高中語文文學常識賞析

時間：2023-07-03 01:31:34 路燕教育培訓我要投稿

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高中語文文學常識賞析大全

　　文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家，年代，作品，文學中的地理，歷史各種典故，故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。下面給大家分享的是高中語文文學常識賞析大全，僅供大家參考。

高中語文文學常識賞析大全

　　高中語文文學常識賞析1

　　一、作者作品：

　　1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

　　2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

　　3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

　　4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)

　　5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

　　6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了“楚辭”這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

　　7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

　　8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫，畫中有詩。”

　　9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為“詩史”，杜甫也因此被尊為“詩圣”，有著名的“三吏”：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

　　10、我國第一部紀傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

　　11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。

　　12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

　　13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

　　14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟(fǔ)

　　15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

　　儒家：孔子孟子

　　法家：韓非子

　　道家：莊子、列子

　　墨家：墨子

　　16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

　　17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

　　18、唐宗：唐太宗李世民宋祖：宋太祖趙匡胤秦皇：秦始皇嬴政漢武：漢武帝劉徹

　　19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。

　　20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

　　21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

　　二、中國文學之最：

　　最早的詩歌總集是《詩經》;

　　最早的愛國詩人是屈原;

　　最早的田園詩人是東晉的陶淵明;

　　最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;

　　古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;

　　古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;

　　古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;

　　古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;

　　古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫;

　　古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;

　　古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》;

　　古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;

　　古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》;

　　古代最杰出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;

　　古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;

　　古代最早的語錄體散文是《論語》;

　　古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;

　　古代最早的紀傳體通史是《史記》;

　　古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;

　　現代最偉大的文學家是魯迅;

　　現代最杰出的長篇小說是茅盾的《子夜》;

　　現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

　　三、文化常識：

　　1、初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

　　2、三國：魏、蜀、吳。

　　3、“四大古典名著”：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。

　　4、“四大民間傳說”：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》、《孟姜女》、《白蛇傳》。 -

　　5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

　　6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅并稱“蘇黃”。

　　7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為“秋思之祖”。

　　8、曹雪芹“披閱十載，增刪五次”創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》(又稱《石頭記》)，它問世后就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——“紅學”，“紅學”現已成為世界文學研究中的重要課題。

　　9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為“元帥詩人”;

　　臧克家因詩作多為農村題材，有“泥土詩人”之稱;

　　田間被聞一多譽為“時代的鼓手”(擂鼓詩人)。

　　10、歲寒三友：松、竹、梅。

　　11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

　　12、文人四友：琴、棋、書、畫。

　　13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

　　14、四庫全書：經、史、子、集。

　　15、《詩經》“六義”指：風、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現手法)。

　　16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

　　17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

　　18、三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱;“五常”：仁、義、禮、智、信。

　　19、“四書”“五經”是儒家的主要經典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

　　20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農;

　　五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

　　21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

　　22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

　　23、五行：金、木、水、火、土。

　　24、“永字八法”是說“永”字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

　　25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

　　26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教;“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

　　27、古代科舉考試(從隋代至明清)：

　　A 童生試，也叫“童試”，應試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員(秀才、相公)資格，這樣才能參加科舉考試。

　　B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解(jiè)員。

　　C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

　　D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的.貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進士及第”的稱號，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”;二甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。

　　正式科舉考試，時間每年一次，地點府(州)縣，應試者儒生、童生，獲取功名秀才鄉試，時間三年一次(秋)，地點省城，應試者秀才，獲取功名(舉人)第一名為解元會試，時間三年一次(春)，地點禮部(京城)，應試者舉人，獲取功名(貢士)第一名為會元

　　殿試，時間會試后同年4月，地點宮殿，應試者貢士，獲取功名(進士)前三名為狀元、榜眼、探花

　　正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。

　　連登三甲(三元及第)：解元——會元——狀元古代科舉考試。

　　四、詩句與人：

　　① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮

　　② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮

　　③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮

　　④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮

　　⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發憤，著成信史照塵寰。——司馬遷

　　⑥ 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥

　　⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨;一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白

