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馬可經(jīng)典語(yǔ)錄
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用語(yǔ)錄的情形吧，語(yǔ)錄是中國(guó)古代散文的一種體式，常用于門(mén)人弟子記錄先生的言行，也用于佛門(mén)的傳教記錄。什么樣的語(yǔ)錄才具有借鑒意義呢？以下是小編收集整理的馬可經(jīng)典語(yǔ)錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
馬可經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、注解用汽車(chē)來(lái)比喻，寶馬可以跑公里，有的車(chē)卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車(chē)系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車(chē)，呵呵，我的天！
2、一切偉大的音樂(lè)家總是繼承著民間音樂(lè)所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳任何天才一旦違背了民間音樂(lè)的這種傳統(tǒng)，他的作品就會(huì)脫離人民，降低價(jià)值。馬可
3、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。？他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
4、惟一能從一個(gè)人那里奪走的只是現(xiàn)在。如果這是真的，即一個(gè)人只擁有現(xiàn)在，那么一個(gè)人就不可能喪失一件他并不擁有的東西。馬可.奧勒留《沉思錄》
5、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
6、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。——馬可·奧勒利烏斯
7、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬，自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽(tīng)話(huà)，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
8、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
9、個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何種思想。馬可奧勒利烏斯
10、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約·馬可福音》
11、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可。
12、昨天的不可能，成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想，今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前，令人驚訝的是人類(lèi)努力的偉大。馬可尼
13、每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已接近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別人的靈魂。馬可.奧勒留《沉思錄》
14、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
15、假如一件事的確值得去說(shuō)或去做，那么就請(qǐng)不要反復(fù)思量是否符合你的身份。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來(lái)都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。馬可.奧勒留《沉思錄》
17、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的`人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
18、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
19、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是&lsqo鷹&rsqo是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
20、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
21、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
22、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
23、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可
24、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
25、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)(意大利)我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
26、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印！R可奧勒留
27、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
28、企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
