曾國藩名句

時間：2024-11-05 19:01:36 登綺經(jīng)典名句我要投稿

關(guān)于曾國藩名句270句

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的句子吧，不同類型的句子具有不同的作用。那么什么樣的句子才更具感染力呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于曾國藩名句270句，希望對大家有所幫助。

　　1、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

　　2、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　3、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　4、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

　　5、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　6、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　7、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。

　　8、既愛其才，宜略其小節(jié)。

　　9、擇眾論之善者而從之。

　　10、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn)，又想作傳之久遠(yuǎn)的打算，能不早早地預(yù)備堅實的車子嗎？

　　11、傍晚，與子序登樓聊天，說到老年人的讀書用功，不能有驕氣和暮氣。

　　12、留心在危難的時候，默默觀察樸厚實在的人，則在識人上做得差不多了。

　　13、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。

　　14、事業(yè)上的成與不成，人力占其中的三成，天命占其中的七成。

　　15、凡說話不切中事理、沒有分量的人，他的部下必定不會服氣。

　　16、凡說話不中事理，不擔(dān)斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"后"字從口，言在上位者出口號令，足以服眾也。——《曾國藩書信》。

　　17、敬則小心翼翼，事無巨細(xì)皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過不推諉。常常記此二字，則長履大任，福祚無量矣。——《曾國藩書信》。

　　18、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。

　　19、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國藩書信》。

　　20、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

　　21、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩(wěn)住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。

　　22、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進(jìn)退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。

　　23、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

　　24、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》

　　25、上下一于恭敬，則天地自位，萬物自育，氣無不和。——《曾國藩家書》

　　26、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》

　　27、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書》

　　28、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

　　29、意盡則止，辭足則止。——《曾國藩家書》

　　30、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗。——《曾國藩家書》

　　31、善養(yǎng)人然后能服天下。——《曾國藩家書》

　　32、和字能過得幾分，未有不興；不和未有不敗者。——《曾國藩家書》

　　33、凡家道所以可久者，不恃一時之官爵，而傳長遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持。——《曾國藩家書》

　　34、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

　　35、年少無知，大抵厭常而喜新。——《曾國藩家書》

　　36、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國藩日記》。

　　37、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之量。——《曾國藩家書》。

　　38、以誠換誠，無人不誠。——《曾國藩書信》。

　　39、君子之立身，在審其所處，誠內(nèi)度方寸，靡所于疚，則仰對昭昭，俯視倫物，寬然不怍。——《曾國藩家書》。

　　40、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來，我以誠往，則偽者亦共趨于誠矣。——《曾國藩家書》。

　　41、賢者敬而貴之，不肖者敬而遠(yuǎn)之。——《曾國藩家書》。

　　42、舉止端重，則德進(jìn)矣。——《曾國藩筆記》。

　　43、不能過謙，過謙則下無敬畏之心。——《曾國藩家書》。

　　44、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。

　　45、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。——曾國藩

　　46、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國藩

　　47、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩

　　48、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

　　49、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國藩

　　50、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩

　　51、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　52、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

　　53、茍能發(fā)奮自立，負(fù)薪牧冢皆可讀書；不能發(fā)憤自立，即清靜之鄉(xiāng)神仙之境皆不能讀書，何必?fù)竦兀亢伪負(fù)駮r？ ——曾國藩

　　54、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

　　55、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國藩

　　56、吾生平長進(jìn)，全在受挫受辱之時，務(wù)須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當(dāng)此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。

　　57、君子大過人處，只在虛心而已。

　　58、患在略識世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合。——曾國藩《曾國藩全集》

　　59、人心能靜，雖萬變紛紜亦澄然無事。不靜則燕居閑暇，亦憧憧亦靡寧。靜在心，不在境。——曾國藩

　　60、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也。——曾國藩

　　61、以耕讀二字為本，乃是長久之計。

　　62、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。

　　63、只一事不存心，此一事便錯亂。

　　64、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國藩

　　65、陰，小人者。陽，君子也。進(jìn)君子而退小人，燮理之能事畢矣。

　　66、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

　　67、雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

　　68、圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

　　69、君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。 ——曾國藩《曾國藩家書》

　　70、身體雖弱，卻不過于愛惜；精神越是用還越精神；陽氣越提越盛；每天做事越多，晚上睡覺時越快活。如果存一個愛惜精神的念頭，想進(jìn)又想退，奄奄沒有中氣，決難成事。 ——曾國藩《曾國藩家書》