　　⑧ 翁去八百年，醉鄉猶在;山行六七里，亭影不孤。——歐陽修

　　⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾 ⑩ 世上蒼痍，詩中圣哲;人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫

　　深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原

　　四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹

　　大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照

　　譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊?先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅

　　毛澤東稱朱自清：“不為五斗米而折腰的人。”

　　列寧贊高爾基：“無產階級藝術的最杰出的代表。”

　　芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

　　關漢卿被稱為：“東方的莎士比亞”。

　　五、一句話評書：

　　①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

　　②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)

　　③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。(英·李約瑟)

　　④龍爭虎斗：《三國演義》

　　⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

　　⑥雋永的說辭：《戰國策》

　　⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》

　　⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

　　六、人的稱謂：

　　(一) 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年(男20，女15)取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

　　(二) 稱號：一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

　　(三) 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

　　(四) 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

　　(五) 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

　　(六) 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州柳宗元稱柳柳州

　　(七)古代帝王對貴族功臣的封賜爵號(位)：公、侯、伯、子、男(五等)

　　七、謙稱：

　　1、自稱：愚、敝、卑、臣、仆

　　2、帝王自稱：孤、寡、朕

　　3、古代官吏自稱：下官、末官、小吏

　　4、讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

　　5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　　6、其他自謙詞：

　　尊長者自稱：在上

　　晚輩自稱：在下

　　老人自稱：老朽、老夫

　　女子自謙：妾

　　八、敬稱：

　　1、對帝王：萬歲、圣上、天子、圣駕、陛下、大王

　　2、對將軍：麾下

　　3、對于對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

　　令：令尊(對方父親)令堂(對方母親)令兄(對方哥哥)令郎(對方兒子)令愛(對方女兒)

　　尊：用來稱與對方有關的人和物。

　　尊上(對方父母)尊公、尊君、尊府(對方父親)

　　尊堂(對方母親)尊親(對方的親戚)尊命(對方的吩咐)尊意(對方的意思) 賢：稱平輩或晚輩。

　　賢家(指對方)賢郎(對方兒子)賢弟(對方弟弟)

　　仁：稱同輩友人中長于自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

　　4、稱年老的人為丈，丈人。唐以后稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

　　5、稱謂前加“先”表已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。

　　稱死去的父親：先考、先父。

　　稱死去的母親：先妣、先慈。

　　已死的有才德的人：先賢。

　　死去的帝王：先帝。

　　6、君對臣敬稱：卿、愛卿。

　　7、對品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬稱，“孔子”為“圣人”，“孟子”為“亞圣”“杜甫”為“詩圣”，后來“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣駕”。

　　九、特殊稱謂：

　　1、百姓的稱謂：布衣、黎民、庶民、蒼生、氓。

　　2、伯(孟)仲叔季：兄弟行輩中長幼排行的次序。

　　伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　3、不同的朋友關系之間的稱謂：

　　貧賤之交：賤而地位低下的時結交的朋友。

　　金蘭之交：情誼契合，親如兄弟的朋友。

　　刎頸之交：同生死，共患難的朋友。

　　忘年之交：輩份不同，年齡相差較大的朋友。

　　竹馬之交：從小一塊長大的異性朋友。

　　布衣之交：以平民身份的相交往的朋友。

　　患難之交：在遇到磨難時結成的朋友。

　　4、年齡的稱謂：

　　垂髫：三四歲——八、九歲。

　　總角：八、九歲——十三四歲。

　　豆蔻：十三四歲——十五六歲(比喻人還未成年，未成年的少年時代稱為“豆蔻年華”。)

