小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計（精選8篇）

　　作為一名教師，可能需要進行教學設計編寫工作，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編為大家整理的小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇1

　　一、教學目的

　　1、領悟詩的主旨，學習詩人潔身自好的品格。

　　2、品味詩的意境和風格。

　　3、品讀同類詩歌，古為今用。

　　二、教學思路

　　1、用對比參悟的方法鑒賞詩歌。

　　2、活動：企業創意策劃。

　　三、創新意圖

　　在認真鑒賞的基礎上，組合同類詩歌，進行古為今用的創新實踐活動。

　　四、教學過程

　　（一）講讀參悟詩歌。

　　1、自讀課后練習一，給本詩劃分節奏，弄清尾字的平仄。

　　2、按節奏和平仄規律朗讀這首詩，讀出抑揚頓挫之美。

　　3、把作者身世、寫作背景和詩歌內容結合起來，整體感知詩歌內容。

　　4、抓住頷聯、頸聯品味意境：景物構成了怎樣的畫面？融入了作者怎樣的情感？

　　5、根據情感指出朗讀時應注意的語調、語速。

　　6、王維的詩與誰的詩風相近？誦讀類似的詩句。

　　7、認識詩中所體現出來的潔身自好的品格。

　　（二）企業創意策劃活動。

　　1、提出假設：假如王維生活于改革開放、人盡其才的現代社會，他除了作詩外，最適合參與哪一項經濟活動？

　　2、明確活動方向及任務。

　　選擇職業要根據自己的特長，同時又要與社會經濟形勢相適應。王維是著名的山水詩人，現代社會旅游業正蓬勃發展，因此他可以開一家有“歸隱”特色的旅游公司。

　　3、完成企業創意書。

　　——公司形象：本公司的“雙休游”旨在讓游客在緊張工作之后的雙休日里，走進自然，走進農家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　——景區設置：桃花源村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　——日程安排：桃花源村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　——具體景點設計：以“山居”為例：

　　①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現。

　　②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。

　　③湖中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現。

　　④泉邊浣衣、竹林篝火、歌舞晚會。

　　所有景點適當位置配古人詩詞歌賦。

　　——企業人員：總經理、財務主管、公關人員、法律顧問、導游（由深諳古文詩詞歌賦者擔任）。

　　——經營方式：與中央電視臺合作開發，或與其他影視機構合資開發，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇2

　　教學目的

　　1、欣賞并領會近體詩的藝術特點。

　　2、品味詩歌的意境。

　　教學重點、難點

　　1、重點：鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。

　　2、難點：對詩人思想感情的認識。

　　教學時數

　　一課時

　　教學步驟

　　一、課前引入、復習詩歌的知識

　　1.近體詩 近體詩與古體詩相對而言的一種詩體,也稱今詩。指唐代形成的格律詩體, 其句數、字數、平仄、對仗、用韻等都有嚴格的規定，主要有律詩和絕句。

　　2.律詩

　　①詩句字數整齊。分為五言和七言(簡稱五律、七律)。

　　②規定詩句數量。一般每首八句(十句以上者稱為排律或長律)。

　　③中間兩聯必須對仗。每兩句成一聯，八句律詩,計四聯，依次為首聯、頷聯、頸聯、尾聯(末聯)。其中頷聯、頸聯的上下句必須是對偶句。又，每聯中上句稱出句，下句稱對句。

　　④有嚴格的聲律要求。第二、四、六、八句押韻(首句可押可不押)，通常押平聲韻，一韻到底。每句中用字平仄相間，上下句中的平仄相對，有“仄起”與“平起”兩式

　　3.絕句

　　每首定格為四句，以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕，偶有六 言絕句。韻律與律詩相 同，只是不一定對仗。

　　二、課文分析詳細過程：

　　1、簡明了解詩人

　　王維(701—761)，字摩 詰，蒲 州(今山西永濟)人。開元九年(721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活;體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩 中有 畫，畫 中有詩。” 著 有《王右丞集》。

　　2、總體把握詩歌的情景

　　第一幅“空山新雨后，天氣晚來秋”——初秋的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂, 空氣清新，高山寂靜，宛若世外桃源。

　　第二幅“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。

　　第三幅“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境啊!