29、記住；僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
30、無(wú)窮大是一個(gè)深不可測(cè)的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
31、如果你做你生活中的每一個(gè)行為都仿佛是它最后的行為，排除對(duì)理性命令的各種冷漠態(tài)度和強(qiáng)烈厭惡，排除所有虛偽自愛(ài)和對(duì)給你的那一份的不滿(mǎn)之情，你就將使自己得到解脫。馬可.奧勒留《沉思錄》
32、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
33、民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
34、你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
36、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
37、他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是‘鷹’是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
38、馬可問(wèn)汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說(shuō)，早就沒(méi)有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！
39、有什么樣的前因就有什么樣的后果。（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
40、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想馬可.奧勒利烏斯那個(gè)有過(guò)三個(gè)朋友而又先后失去的人，你不要做他第四個(gè)朋友。拉發(fā)特天真的人總是樂(lè)呵呵的威柯珀
41、一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
42、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
43、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可奧勒留
44、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
45、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可奧勒利烏斯
馬可經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、擺出一副歡喜的面孔，不需求外來(lái)的幫助，亦不需要?jiǎng)e人所能給你的寧?kù)o。自己站起來(lái)，不要?jiǎng)e人扶起來(lái)。《沉思錄》
2、不管別人說(shuō)什么做什么，我自己一定要做個(gè)好人；正像一塊翡翠，或是黃金、紫袍，保持天生的光彩。《沉思錄》
3、不要對(duì)事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣的意見(jiàn)，或者抱一種他希望你有的意見(jiàn)，而是要按其本來(lái)面目看待事物。《沉思錄》
4、不要浪費(fèi)你的殘生去空想別人的事，除非你能把那些空想聯(lián)系到共同的目標(biāo)上去，因?yàn)槟菍?shí)在是耽誤了你做別的事情《沉思錄》
5、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。《沉思錄》
6、不要只注重形式上的修辭而放棄了實(shí)質(zhì)上的思考。《沉思錄》
7、丟開(kāi)你的'意見(jiàn)，那么你就丟開(kāi)了這種抱怨：“我受到了傷害。”而丟開(kāi)“我受到了傷害”的抱怨，這傷害也就消失了。《沉思錄》
8、對(duì)每件事的精力分配要做到與其價(jià)值相符，而且在比例上要適當(dāng)。《沉思錄》
9、對(duì)整個(gè)蜂群都沒(méi)有用的東西，不會(huì)給其中一只蜜蜂帶來(lái)好處。《沉思錄》
10、凡不能使得一個(gè)人本身變得比以前壞的，必不能使得他的生活變得比以前壞《沉思錄》
11、趕快奔向目標(biāo)，并且如果你珍惜你自己，趕快放棄一切妄念，趁著尚可為力的時(shí)候救救自己吧！《沉思錄》
12、毫不狂妄地接受，毫不躊躇地放棄。《沉思錄》
13、和我同進(jìn)入這個(gè)世界的人，其中有多少已經(jīng)離去。《沉思錄》
14、記住：過(guò)了今生今世，人就再也得不到什么來(lái)生來(lái)世。眼前的人生，對(duì)誰(shuí)都無(wú)二致。我們浪費(fèi)或得到的，恰恰都是正在飛逝的光陰。《沉思錄》
15、假如一件事的確值得去說(shuō)或去做，那么就請(qǐng)不要反復(fù)思量是否符合你的身份。《沉思錄》
16、經(jīng)常把自己呈現(xiàn)在神靈面前的人，實(shí)際是已經(jīng)與神同在了。《沉思錄》
17、絕不要去猜測(cè)別人的心里在想什么，琢磨別人的心思得的人從來(lái)都不是幸福的人。每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注自己的內(nèi)心的所思所想，如果連這一點(diǎn)都做不到，那是很可悲可嘆的。《沉思錄》
18、命運(yùn)之神賜給他的生活上的享受，他一概接受，既不得意揚(yáng)揚(yáng)，亦不覺(jué)受之有愧，有的享受的時(shí)候盡量享受，視為當(dāng)然，沒(méi)的享受的時(shí)候亦不覺(jué)得遺憾。《沉思錄》
19、那些與我們生活在一起的人都不遺余力地展現(xiàn)出他們各自的美德，是最令人愉快的事情。永遠(yuǎn)將這些印象置于眼前。《沉思錄》
20、你的時(shí)間是有限期的，如果你不用以照耀你的心靈，時(shí)間便要逝去——你也要跟著逝去《沉思錄》
