，說鎮政府讓趕緊統計下被雨淋塌的房子報上去。張大保就沖文書擺擺手，有點不耐煩地說：咱村倒房的不就張老三的兩間嗎？前天人還是咱倆背到村委會的呢。你還請示個啥，報上去就是了。
張大保想起前天轉移張老三的事就有點心驚肉跳，慶幸自己去得及時，避免了一場事故發生。張老三是村里沒兒沒女的五保戶，當初還不是五保戶的時候因為貧窮，蓋房子時能省就省。房子歷經這幾年的風雨考驗后，早就和張老三本人一樣疾病纏身了。前天，張大保在組織群眾清除田間積水時，心里老感到還有一件什么事沒有做，還是文書無意提醒了他。等他跑到張老三家一看，房子在大雨中變了形，墻體正向一邊傾斜。搖搖欲墜這個詞當時在張大保腦子里一閃而過。他和文書二話不說，沖進屋里背起張老三就走，直到在村委會把他安置好后，倆人的心還在狂跳呢。
見主任不滿，村文書不知怎么有些委屈，哭喪著臉比劃著說：可是他的房子并沒有倒啊，還是那要倒不倒的老樣子，也只能算是危房，與這次上報倒房戶的條件不符，沒法上報啊！
竟然還沒有倒？真奇了怪啦！走，瞧瞧去。張大保驚詫萬分，一臉不解。
到地方一看，真跟文書說的一樣，房子還歪歪斜斜地豎在那兒，像是正拼盡最后一口力氣準備與大雨繼續搏斗，張大保重重地嘆口氣，問文書：這還不算倒房？
不算，這次規定房體被淋受損或倒塌才算。這只能算危房，標準是不一樣的。文書斬釘截鐵地回答。
這該死的房子，怎么就不倒呢？怎么怎么就不倒呢？張大保急了，自言自語反復地說。因為房子不倒就沒法上報，不上報哪來的補助，沒有補助房子就不能重新蓋。張大保越想越急，走到房子旁，看著欲倒的房子氣不打一處來，抬腳向房子就是一腳：你怎么就不倒呢？
房子轟地發出聲悶響，倒了。張大保和村文書愣了片刻，相互對視一眼，不知為什么反而同時長出了一口氣。
過了幾天，鎮倒房驗收組來村里驗收了張老三的倒房。又過了半個來月，張老三搬進了新房。就在張老三搬進新房的當天，鎮紀委接到舉報，下來了調查組，說村主任、文書在上報倒房時弄虛作假，人為地把房子推倒。調查組找到張大保，張大保承認踢過一腳，還說了不關文書事，并在詢問筆錄上簽上了自己的名字，寫了檢查。既然舉報基本屬實，張大保很快便挨了個黨內警告處分。處理文件下達后，張大保中午一回家便滿面笑容地對老婆說：給俺炒倆菜，俺要喝兩杯，這回挨處分值。
恰在這時，電話鈴響了，是鎮長打來的。鎮長說：知道你小子有委屈，趕緊過來我們喝兩杯好好聊聊。放心，這回我掏錢。
放下電話，張大保突然感到自己好像真有了委屈，鼻子酸酸的，眼淚最終沒有掉下來。
(摘編自《天池小小說》，略有改動)
（1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（4分）( )
A．小說開篇把夏季的雨比作一頭急脾氣的驢，突出了夏雨急迫迅猛的特點，點明了張大保受到處分的根源，為小說情節的展開作鋪墊。
B．張老三是劉莊村的五保戶，無兒無女，疾病纏身，水災中被張大保從搖搖欲墜的危房中救出，后又因得到補助搬進新房，實屬幸運。
C．文書是鎮政府文件內容的了解者，他推動了張大保腳踹危房的情節，成為張大保行動的見證者和形象的烘托者，是作者精心安排的。
D．在鄉村背景下，這篇小說塑造了村委會主任、村文書以及鎮長等基層干部形象。語言質樸生動，極具民間性，充滿濃郁的生活氣息。
E．小說旨在通過描寫水災后村委會主任張大保為上報村民危房而引發的一連串事件，傳達出諷刺意蘊，讓人感到現實的冰冷與無奈。
【答案】C D
【解析】（選對一個得2分。A項點明了張大保受到處分的根源錯，張大保受處分是因為有人舉報他弄虛作假。B項實屬幸運錯，被救與搬進新房都得益于張大保的關心與幫助。E項小說雖具有諷刺意蘊，但主旨卻在于表現基層村官一心為民的淳樸品質和關心群眾的工作作風。小說中的人物身上流淌著濃濃的溫情，并沒有讓人感到現實的冰冷與無奈。）
（2）小說第3段的插敘有什么作用？請簡要分析。（6分）
【參考答案】
①補充了危房險些奪人性命的情節；
②展現了村主任張大保一心為民不顧危險的品質；
③為下文危房最終成為倒房作鋪墊，反襯了文件的教條死板。
【解析】(每點2分，意思答對即可) 解答此題，首先要弄清本段插敘的具體內容和涉及的人物情節，然后聯系全文，分析和概括出作者這樣寫的意圖。
（3）村主任張大保有哪些性格特點？請簡要分析。（6分）
【參考答案】
①一心為民，不計辛苦。在水災中日夜忙碌，組織群眾清除田里積水，帶領民兵巡視河堤。
②不畏危險，不顧個人得失。在水災中先是沖進五保戶張老三搖搖欲墜的房中背起人來就走，置個人安危于不顧，后又心急于幫助張老三得到補助搬進新房而一腳踹倒危房，卻不計個人得失。
③勇于擔當，心地坦誠。鎮紀委接到舉報調查倒房事件時，勇于承認自己踹倒危房之事，并說不關文書的事，坦然接受了處分，彰顯了基層村干部淳樸為民的形象和良好的精神風貌。
【解析】 (1點2分。意思答對即可) 解答此題，要重點抓住小說中張大保的言行和心理活動去分析。
（4）小說結尾部分寫到張大保坦然接受處分后，鎮長打來電話表示理解和安慰，你認為這樣的處理是否畫蛇添足？請談談你的觀點和具體理由。（8分）
【參考答案】
(觀點一)小說結尾寫鎮長打來電話表示理解和安慰不是畫蛇添足。
①農村基層干部張大保身先士卒、急人所難、不計個人安危與得失的精神理應得到肯定，鎮長的電話強化了小說的主旨。
②在張大保受委屈遭處分時，鎮長的電話使小說充滿溫情。
③結尾這樣寫，使故事情節更加完整。
④有利于展現張大保更為豐富的情感世界，也有利于展現出心系百姓、體恤民情的基層群體干部形象，使作品在一定的諷刺意蘊的背后主題變得更積極。
(觀點二)小說結尾寫鎮長打來電話表示理解和安慰是畫蛇添足之筆。
①如果不寫鎮長打來電話表示理解和安慰，會使坦然接受處分的張大保淳樸高尚的基層村官形象會更加突出，其勇于擔當、不計個人得失的個性也會更加鮮明。
②小說結尾寫鎮長打來電話對張大保受到處分表示理解和安慰，在一定程度上淡化了小說所折射出來的深刻的諷刺意蘊，讓人覺得溫情有余冷峻不足，引人思考的程度削弱了。
③小說結尾如果寫到張大保坦然接受處分就戛然而止，故事情節會更加緊湊，更能令人回味。
【解析】觀點鮮明2分，言之成理，要點清晰6分。解答此題，要緊緊圍繞小說結尾與全文內容、人物形象及主題思想的關系作答。
閱讀練習題4
康乃馨
仲禾
①在花叢里，我的情緒一直提不起來。下崗一年多了，好不容易開了這間花店，生意卻平平淡淡，真不想干了。
②店里冷冷清清的，門外的法桐發出一陣陣“嘩嘩”的聲響，初冬的風像威嚴的隊列，嘯叫著一撥撥地過去，已經變得稀有的陽光從玻璃窗無力地鉆進來，我獨自一人瞪著天花板出神。
③“吱嘎”響了一下，我連忙直起身，這是今天第一位顧客。門只開了一小半，鉆進來一個五六歲樣子的小女孩，頭上梳著兩個小翹辮，笑臉紅撲撲的。走進來，小女孩的雙手緊握在胸前，緊盯著一株深紅色的康乃馨。
④“小朋友，你要買花嗎？”我問道。
⑤“阿姨，”小女孩仰起臉，小手伸到我面前，“我想買一束康乃馨。”她手里只有幾張皺巴巴的小鈔票。
⑥“你喜歡花是嗎？康乃馨挺貴的。” 我有些意外。