　　第四幅“竹喧歸浣女”。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐著，笑鬧聲傳出翠竹林外。

　　第五幅“蓮動下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　畫面總合：空山雨后的秋涼，松間明月的清光，石上清泉的聲音，浣衣村女的笑聲，漁舟穿過荷叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，有靜有動，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景。

　　3、把握詩歌的意境

　　何謂“意境”?這里的“意”，是作者的主觀感受(情);“境”是指客觀世界(景)，兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術手法而創造出來的情景交融、虛實相生、物我同感的一種美好的藝術境界，是詩情和畫意的完美統一。

　　《山居秋暝》

　　王維

　　空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　王維的山水詩有個很突出的特點，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。即是'寓靜于動'或'動中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。

　　你看：

　　颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復下。(《欒家瀨》)

　　木末芙蓉花，山中發紅萼;澗戶寂無人，紛紛開且落。(《辛夷塢》)

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(《鳥鳴澗》)

　　這一類小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，反而是構成這意境的主力。你能說不是有點奇怪嗎?

　　這首《山居秋暝》，通過對于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續在山中隱居的結論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

　　中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

　　'庭風吹故葉，階露凈寒莎。'(雍陶)

　　'聽雨寒更盡，開門落葉深。'(僧無可)

　　'花酣蓮報謝，葉在柳呈疏。'(司空曙)

　　可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯落地把當時的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧;可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現的幽靜基調并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風格。

　　被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷(字靈舒)，他在雁蕩山時，曾寫出他的觀感：

　　'背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。'

　　'嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨虎行。'

　　他使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷(假如不是有意描寫枯寂死寂的話)，只有知道幽靜與熱鬧之間既對立又統一、相反相成的關系，才不難理解王維的優秀山水詩何以與眾不同。

　　在詩的結末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點明自己愿意留在山中的意思。翻成現代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經衰謝了。由他去吧(所謂'隨意')!山中的隱士(所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內)完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點出作者作詩的用意。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇3

　　教學目標

　　1.知識目標：解山水田園詩和體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

　　2.技能目標：培養學生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

　　3.情感目標：品味文化之美，含蓄之美。

　　教學重難點

　　①鑒賞詩歌。②體會王維詩歌“詩中有畫”的特點。

　　教法學法

　　涵詠、賞讀、點撥、講析相結合。

　　教學工具

　　powerpoint課件

　　教學課時

　　一課時

　　教學步驟

　　一、導語

　　【學生活動】以前我們學過他的《鳥鳴澗》、《使至塞上》、《送無二使安西》，現在請幾位同學來試著背誦。

　　【講述】中國是一個詩的國度。唐朝是一個詩的時代。它不僅在詩體上創造出了五七言近體詩(律詩和絕句)、完善了七言古體詩，還孕育出了一個燦若明星的龐大詩人群體。其中除了李白、杜甫、白居易這三顆才冠古今、風華絕代、光耀千秋的星星外，還有多如恒河沙石的才華橫溢的詩人，在唐詩的天空熠熠閃光。王維就是其中的一顆。

　　今天讓我們一起走近王維，走近他的詩歌。

　　二、解題

　　1.近體詩略說

　　2.王維與《山居秋暝》

　　生回答，師補充，出示課件。

　　王維(701—761)，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞，唐代山水田園詩人。他的詩歌創作以公元737年(張九齡罷相，李林甫執政)為界，可分為前后兩個時期。在前期他有濟世之志，希望在政治上有所作為，因此創作了不少思想積極、情調激昂的政治詩、邊塞詩;到后期他先后隱居于終南山和輞川別墅，寫了大量山水田園詩。他的山水田園詩詩風直承陶淵明，似淺而實深，似淡而實腴。他又喜繪畫，擅作遠景，又擅畫人物、叢竹。蘇軾贊他“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”