21、你沒(méi)有閑空或能力閱讀，但是你有閑空或能力防止傲慢，你有閑空超越快樂(lè)和痛苦，你有閑空超越對(duì)虛名的熱愛(ài)，不要煩惱于愚蠢和忘恩負(fù)義的人們，甚至不要理會(huì)他們。《沉思錄》
22、其實(shí)一個(gè)人只要把握住自己所有的東西，哪怕只是一丁點(diǎn)，他就能過(guò)上一種內(nèi)心靜謐的生活。《沉思錄》
23、全都是朝生暮死的，記憶者與被記憶者都一樣。《沉思錄》
24、讓身體擁有感覺(jué)，讓靈魂有所歸依，讓理性遵從法則。《沉思錄》
25、人的心靈一旦收斂起來(lái)，并且發(fā)現(xiàn)其力量之所在，便與實(shí)際生活中的順利與坎坷全無(wú)關(guān)系《沉思錄》
26、人們相互蔑視，又相互奉承，人們各自希望自己高于別人，又各自匍匐在別人面前。《沉思錄》
馬可經(jīng)典語(yǔ)錄3
即使遵循正確的原則，也未必能事事順利如果這樣，請(qǐng)不要退縮，不要?dú)怵H，不可失望馬可.奧勒利烏斯
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的概舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。威.史密斯記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約·馬可福音》
一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可.奧勒利烏斯
他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是鷹是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
他說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是鳥(niǎo)語(yǔ)，馬可說(shuō)外國(guó)人說(shuō)的都是英語(yǔ)。汪涵說(shuō)是‘鷹’是一種鳥(niǎo)，所以叫鳥(niǎo)語(yǔ)。
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印?-馬可奧勒留
這是一個(gè)羞愧當(dāng)你的身體還沒(méi)有衰退時(shí)，你的靈魂就先在生活中衰退。馬可.奧勒留《沉思錄》
與其說(shuō)處世像舞蹈，不如說(shuō)它像摔跤（馬可奧勒留）
當(dāng)身體依舊健壯時(shí)，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。馬可奧勒留
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
有什么樣的前因就有什么樣的后果。〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
昨天的不可能，成為今天的可能前個(gè)世紀(jì)的幻想，今天已成為真實(shí)擺在我們的眼前。令人驚訝的是人類(lèi)努力的.偉大。馬可尼
思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的————馬可奧勒利烏斯
無(wú)窮大是一個(gè)深不可測(cè)的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可奧勒留
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。——馬可·奧勒利烏斯
民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
馬可問(wèn)汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說(shuō)，早就沒(méi)有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！
記住；僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
無(wú)窮大是一個(gè)深不可測(cè)的海灣，所有的東西都會(huì)在其中消失。--馬可奧勒利烏斯
一個(gè)理智之人的禍福，并不取決于他自己的感覺(jué)，而是取決于他的行為馬可.奧勒利烏斯
不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
一方面能足夠強(qiáng)健地承受，另一方面又能保持清醒的品質(zhì)，正是一個(gè)擁有一顆完善的不可戰(zhàn)勝的靈魂的人的標(biāo)志。馬可.奧勒留《沉思錄》
注解用汽車(chē)來(lái)比喻，寶馬可以跑公里，有的車(chē)卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車(chē)系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車(chē)，呵呵，我的天！
我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。馬可
培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
馬可經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、是金子就會(huì)發(fā)光，是鏡子就會(huì)反光，是廚子就不怕被人吃光。
2、既然你們一個(gè)是“大帥”，一個(gè)是“小帥”，那我就是“總帥”——總是很帥。
3、我是最聰明和尚一休的師弟——“雙休”。
4、拿到一根你們學(xué)校里面的油條，（饒雪漫）我就可以橇起整個(gè)地球！
5、人不是因?yàn)槌瓒鞓?lè)，而是因?yàn)榭鞓?lè)而唱歌。
馬可經(jīng)典語(yǔ)錄5
1、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印ｑR可.奧勒留
2、記住，人生僅存于眼前，它只是分短暫的一刻；至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可奧勒利烏斯
3、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。"
