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關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文
我們的故鄉(xiāng)是我們永遠(yuǎn)的眷戀，下面一起去閱讀一些關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文吧，希望大家能夠喜歡！
關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文1
我生于一九○○年十月五日（農(nóng)歷庚子年閏八月十二日），七個(gè)月后我就離開(kāi)了故鄉(xiāng)——福建福州。但福州在我的心里，永遠(yuǎn)是我的故鄉(xiāng)，因?yàn)樗俏业母改钢l(xiāng)。我從父母親口里聽(tīng)到的極其瑣碎而又極其親切動(dòng)人的故事，都是以福州為背景的。
我母親說(shuō)：我出生在福州城內(nèi)的隆普營(yíng)。這所祖父租來(lái)的房子里，住著我們的大家庭，院里有一個(gè)池子，那時(shí)福州常發(fā)大水，水大的時(shí)候，池子里的金魚(yú)都游到我們的屋里來(lái)。
我的祖父謝子修（鑾恩）老先生，是個(gè)教書(shū)匠，在城內(nèi)的道南祠授徒為業(yè)。他是我們謝家第一個(gè)讀書(shū)識(shí)字的人。我記得在我十一歲那年（一九一一年），從山東煙臺(tái)回到福州的時(shí)候，在祖父的書(shū)架上，看到薄薄的一本套紅印的家譜。第一位祖先是昌武公，以下是順云公、以達(dá)公，然后就是我的祖父。上面仿佛還講我們謝家是從江西遷來(lái)的，是晉朝謝安的后裔。但是在一個(gè)清靜的冬夜，祖父和我獨(dú)對(duì)的時(shí)候，他忽然摸著我的頭說(shuō)：“你是我們謝家第一個(gè)正式上學(xué)讀書(shū)的女孩子，你一定要好好地讀呵。”說(shuō)到這里，他就源源本本地講起了我們貧寒的家世！原來(lái)我的曾祖父以達(dá)公，是福建長(zhǎng)樂(lè)縣橫嶺鄉(xiāng)的一個(gè)貧農(nóng)，因?yàn)樘鞛?zāi)，逃到了福州城里學(xué)做裁縫。
這和我們現(xiàn)在遍布全球的第一代華人一樣，都是為祖國(guó)的天災(zāi)人禍所迫，飄洋過(guò)海，靠著不用資本的三把刀，剪刀（成衣業(yè)）、廚刀（飯館業(yè)）、剃刀（理發(fā)業(yè)）起家的，不過(guò)我的曾祖父還沒(méi)有逃得那么遠(yuǎn)！
那時(shí)做裁縫的是一年三節(jié)，即春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，才可以到人家去要帳。這一年的春節(jié)，曾祖父到人家要錢(qián)的時(shí)候，因?yàn)椴徽J(rèn)得字，被人家賴(lài)了帳，他兩手空空垂頭喪氣地回到家里，等米下鍋的曾祖母聽(tīng)到這不幸的消息，沉默了一會(huì)，就含淚走了出去，半天沒(méi)有進(jìn)來(lái)。曾祖父出去看時(shí)，原來(lái)她已在墻角的樹(shù)上自縊了！他連忙把她解救了下來(lái)，兩人抱頭大哭；這一對(duì)年輕的農(nóng)民，在寒風(fēng)中跪下對(duì)天立誓：將來(lái)如蒙天賜一個(gè)兒子，拚死拚活，也要讓他讀書(shū)識(shí)字，好替父親記帳、要帳。但是從那以后我的曾祖母卻一連生了四個(gè)女兒，第五胎才來(lái)了一個(gè)男的，還是難產(chǎn)。這個(gè)難得出生的男孩，就是我的祖父謝子修先生，乳名“大德”的。
