最美棲霞美文
好久不見。身為異鄉(xiāng)人，來到南京，轉(zhuǎn)眼已有三個(gè)月。從最初的不適應(yīng)、排斥，到之后的理解、認(rèn)可，到此刻，更多的是隨著了解深入而產(chǎn)生的逐漸加深的喜愛。這段時(shí)間，利用課余時(shí)間行走了南京的很多地方，從初秋的中山陵到玄武湖，清凈的雞鳴寺到頤和路，南大到南師大。。。。。。在南京這座充滿文藝腔的城市留下了點(diǎn)點(diǎn)足跡，而南京，同樣也在不經(jīng)意間帶給我太多驚喜。這一次，走進(jìn)南京的深秋，醉美，棲霞山。
或許是因?yàn)樗监l(xiāng)，總是喜歡把南京與山東聯(lián)系起來。在家鄉(xiāng)山東，有座名山，也為“棲霞山”。我沒有去過山東的棲霞山，但在異鄉(xiāng)遇見另一座棲霞山，想必也是緣分使然。
走進(jìn)棲霞山，自然最先來到棲霞寺。懷著虔誠的心，踏著寺門腳下的蓮花，步步生蓮，我觸碰到清凈的棲霞。“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中“，建于南朝的棲霞寺，至今仍淡然地靜默著。如一位寬容的老者，看游人如織，觀眾生求姻緣、求學(xué)運(yùn)、求平安，眾多的善男信女，手持三柱清香，輕闔雙眼，長(zhǎng)跪在觀世音菩薩腳下。作為佛教”三論宗“的發(fā)源地，棲霞寺有著最清明的禪宗之心，她俯瞰世人，大慈大悲地望著世間的愛恨癡嗔，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望，卻早已看透。想起前些天看過的紀(jì)錄片《岡仁波齊》，西藏的朝覲者長(zhǎng)跪到圣城的堅(jiān)定信仰，是對(duì)禪宗最好的祝禮，在朝覲的途中，禪宗永存。我雖是俗家，但飄過這一片清凈之地，也得到久違的寧靜。
繞著棲霞寺慢慢走，來到千佛塔。曾在三毛的《飛天》一文感受過甘肅敦煌的飛天，心中對(duì)其十分神往。信念的驅(qū)使，此次，我有幸在千佛塔里尋到兩對(duì)飛天，為中國發(fā)現(xiàn)的最東部“敦煌遺跡”。望著佛龕，慈眉善目的觀世音菩薩仁慈地俯視我，我看著菩薩的臉，感受到三毛筆下的“神靈”。此時(shí)的心，竟被隔著半個(gè)中國的敦煌所牽引，那一片大漠之下，又有著怎樣的故事怎樣的人生呢？三毛筆下的飛天，是否與棲霞的飛天有著某種不可言說的聯(lián)系呢？或許這便是佛的魅力，無論何時(shí)何地，心中存佛，隨處既是凈土，身邊即是空山。
棲霞寺大門西門，是一片澄澈透明的湖。名為“明鏡湖”，湖中有湖心亭，并有九曲橋與湖相連，亦為“彩虹明湖”。湖面整體呈現(xiàn)碧綠色，與納木錯(cuò)的湖色相似，是那種一眼望不到底的綠。時(shí)有幾片楓葉落下，飄飄落落，在空中，蝶般飛舞著，旋轉(zhuǎn)著，然后落入湖中。我始終相信葉是極有生命里的存在。在樹上，是生命里的象征，土中，是默默腐朽的守護(hù)者，沉睡在明鏡湖中的.葉，我更愿意相信是另一種生命無限延伸的姿態(tài)。誰說葉落必要?dú)w根，歸于雨露，或是歸于塵土，世間沒有我，卻又無處不是我。
來到棲霞山，自然少不了看楓葉。滿山的紅透的楓葉，層林盡染，染紅了一整個(gè)棲霞山，染透了南京一整個(gè)秋天。山嵐吹過，幾片葉子翩翩落下，隨手拾一片，便是一整個(gè)秋天的詩意了。或是紅色，或是還未紅透的黃色，層層疊疊，落下的是秋意，留下的是詩意。
讀過這樣一首小詩：一重山|二重山|山遠(yuǎn)天高煙水寒|相思楓葉丹。秋天紅似火的楓葉，在許多文人心中，是如南國紅豆般相思的象征。抬頭，一片火紅充滿眼眶，令人迷醉的耀眼。短暫的秋，像是奔赴一場(chǎng)奮不顧身的感情，棲霞山的所有楓葉肆意地燦爛著，緊握著時(shí)光，在有限的秋色里完成一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的約定。
夏是離別，冬是孤獨(dú)，春是連接兩者的橋梁，唯獨(dú)秋，滲透所有季節(jié)。阿多尼斯如是說。秋，自古是太過個(gè)性的存在，我也愛秋。愛秋天的寂寞，喜歡秋天的慢節(jié)奏。更確切地說，是南京的秋讓我愛上南京這座城市。童年的廣州，少年的山東，青年的南京。九八年到一七年，在從南國回到北國又來到南國，唯獨(dú)南京的秋最令我心醉。比廣州多一份涼意，卻比山東多上幾分秋色。片片楓葉，一座棲霞山，便是我最心愛的南京秋天。
每座城市都有著獨(dú)一無二的味道，每座城市的每座山亦有其無可替代的魂靈。春、夏、秋、冬，每一次季節(jié)的輪回，在我看來，都是一次生命的涅槃。但是在秋季，這種重生似乎更加熱烈些。
耳邊放著樸樹的《且聽風(fēng)吟》與李志的《你離開了南京從此沒有人跟我說話》，兩首屬于秋天的歌。秋天的南京，有著一絲樸樹的冰涼，帶著些許李志的滄桑，我在那里沉迷。秋天的棲霞山，承載南京太多的故事。如果有時(shí)間，來一次棲霞，放空一切，枕著秋色靜靜蜷縮在棲霞山的云深不知處。