哈佛大學(xué)的一堂道德教育課美文

　　道德是做人的基本準則

　　每年新生入學(xué)，哈佛大學(xué)都會對他們進行一堂特殊的道德教育課。

　　課程伊始，一位授課教授給學(xué)生們提出了這樣一個問題：一列火車在鐵軌上行駛著，剎車突然失靈，方向盤有用，火車前方有五個人，距離五人的三米處有一火車分軌，分軌前面也有一個人在工作，他們都全然不知自己所面臨的危險。倘若火車司機是你，在排除其他可能的情況下，你會選擇撞向那五個人，還是選擇轉(zhuǎn)動方向盤，駛向分軌撞向那一個人？

　　同學(xué)們不假思索，幾乎是全部選擇撞向那一個人。

　　現(xiàn)在沒有分軌，而你是那五個人當(dāng)中的一個，在你前面有一個胖子。在排除其他可能的情況下，你如果狠力將他往前推，你們其余四人將可免于車禍。選擇將胖子往前推的同學(xué)請舉手。

　　這次，學(xué)生們遲疑了一會兒，絕大多數(shù)學(xué)生選擇放棄將胖子往前推，理由是很殘忍。但也有少部分學(xué)生舉起了手，理由是為了讓更多的人活。

　　這時教授反問一句，如果你挺身沖向前面也可以讓更多的人活，你愿意嗎？

　　同學(xué)們陷入了沉思。

　　接著，教授又提出類似的設(shè)問：如果你是一所醫(yī)院的醫(yī)生，天已晚，就你一個人值班。這時，突然來了六個因車禍受傷的病人，一個重傷，五個相對而言傷勢輕一些。在排除其他可能的情況下，你如果先救那一人，其余五人必死；如果救那五人，另一人肯定活不了。請問你選擇先救誰？

　　幾乎全部學(xué)生選擇了救那五人，至少那都是生命。

　　現(xiàn)在，在排除其他可能的情況下，如果其余五人還有挽救的機會，可一人少肺，一人少肝，一人少膽，一人少囊，一人少胰腺，恰好另外一個受重傷的人的身上器官俱全。請問，你愿意從他身上取出器官然后去救那五人嗎？

　　這時，學(xué)生又低頭沉思了，但還是有幾個人表示愿意。在他們舉手的時候，教授反問，為什么不是犧牲你自己去救他們呢？

　　教授讓他們在一張白紙上寫下自己心中最崇拜的三位人物。同學(xué)們大多寫了比爾·蓋茨、沃倫·巴菲特和愛因斯坦。教授問他們：如果擁有這么多錢的比爾·蓋茨只是在自家大院里孤芳自賞，你們還會崇拜他嗎？學(xué)生們一致否定。教授又問：假設(shè)沃倫·巴菲特因為自己的身價而一點都看不起窮苦人，你們還愿意欣賞他嗎？學(xué)生們的答案也是一致否定。教授再問：倘若愛因斯坦到處吹噓自己的成果，你們還會認可他嗎？學(xué)生們的答案仍是一致否定。

　　教授立即接著提問：同學(xué)們，請你們仔細想想，你們崇拜的最終理由是什么？

　　是他們的為人修養(yǎng)，是他們的慈善仁愛，是他們內(nèi)心遵循的道德與善良情操！

　　哈佛大學(xué)的這堂德育教育課是要讓學(xué)生們知道，做任何事不能只追求成敗結(jié)果，在注重結(jié)果的前提下，心中還應(yīng)具備道德原則。即使結(jié)果再誘惑人，違背良心、違背愛的準則的事情，也絕對不能做。這才是一個人所應(yīng)具備的最基本也是最關(guān)鍵的素養(yǎng)。

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