　　3.略說山水田園詩

　　山水田園詩，源于老莊哲學，成于淵明手筆，繼于大謝(謝靈運)小謝(謝眺)，盛于唐代王(王維)孟(孟浩然)。

　　山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。

　　三、誦讀感悟

　　(1)教師范背

　　(2)學生朗讀(讀準字音，讀準節奏)

　　明確：浣(huàn)，洗歇(xiē)，衰敗

　　(3)指名讀，生體會語氣語調(結合注釋疏通詩意)。

　　(4)齊讀，感知詩歌情趣。

　　四、品味鑒賞

　　1.欣賞畫中之美

　　(1)析題

　　明確：暝：日暮，傍晚。居：停留，住宿。

　　詩題中四個詞，分別點出了地點、事件、季節、時間，可以理解為：秋天的傍晚，留宿于山中。

　　(2)“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯寫出了什么樣的意境?

　　明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創造了一個寂靜，清新，幽雅的環境。

　　首聯與詩題有什么聯系?

　　明確：首聯緊扣詩題，點出了時間、地點、季節。

　　(3)“明月松間照，清泉石上流。”頷聯寫景如畫，一靜一動，是否都從視覺的角度來寫的?為什么?

　　明確：不是。前者呈現于視覺，后者訴之于聽覺。表現出山村的自然美。

　　頷聯與首聯有何聯系?

　　空氣清新方可見月光之皎潔;新雨之后才能顯清泉之聲響。

　　(4)頸聯的詞序還可作怎樣的調整?

　　明確：“竹喧浣女歸，蓮動下漁舟。” “浣女歸竹喧，漁舟下蓮動。”

　　作者為什么要做如此安排?

　　明確：一是為了押韻的需要;二是這樣才符合生活實際：因為浣女是隱在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內，初時未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、漁舟;三是可產生“未見其人，先聞其聲”的藝術效果，增添情趣。表現出了山村的生活美。(重在引導學生體味詩句的藏和露，詩句中的詩趣與詩情)

　　(5)“味摩詰之詩，詩中有畫。”結合本詩，你認為哪些詩句可以入畫，為什么?

　　明確：全詩構成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣;而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動著。頸聯也可入畫：忽聽竹林里笑語一片，呵，原來是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了，只見河塘里蓮葉紛動，清瑩晶亮的水珠滾下來，晚歸的漁舟蕩出來，好一幅情趣盎然、魅力無窮的山村生活畫面。

　　2.教師引導，咀嚼畫外之意。

　　(1)教師略說王維與“佛”。

　　(2)學生再次咀嚼詩歌中的重點詞、句，體味其深層意蘊。

　　思考、品味：

　　①頷聯和頸聯寫得十分熱鬧，這與作者要創造一個寂靜，清新，幽雅的環境是否和諧?并說說原因。

　　明確：是。頷聯側重于寫物，以物芳而明志潔;頸聯側重于寫人，以人和而望政通。看起來，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機。

　　②詩中明明有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”?(調動積累，學生言之成理時，教師要善于點撥，引導)

　　③翻譯尾聯，并體會其中寄托了作者怎樣的思想感情?

　　明確：春天的芳華景物已在不知不覺中衰敗，秋景卻很美，我還是愿意留居山中，不想歸去。

　　尾聯表達了作者欲遠離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強烈愿望。體現了作者高潔的情懷和對理想境界的追求。

　　3.配樂朗讀，進一步品味詩情。

　　五、課堂練習

　　1.對這首詩的賞析不恰當的一項是( )

　　a.首聯把題目全部點了出來，山、晚、秋即地點、時間、季節，還點出了題目中沒有但對全詩意境起著十分重要作用的“雨”。

　　b.中間兩聯從自然景物和社會生活方面寫出了山村特征——既幽靜又充滿活力，給人以極為深刻的感愛。

　　c.尾聯用典抒情，把詩人自己留戀山中的心情含蓄地表現了出來。

　　d.王維是盛唐時人，詩意暗喻了當時的社會環境。

　　明確：d項與作者詩的意境和表現的心情愿望矛盾。

　　2.下列詩句與“空山新雨后”手法意境相同的一項是( )

　　a.月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　b.古木無人徑，深山何處鐘。

　　c.漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。

　　d.渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　明確：b(a反襯出環境的靜。b突出環境的'幽靜。c描寫夏日之景的的深邃廣闊而又