4、為了解人生有多么短暫，一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路---(叔本華)懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)(意大利)我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
5、企業(yè)總要找馬騎，企業(yè)跑在平路上的時(shí)候，找到的可能是銀行的資金，它是一匹比較溫順的馬可是當(dāng)你跑在山路上的時(shí)候，找到的可能就是風(fēng)險(xiǎn)投資，它是一匹烈馬，烈馬的特點(diǎn)是你行的時(shí)候，你指揮它，你不行的時(shí)候，它指揮你。
6、有什么樣的前因就有什么樣的后果。（古羅馬）馬可奧勒利烏斯
7、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯印R可奧勒留
8、記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的'。馬可奧勒利烏斯
9、昨天的不可能，成為今日的可能前一世紀(jì)的幻想，今天已經(jīng)成事實(shí)擺在我們的眼前，令人驚訝的是人類(lèi)努力的偉大。馬可尼
10、你的心也許會(huì)破碎，但人們卻依舊會(huì)像從前一樣生活馬可.奧勒留
11、即使遵循正確的原則，也未必能事事順利如果這樣，請(qǐng)不要退縮，不要?dú)怵H，不可失望。馬可.奧勒利烏斯
12、我時(shí)常詫異，雖然每個(gè)人都是愛(ài)自己甚于愛(ài)他人，但他們重視別人的觀點(diǎn)卻甚于重視自己的判斷。——馬可
13、當(dāng)身體依舊健壯時(shí)，就已在人生之路上蹣跚踉蹌，這是靈魂的羞恥。馬可.奧勒留
14、一個(gè)在媽媽?xiě)牙锸軐櫟暮⒆咏K生都會(huì)保持一種征服欲，那種成功的自信往往帶來(lái)真正的成功。本我是馬，自我是馬車(chē)夫。馬是驅(qū)動(dòng)力，馬車(chē)夫給馬指引方向。自我要駕馭本我，但馬可能不聽(tīng)話(huà)，二者就會(huì)僵持不下，直到一方屈服。
15、這是一個(gè)羞愧當(dāng)你的身體還沒(méi)有衰退時(shí)，你的靈魂就先在生活中衰退。馬可.奧勒留《沉思錄》
16、一個(gè)理智之人的禍福，并不取決于他自己的感覺(jué)，而是取決于他的行為。馬可.奧勒利烏斯
17、存在物就像是奔騰不息的河流，事物處于不斷變化之中。馬可奧勒利烏斯《沉思集》
18、民間音樂(lè)是人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它，總是有所感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
19、我們?nèi)际嵌堂耍貞浾吆捅换貞浾呷家粯?---(馬可奧勒留)
20、一般人隱居在鄉(xiāng)間，在海邊，在山上，你也曾最向往這樣的生活。但這是最為庸俗的事情，因?yàn)槟汶S時(shí)可以退隱到你自己心里去。一個(gè)人不能找到一個(gè)去處比他自己的靈魂更為清靜。馬可.奧勒留《沉思錄》
21、思想是生命的奴隸，生命是時(shí)間的————馬可奧勒利烏斯
22、民間音樂(lè)是在人民的斗爭(zhēng)生活中產(chǎn)生的，人們歌唱著它演奏著它總是有感而發(fā)，所表現(xiàn)的感情是真摯的質(zhì)樸的。馬可
23、記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
24、自重是與重大事物有關(guān)的品質(zhì)。一個(gè)自重的人具有重大的價(jià)值，所以是善良的人。做個(gè)真正自重的人是困難的，他須得高尚與善良俱全。??他對(duì)高貴者矜持，對(duì)通常人和藹。古希臘亞里士多德《尼各馬可倫理學(xué)》
25、不要去注意別人心里在想什么，一個(gè)人就很少會(huì)被看成是不幸福的，而那些不注意他們自己內(nèi)心的活動(dòng)的人卻必然是不幸的。馬可.奧勒留《沉思錄》
26、金質(zhì)禮品會(huì)斷送友誼。因?yàn)橘?zèng)禮者也許的確會(huì)忘記自己的概舉，但受禮者卻永遠(yuǎn)會(huì)感此厚恩。威.史密斯記住人生僅存于眼前，它只是十分短暫的一刻至于過(guò)去和未來(lái)，前者已是往事，而后者也許永遠(yuǎn)不會(huì)有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狹窄的。馬可.奧勒利烏斯
27、注解用汽車(chē)來(lái)比喻，寶馬可以跑公里，有的車(chē)卻只能跑公里，為什么？發(fā)動(dòng)機(jī)估計(jì)不相上下，差距在剎車(chē)系統(tǒng)，跑上了公里剎不了車(chē)，呵呵，我的天！
28、汪涵“長(zhǎng)得漂亮的小男生會(huì)被老師選去練舞蹈，象我只能被選去打籃球。”馬可說(shuō)“不對(duì)吧，我小時(shí)候就長(zhǎng)得不錯(cuò)，怎么被選去說(shuō)相聲？”汪涵“大概他們想振興相聲界！”
29、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
30、馬可問(wèn)汪涵，你還在抽煙嗎？汪涵說(shuō)，早就沒(méi)有抽咯，我連飯都蓋咯噠（戒了）！！！
31、生命就是思想。馬可.奧勒利馬斯《沉思錄》
32、一個(gè)人的思想不會(huì)停滯，當(dāng)他清醒時(shí)，他的頭腦不停地工作，就像不斷跳動(dòng)的脈博，他無(wú)法止住任何一種思想。馬可·奧勒利烏斯
33、人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什么益處呢？人還能拿什么換生命呢？《新約馬可福音》
34、有什么樣的前因就有什么樣的后果。〔古羅馬〕馬可奧勒利烏斯
35、培養(yǎng)耐心是抵制憤怒的最好方法。有耐心的人心智成熟，似一匹勇敢的戰(zhàn)馬可以超越憤怒。他可以隨時(shí)控制自己的情緒，并采取最有效的方法擺脫困境。這樣的人總會(huì)平心靜氣地享受生活。
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