⑦“錢不夠嗎？”她眨著亮晶晶的大眼睛，似乎要著急起來。
⑧我搖搖頭:“你買花送給誰？”
⑨“嗯，送給我的爸爸媽媽。”
⑩“那他們怎么不來呢？”不知怎的，我開始喜歡起這個孩子來了。
小女孩抬起頭看著我說：“嗯，他們不知道，他們……下崗了。”我微笑著對著她，“你怎么知道的，媽媽告訴你的嗎？”
“不是，是我自己發現的。原來都是姥姥來接我放學，現在不是爸爸，就是媽媽來接我。他們沒告訴我，可我能看出來，他們一到晚上，就竊竊私語。”聽著她的訴說，我笑了，半蹲在她的面前。
“昨天晚上，媽媽哭了，還嘆氣，爸爸不嘆氣，也不哭。他們以為我睡著了，其實，我還沒真睡著呢。”小女孩笑出了兩個淺淺的酒窩兒，小辮子一顫一顫的。
“他們說明天一早就去姥姥家，我知道姥姥家有一輛嶄新的小推車，上面還寫了字，我認識是‘早點’兩個字，我們幼兒園大班的王老師教過我們。”她的大眼睛忽閃了幾下，表情嚴肅起來，
“明天很早很早他們就去賣早點豆漿去了，天多冷啊!”她的嫩小的肩膀禁不住縮了一下，“我要好好上學，不能幫他們了。老師說，康乃馨代表愛，我想買一束漂亮的康乃馨，放在門口，明天一早他們出門時一定能看到啦，他們把花插在小推車上，那多漂亮啊，是嗎，阿姨？”
望著她稚嫩的小臉，我嗓子眼里堵塞了，說不出話來，眼眶里突然潮濕了。一年多來，我一直以為自己早已是個枯燥至極了的人了。
○16 “這是我攢的零花錢，媽媽也不知道呢。夠了嗎，阿姨？”
○17 “夠了，夠了孩子。”我從水銀樣的池水里拿起一束康乃馨，又配上白玉般的百合，火焰似的非洲菊，乳白色的丁香，淡白濃紫相間的三色堇。
○18 “孩子，非洲菊代表堅強和勇氣，百合花代表純潔美好，三色堇代表活潑可愛……”我把花兒用綴滿藍星星的塑料紙包好，系上一根淺綠色絲帶，然后輕輕從她手里拿了一張小票，我知道——這樣孩子才會收下這花束。
○19 在輔滿金黃色落葉的人行道上，小女孩蹦跳著走著，那束花兒在女孩的肩上和她的小辮兒一起在風中輕輕舞動。目送著這個小人兒，我仿佛看到：冬日清冷的早晨，街角上會有一對動作還很生疏的賣豆漿的夫婦，他們嶄新的小推車上，插著一束花香沁人、花枝明媚可人的花兒，在寒風中陪伴著他們忙忙碌碌，陪伴著他們一起迎接漸漸升起的胭紅的朝陽。
○20 望著小女孩的背影，一股新鮮純潔、美好堅定的情緒在我的心里慢慢升起，漸漸充溢了全身，仿佛那束康乃馨，在這冬季里悄悄地綻放著，綻放著。
14.依據小女孩為父母買花的經過和我的心理感受，閱讀作品，填寫下面的表格。（4分）
故事情節
我的心理感受
小女孩前來給爸爸媽媽買花
①
②
感動
③
贊賞
我目送小女孩離去
④
15.從寫法和內容兩方面，談一談你對文中畫線句的理解。（4分）
答：
16.文中的小女孩是怎樣感染“我”的，結合文章內容簡要分析。（不超過150字）（7分）
（一）閱讀《康乃馨》，完成第 14—16 題。（共 15 分）
14. 答案：
①喜歡②小姑娘講述買花的原因③我為小姑娘選花、包花、送花④祝愿
評分：本題 4 分。每空 1 分。
15. 答案示例：用虛寫（想象）的方法描繪了小女孩的父母在寒風中賣豆漿的情形（如從照應和
象征來談亦可）；寄托了“我”對小女孩父母再就業的美好祝愿。
評分：本題 4 分。寫法 2 分；內容 2 分。
16.
答案示例（一）：
小女孩為父母買花，引起我的好感。描述賣花原因，我感受到她是一個聰明懂事、充滿愛心的小女孩。她的行為令我感動，使我的內心不再枯燥，并主動為小女孩選花、送花。
我從她身上感受到了堅強、勇氣、純潔、美好。小女孩美好的心靈給予我“美好堅定的情緒”，給下崗后，生意冷清的我以希望和勇氣，重新點燃我生活的熱情。
答案示例（二）：
小女孩用零花錢送父母康乃馨，引起我的好感。“天多冷啊”“縮”等語言、動作，讓我感到小女孩的懂事，體諒父母，令我感動。 “亮晶晶的大眼睛”“淺淺的酒窩兒，小辮子一顫一顫的”等神態，我感受到了小女孩的活潑、可愛。正是小女孩美好的心靈給予我“新鮮純潔、美好堅定的情緒”，給下崗后，生意冷清的我以希望和勇氣。
評分：本題 7 分。內容 2 分；性格特點 2 分；對我的影響 2 分；語言 1 分。
閱讀練習題5
昆侖山下，部隊營院一角的枯草叢中，亮亮地袒露看一個野兔窩。額角上有塊白印記的兔媽媽，帶著三個兒女旁若無人地生活著。日出而起，日落而歸。炎陽爆燥的中午，它們到太陽曬不到的不凍泉邊散步。大雪掃山的傍晚，它們躲開口喧鬧到雪水河里爽飲。偶爾也會看到老兔獨自離開營院，隨心所欲地走在通往荒原的山徑上，走走停停，停停又走走。它是在默默體味著它們一家擁有一座山的快樂嗎？
在距離野兔那塊自由天地的不遠處，駐著一個汽車連隊。百十個兵在軍號聲中過著整齊劃一的生活。起床、早操、出車、開會、熄燈。兵和動物，相安無事。
時間在昆侖山靜悄悄地流逝了半年。這天，一只灰鴿子不知從何處突然飛到軍營里。它站在戰士們當年搭地窩子的殘墻上，尾巴一撅一撅地急叫著，似乎在呼喚什么。灰鴿子肯定是長途跋涉而來，要不它為什么灰頭土臉地顯得那么疲憊？一噢，它是沒有地方棲身，無家可歸呀！昆侖山從古至今樹木不落根，鳥兒筑巢少依托。
一連好些天，每到傍晚，外出的灰鴿子就飛回軍營，悄沒聲地站在殘墻土過夜，光天赤身，風雨不避。靜靜的軍營生活因為添了一只鳥兒而變得快樂，兵們自然也多了一份情趣。但同時也讓他們的心不安起來，無遮無掩的墻頭畢竟不是灰鴿子的久呆之地！一天深夜，陡地飄落起大雪，次日清晨，兵們看到披著一身雪被的灰鴿子變成一個雪樁，呆立不動，他們實在心疼卻又不知如何使它溫暖？
兵們發現灰鴿子從殘墻上消失，是在半個月后，那天清晨班長馬安良早早起床，照例端著一小碗蟲米，給灰鴿子送到殘墻下。他驚喜萬狀地看到灰鴿子從兔窩里悠悠哉哉地走出來，抖抖翅膀飛上了墻頭。奇了，怪了！難道昨晚它鉆進兔窩過夜嗎？
細心的馬班長，不聲不響地觀察了野兔與灰鴿子共棲一窩的和諧情形：兔們住在里端，灰鴿子棲身洞口。兔的滿足是顯而易見的，它既大度地讓了步，又有了遮風擋寒的墻，何樂而不為！至于灰鴿子，能在走投無路時免費得到一個家，這已是求之不得的了，即使做出點犧牲也心安理得。
兵們在緊張的軍事化生活之余，絕對不會忘記住在軍營一隅的伙伴。早送它們出門，晚迎它們歸家，還會時不時地給它們送上一頓美味的晚餐。
軍號照樣噴亮，隊伍照樣整齊。高原軍營生活就這么簡單，沒有額外的負擔，只有平靜的氛圍。靜靜的昆侖山，靜靜的軍營，靜靜的野免和灰鴿！
這天清晨，我看見高天下，一對翅膀在晨曦中閃亮，那是兵的黎明在飛翔。我祝愿：昆侖山永遠靜下去，昆侖軍營永遠美下去！
1.文章“”的“靜”體現在哪兩個方面？( 3 分）?
答案：體現在自然環境的靜（1 分）和氛圍的平靜、安寧（2 分）
2.文章寫部隊營院一角的一窩野兔的目的是什么？后來引出對灰鴿有什么作用？( 4 分）
答案：寫野兔主要為突出環境的安靜（l 分），寫灰鴿主要突出氛圍的寧靜、和諧（2 分），目的是為深化主題服務（1 分）
3.文章結尾“我祝愿：昆侖山永遠靜下去，昆侖軍營永遠美下去！”在全文起什么作用？表達了作者什么樣的心愿？( 4 分）?