這段故事，給我的印象極深，我的感觸也極大！假如我的祖父是一棵大樹(shù)，他的第二代就是樹(shù)枝，我們就都是枝上的密葉；葉落歸根，而我們的根，是深深地扎在福建橫嶺鄉(xiāng)的田地里的。我并不是“烏衣門(mén)第”出身，而是一個(gè)不識(shí)字、受欺凌的農(nóng)民裁縫的后代。曾祖父的四個(gè)女兒，我的祖姑母?jìng)儯瑑H僅因?yàn)樗齻兪桥⒆樱捅粍儕Z了讀書(shū)識(shí)字的權(quán)利！當(dāng)我把這段意外的故事，告訴我的一個(gè)堂哥哥的時(shí)候，他卻很不高興地問(wèn)我是聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)的？當(dāng)我告訴他這是祖父親口對(duì)我講的時(shí)候，他半天不言語(yǔ)，過(guò)了一會(huì)才悄悄地吩咐我，不要把這段故事再講給別人聽(tīng)。當(dāng)下，我對(duì)他的“忘本”和“輕農(nóng)”就感到極大的不滿(mǎn)！從那時(shí)起，我就不再遵守我們謝家寫(xiě)籍貫的習(xí)慣。我寫(xiě)在任何表格上的籍貫，不再是祖父“進(jìn)學(xué)”地點(diǎn)的“福建閩侯”，而是“福建長(zhǎng)樂(lè)”，以此來(lái)表示我的不同意見(jiàn)！
我這一輩子，到今日為止，在福州不過(guò)前后呆了兩年多，更不用說(shuō)長(zhǎng)樂(lè)縣的橫嶺鄉(xiāng)了。但是我記得在一九一一年到一九一二年之間我們?cè)诟Ｖ莸臅r(shí)候，橫嶺鄉(xiāng)有幾位父老，來(lái)邀我的父親回去一趟。他們說(shuō)橫嶺鄉(xiāng)小，總是受人欺侮，如今族里出了一個(gè)軍`官，應(yīng)該帶幾個(gè)兵勇回去夸耀夸耀。父親恭敬地說(shuō)：他可以回去祭祖，但是他沒(méi)有兵，也不可能帶兵去。
我還記得父老們送給父親一個(gè)紅紙包的見(jiàn)面禮，那是一百個(gè)銀角子，合起值十個(gè)銀元。父親把這一個(gè)紅紙包退回了，只跟父老們到橫嶺鄉(xiāng)去祭了祖。一九二○年前后，我在北京《晨報(bào)》寫(xiě)過(guò)一篇叫做《還鄉(xiāng)》的短篇小說(shuō)，就講的是這個(gè)故事。現(xiàn)在這張剪報(bào)也找不到了。
從祖父和父親的談話里，我得知橫嶺鄉(xiāng)是極其窮苦的。農(nóng)民世世代代在田地上辛勤勞動(dòng)，過(guò)著蒙昧貧困的生活，只有被賣(mài)去當(dāng)“戲子”，才能逃出本土。當(dāng)我看到那包由一百個(gè)銀角子湊成的“見(jiàn)面禮”時(shí)，我聯(lián)想到我所熟悉的山東煙臺(tái)東山金鉤寨的窮苦農(nóng)民來(lái)，我心里涌上了一股說(shuō)不出來(lái)難過(guò)的滋味！
我很愛(ài)我的祖父，他也特別的愛(ài)我，一來(lái)因?yàn)槲也怀Ｔ诩遥䜩?lái)因?yàn)槲译m然常去看書(shū)，卻從來(lái)沒(méi)有翻亂他的書(shū)籍，看完了也完整地放回原處。一九一一年我回到福州的時(shí)候，我是時(shí)刻圍繞在他的身邊轉(zhuǎn)的。那時(shí)我們的家是住在“福州城內(nèi)南后街楊橋巷口萬(wàn)興桶石店后”。這個(gè)住址，現(xiàn)在我寫(xiě)起來(lái)還非常地熟悉、親切，因?yàn)樽詮奈視?huì)寫(xiě)字起，我的父母親就時(shí)常督促我給祖父寫(xiě)信，信封也要我自己寫(xiě)。這所房子很大，住著我們大家庭的四房人。祖父和我們這一房，就住在大廳堂的兩邊，我們這邊的前后房，住著我們一家六口，祖父的前、后房，只有他一個(gè)人和滿(mǎn)屋滿(mǎn)架的.書(shū)，那里成了我的樂(lè)園，我一得空就鉆進(jìn)去翻書(shū)看。我所看過(guò)的書(shū)，給我的印象最深的是清袁枚（子才）的筆記小說(shuō)《子不語(yǔ)》，還有我祖父的老友林紓（琴南）老先生翻譯的線裝的法國(guó)名著《茶花女遺事》。這是我以后竭力搜求“林譯小說(shuō)”的開(kāi)始，也可以說(shuō)是我追求閱讀西方文學(xué)作品的開(kāi)始。
關(guān)于故鄉(xiāng)的古韻美文2