　　71、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩

　　72、世事變化反復(fù)，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

　　73、大處著眼，小處著手——曾國藩

　　74、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。——曾國藩

　　75、去山中賊易，去心中賊難。

　　76、君子事來而心始見，事去而心隨空。

　　77、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。——《曾文正公嘉言鈔》

　　78、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。 ——曾國藩

　　79、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。 ——曾國藩

　　80、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習(xí)靜，寡能者可以節(jié)勞。 ——曾國藩

　　81、精神越用就越多，陽氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。

　　82、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩

　　83、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩

　　84、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。

　　85、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。

　　86、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。先靜之，再思之，五六分把握即做之。

　　87、曾國藩八交友：一曰勝己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃虧者，五曰能直言者，六曰志趣廣大者，七曰患在當(dāng)患者，八曰體人者。《曾國藩家書》

　　88、家門太盛，有福不可享盡。

　　89、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　90、慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然。

　　91、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。——曾國藩

　　92、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　93、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）

　　94、或師或友，皆宜常存敬畏之心，不宜視為等夷，漸至慢褻，則不復(fù)能受其益矣。

　　95、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

　　96、乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責(zé)，乍喜勿諾。——曾國藩

　　97、故意平，然后可歷世路之險。

　　98、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精神愈弱。

　　99、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　100、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計。

　　101、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒財斷無不成之事。此三者缺一不可。

　　102、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。

　　103、無恒者，見異思遷也，欲求長進(jìn)難矣。

　　104、人生惟有常是第一美德。

　　105、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。

　　106、爾不必求記，卻宜求個明白。

　　107、若事事勤思善問，何患不一日千里？

　　108、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠(yuǎn)近而徒長吁短嘆也。

　　109、心常用則活，不用則窒。常用則細(xì)，不用則粗。

　　110、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。欲求變之之法，總須先立堅卓之志。曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

　　111、曾國藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。”

　　112、為學(xué)之首要在立堅卓之志。（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也。”（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；（勵志）第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。”

　　113、有志、有識（既博且專）、有恒，治學(xué)之三要素。有志則斷不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。

　　114、治學(xué)之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。

　　115、克己之學(xué)——反省自己

　　116、剛?cè)岵?jì)——“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ茫豢善珡U，太柔則靡，太剛則折。”

　　117、講求清廉——“不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”

　　118、事事謹(jǐn)慎——三實：不說大話、務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

　　119、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。

　　120、三薄：幸災(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。

　　121、三知：知命，知禮，知言。

　　122、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。

　　123、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。

　　124、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　125、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　126、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻?/p>

　　127、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。

　　128、當(dāng)至忙促時，要越加檢點(diǎn)。當(dāng)至急迫時，要越加飭守。當(dāng)至快竟時，要越加謹(jǐn)慎。

　　129、盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

　　130、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

　　131、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。

　　132、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

　　133、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。

　　134、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。

　　135、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　136、好談己長只是淺。

　　137、37 、居心平，然后可歷世路之險。

　　138、才覺私意起，便克去，此是大勇。

　　139、39 、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

　　140、各安共分而天下平矣。

　　141、法者，天討也，以公守之，以仁行之。

　　142、知天地萬物于一體，則能愛矣。

　　143、人倫明，則禮樂興。

　　144、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。

　　145、到老始知?dú)赓|(zhì)駁，尋思只是讀書粗。

　　146、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。

　　147、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。

　　148、人要為善，先要明善始得。

　　149、氣忌盛，心忌滿，才忌露。

　　150、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。

　　151、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。

　　152、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

　　153、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。

　　154、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。

　　155、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國藩

　　156、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。——曾國藩

　　157、今日所說之話，明日勿因小利害而變。——曾國藩

　　158、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國藩

　　159、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾國藩

　　160、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——曾國藩

　　161、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——曾國藩

　　162、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。——曾國藩

　　163、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國藩

　　164、法者，天討也，以公守之，以仁行之。——曾國藩

　　165、倚富者貧，倚貴者賤，倚強(qiáng)者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。——曾國藩

　　166、居官四敗曰：昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無忌者敗，反覆多詐者敗。——曾國藩

　　167、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。——曾國藩

　　168、既有定識，又有定力。——曾國藩

　　169、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。——曾國藩

　　170、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。——曾國藩

　　171、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾國藩

　　172、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。——曾國藩

　　173、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩

　　174、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　175、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