　　色彩繽紛。d顯示出一種恬靜美。)

　　六、作業(2題選1題)

　　1.根據全詩或部分詩句的意境繪一幅圖。

　　2.研究性學習

　　有人認為王維如果生活在現代社會，他除了寫詩之外，最適合的職業是從事旅游業。請你為他的旅游公司策劃一份企業創意書，要求：

　　結合王維的山水田園詩，讓游客在緊張工作之余走進自然，走進農家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　附：板書設計

　　山居秋暝

　　王維—詩人、畫家、隱士

　　詩中畫畫外意

　　山、雨秋、晚

　　自然美遠離塵俗

　　明月清泉

　　超然淡遠

　　竹喧蓮動——生活美

　　語言風格：清新淡雅

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇4

　　一、導語設計

　　中國是一個詩的國度，從“一言以蔽之，思無邪”的《詩三百》到堪稱百世之師的《離騷》為代表的楚辭，從剛健清新的漢魏樂府，到多彩多姿的南北朝民歌，我國古典詩歌發展到唐代可以說是一個頂峰，出現了李白、杜甫、王維等一批大師，現實主義、浪漫主義創作方法兩河并流。今天我們來一起學習唐詩《山居秋暝》。

　　二、介紹近體詩的常識

　　近體詩（也叫“今體詩”、“律詩”）是唐代產生的一種新的詩歌樣式，它跟古體詩相對而言的，也就是說，唐代以前的詩歌都是古體詩，唐代以后才有格律詩。

　　近體詩分為律詩和絕句，絕句共有四句話，分兩聯，每句話有五字或七字，稱為“五絕”“七絕”。二、四句要求押韻，第一句可押可不押。 律詩共有八句話，分四聯，分別稱為“首聯”“頷聯”“頸聯”“尾聯”。每句話有五字或七字，稱為“五律”和“七律”。頷聯和頸聯必須對仗，二、四、六、八句必須押韻。

　　無論律詩還是絕句，都非常講究平仄。

　　三、賞析王維的《山居秋暝》

　　1.簡介王維

　　王維，字摩詰，是唐代杰出的山水田園詩人。他早年有過積極的政治抱負，希望能作出一番大事業，后來，由于政局的變化無常而逐漸消沉下來，吃齋奉佛。四十多歲的時候，他特地在長安東南藍田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱的生活。這首詩就反映了詩人過隱居生活的愿望。

　　2.品讀詩歌 （教師范讀，學生齊聲朗讀）

　　3．分析首聯：

　　第一聯“空山新雨后，天氣晚來秋”，“空山”的“空”在這里不當空空蕩蕩、一無所有講，而是由虛空的意思引申為深遠和寧靜。“來”，助詞，無義。與“去來江口守空船”的“來”同義 。“新”，清新。詞序應為秋晚空山雨后天氣新。這兩句是說，秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。“空山新雨后，天氣晚來秋”兩句，概括地點明了“山居秋暝”這一詩題，又突出了新雨之后和晚來之時這樣的意境，從而為第二、第三聯的寫景作了映襯。因此，這一開頭的兩句，讀來似乎平淡，卻很有興味。

　　4.分析頷聯：

　　第二聯“明月松間照，清泉石上流”，這兩句按照一般的說法應該是“明月照松間，清泉流石上”。現在，詩人先寫出“明月松間”和“清泉石上”兩組自然景象，最后才作力點出“照”字和“流”字，這樣就突出了“照”的狀態和“流”的動態。這兩個動詞用得非常好。在我國古典詩詞中，動詞運用得好，往往能夠起到畫龍點睛得作用。還有，“明月松間照”的“松間”二字值得品味：這既顯示了月光照在松林之上，又寫出了月光透過松樹間的空隙斑斑駁駁地灑落在地上。意境很美。