也許是越來(lái)越多的人拋棄了農(nóng)村老家，進(jìn)城生活，我們這個(gè)時(shí)代，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，深切地關(guān)注、談?wù)撪l(xiāng)愁。
也許吵鬧的城市缺少人情溫暖，人需要一片寄情的山水，在閑暇的時(shí)光中，故鄉(xiāng)隱約的召喚牽動(dòng)靈魂，化作鄉(xiāng)愁入夢(mèng)。
鄉(xiāng)愁是一種思念。但思念是針對(duì)性的情感，無(wú)論思念親人、情人或者朋友，都是身在遠(yuǎn)方對(duì)另一個(gè)人的溫暖回憶，思念得受不了，打通電話，思念也就隨之而去。但鄉(xiāng)愁不是。
在鄉(xiāng)愁的彌漫中，你可以給親人打一個(gè)電話，但卻不能給村莊、河流打電話。即使你回去一趟，在家鄉(xiāng)小駐幾日，讓鄉(xiāng)愁暫時(shí)消失，但也許剛剛坐上返程的汽車(chē)，一種模糊的情感又會(huì)慢慢升起，
與思念相比，鄉(xiāng)愁顯得廣闊而又模糊，抽象而又具體，就像月籠霧江，空闊蒼蒼，久佇江邊，一任寒露濕衣，卻無(wú)法滿(mǎn)足對(duì)鄉(xiāng)愁的釋放。
人生總是伴隨著愁。不順心、辦不了、過(guò)不去，愁；煩惱、失望、悲涼，愁。愁是涼了的情，揪住的心，愁是漆黑的夜，荒蕪的路。不管愁何，只要被愁趕上，立馬晴轉(zhuǎn)陰雨。而，唯獨(dú)鄉(xiāng)愁，猶如霞光晚照，在淡淡的傷感中流淌著溫暖的彩色。鄉(xiāng)愁可能是人世間最美的愁了。
在外工作的城里人，總會(huì)與鄉(xiāng)愁不期而遇，讓思念伴隨著一絲柔美的落寞；漂泊在外的游子，總會(huì)與鄉(xiāng)愁相伴，想家的熱淚，溫潤(rùn)了心靈的開(kāi)闊。我不禁疑惑，古代人背鄉(xiāng)離井成為游子，可能是戍守邊疆，也許回家時(shí)成為了馬背上的枯骨；也可能是為了生存的逃離，再也沒(méi)有回家的指望，鄉(xiāng)愁就成了他們生命中繞不開(kāi)的主題。在漫長(zhǎng)的歷史中，戰(zhàn)亂、動(dòng)蕩、天災(zāi)往往就是一種最基本的社會(huì)形態(tài)，鄉(xiāng)愁也就成了那個(gè)時(shí)代的普遍情感，也難怪在中國(guó)的文化史中，鄉(xiāng)愁始終是龐大的文學(xué)命題，留下了數(shù)不清的鄉(xiāng)愁文字。不管是“低頭思故鄉(xiāng)”的李白，或是“月落烏啼霜滿(mǎn)天”的張繼，不管是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的王維，或是“少小離家老大回”的賀知章，都在站在異鄉(xiāng)的大地上，遠(yuǎn)望蒼茫，發(fā)出最為動(dòng)人的鄉(xiāng)愁呼喚。
人都是戀家的，老家是生命的老根。然而有史以來(lái)，遷徙卻是人類(lèi)發(fā)展的常態(tài)，背離老家，又安新家，趨利避害，開(kāi)辟新的美麗家園，正是社會(huì)發(fā)展繁榮的強(qiáng)大動(dòng)力。也許很多人會(huì)認(rèn)為，人在異鄉(xiāng)為異客，難免遭受冷漠的侵襲，失意的懷舊，如果在異鄉(xiāng)順?biāo)兄郏业搅思腋杏X(jué)，可能就沒(méi)有鄉(xiāng)愁了。然而，即使在大唐盛世，仍然鄉(xiāng)愁如雨，天上月亮唯故鄉(xiāng)獨(dú)明；在今天奔小康的寬闊道路上，大多人并非是無(wú)奈的出走，悲情的離別，而是漫漫長(zhǎng)路上的圓夢(mèng)，但一旦遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)愁也就來(lái)了，而很多人已經(jīng)在城市住了幾十年，成為道地的城里人，過(guò)著富裕的日子，但鄉(xiāng)愁仍然揮之不去。更讓人想不通的是，也就是這十來(lái)年，在生活的快速發(fā)展變化中，人們的小日子越來(lái)越紅火美好，鄉(xiāng)味卻成了大眾喜愛(ài)的味道，鄉(xiāng)游成了有情的旅游，鄉(xiāng)愁氣氛越來(lái)越濃。鄉(xiāng)愁正在成為一種大眾的世紀(jì)情緒。