答案：收束全文，揭示中心。( 2 分）表達了作者希望人與自然永遠和諧、世界永遠和平寧靜的美好心愿。( 2 分）
4.文章在寫法上有什么特點？( 2 分）
答案：以小見大的方法（2 分）
閱讀練習題6
翻開唐詩宋詞，翻開元曲，幾乎滿篇月光，中國古代文人，鮮有不寫月光的。月光歷世照著我們，總是那樣如期的圓，如期的缺，那樣的清輝，那樣的如水。
只是近些年來，我見得它少了，模糊了。它緩緩隱退于我的生活，數月，經年，沒有看到它在窗前升起。它曾是那樣皓皓滿天，現在它怎么了，我已很難見到它。然而，我知道它仍在，仍存在于天空，存在于我內心的某一角落，卻已是銹跡斑斑。
是夜，我好像聽到了它在微弱地喊我，我的身體感覺到了它，我的心感覺到了它，它用無聲的嗓音喊我，用盈盈淚光喊我，用不存在的小手觸摸我。我緩步登上樓閣晾臺，向天空望去，可它在哪呀？前面一棟黑糊糊的大樓，遮住了半個天空，我看不到它。
我脫下便衣，換上西裝，蹬上皮鞋，妻問我何去，我無法對她說。下得樓來，直奔市區的紫荊山公園，因那里地勢相對開闊，建筑物又少，接近自然。我穿過車流如水的金水大道，那些沒有燒透的汽油味與塵土味，混合在一起，在空氣中飄浮迷漫。霓虹燈在辨認著各色人臉，彩色探照燈，把商業大樓照得通體輝煌。在一人造小山上，我看到了它，它在東邊群樓的縫隙中，左沖右突，艱難地上升。它怎么了？竟有些黯淡，也小了許多，全然不像舊時月。我看到它的臉，有不易察覺的愁容和倦意，它病了嗎？那么無力、微弱、無奈，像老人被無邊喑啞所圍繞。它淡淡地照著我，照著我身邊的假山，沉睡的石頭，無語的松柏，用它的殘缺喚醒著我體內的殘缺。多年了，月光漸去漸遠，我一直生活在沒有月光的生活中，那無邊的瑣碎、煩惱、不安，遮蔽了它。誰能說沒有月光的生活不是一種殘缺。
我童年的月光，可不是這個樣子。
彼時，月光是明亮、潔凈的，一塵不染，尚帶有原野上植物那絲絲的甜味。在南陽盆地腹地，一個小村莊中，木格子窗內，煤油燈結著淺淺燈花，我和李白、杜甫、陸游等我所敬仰的詩人先賢，頻頻相會在一本本發黃的書里。他們的詩句讓我迷醉、顫抖。每每抬頭，向窗外望去，滿院皆是月光，那月光像水，似銀，從高空流淌下來，在地上鋪厚厚的一層，把方方正正的小院子撐滿。棗樹葉子一明一暗，像無數閃動著的小眼睛。蛐蛐在墻角處鳴叫，青蛙在村邊此起彼伏。它們在瘋長著，使這些月光更亮，更有力。村西就是終年流淌著的澗河，水草浮動，魚蝦成群，清澈見底。此時正無聲地把大片大片的月光，運向不知道的遠方。我的母親和領居家的三嬸，坐在院中納鞋底，她們很長時間不說一句話，月光帶著高天的涼意和香氣，游走在她們中間，她們便成了月光的雕像。此時，月光已融入了我的身體，融入了我的生命，它照在土地上，因此也就變成土地；它照在村舍上，因此也就成了村舍。后來，無論我到何處，在有月亮的晚上，我總要留意向天上看去，月亮就成了我的一個情結。只是我很納悶，為何再也看不到故鄉那樣明亮、干凈的月光了。我所看到的月光，總像是摻了某種不潔的雜質，某種病態。這是為什么呢，莫非若古人所說：月是故鄉明。有一次回鄉，我故意選擇了有月光的日子，目的是看月，尋找往昔失去的月光。奇怪的是，故鄉的月光也同樣含有雜質和病態。一次，我把這種對于月亮的感覺說給一位朋友聽，他說他也有同樣的感覺，說罷，二人相對無言，心中都有著深深的失落。
一個人，要深入月光，首先要成為月光，才能感受月光，月光需要人的配合與栽種，才能夠長出更為繁茂的月光。只是現代人已沒有這種心境，無法深入到月光的內部。
何處才能找到我幼時的月光？
（選自《大地無語》，河南文藝出版社）
14．文章用了對比的表現手法。請概括“今時月”和“舊時月”的特征。（4分）
15．文中寫“我童年的月光”，具有怎樣的作用？（3分）
16．請簡要賞析文中劃線的句子。
（1）我好像聽到了它在微弱地喊我，我的身體感覺到了它，我的心感覺到了它，它用無聲的嗓音喊我，用盈盈淚光喊我，用不存在的小手觸摸我。（3分）
（2）月光需要人的配合與栽種，才能夠長出更為繁茂的月光。（3分）
17．請結合全文探究現代人為何“無法深入到月光的內部”。（6分）
閱讀練習題7
家譜漫說
中國人自古以來就有祭祖的習俗，而祭祖的習俗顯示了中國傳統文化中尊重、感激先人的情懷；然而對于每個家族來說，那么多從未謀面的先人是如何被納入到祭奠和追懷的對象中的呢？這就要歸功于家譜了。
家譜是記載一個家族血緣關系發展的過程、同時也重點記錄家族里面重要人物事跡的家族歷史文獻，又被稱為族譜、宗譜等。在我國的北方和南方地區，家譜的形式并不相同。在北方，家譜又叫譜單，以圖表的形式簡明、清晰地記錄家族血緣發展過程，還可供后人懸掛供奉。南方的家譜則要詳細得多，除了家族血緣世系發展圖外，還有序言、凡例、家訓族規、族產、墳塋、契約等與家族生活關系密切的內容。這些內容被裝訂成冊，存放在祠堂里面，因此家譜又被稱作譜書。譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個主要種類了。
關于家譜的起源時間目前尚無統一說法，但可以肯定的是在文字家譜出現之前還曾有口承家譜、結繩家譜等。到了魏晉時期，中國的家譜已經發展到了一定程度。當時，由國家設立譜局、選取譜官統一進行家譜的編纂工作，并與九品中正選官制度相配合，共同維系世家大族的貴族地位。宋明以后，家譜沉降到庶民社會，開始成為庶民家族尊祖、敬宗、收族的文獻依據。此后，家之有譜，猶國之有史，家譜的體例也不斷得到完善，并形成了連續不斷的民間修譜傳統。
中國傳統家譜的一個突出特點是內容非常豐富，主要可分為4大部分：一是譜序。譜序多由家族名人或族外名人撰寫，主要包括此次修譜緣起與目的、修譜經過、家族歷史淵源、遷徙經過及譜學理論等，目的是宣揚祖先功德，使子孫敬祖向善。二是凡例。凡例是家族思想的總括性表述，規定了家譜纂修的基本內容與首要原則，可以說是家譜纂修活動的綱領性文字。三是家族世系。世系是家譜的核心部分，也是家譜中分量最重的部分。傳統的世系記載方法提出家譜要重點記載上至高祖，下至玄孫五服以內族人的個人信息。個人信息是指家族排行、父祖何人、婚姻情況、官爵情況、生卒情況等。在始祖方面，家譜通常會以古代名人或傳說人物為始祖，例如姜姓家譜認為炎帝是姜氏的始祖，并會在家譜里面記載炎帝的歷史傳說。四是重要家族文獻。主要包括家訓族規、田產契約、祠堂墳塋、詩文傳記等。以上便是家譜的主要內容，由于各地風俗不同，各個家族情況不一，家譜的內容方面也可以進行適當調整。
為什么家譜在傳統社會中得到這樣的重視.呢？這與古代社會的政治、經濟、文化以及傳統習俗都有著密不可分的聯系。我們都知道，魏晉以來，國家選官、個人婚姻以至社會交往都要看門第，致使人們開始重視記載家族郡望、源流及世系，所以家譜的重要性就凸顯出來了。宋明以后，隨著國家選官體制的改變，家譜在政治生活中的作用漸漸消失，官方修譜的傳統禁例也被打破，民間私修家譜的風氣開始逐漸盛行，家譜成為傳統宗族組織加強內部管理的重要工具，在宗族民俗生活中扮演著多重角色，發揮著延傳家族歷史、服務現實生活的多重功用。
(選自《百科知識》，有刪改)
1．下列各項中，對家譜表述有誤的一項是( )
A．家譜又被稱為族譜、宗譜等，它的存在使得許多家族在祭祖時能夠祭奠和追懷那些從未謀面的先人。
B．家譜是一個家族的歷史文獻，其最主要的內容是記載家族血緣關系發展的過程及家族里面重要人物的事跡。
C．雖然家譜的起源時間目前沒有定論，但家譜與古代社會的政治、經濟、文化及傳統習俗關系密切卻是不爭的事實。
D．家譜在中國北方通常叫作譜單，在南方通常稱為譜書，譜單和譜書是我國家譜的兩個主要種類。
2．下列理解與分析，不符合原文意思的一項是( )
A．譜書的內容較為詳細，主要包括序言、凡例、家訓族規、族產、墳塋、契約等與家族生活關系密切的內容。
B．中國傳統家譜的一個突出特點是內容非常豐富，主要可分為四大部分：一是譜序，二是凡例，三是家族世系，四是重要家族文獻。