　　弱冠：20歲。

　　而立：30歲。

　　不惑：40歲。

　　知天命：50歲。

　　花甲：60歲。

　　古稀：70歲。

　　耄耋：80歲、90歲。

　　期頤：100歲。

　　十、古代官職任免升降：

　　1、遷：調職、調動，一般指升官;左遷則為降職調動。

　　2、謫：降職并遠調。

　　3、拜：授給官職。

　　4、授：授予官職。

　　5、擢：選拔，提拔。

　　6、除：免去舊職而任新職。

　　7、罷：罷免、停職。

　　8、免：免除官職。

　　9、黜：廢黜，貶退，也用于剝奪王位或太子的繼承權。

　　十一、地理部分：

　　1、陰：山北水南陽：山南水北

　　2、左：東為左右：西為右。

　　3、河：黃河。江：長江

　　4、五岳：泰山(東)、衡山(南)、華山(西)、恒山(北)、嵩山(中)

　　5、佛教四大名山：五臺山、九華山、峨眉山、普陀山。

　　6、六合：天、地、東、南、西、北六個方位。

　　7、八荒：東、東南、南、西南、西、西北、北、東北八個方向。

　　8、中國的古稱：九州、神州、赤縣、華夏、九土、中華、華夏。

　　9、重要城鎮名，古今對照。

　　蘇州：姑蘇

　　成都：錦官城

　　南京：金陵、建業、建康、丹陽、江寧、白下、石頭城。

　　揚州：維揚、揚城、淮上、江都、廣陵。

　　北京：大都、燕京、神京。

　　開封：大梁、汴梁、東京。

　　鎮江：京口。

　　杭州：臨安、武林、錢塘。

　　10、我國部分城市別稱。

　　昆明——春城

　　蘇州——中國的威尼斯

　　重慶——山城、霧城

　　拉薩——日光城

　　廣州——花城、羊城、五羊城

　　徐州——彭城

　　11、長江上的“三個火爐”：重慶、武漢、南京。

　　十二、天文部分：

　　1、北斗，又稱北斗七星，批晨北方天空排列成斗形(勺形)的七顆亮星，北極星，北方天空的標志。

　　2、閏年，以陰歷年除以4或100(年號00除以100)，能整除的那年，就是閏年。

　　3、二十四節氣：(見字典節氣歌)

　　4、傳統節日。

　　上元，即元宵，正月十五。

　　寒食，清明前2、3天。

　　重陽，九月初九。

　　端午，五月初五，是為了紀念屈原。

　　中秋，八月十五。

　　5、紀年法。

　　(1) 公元紀年法。

　　(2) 皇帝、年號紀年法，慶歷四年春。

　　(3) 天干地支紀年法，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

　　(天干地支紀年法)：

　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

　　(除10)4，5，6，7，8，9.，0，1，2，3

　　地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

　　(除12)4，5，6，7，8，9.，10，11，0，1，2，3

　　計算方法：用公歷年代除以10，余數為天干順序。

　　用公歷年代除以12，余數為地支順序。

　　例如：1919年，農歷年號，天干計算時，用1919年除以10，余數為1，對表“1”為“辛”;地支計算時，用1919年除以12，余數為3，對表“3”為“亥”，那么1919年為“辛亥”年，故“辛亥革命”發生在1919年。

　　6、紀月法(不常見，略)。

　　7、紀日法。

　　初一朔十五或十六(小月十五，大月十六)

　　8、紀時法。

　　日出5-7

　　食時7-9

　　隅中9-11

　　日中11-13

　　日昃13-15

　　晡時15-17

　　日入17-19

　　黃昏19-21

　　人定21-23

　　夜半23-1

　　雞鳴1-3

　　平旦3-5

　　高中語文文學常識賞析2

　　1.曹雪芹(1715～1763)清代小說家。名霑，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。紅樓夢是我國古代最偉大的長篇小說，也是世界文學經典巨著之一。現通行的續作是由高鶚續全的一百二十回《紅樓夢》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧兩府由盛到衰的過程，全面地描寫了封建社會末世的人性世態及種種無法調和的矛盾。

　　2.《祝福》是魯迅的小說代表作之一，它是魯迅第二個小說集《彷徨》中的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實。魯迅的三部小說集分別為：《吶喊》、《彷徨》、

