- 相關(guān)推薦
道家經(jīng)典禪語(yǔ)精選
物固有所然，物固有所可。以下是YJBYS小編整理推薦的道家經(jīng)典禪語(yǔ)精選，希望大家能從中有所領(lǐng)悟。
道家經(jīng)典禪語(yǔ)精選
1.民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。
2.甚愛(ài)必大費(fèi);多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久。
3.昔之得一者：天得一以清;地得一以寧;神得一以靈;谷得一以生;侯得一以為天下正。
4.民不畏死，奈何以死懼之?若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢?
5.魚處水而生，人處水而死。《莊子。·至樂(lè)》。
6.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
7.不尚賢，使民不爭(zhēng);不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。
8.物固有所然，物固有所可。
9.君子不謂小善不足為也而舍之，小善積而為大善;不謂小不善為無(wú)傷也而為之，小不善積而為大不善。
10.無(wú)形無(wú)名者，萬(wàn)物之宗也。三國(guó)魏·王弼《老子》十四章注。
11.而富者，富者未必盜;有廉而貧者，貧者未必廉。《淮南子·說(shuō)林》
12.用之者，必假于弗用也，而以長(zhǎng)得其用。《淮南子·道應(yīng)》。
13.上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若□;上德若谷;廣德若不足;建德若偷;質(zhì)真若渝;大白若辱;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形;道隱無(wú)名。
14.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折，革固則裂，齒堅(jiān)于舌而先敝。《淮南子·原道》。
15.天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無(wú)有入無(wú)間，吾是以知無(wú)為之有益。
16.萬(wàn)物皆出于機(jī)，皆入于機(jī)。《莊子·至樂(lè)》。
17.能至于無(wú)樂(lè)者，則無(wú)不樂(lè);無(wú)不樂(lè)則至極樂(lè)矣。《淮南子·原道》。
18.甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來(lái)。
19.人法地，地法天，天法道，道法自然。
20.堅(jiān)強(qiáng)處下，柔弱處上。《老子》七十六章。
21.元?dú)馍f(wàn)物而不有。《老子》第二章河上公注。
22.圖難于其易，為大于其細(xì)。《老子》六十三章。
23.道常無(wú)為而無(wú)不為。
24.為之于未有，治之于未亂。《老子》六十四章。
25.合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下。
道家經(jīng)典禪語(yǔ) 精選
26.知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
27.所求多者所得少，所見(jiàn)大者所知小。《淮南子·精神》。
28.小國(guó)寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之，雖有甲兵，無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。
29.禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶。故抗兵相若，哀者勝矣。
30.天地之道，極則反，盈則損。
31.其動(dòng)，止也;其死，生也;其廢，起也。《莊子·天地》。
32.曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
33.治大國(guó)，若烹小鮮。
34.柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
35.圣人不積，既以為人己愈有既已為人己愈多。
36.夫輕諾必寡信，多易必多難。是以圣人猶難之，故終無(wú)難矣。
37.天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。
38.飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。
39.為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味。
40.善為士者，不武;善戰(zhàn)者，不怒;善勝敵者，不與;善用人者，為之下。是謂不爭(zhēng)之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
41.多言多敗，多事多害。
42.中無(wú)主而不止，外無(wú)正而不行。
43.譬道之在天下，猶川谷之于江海。
44.甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。《老子》四十四章。
45.善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。《老子》二十七章。
46.物壯則老，是謂不道，不道早已。
47.唇亡則齒寒。《莊子·胠篋》。
48.勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故?
49.民不畏威，則大威至。
50.挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
【道家經(jīng)典禪語(yǔ)】相關(guān)文章：
道家經(jīng)典語(yǔ)錄合集11-10