C．家譜內容的組成形式不僅有南北差別，而且由于各地風俗、家族情況不一，家譜的內容組成還呈現多樣化。
D．宋明以后，家譜在宗族民俗生活中扮演著多重角色，起著加強宗族內部管理、延傳家族歷史等多重作用。
3．下列理解與分析，不符合文意的一項是( )
A．家譜記錄了一個家族繁衍發展的歷史，為后人尊祖、敬宗、收族提供了重要的文獻依據。
B．家之有譜，猶國之有史，家譜就是一個家族發展的歷史資料，對研究中國的歷史具有重要價值。
C．魏晉時期，由于國家主要實行九品中正選官制度，所以家譜的一個主要作用就是維系世家大族的貴族地位。
D．中國傳統的家譜都記錄了家訓族規、田產契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻，延傳家族歷史。
參考答案
1、答案：D
解析：以偏概全，原文是說譜單和譜書就是我們目前可以看到的文字家譜的兩個主要種類了。
2、答案：A
解析：表述有誤，原文說的是除了家族血緣世系發展圖外，還有的內容。
3、答案：D
解析：以偏概全，從原文中的由于各地風俗不同，各個家族情況不一，家譜的內容方面也可以進行適當調整可知，并非所有的家譜都記錄了家訓族規、田產契約、祠堂墳塋、詩文傳記等重要家族文獻。
閱讀練習題8
古藤
王劍冰
翻下來，騰挪上去，再翻下來，再騰挪上去，就像臨產前的巨蟒，痛苦地不知如何擺放自己的身體。又似臺風中的巨浪，狂躁不安地疊起萬般花樣。
這該是多少藤的糾纏啊！洋洋灑灑不知多少輪回。可主人說這只是一棵藤時，我吃驚了。怎么能是一棵藤呢？但它確實是一棵藤，一棵獨立的藤，學名叫“白花魚藤”，屬稀有的物種。
好美的名字，有色有形，詩意盎然。
這棵藤距離何仙姑家廟不遠。說它沾了何仙姑的仙氣，或何仙姑沾了它的仙氣也未可知。《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城何泰的女兒，生時頭頂有六條頭發，經常在山谷之中健行如飛。傳說武則天曾遣使召見她去宮中，入京的途中何仙姑突然失蹤。之后白日生仙。這之后還有人為呂洞賓與何仙姑罩上了感情色彩。說何仙姑成仙返回家鄉，在家廟的樹林里乘涼，師傅呂洞賓欣然而往，匆忙間用神仙拐杖叉住了何仙姑的綠絲帶，何仙姑掩面飛往天庭，呂洞賓丟掉拐杖去追何仙姑。于是，仙姑的綠絲帶化作了盤龍古藤，呂洞賓的神仙拐杖也變成了支撐古藤的大樹。當然這只是傳說，但我仍然會恍惚間把這藤想成是何仙姑長長的六條頭發。
我敬慕地站立著，品讀著這棵意象萬千的古藤。
它一定受過無盡的苦痛。風雨剝蝕過它，雷電轟擊過它，戰火遭歷過它，它依附的`大樹，長大，長高，長老，直到一個夜晚轟然倒塌。那傷感的聲音，把一棵藤的后半生弄得不知所措。現在那棵樹只剩下一段冒出地表的枯樹樁。
藤，身子一半已朽，一些枝條亂于風中。
藤，要么死亡，要么活著。
無有依托就不再存有想法，就像失去娘的孩子，自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程。1300年風霜雨雪，把它變成根，變成樹，變成精。
藤，木的典范、水土的凝鑄、生命的闡述。像不羈的狂草，有重筆有輕染，有淋漓的汁點。
因也就想到，一位90高齡書家出席一個集會，有人上前攙扶說，您老氣色不錯啊。老人說，色沒有了，氣還有。而看這藤，乃真氣色。據悉，藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人。那該是多么迷人的意境啊！
人其實同藤一樣，從一點點爬起，活得不知有多艱難。要依靠親人，依靠師長，依靠領導，依靠社會。要學著做人，學著生活，學著應付，學著面對。
見過一些社會底層的老人，這些人多是農家人，田間里辛勞一生，慢慢地累彎了腰，在墻角路邊聊度余生，那腰也就更像一棵藤。我還在醫院里看到一個老態女子，彎了的腰使頭幾乎垂于地面，走路時雙手撐在腳上，腳挪手也挪，身子像個甲殼蟲。如果不是住進了產房，你幾乎忽略了她是一個女人。可她確確實實地生出了一個孩子，成為一個母親，那是個大胖小子呢。這個枯藤一般瘦弱的女人，總是彎曲著身子，幸福地摟著她的白胖的兒子，那是她身上滋長出的嫩芽，是她生命的又一次接續。她不需要誰的同情與攙扶，她詮釋了一個生命。
我們試圖找到白花魚藤的起點與終點。很多的人繞來繞去，終不得結論。它沒有根嗎？沒有頭嗎？也許真的就找不到答案了，它不再靠根活著，不再靠頭伸展，只要生命在體內一息尚存，就以藤的個性，滋生、蔓延、上升、翻騰。
很多人開始同這棵藤照相合影，但總是找不到合適的角度，它真不同于一棵樹、一束花。有的干脆坐在了它彎曲的軀干上，于是又有一些人坐著或趴上去，我真擔心它那枯老的身子會突然頹毀。但藤承受住了，為了我們的某種滿足。
我們熱熱鬧鬧地走后，它還將留在那里，守著它的歲月，守著它的孤獨。當然也守著倔強的形象，被人凝注，被人思索，被人景仰。
9．文章開頭運用了哪些修辭手法來描寫“古藤”？作者這樣寫有何用意？試簡要分析。
___________________________________________________________________________
10．對于“古藤”，作者的情感態度發生了哪些變化？請用三個詞語予以概括，并指出導致作者情感變化的內在根由。
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11．“藤留下堅毅、痛苦、掙扎的過程”，結合原文，說說它的具體體現在哪里。
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12.結合原文，分析作者為什么說“而看這藤，乃真氣色”。
參考答案：
9．反復、比喻、擬人。形象地刻畫出“古藤”外形的怪異，瀉染“古藤”生命中遭遇的磨難。為下文的敘述和議論作張本、鋪墊。
10．驚奇——敬慕——景仰。其間變化源自作者對生命的認識的深入。
11．古藤賴于依附支撐的大樹倒塌之后，古藤自己為自己做樁，自己為自己相繞，直立而起，倒下，再直立。歷經風霜雨雪的考驗，變成根，變成樹，變成精。
12．古藤飽經1300年的風霜雨雪，并且失去了賴于依附的大樹，但仍能頑強地活著；有“氣”。古藤依然6月開花如瑞雪，而后還結果，花開季節，芬芳遍地，香氣襲人；有“色”。由此可見，“古藤”“乃真氣色”。
閱讀練習題9
閱讀《故鄉》選段，按要求回答問題。（7分）
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么？我希望他們不再像我，又大家隔膜起來…然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣脽而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望,忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭臺的時候，我還暗地里笑他，以為他總是崇拜偶像，什么時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫遠罷了。
我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
小題1:選文中有三個“辛苦”排列一處，表現了當時人們生活的負重感，它們字面上意思雖然相同，但包含的具體生活內容卻不同，即“我”為生活__________________而辛苦，閏土為生活__________________而辛苦，別人為生活__________________而辛苦。這里，“別人”是作品中的__________________。
小題2:選出對下面語句的分析有誤的一項（ ）（2分）
A．“我想到希望,忽然害怕起來了。”這是源于我對現實的沉重感，對通向希望之路的迷惘。
B．“他的愿望切近”，是指閏土的生活愿望很實際，在現實生活中是可以看得見的，即擺脫貧困。