　　5.分析頸聯：

　　頸聯“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，“竹喧”的“喧”是指浣洗歸來的婦女們在竹林中的喧笑聲；仔細推敲起來，里面也包含著婦女們在竹林中穿來穿去的時候竹子晃動撞擊發出的聲音。“蓮動下漁舟”是說水中的荷花擺動，原來是漁船搖過來了。這兩句的寫法是先寫聽到的“竹喧”聲和看到的“蓮動”景象，然后再寫“竹喧”和“蓮動”的原因，推出浣衣歸來的婦女和沿流而下的漁船，從而構成一幅有層次、有節奏的電影鏡頭般的活動畫面，顯得意境深遠，耐人尋味。這就比“浣女歸竹喧”、“漁舟下蓮動”這樣平鋪直敘、和盤托出要好得多。

　　6.翻譯前三聯詩句（找1～2位學生談談前三聯的翻譯）

　　例：秋天的傍晚，在一個寂靜深遠的山村里，剛下完雨，天已放晴，空氣十分清新。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。 清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光，隨風飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，密密的荷葉叢中，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢。）

　　7.分析尾聯：

　　詩的前三聯著重寫景，想象一下詩人給我們描繪地畫面：空山雨后的秋涼，松間明月的清輝，石上清泉的響聲，浣紗女的笑聲，漁舟穿過荷花叢的動態，和諧完美地融合在一起，有聲有色，有景有人，構成了清新秀麗的鄉村生活圖景，它使詩人感到陶醉，所以情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留。” “隨意”，任憑、照例的意思，“王孫”本指貴族公子，這里指詩人自己。這兩句原出于《楚辭招隱士》：“王孫兮歸來，山中兮不可久留。”意思是說，王孫公子快回來吧，山中是不能久留的。在這里王維反用其意，說春天的景象雖然要照例地消失，我還是愿意留在山中，因為秋天山中的景物是美好的、值得留戀的；因為這里山村生活的圖景是清新秀麗的，令人向往，使人陶醉。“隨意春芳歇，王孫自可留”是作者的感慨，一方面表露出詩人對山中秋色的喜愛，一方面也表達了詩人情愿隱居山林而不愿意做官的思想。

　　8、鑒賞要點

　　⑴動靜結合

　　這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。

　　⑵意境優美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜的。

　　9.小結

　　王維的這首山水名篇，通過對山村雨后自然清新的景物和純潔美好的生活圖景的描繪，反映了詩人對安靜、淳樸和閑適的生活的向往以及對污濁官場的厭惡。

　　10.布置作業

　　⑴背誦默寫這首詩；

　　⑵這首詩你最喜歡的是哪句？寫一段200字左右的賞析說明理由。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇5

　　教學目標：

　　1、通過誦讀推敲詩意，提高詩歌鑒賞能力。

　　2、理解王維詩歌“詩中有畫”的風格特點。

　　3、培養學生探究、質疑、批判的文化精神。

　　教學重難點：

　　1、要求學生掌握“抓詩眼，品意境”，“知人論世”的詩歌鑒賞方法。

　　2、挖掘文本的深層意蘊，探究“言外之意，味外之旨”。（難點）

　　教學安排：

　　一學時

　　教學過程：

　　一、導入、作者簡介

　　由英文詩歌《紅豆》引出詩人王維。王維字摩詰，太原人。其思想以四十歲為限分前后兩個時期。早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》，四十歲后，則清心寡欲，流連山水，寄情田園，于是有了“人閑桂花落，夜靜春山空”，他在長安東南置下宋之問的輞川別墅，過著半官半隱的生活。從此，暮鼓晨鐘，青燈黃卷，沉迷于佛法禪理當中。今天我們選學一個反映他后期生活的篇章《山居秋暝》。（出示課題）

　　二、教師范背或指名學生背誦默寫。

　　三、誦讀指導。（節奏停頓，語氣語調）

　　四、學生談初讀感受，自由評析，教師點評。

　　五、鑒賞全詩，高中三年級語文教案《《山居秋暝》課案(網友來稿)教案》。（引導學生探究、質疑、批判。）

　　要點：1、 新雨——清 空山——幽 秋意清明 首聯交代節令天氣，秋雨過后，群山如洗，空明清幽。“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬相，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　2、頷聯起筆寫景，先高處著筆，神圣靜穆，展現畫面的高度。再低處收束，流動延伸，拓開環境的深度。這是一幅清泉映月圖：朗月如鏡，纖塵不染，照徹詩人靈魂，清泉自流，逝者如斯，當為人生倥傯。一靜一動，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