　　《故事新編》。小說《狂人日記》是中國第一篇白話文小說，收錄于魯迅的小說集《吶喊》中。

　　3.海明威，美國現代作家，1954年獲諾貝爾文學獎，代表作《老人與海》、《太陽照常升起》、《永別了，武器》和《喪鐘為誰而鳴》。勇氣是海明威作品的中心主題。

　　4.李白，字太白，號青蓮居士，盛唐最杰出的詩人，也是我國文學史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩人，素有 “詩仙” 之稱。他善于從民間文學吸取營養，想象豐富奇特，風格豪放飄逸，色調瑰瑋絢麗，語言清新自然。他和杜甫齊名，人稱“李杜”。杜甫曾說他“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”。他的詩歌現存900多首，著作有《李太白集》。

　　5.巴爾扎克，法國 19 世紀偉大的現實主義作家。他創作的《人間喜劇》共91部小說，包括長篇、中篇、短篇小說和隨筆等，如長篇小說《歐也妮·葛朗臺》（1833）、《高老頭》（1834），該巨著寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的百科全書。恩格斯稱該著作“提供了一部法國‘社會’，特別是巴黎‘上流社會’的'卓越的現實主義歷史”。

　　6.白居易（772－846），中唐著名現實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士。他主張 “文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是“新樂府運動 ”的倡導者。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。白居易與元稹并稱“元白”。

　　7.李商隱，唐代詩人。字玉山，號玉溪生。他的詩作，也有揭露現實黑暗的，但為數不多；他的主要成就在詩歌的藝術上，特別是他的近體律絕，其作品大多具有朦朧晦澀的藝術特色。他一生大約創作了六百多首詩，有《李義山詩集》。他與杜牧合稱為小李杜。

　　8.孟子，名軻，字子輿。戰國時期鄒（今山東鄒縣）人。曾受業于孔子的孫子子思，是繼孔子之后的又一位儒學大師，被后世尊為亞圣，是我國著名的思想家、教育家、文學家。孟子以“平治天下”為己任，游說諸侯，反對霸道，提倡以“仁義”為中心的“仁政”、“王道”。《孟子》是儒家經典著作之一，主要記載了孟子的政治活動、政治學說以及哲學倫理、教育思想等。全書共7。

　　9.荀子（約公元前313～公元前238），戰國時著名思想家、文學家。名況，當時人們尊稱他為荀卿。戰國末期趙國人。荀子是先秦儒家學派的最后代表人物，同早于他的孟子成為儒家中對立的兩派。在人性問題上，他不同意孟子的性善論，主張性惡論，認為后天環境可以改善人的惡的本性，所以他主張“明禮義而化之”重視教育的作用，強調教育功能的重要，有積極意義。

　　10. 賈誼(前200—前168)，西漢時期洛陽人，政論家，文學家。世稱賈生、賈太傅、賈長沙。代表作品：政論散文《過秦論》、《陳政事疏》、《論積貯疏》等，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》》最著名。《過秦論》選自《新書》。《過秦論》原有上中下三篇，課文選的是上篇。

　　11.韓愈，字退之，中唐著名文學家、哲學家。世稱韓吏部，又稱韓昌黎，又因死后謚“文”，故稱韓文公。著有《昌黎先生集》四十卷。他是唐代古文運動的倡導者，宋代文學家蘇軾曾譽他“文起八代之衰”、“匹夫而為百世師”。后世尊他為唐宋八大家之首。

　　“說”是古文中的一種文體，屬議論文范圍，一般為陳述自己對某種事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。“師說”即解說關于“從師”的道理。

　　高中語文文學常識賞析3

　　1、明代四大奇書：《三國演義》、《水滸傳》、《金瓶梅》、《西游記》

　　2、中國古典四大名著：《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》

　　元末明初小說家施耐庵，據民間流傳宋江起義的故事寫成《水滸傳》，該書是中國歷史上第一部用白話語言寫成的章回小說，它描寫了以宋江為首的農民起義發生、發展和失敗的全過程，刻畫了眾多的人物形象，反映了封建社會階級矛盾，歌頌了農民的起義斗爭。