C．“我的愿望茫遠”是指“我”的希望還不夠清晰、具體，不知道它是什么樣的，因而茫然，又因為現在還看不見我的希望的曙光，因而遠。
D．“我在蒙朧中，眼前展開一片……”一句中“蒙朧”的意思是月光不明，暗淡無光，水聲潺潺，使人昏昏欲睡。
小題3:請說說最后兩句話的含義。（3分）
參考答案：
小題1:奔波勞碌 辛勤勞苦 處心積慮（鉆謀、妄為） 楊二嫂。
小題2:D
小題3:這個充滿哲理的結尾告訴我們：空有希望而不去奮斗，希望便無，有了希望并不斷地實踐、奮斗，希望便有，人們為希望奮斗，才能創造新生活。
略
閱讀練習題10
秋韻寫意
孫守名
再過半個月．深秋的背影便會漸漸淡褪。看窗外的秋與往年并無二致，還是不緊不慢地將各種樹木的枝葉由綠變淡、變黃、變枯。天空顯得愈發高遠，沒有飛鴿的哨音。陽光靜靜地，緩緩地．劃過闊遠的高空，不留一絲痕還。北方的秋，大概就是這個樣子。
賞秋，在城市不如鄉村。城中的秋色，多藏匿在游人雜杳的公園或斜仄的小巷，那窒悶的場景會讓你對秋生出一絲怨尤。縱橫交錯的柏油路，齊整方正的盒子樓，把秋的韻致切割成一絲一縷的淡淡的比傷和絕望，那些被逼迫得失去了性情的紅楓綠楊也在落葉飄散中嘗到了無人賞玩的失落和悲傷。
鄉村的秋意卻讓人賞玩到十足。走在原野中，撲面而來的全是深秋的氣息二滿地的枯草，腳踏上去軟軟的，那種酥麻的感覺從腳跟漸漸浸入肢體．然后沁入心脾。裸露的土地，現出自然的色澤，讓人感到回歸母體的本真。透過稀疏的樹林．會看到那條靜靜斜躺著的小河．河畔少有人走，河水也已變得瘦削，清澈得像極了淡遠的天空二陣陣秋風吹過，涼意襲上心頭，是那種清爽的感覺。
秋的恬淡、疏遠，非要在清冷的夜晚才能感覺得深透。涼風襲人，秋雨時至，找一處破舊的陋室，點一碗油燈，飲酒少許，微醇更佳，靜對一卷古書，想萬千心事，這種情韻實在是把玩秋意的最佳境界。夜半時分，秋雨點點滴滴，一任惆悵的心情浸潤在濃重的秋意中。這時．睡意全無，穿起夾衣，走出屋門．站在廊下，聽那深秋的天籟之音，自有一番滋味在心頭。
其實，品味秋的滋味必須人到中年。那時，秋已不單單是純粹的秋色秋意，還有種種對人生的感悟在里面。人生苦短，經歷如曲折深幽的小徑．那些流淚的日子時常伴隨身邊，悲歡離合，傷心痛楚，屈辱惆悵，無所不有。時光愈長．感受愈深。個人感悟，家國情懷，往往交織在我們的情感深處。一旦遇到令人傷感的秋意襲來，積久的情懷意蘊必然會如沖決堤岸的江河，瞬急填滿胸懷，令人情不自禁，感慨系之，涕淚交流。
古人悲秋，大多也是在經歷過坎坷、挫折、悲苦或苦難之后，那種悲苦的況味不是有著同樣磨折的人是品玩不到的。游子思鄉，是被詩家寫得爛熟的主題，有些也恰恰正是他們的余身歷程。出仕為官，突遭變故，被貶嶺南，正是秋意方濃，友人相送，自有一番愁苦心情。嶺南僻遠，相知無幾．三年五載，必有相思之苦。南國的秋，和北方的相比．個中況味，詩家自知。
秋天是個詩意的季節。賞秋．需獨自一人。清早出門，在無人的小巷中靜靜地走．什么都不要想，腳步要放緩，讓秋的涼意穿透心懷，抬頭眺望淡遠的天空，那真是一種愜意。當陽光初升，便信步朝回走，腳下的片片樹葉像翩翩起舞的蝴蝶，小心翼翼地邁步．不要驚動那些失意的生命，這是一種悲憫情懷。走回家中，坐在桌前，一杯牛奶，一張早報，看透過玻璃的秋光入室，靜靜地灑落在放于桌椅旁的書頁匕讓心情隨著秋色秋意開始一天美好的時光。
秋意最美是在傍晚。遠飛的鴻雁早已無影無蹤，慘淡的陽光落入山后，暮色漸起．群山隱退，大地間一片沉靜。坐在小院內，捧一杯清茶，將自己隱沉在夜色中，只是靜靜地坐著，享受秋的靜謐，秋的清幽．秋的諸多況味。其實，秋的味道是苦澀的，只有那些飲過苦藥的病人才能真正感知秋的深層意蘊。由春至夏再到秋．也正如人的艱辛一生．已過中年將至老年，那是最令人悵惘而心悸的。
年輕時節，不要總是想著品讀秋意，那會讓你過早地消磨掉意志和諸多情趣。秋的意味就像一杯醇酒，只有等到所有的苦痛都經歷一香之后，才可去慢慢品潤。品嘗秋色，不宜急迫，要淡定，要恬然．輕輕入唇．讓絲絲秋韻漸漸潤澤舌尖，輕輕地嚷飲，最后再漸漸進入佳境。
北國的秋，有一種淡然清幽的韻味，一葉而天下舞秋，秋風，秋雨．秋意，秋韻，這秋．你是怎樣的一種情懷啊？我愿意在你的懷抱中，靜靜地入眠，做一場如詩似畫的幻夢 … …
1．文中第二自然段，作者為什么說“賞秋，在城市不如鄉村” ? ( 4分）
答：
2 ．解釋下列兩句話在文中的含意。（6分，每小題 3 分）
( 1 ）當陽光初升，便信步朝回走．腳下的片片樹葉像翩翩起舞的蝴蝶，小心翼翼地邁步，不要驚動那些失意的生命，這是一種悲問情懷。
答：
( 2 ）其實，秋的味道是苦澀的，只有那些飲過苦藥的病人才能真正感知秋的深層意蘊。
答：
3 ．第六自然段中，作者用了較多筆墨寫““古人悲秋”，其用意是什么？（4分）
答：
4 ．本文作者從不同角度淦釋如何賞秋，請找出感悟最深的一點談談你的體會和看法。 ( 7 分）
答：
參考答案：
1 ． ① 城市雜沓、逼仄、窒息的環境不適合賞秋，讓人心生失望與悲涼。（ 2 分） ② 鄉村視野開闊，秋的氣息濃厚，使人心生清爽之意，能賞玩十足。（ 2 分）
2 . ( 1 ）秋葉似蝴蝶翩然，描摹出了葉落之態，這一想象之句，有著無盡的美意； ( 1 分）“不要驚動了失意的生命”，則表達了作者對細微生命的呵護與敬畏之情。倫分） ( 2 ）秋之成熟，秋之零落，恰如人之中年，走到了生命中最艱辛之處。（ 1 分）那些經歷了病痛煎熬、坎坷磨礪的人．才會對人生有著更加深徹的認識與領悟，才會對秋之意蘊的感知更進一層。（ 2 分）
3 ． ① 寫古人悲秋，突出點明古往今來，歷盡苦難境遇的人，對秋的賞玩，有很多相同之處，增加了文章的厚重感。（2分） ③ 寫古人悲秋．恰是為了引起下文對在傍晚欣賞秋意的描寫，診釋更深的人生主題．即賞秋多在中年．青年時代賞秋會消磨掉意志和諸多情趣。（ 2 分）
4 ．示例：本文文筆流暢平實，風格恬淡，情感沉郁飽滿。（2分）長短句、整散句相結合，使語言表達錯落有致．別有一番情趣。（1分）作者提到的賞秋方法很多，如去鄉村賞秋，韻味十足；如在傍晚賞秋，看見最美的秋意 … … 特別是在第九段中最后兩句，作者把賞秋比作“如飲一杯醇酒”，生動形象地寫出秋的無盡韻味；（2分）再巧妙運用動詞，“輕輕人唇”“吸飲”“進人佳境”，寫出了品嘗秋色需要舒緩安靜的過程，如飲醇酒．芬芳有味。（ 2 分）
閱讀練習題11
①在中國的古跡中，沒有一處像故宮這樣擁有顯赫的位置，如同一條無用的舊聞，卻仍占據著頭版頭條。
②對于許多從沒進去過的人來說，故宮是他們想象中的天堂。在很長的時間中，只有很少數身份高貴的人才能走進它，才能目睹它的華麗與神圣。絕大多數普通人，只有蹲在故宮外的筒子河邊，通過高于樹梢的城堞，揣測它的細節。宮墻保守著宮廷的秘密。即使站在合適的角度上，他們也只能看到故宮上面的白云。
③我看見一片白云停在午門的正上方。紅色城墻以藍天為背景，顯得格外奪目。手里攥著一張門票，我遲遲不往里走。我望著午門發呆，想象著很多年前一介平民對于故宮的想象。
④高大的午門為這種想象確定了最初的比例尺。我們僅僅根據巨人的腳印就能推知巨人的高度。由午門，我們大抵可以知道，這里的度量單位遠遠超出我們的日常經驗。午門已經不是普通意義上的院門，它的意義不僅僅是供人出入，它代表著一種權威、一種信仰，甚至，一種宗教。
⑤人們為什么要建造巨大的宮殿？是與廣闊的疆域形成幾何上的比例關系，還是與豐富的世界構成視覺上的平衡？無疑，宮殿改變了人與自然的比例尺。即使從遠處觀看，宮殿依然顯得威武和高大，因為與宮殿相比，那些參照物顯得那么弱小。帝王站在宮墻上，會看到什么？他是否會通過空間來索取時間，觀察到未來的秘密？時間的謎底是死亡。死不是瞬間的事，它永遠是正在進行時。從出生那一天起，死亡的進程就開始了，每一天都在靠近那個黑色的終點。死亡以后，死還會繼續進行。但是絕大多數帝王看不到這些。從宮殿中他們看到了基業的永恒。那是他們的錯覺。場面宏大的宮殿迷惑了他們，他們往往迷失在自己建造的迷宮里。沒有人會在幾案上巴掌大的玩具迷宮里迷失。迷宮的規模越大，丟失自己的可能性越大。從這個意義上說，宮殿像是一個欺騙性極強的巨大的謊言。