看來(lái)，只要離開(kāi)家鄉(xiāng)，就要與鄉(xiāng)愁相伴，鄉(xiāng)愁是離家出走必然產(chǎn)生的情感，家有多遠(yuǎn)，鄉(xiāng)愁就有多濃。鄉(xiāng)愁是永恒的。奇怪的是卻沒(méi)有“城愁”這個(gè)詞。一個(gè)人在城里不管住了多少年，離開(kāi)這個(gè)城市后，也可能產(chǎn)生懷念，但卻仍然上升不到鄉(xiāng)愁的高度。也許，城市與鄉(xiāng)村就是兩個(gè)不同地方，擁擠、冷漠、虛假的城市難以承載情感，安放靈魂，一棟火柴盒一樣的樓房，或許就不值得懷念。
鄉(xiāng)村是人類(lèi)尋找并建造的第一個(gè)家園，而這個(gè)家園人一住就是五千多年，差不多養(yǎng)育了人類(lèi)的全部文化與歷史，直到現(xiàn)在，全世界的大部分人仍在鄉(xiāng)村生活著。
五千年的風(fēng)云變幻，滄海桑田，鄉(xiāng)村亙古不變；五千年的深情守望，足見(jiàn)這就是人類(lèi)的夢(mèng)想家園！
鄉(xiāng)村不但為人提供了生存的家園，更為重要的是，為人提供了真實(shí)情感的安實(shí)依托，唯有在鄉(xiāng)村生活，即使貧窮得揭不開(kāi)鍋，但情感仍在漫延，靈魂仍在飛翔，人格是完整的。
鄉(xiāng)愁產(chǎn)生于距離，距離擴(kuò)大了想象空間與神秘美感，但鄉(xiāng)愁的實(shí)質(zhì)卻來(lái)自鄉(xiāng)村與心靈的契合。
鄉(xiāng)愁是對(duì)鄉(xiāng)村整體生態(tài)的緬懷。從人到物，再到近水遠(yuǎn)山，云霞星空，那里有一個(gè)完整的自己；
鄉(xiāng)愁是一個(gè)個(gè)無(wú)序閃動(dòng)的溫暖畫(huà)面。那些音容笑貌，老樹(shù)池塘，凡是能在不經(jīng)意間闖入心的鏡頭，都是心靈成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)；
鄉(xiāng)愁是生命成長(zhǎng)的重要參照。那個(gè)日出山脊，月落樹(shù)梢的地方恒久不變，讓人感到自己在空間中的位置是那樣安穩(wěn)。回家時(shí)經(jīng)過(guò)的老樹(shù)、石頭、坡頭、燈光都在情感中重復(fù)為心理標(biāo)記，讓路在心靈中延伸；
鄉(xiāng)愁是一種舒服的在家感覺(jué)。那里的圍墻圍出了一個(gè)個(gè)小家庭，卻圍不住鄰居的往來(lái)，紅白喜事就是全村的悲喜，村莊連著田地，田地連著山野，山野連著云天，那是能時(shí)刻感覺(jué)到的云水家園，也只有這樣的家園才叫家園……
在過(guò)去的二三十年里，城市一直在膨脹，人們?cè)谟呐蛎浿胁畈欢囹}動(dòng)了二三十年，在興奮、新鮮中翻飛，卻全然忽視了鄉(xiāng)村的存在。從農(nóng)村到城市，從城市到城市，夢(mèng)想在欲望的一次次滿(mǎn)足中又一次次跌落，當(dāng)無(wú)奈地回首遠(yuǎn)望，才發(fā)現(xiàn)在民俗與傳統(tǒng)的失落中，在年輕人、能人的流失中，在對(duì)土地田園的冷漠中，鄉(xiāng)村成了一個(gè)空殼，家園差不多丟失了。才發(fā)現(xiàn)擁擠冷漠的城市大多是一個(gè)掙錢(qián)的地方，而不像家園，鄉(xiāng)村雖然有很多不方便的地方，但卻更適合居住。
鄉(xiāng)村是家園，卻掙不到錢(qián)，城市能掙到錢(qián)，卻不像家園。也許這就是中國(guó)在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)的困惑。
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