　　3、《裝在套子里的人》的作者是19世紀后期俄國著名的批判現實主義作家、劇作家契訶夫。他是一位文筆犀利的幽默諷刺大師，與法國的莫泊桑、美國的歐·亨利并稱世界三大短篇小說巨匠。他的短篇小說還有《變色龍》、《小公務員之死》等。對于可憐的人，可憐的生活的善意的嘲笑，使得他的作品具有喜劇性。他最擅長于在平靜的生活中看出事物的本質，因此被稱為“日常生活的現實主義”。他后期轉向戲劇創作，主要作品有《三姊妹》、《海鷗》、《櫻桃園》等。

　　《裝在套子里的人》中主人公別里科夫反對一切新生事物，扼殺自由與進步，是沙皇專制制度的維護者，成為“套中人”的代名詞。

　　4、沈從文（1902-1988），現代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。中篇小說《邊城》是他的代表作，以湘西生活為背景，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品。

　　3、陶淵明（367——427）名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉（時代）大詩人，我國第一位田園詩人，散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。

　　4、初唐四杰是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王

　　《滕王閣序》作者王勃，是初唐四杰之首，他在南下探親時，路過南昌滕王閣，在席間賦詩并寫下此篇序。是一篇駢體文。

　　7、莊子（公元前369——前286）名周，戰國時宋國蒙人，道家學派代表人物，存《莊子》一書由莊子和他的門人及后學寫成，全書現存33篇，又名《南華經》。莊子的文章富于想象，文筆變化多端，具有濃厚的浪漫主義色彩，劉熙載《藝概·文概》評其“意出塵外，怪生筆端。”魯迅先生在《漢文學史綱要》中亦評論《莊子》一書“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”《莊子》的文章體制已脫離語錄體形式，標志著先秦散文已經發展到成熟的階段，代表了先秦散文的最高成就。

　　8、《陳情表》選自《文選》。李密，一名虔，字令伯，西晉（時代）文學家。《古文觀止》評價：至性之言，自爾悲惻動人。

　　9、《咬文嚼字》作者朱光潛，安徽桐城人。現當代著名美學家、文藝理論家。他的《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。主要作品還有《談美書簡》等

　　10、《談中國詩》的作者是現代學者、作家錢鐘書。他的學術著作有《談藝錄》《管錐編》《宋詩選注》，散文集《寫在人生邊上》。小說《圍城》非常著名，書評家夏志清先生認為該小說是“中國近代文學中最有趣、最用心經營的小說，可能是最偉大的一部”。錢鐘書還被美贊為“文化昆侖”。

　　11、《中國建筑的特征》作者梁思成，建筑學家，曾主持中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。著有《中國建筑史》等。

　　12、《宇宙的未來》作者霍金被譽為當代的愛因斯坦，是英國理論物理學家，在大爆炸、黑洞等宇宙學理論上取得了舉世矚目的成就。他的科普著作《時間簡史》極大地增進了人們對宇宙的認識。

　　13、《三國演義》是我國現存最早的長篇章回小說之一，該書也是第一部歷史長篇小說，作者是元末明初的羅貫中，全書以淺近文言寫成，描寫了東漢末年和整個三國時代以及西晉初期以曹操、劉備、孫權為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團之間的矛盾和斗爭。

　　14、《堂吉訶德》作者是西班牙（國籍）的塞萬提斯，該書充滿了荒誕的喜劇感和能催人“含淚的笑”的悲劇感，是現代小說的奠基之作。

　　15、文體常識：序、表、駢文

　　序，一般寫在書籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書后的稱為“ 跋 ”或“ 后序 ”。這類文章，按不同的'內容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬于說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬于議論文。如《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《伶官傳序》等。古代另有一種序是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉晚輩的贈序。還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關內容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚州慢》等，前面都有一段序。

　　表，古代臣下呈給帝王的一種文書，如《出師表》、《陳情表》等。劉勰在《文心雕龍·章表》里說：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執異。”

　　駢文，也稱“”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，對仗工整，在聲韻上，則講究運用平仄，韻律和諧；修辭上注重藻飾和用典。南北朝是的全盛時期。