⑥貝爾托盧奇的《末代皇帝》中，有宣統站在午門城樓上的鏡頭。那時的他，正沉浸在君臨天下的神圣感中。顯然，巨大的宮殿改變了皇帝注視世界的視角。他試圖在二維的世界上獲得第三維，他甚至企圖獲得上帝那樣的全知視角，而這一切，必須借助于巨大的建筑。是宮殿，使得圣君主不再像俗眾那樣，只是匍伏在萬物腳下的一只生靈。然而，令我懷疑的卻是，那歡騰的萬眾，是否能看清他們領袖的身影？宮殿將他托舉到最高點的同時，也將他的身影弱化為最小，這并非僅僅取決于物理的法則，更合乎哲學的辯證法。也許，這就是城樓的意義，它將一個具體的肉軀抽象為一個符號式的圖騰。他是否站立在宮城之上已顯得并不那么重要，即使上面站立的是一具木乃伊，萬眾一樣會頂禮膜拜。午門的三面城墻形成一個“凹”字，剛好適合聚攏廣場上的歡呼，并把它加工到悅耳的強度。
⑦注視著午門的時候，我胡思亂想。如果我有選擇顏色的自由，我會給午門漆上什么顏色？是土地似的棕黃，還是天空似的瓦藍？那樣的童話色彩無疑會消解帝王的尊嚴。只有血的顏色，是對權力最恰當的注解。它既詮釋了權力的來路，又標明了權力的價值。如果有人對宮墻所庇護的權威感到質疑。那么，請你用等量的血來交換。宮墻簡單明了地注明了權力的暴力內涵。如果你不進入權力系統，宮墻只是你視線中的風景，那大跨度的直線與大弧度的曲線展現著世界上最大膽的設計；如果你對皇權發出挑戰，那被殘陽照亮的城墻便時刻提醒你，你所準備的勇氣和犧牲是否足夠。
⑧我曾見過黑色的午門。是在一個風大的夜里，我從午門外走過。天上沒有星辰和月亮，午門的廣場上沒有路燈和行人，只有高高的城樓，寂寞地兀立著。在深藍的夜空下，午門的剪影輪廓清晰。那是一個無比巨大的黑影，如一個黑洞，看不見里面包容的任何細節。我感到莫名的恐懼，只因那無以復加的空曠和黑暗。我不敢叫喊，我知道哪怕是輕微的呻吟和呼喊，在這里都會被驚人放大。 .
⑨我聽見一個聲音在說，夢想就是給我們提供恐懼的契機。
16．作者在文章為什么要寫“貝爾托盧奇的《末代皇帝》中，有宣統站在午門城樓上的鏡頭”？（5分）
16．①承接上文結尾，用事例證明“宮殿像是一個欺騙性極強的巨大的謊言”。（2分）
②作者是在為自然引出下文對城樓與皇帝的理解議論作鋪墊。（3分）
17．“我會給午門漆上什么顏色？是土地似的棕黃，還是天空似的瓦藍？那樣的童話色彩無疑會消解帝王的尊嚴。只有血的顏色，是對權力最恰當的注解。”這句話運用了什么修辭方法？有什么表達效果？（6分）
17．①運用了設問和象征的修辭手法。（2分）
②作者對比幾種顏色之后，最后選擇紅色給午門涂漆，用紅色象征故宮的帝王尊嚴權力和暴力血腥。整個設問強烈表達出作者對帝王至高權威的置疑和對爭奪帝王的暴力的批判。（4分）
18．作者在午門外產生了哪些聯想？最后得到了什么感悟？（6分）
18．①想象著很多年前一介平民對于故宮的想象；（1分）思考人們建造宏大宮殿的深層原因；（1分）（還聯想到貝爾托盧奇的《末代皇帝》中宣統站在午門城樓上的鏡頭；（1分）又假想自己會給午門漆上象征權威與暴力的紅色的油漆；（1分）最后想到自己曾見過的夜里黑色的午門（1分）。
②最后得到感悟：夢想就是給我們提供恐懼的契機。（1分）
19．下列對文章的賞析，不正確的兩項是（ ）（4分）
A．作者說故宮是“一條無用的舊聞”，認為故宮已沒有任何價值，沒有資格擁有顯赫的位置。
B．“不是瞬間的事，它永遠是正在進行時。”作者認為這是不變的真理，而帝王卻不明白這個，被宏大的宮殿迷惑。
C．在作者眼里宮殿城樓可以把人變成圖騰，讓萬眾頂禮膜拜，因而站在城樓上的人并不那么重要。
D．作者在第⑧段對夜里看到的午門的描繪，營造出幽靜神奇的意境，讓人感到萬分的敬畏。
E．文章雖然開頭提到故宮，但文章并沒有對故宮里的景點詳細描寫，只是在午門外展開聯想，表達了對故宮和歷史的思考理解。
19．A、D（4分）（A“認為故宮已沒有任何價值”表述錯誤，作者并無此意。D“營造出幽靜神奇的意境讓人感到萬分的敬畏”表述不準確，應該是“營造出幽暗詭譎的意境，讓人感到萬分恐懼”）
閱讀練習題12
1919年，22歲的豐子愷從浙江一師畢業，初出茅廬的他也開始了積極的“藝術追求之路”。他來到上海和他的浙江一師校友吳夢非、劉質平共同創辦了上海藝術專科師范學校并擔任西洋畫的教學工作。
豐子愷在上海專科師范學校任教一年間，漸漸地對自己的知識結構和教學能力產生懷疑，他依稀地感覺到自己對西洋畫了解還不夠全面與深刻，他想窺見西洋畫的全豹，想去西洋畫盛行的日本留學。就這樣，豐子愷帶著對藝術的執著追求踏上了去日本的輪船。在短短的10個月求學生涯中，豐子愷如饑似渴，廢寢忘食，不僅全面學習了西洋畫，還熟練掌握了日語。
豐子愷回國后，受到夏丏尊的邀請，來到了上虞春暉中學任教。作為李叔同先生的嫡傳弟子，豐子愷深得大師人格風范之真傳。每次上課，豐子愷都早早地來到課堂，端坐于先生席上，每件事他都親力親為而又做得極其認真。
不僅如此，豐子愷與學生間平等互助的教學關系，生動活潑的教學方式更是深受學生喜愛。
一日授課，豐子愷教導學生：“不論畫什么都要抓著其特點。比如，你們畫一張我的頭像，就抓著我的前額寬、下顎尖這個特點，像個狗頭似的。”邊說著隨手就在黑板上畫了一個倒置的三角形，添上幾筆之后，黑板上就出現了一個豐子愷的漫畫像。隨即又把眼角嘴邊修改幾筆，然后對大家說：“你們看這是因為你們畫得好，豐子愷笑了。”說完重新改了幾筆說：“這是因為你們畫得不好，豐子愷哭了。”
在春暉中學，豐子愷開辟出一個新的繪畫境界，創立了中國漫畫的雛形— —以西洋畫的技巧來表現中國人的形象，把古代的詩趣融入現代的生活。在一次參加春暉中學的校務會時，豐子愷隨手畫下了神態各異垂頭拱手伏在會議上的同事，畫完后又恐學生見了不好，便把這些畫貼在了門的背后。端詳著這些畫，豐子愷興趣盎然，而這之后便一發不可收拾，包皮紙、舊講義紙、香煙殼的反面都成了畫紙，有毛筆的地方就成了畫室。一幅幅的畫，就如一首首的小詩——平凡中帶著奇特，淺顯中帶著深奧，風韻獨特地展示著人世間的瑣碎平凡，讓人回味無窮。
1924年，文藝刊物《我們的七月》4月號首次發表了豐子愷的畫，其后，《文學周報》等報刊也陸續發表，并冠以“漫畫”的題頭。自此中國開始真正有了“漫畫”這一名稱，“子愷漫畫”逐漸走進人們的視野并被人們所熟知。
豐子愷的漫畫多以兒童為題材，在豐子愷看來“兒童天真爛漫，人格完整，這才是真正的‘人’”。他曾說：“我在世間，永沒有逢到像你們(孩子們)樣出肺肝相示的人。世間的人群結合，永沒有像你們(孩子們)樣的徹底的真實而純潔。”
“他生性愛真善美，歌頌真善美。反對虛偽兇暴丑惡。他認為孩子是天真爛漫的人，孩子本性善良，孩子活潑可愛。所以他歌頌孩子。”豐一吟在回憶父親時深情地說。
“我們在他的以身作則、潛移默化的教育下，自然也不會做出虛偽兇暴丑惡的事來。例如，看見螞蟻在搬家，決不會去有意踩死它們，反而搬來許多小凳子放在螞蟻搬家隊伍的上面。有來人走過，就勸他們跨過小凳子。”豐一吟說。
豐子愷對童真的珍視和守護讓人敬佩，他的一言一行都飽含了對子女真善美的教育，這種根據兒童興趣自由發展的教育方式，在“狼爸”、“鷹媽”等高壓教育盛行的今天，尤顯彌足珍貴。
豐子愷愛孩子。然而，他的愛不是毫無法度的縱容之愛，也不是毫無原則的溺愛。他希望孩子們獨立、有自己的思想和生活。豐子愷共有七個兒女。1947年，豐子愷五十歲，他在杭州與子女立下“約法”。“父母供給子女，至大學畢業為止。大學畢業后，子女各自獨立生活，并無供養父母之義務，父母亦無供給子女義務。”
從這份“約法”可以看出，豐子愷給兒女以獨立的愛，讓已經“獨立”的子女過自己的生活，這已遠遠超越了舊中國“養兒防老”的觀念。既不向兒女索取回報，也不為兒女安排所謂的舒適的生活，而是讓兒女走自己的路，過自己該過的生活。
豐子愷的這種教育方式也深深地影響了他的子女們。
