有一種善意叫獨(dú)立美文
1997年9月初，87歲的特里薩嬤嬤辭世之時(shí)，也正是世界媒體因戴安娜王妃意外身亡而忙得一塌糊涂的日子。比起頎長(zhǎng)、美艷、年輕的戴安娜的香消玉殞，矮小、丑陋、蒼老得多的特里薩之溘然長(zhǎng)逝，其新聞價(jià)值自然不可同日而語。然而那些日子，世界上無數(shù)的貧窮百姓卻在哭泣中縮成了一團(tuán)。他們是哪些人？饑餓者，受虐者，遭棄者，瀕死者，酗酒者，吸毒者，艾滋病患者，戰(zhàn)亂中的.難民及雛妓……皆屬于凄涼無助的弱勢(shì)群體。
當(dāng)現(xiàn)代人早已對(duì)“苦行”失去尊重，對(duì)“秀”失去興趣的時(shí)候，人們便有些迷惑了：什么力量，使得這位年邁女人，把包括諾貝爾和平獎(jiǎng)金在內(nèi)的所有財(cái)產(chǎn)全部用于救困事業(yè)，而自己僅留用三件舊袍子，一雙涼鞋，一個(gè)飯盤和一套被褥，卻以蹣跚的步子走遍了五大洲的126個(gè)國(guó)家。
僅僅是一種善意。
特里薩的身后并沒有宗教背景。早在36歲那年，她毅然離開了與世隔絕的修道院生活，用衣袋里僅有的錢，為失學(xué)兒童開辦了第一所露天學(xué)校，由此開啟了漫長(zhǎng)的救助事業(yè)。而她并不認(rèn)同“贊助”方式，“愛不是贊助，而是要伸出你的手來”。美國(guó)一位議員問她：“在印度這個(gè)困難重重的地方，你的努力會(huì)不會(huì)成功呢？”特里薩回答：“議員先生，我并非追求成功，我所求的是忠誠(chéng)而已。”
這“忠誠(chéng)”，取決于一種來自獨(dú)立品格的善意。這善意毫無雜質(zhì)，單純樸素，不需加任何修飾。這善意不是通常意義的慈善、善良，更非中國(guó)儒家所倡言的“窮則獨(dú)善其身”的那個(gè)“善”。固然，人與人的區(qū)分總是復(fù)雜的，宗教，制度，種族，文化，智愚，美丑，尊卑，貧富等林林總總，若刪繁就簡(jiǎn)，或九九歸一，最本質(zhì)的便是善與惡。特里薩的善意境界，不歸順于任何勢(shì)力，不依任何對(duì)立物而確立，不視自身境遇而變化，不因邪惡、恐怖的事件而激發(fā)，不靠海嘯、SARS、冰災(zāi)、地震、甲型H1N1流感等災(zāi)情而喚醒，總之，不設(shè)任何條件。特里薩就是這樣一位被善意所籠罩的獨(dú)行者。
人們常常歌頌?zāi)笎郏@可以理解。不過，心疼骨肉、舐犢情深也僅僅出于人類本能，一般動(dòng)物都可以有。而善意，源于母愛，又必然大于母愛，并超越血緣、親緣、友緣。心理學(xué)家認(rèn)為，愛是需要學(xué)習(xí)的，很難無師自通。但特里薩的善意是個(gè)偉大特例，不具有可重復(fù)性。許多崇拜者也在追隨她，效仿她，最終，卻只能默默目送著那個(gè)非凡的背影漸行漸遠(yuǎn)。
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