　　176、今人計較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?/p>

　　177、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。——曾國藩

　　178、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。——曾國藩

　　179、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國藩

　　180、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。——曾國藩

　　181、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。——曾國藩

　　182、家和則福自生。——曾國藩

　　183、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩

　　184、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾國藩

　　185、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。——曾國藩

　　186、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國藩

　　187、家勤則興，人勤則健。——曾國藩

　　188、薦賢不可示德，除奸不可威。——曾國藩

　　189、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

　　190、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩

　　191、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。——曾國藩

　　192、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　193、國家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。——曾國藩

　　194、有才干，定要表現(xiàn)之。——曾國藩

　　195、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。——曾國藩

　　196、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠(yuǎn)之。——曾國藩

　　197、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。——曾國藩

　　198、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。——曾國藩

　　199、素食則氣不濁；獨(dú)宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩

　　200、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——曾國藩

　　201、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩

　　202、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

　　203、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。——曾國藩

　　204、沽虛譽(yù)于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。——曾國藩

　　205、霹靂手段，方先菩薩心腸。——曾國藩

　　206、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

　　207、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。——曾國藩

　　208、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。——曾國藩

　　209、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。——曾國藩

　　210、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚(yáng)之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩

　　211、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。——曾國藩

　　212、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。——曾國藩

　　213、獨(dú)立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。——曾國藩

　　214、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩

　　215、有其功，必有其效。——曾國藩

　　216、見異思遷，欲求長進(jìn)難矣。——曾國藩

　　217、事以急敗，思因緩得。——曾國藩

　　218、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問。——曾國藩

　　219、鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩

　　220、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。——曾國藩

　　221、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

　　222、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　223、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個“勤”字。——曾國藩

　　224、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

　　225、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩

　　226、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——曾國藩

　　227、以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？——曾國藩

　　228、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。——曾國藩

　　229、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。——曾國藩

　　230、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

　　231、人之所學(xué)，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

　　232、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國藩

　　233、君子之道，以知命為第一要務(wù)。——曾國藩

　　234、凡處事但自家踏得田地穩(wěn)，一任間言語。——曾國藩

　　235、人以氣為主。——曾國藩

　　236、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

　　237、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩

　　238、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。——曾國藩

　　239、吾常見夸己者，以要譽(yù)而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。——曾國藩

　　240、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。——曾國藩

　　241、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。——曾國藩

　　242、不可輕率評譏古人。——曾國藩

　　243、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠(yuǎn)，不可急去。——曾國藩

　　244、儉以養(yǎng)廉，譽(yù)洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。——曾國藩

　　245、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩

　　246、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾國藩

　　247、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國藩

　　248、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。——曾國藩

　　249、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——曾國藩

　　250、“人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長，有時而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。”勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。——曾國藩

　　251、甘苦自得。——曾國藩

　　252、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。——曾國藩

　　253、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩

　　254、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。——曾國藩

　　255、遇到困難時，我們必須努力保持耐心。

　　256、寬廣的胸懷，必定來自平淡的兩個字。

　　257、女相妒室，士相妒朝，古今亦歷盡磨難。如果沒有對榮耀和恩寵的渴望，為什么要嫉妒？

　　258、勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；勤儉以信，守信以信；直而能忍，清流小兒。

　　259、人在患難時，只有一種傾向。說了這么多，做了這么多，我們必須冷靜地對待它。

　　260、人的性情，因為自然，這是很難改變的，但讀書可以改變性情。

　　261、凝重是你的相，謙卑是你的相；回報是財富，奉獻(xiàn)是財富。

　　262、因此，我們努力學(xué)習(xí)，努力擺脫傲慢，努力停止自滿，不笑，但進(jìn)步。

　　263、道不能沒有反思而被創(chuàng)造出來。有得而不思則失。

　　264、聽到好聽的話要敬拜，講過去是喜，天氣是賢者。坐在一個秘密的房間里就像一條大道，跟著一寸心就像六匹馬，可以避免經(jīng)過。心無坦途，心無立功。

　　265、太高會傷害仁慈，太光滑會傷害正義，用你的方式。

　　266、當(dāng)我們讀書時，我們只需要做兩件事，一件是學(xué)習(xí)美德，另一件是學(xué)習(xí)。

　　267、要咬緊牙關(guān)，要?dú)舛L之，其意志不可卑躬屈膝。

　　268、不要等待事情完成。即要想到隱蔽，即要想到防動，如熱水外溢，屏障十分困難。

　　269、好交易不能共享，懷疑者不能共享。

　　270、以忠誠之名慢跑，以信之名欺詐，以誠信之名貪婪，以清潔之名骯臟。忠誠和正直，是身體的基礎(chǔ)，而不是抓住一個名字。如果你是他們中的一員，你怎么能對他們滿意呢？

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