據豐羽回憶，工作后的第一個月，他就在父親的要求下從家里搬了出來，豐羽理解父親和爺爺的這種做法。“當時我也不覺得他狠，他要求你搬出去，不再供養你，是希望你獨立，早日有自力更生的能力，也是對社會的貢獻，不給別人添負擔。”
(節選自《豐子愷：文心畫意 寄情予真》)
1．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是 ( )(5分)
A．豐子愷在教上海藝術專科師范學校時，感覺自己知識和能力都不足，為了全面深刻地了解西洋畫，為了更好地掌握日語，他毅然去日本留學。
B．豐子愷創立的中國漫畫雛形是用西洋畫的技巧來表現中國人的形象，中國真正有“漫畫”這一名稱，是起于1924年的文藝刊物《我們的七月》。
C．豐子愷的孩子看見螞蟻搬家，就用凳子來保護它們；豐羽搬出家后對父親的理解，這些都表現了豐子愷對子女的正面影響以及教育有方。
D．豐子愷既不為兒女安排舒適的生活，也不向兒女索取回報，而是讓兒女走自己的路，過自己的生活，這為中國傳統的“孝道”增添了新的內涵。
E．本文通過記敘豐子愷教書育人、創立中國漫畫以及對子女教育等情節，從不同角度表現了他不同于常人的一代大家的人格風范。
2．豐子愷作為教師有哪些可貴的品質？請簡要概括。
答：_______________________________________________________________
3．豐子愷在教學、繪畫、教子三個方面有哪些突破傳統的做法？
答：_______________________________________________________________
4．在教育子女上，豐子愷主張采取根據兒童興趣自由發展的教育方式，而當今社會很多人贊同“狼爸”、“鷹媽”的高壓式教育，你同意哪一種？請結合原文談談你的理由。
答：__________________________________________________________________
閱讀練習題13
【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 (周敦頤《愛蓮說》)
【乙】蘭之味，非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間，純以情韻勝。氳氳無所②，故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶? (選自張大復《梅花草堂集》)
[注釋]①取：這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所：彌漫飄忽，沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。
16.解釋下面句中加點的詞。（4分）
①亭亭凈植
②陶后鮮有聞
③而名之不可
④莫能肖也
17．《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據上下文，“非可逼而取也”中“逼”最恰當的解釋是( )。（2分）
A．強迫 B．接近，迫近 C．狹窄 D．威脅
18．下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是( )。（2分）
A．體兼彩，而不極于色 此用武之國，而其主不能守
B. 純以情韻勝 皆以美于徐公
C．花之富貴者也 輟耕之壟上
D. 其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎
19．同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請從文中找出相應的句子填在下面空格里。(2分)
香味：蓮 ；蘭--氳氳無所。
品位：蓮--可遠觀而不可褻玩；蘭 。
20．(甲)文以蓮為托物言志的對象，表現了作者潔身自好的生活態度；(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領悟到蘭 的品性。（1分）
參考答案：
16．①樹立 ②少 ③說出 ④酷似，逼真(“相似”亦可)
17．B 18．A
19．香遠益清 不可得而親，不可得而疏
20．潔身自好 高潔 (意思接近即可)
閱讀練習題14
好望角/連俊超
①老人劃著船向岸邊駛來。我踏上船板，船身晃蕩了幾下，蕩出去一層層細密的波紋。我回頭朝岸邊望去，老人問：“岸邊像什么?”我盯著那個凸出的尖端，想給老人一個精當的比喻。他樂呵呵地說：“非洲好望角!”我愣住了。老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣!”
②我不解地問：“您到過好望角?”老人呵呵一笑：“非洲那個我倒是沒去過，但我現在不整天都在好望角嗎?”他將目光送到了遠處的河岸。河水嘩嘩地響。河上無風。蘆葦叢簇挺立。
③“我小的時候，在一本地圖冊上看到了這個地名。當時我就想，長大后一定到好望角，看看那里到底是個啥樣子!可我連小學都沒讀完，日本鬼子就扛著槍進村了。人們四處逃難，我和爹娘跑散了。后來，我就參軍打鬼子、打老蔣，差不多把山南海北都跑遍了。那本地圖冊一直揣在懷里，行軍或休息時總把手放在胸口上摸一摸。”老人說著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子——中間破了個圓圓的洞。有一頁折起一角，翻到那頁，好望角的浪潮就從灰黃粗糙的紙頁上拍打了出來，我似乎聞到了咸腥的海浪氣息。
④“這怎么破了一個洞啊?”
⑤老人笑了笑，眼角的皺紋親密地擠到一起，說：“鬼子槍子打的，還在我肚子上打了一個洞。”老人微笑著摸了摸小肚子：“解放后我買了很多書，我想，只要把書念成了，遲早會被國家派到國外學習。可書沒讀多少，又是‘革命’什么的。干脆不念了，這輩子就沒有念書的命。那年我托人說了個媳婦成了家。我想，這好望角啊，它就在這張書頁里，世上壓根兒就沒有!”老人向遠處望了一眼：“可后來我兒子非說，好望角就在非洲南端。”
⑥“你兒子?”這時，一只白色水鳥從蘆葦叢中飛來，落在了我們小船上。老人伸手撫摸著，呵呵地笑了起來：“是啊，后來有了個兒子。不光我兒子說有，連這家伙也呱呱叫著，一個勁地說‘有’呢。”水鳥果真朝他吆喝了起來。老人從口袋里抓出一把米粒，丟在船板上。水鳥啄了一陣，在老人頭頂飛旋了兩圈，飛回了蘆葦叢。那里傳來了很多鳥嬉戲的鳴叫聲。
⑦老人激動地說：“兒子很爭氣，考上了大學，后來恰好到非洲工作。那次他差點就把我接過去看好望角了。”A老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來。
⑧河上起了一陣風，吹得蘆葦沙沙地響。老人輕輕地搖了搖頭：“他在非洲被當地人給綁了。老婆子一聽就暈了過去。她在床上躺了半年，我想了各種辦法騙她，可她就是想走了，誰也攔不住。一個人有一個人的命。”老人的講述純凈如清澈的河水。
⑨B“老婆子一走我就覺得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。那天我走到村外，在河邊一直坐到傍晚。日頭把整條河照得黃燦燦的，我跳進河里，游了很遠。回頭一看，他娘的!河岸跟地圖冊上畫的一模一樣。這不就是好望角嗎?我盼了一輩子好望角，竟在家門口找到它了。我哇哇地叫喊了起來，讓老鼻涕眼淚也痛快了一回……”老人哈哈笑了起來，笑聲隨著波紋微微蕩漾。
⑩“現在我啥也不想了，我劃劃槳、喂喂鳥，整天都能看到好望角，自在得很!”老人的臉龐像天空一樣明凈而深遠……
夕陽正紅，映得老人滿身古銅色。
問題補充：
3.閱讀全文后，圍繞“好望角”，在方框中補全對故事內容的概括。(4分)
14.理解加點詞在句中的含義。(4分)
(1)老人臉上流露出一絲詭秘的笑：“跟好望角長得一模一樣!”
(2)老人說著，掏出一本面黃肌瘦的小冊子——中間破了個圓圓的洞。
15.請在文中劃橫線的A、B兩處中選擇一處，根據句后的提示進行賞析。(4分)
A.老人的手微微顫動了一下，然后深深吸了一口氣，又緩緩呼了出來。(動作描寫)
B.老婆子一走我就覺得院子太大了，就像穿了一條肥褲子一樣老是那種松松垮垮的感覺。有時候又覺得院子太小了，壓得我胸悶。(心理描寫)
16.結合全文，概括老人的性格特征。(4分)
17.每個人在追逐“好望角”的過程中，都會遇到一些不如意，你覺得應該怎樣對待?請結合生活實際談談。(4分)
閱讀練習題15
沂蒙詠嘆
趙統斌
沂蒙山，這座魯東南最龐大的山系，隆起在我心空已經很多年了。起初，有關它的影視資料和傳說，給我的感覺，不是豐贍和雄偉，蒼茫和舒揚，而是貧瘠和荒涼，沉重和壓抑。板垣軍團、大青山突圍戰、摩天嶺、孟良崗這些詞匯所涵蓋的內容，使這座大山在若干時段內一直承受著血與火的洗禮。山民們也在這種洗禮中，從固有的木訥和善良生發出不盡的勇氣和激情。這似乎是一種歷史的賦予，山與人，也都在這硬性的接受中，逐漸形成了自己執著而堅毅的秉性。
真正走進沂蒙，投入大山的懷抱，還是近幾年的事情。
當紅葉蓋頭般蒙上山頂，我第一次來到沂蒙山，那是一個落葉繽紛的深秋。空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。三十幾年前，我就會背誦這首古詩，但一直在想象中設置情景，今天終于對應上了，可蒼渾俊秀的沂蒙山卻亦真亦幻起來。這時，就有一首再熟悉不過的民歌飄來
人人那個都說哎，沂蒙山好，沂蒙那個山上哎，好風光，青山那個綠水哎，多好看，風吹那個草低哎，見牛羊。
這首傳唱了整整七十年的《沂蒙山小調》，明快悠揚，柔美甜脆，就像一陣山風，令人清爽;又像一股山泉，令人潤澤;還像一杯老酒，令人沉醉。
聽著這樣的歌，踏著松軟的針葉，望著雨后的藍天白云，在紅、黃、綠織就的彩色山林里穿過，倏忽間，一座碎石砌成的小院出現在眼前。噢，白石屋村到了。往遠處看，十幾座大致相同的院落散排在這三面環山的簸箕里。《沂蒙山小調》就誕生在這個小山村1940年，抗大一分校文工團團員李林、阮若珊借助當地的花鼓調創作了這首民歌。于是，這一山石林立、樹木蓊郁的僻靜之所，便到處飄散著《沂蒙山小調》的優美旋律和地下印刷所剛剛出爐的《大眾日報》的清新墨香。在那個時期，這里可算得上世外桃源了。而今斯人已去，一塊巨石上鐫刻著阮若珊于1999年題寫的深深懷念沂蒙山好地方。沂蒙山也因這曲小調，大大提高了自己的地望，成為響遍山東乃至全國的品牌。
小院的主人正在摘柿子。柿子就像紅燈籠一樣，掛滿一樹又一樹。夕暉中的剪影，如詩如畫。樹下排列的條筐里，裝載的除了豐收的喜悅，還有美好的憧憬。一個柿子下口，青澀和香甜，給人以無盡的回味
當黃色的連翹點綴上山腰綠色的裙裾，我又一次來到沂蒙山，那是一個風飛花舞的仲春。
盡管春風春雨在悄悄地改變著大山的容顏，但這畢竟不是一個千崖飛瀑、萬壑爭鳴的季節，山間便顯得有些空寂。但當西山石壁上那張碩大無比且惟妙惟肖的中國地圖展現在眼前的時候，來自心靈的震撼，又一次使我張大了嘴巴，瞪大了眼睛，竟無一言。不管是鬼斧神工的自然天成，還是人定勝天的偉大壯舉，似乎都不重要。熱愛親人，熱愛家鄉，并由之熱愛祖國，是一種血脈貫注的情愫，是誰人都無法消解的情結。
蒙山高，沂水長，我為親人熬雞湯如果說《沂蒙山小調》是對沂蒙山自然的詠嘆，那么，《紅嫂》中的唱段則是對沂蒙山人文的詠嘆了。只不過《紅嫂》讓我想起了《南征北戰》、《沂蒙頌》等，這里的人文融入了太多階級和黨派的成分，加進了濃厚的政治色彩。不然，紅嫂的原型明德英明明是在1941年用乳汁救了一位抗日小戰士，為什么改為1947年救了一位解放軍呢?這樣為一時之需而扭曲事實的做法，會被歷史的長河淘洗成什么樣子，是不言自明的。倒是最近播放的電視連續劇《沂蒙》，更給人些歷史的真實感。
此類話題，自然是沉重的，也是不識趣的。
那就走一走八華里的原木棧道，去與先賢對對話吧。
鬼谷子王禪是在山上修行過的，嶺巔，溪旁，樹叢，草甸，很多地方都有他的遺存和傳說。行走間，松邊一塊突兀的巨石上，現出一個硯臺樣的水池，這就是孫臏硯了。孫臏與龐涓跟鬼谷子學習兵書的云蒙山，到底是不是這里，那是歷史學家考辨的任務。可《孫臏兵法》的竹簡卻是在這山下出土的，由此追尋臨沂的先賢，這里竟是一片充滿靈性的熱土。當智圣諸葛亮，書圣王羲之，算圣劉洪，一一向我們走來的時候，我們能不感到驚詫嗎?
走完山嶺上的棧道，來到翠云觀，一株千年何首烏令人生慨，經歷幾多風霜雪雨，依然滿頭秀發，茂密的葉子，青翠欲滴。它沒有人類的欲望，沒有人類的爭斗，沒有人類無端生發的那些所謂奇思妙想。在大自然的懷抱里，它只是自由自在地生存著，什么也不想。我們人類為什么不能生活得簡單一些呢?就像這株何首烏。
我的沂蒙詠嘆
蒙山沂水寄情長，小調一曲傳四方。風物粲然飛入眼，心清慮淡好揮槳。
19.簡要說明文章第一自然段中畫線句子的含意。(4分)
20.縱觀全文，作者寫《沂蒙山小調》有什么用意?(4分)
21.結合全文內容，概括歸納作者詠嘆沂蒙的內容。(4分)
22.作者在文中表達了一種怎樣的生存理念?試結合文本，加以探究。(6分)
參考答案
19.(4分)沂蒙山和沂蒙人執著而堅定的性格的形成，不僅僅是因為歷史的血與火的洗禮，這其中還有人為強加的種種政治因素，(2分)含蓄地表達了作者對一些影視資料和傳說失實的宣傳的批評。(2分)。
20.(4分)(1)借《沂蒙山小調》展示了沂蒙美好的自然風光和獨特的田園牧歌式的生活，便于抒發作者由衷的向往之情。(2分)(2)《沂蒙山小調》是沂蒙山具有影響力的文化品牌，成了沂蒙的象征，借此詠嘆可以收到以一當十的效果，更有利于突出文章的主題。(2分)
21.(4分)蒼渾、俊秀、清新的自然風光;貫注在沂蒙人血脈中的愛家、愛國樸實的人文精神;孕育了古圣先賢的源遠流長的豐厚的文化底蘊。(答出3點得滿分，缺少1點扣1分。)
22.(6分)(1)追求活得真實自然。真實自然的才是具有恒久生命力的，像《沂蒙小調》一樣憑真實自然，才能傳唱天下，成為具有影響力的文化品牌。(3分)
(2)追求活得簡單自由。像文章中寫到的千年何首烏一樣，沒有欲望，沒有爭斗，沒有無端生發的奇思妙想，簡單自由地生存，方能歷千年而不衰。(3分)
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