　　3、前四聯寫自然萬象，此聯起，寫人物活動。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。”因要符合詩律，故用倒文，實為“竹喧浣女歸，蓮動漁舟下”。此山中之趣，除天籟，尚有人籟。故詩人并不孤寂。“竹、蓮”均為高潔之物，浣女漁舟則寫出鄉居安適之氛圍。

　　4、最后一聯乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關心，“自可留”是自可隱，順應天性，恬然自適在結尾顯露無遺。

　　5、小結。法國藝術理論家凡貝爾說：“藝術是有意味的形式。”詩歌亦如此。此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現在詩的景和畫中，因此蘇東坡曾評價王維的詩是“詩中有畫。”

　　6、關于“空山”。《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

　　7、質疑和批判。黃培芳在《唐賢三昧集箋注》評“寫景太多，非其至者。”

　　六、學生將此詩改寫成散文短章，相互交流。

　　七、課堂遷移訓練。（見課件，從略）

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇6

　　一、導入

　　大詩人蘇軾曾經說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學習王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

　　二、初讀課文，把握大意。（寫什么）

　　1、初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學生體會，老師解題）

　　A，學生自己理解大意

　　問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

　　答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　B，解題輔助理解

　　問題：山居秋暝應該如何理解

　　答案：山居：隱居在山間。秋：季節，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。

　　2、正音、辯形、釋意

　　暝：ming；傍晚喧：xuan；浣：huan

　　三、再讀課文，領悟內涵（怎么寫）

　　1、找意象（學生討論歸納）

　　問題：前面我們已經知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

　　中所描繪的景物。

　　答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

　　2、品讀詩句，領悟內涵（學生感受品讀相關詩句）

　　（1）學生談景物給人的感受

　　問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學來談談？

　　答案：

　　A、首聯：山，空氣，特點是空曠、清新。（學生結合現實生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

　　板書：空山——空曠

　　雨——清新

　　問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

　　答案：可以從以下幾個方面理解：

　　①原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點出此處有如世外桃源。

　　②“空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”。“空”是世界的真實本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使詩人在表達凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態人跡，展示心意的空靈，將虛實相生的意境藝術推向極妙的境界。“空山”在這里明言山空，實則為心空，說明詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。

　　相關知識補充：

　　a、關于佛教的知識：認為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實在性，否定構成自我與世界的恒存的永久的實體，也否定持有這種見解的看法。“空”的唯識宗主張“境由心造”、“萬法唯識”、“唯識無境”。

　　b、關于“空山”的相關知識：

　　《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”

　　《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。”

　　B、頷聯：月、松，特點是明凈，清幽。（學生結合《荷塘月色》里對月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

　　板書：月——明凈

　　松——清幽

　　泉水——清澈，歡快

　　意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩，這是多么幽美的意境。

　　特色：一靜（月、松）一動（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）

　　C、頸聯：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實。（學生討論品讀）

　　板書：浣女——純真、活潑

　　漁夫——勤勞、樸實

　　理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動”，是因為浣女隱在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發現浣女、蓮舟。

　　問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯了？

　　答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動態不是為了破壞這個幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會出一種和平恬靜，體會出恬靜中的一片活潑生機，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點綴。人的出現，會使原本美麗的畫面更加增添一種靈動，飛揚的色彩和情調。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

　　（2）通過感受，糾正讀法

　　學生根據自己的感受讀，然后學生范讀，最后不行時老師讀或者放錄音機糾正讀法。

　　（3）品讀課文，再現意境（學生閉眼想，老師描繪）

　　秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數的虬枝翠葉，星星點點地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發光、隨風飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

　　（4）總結這首詩的意境

　　“空”為全詩之眼，言山空實則為心空，詩人晚年已經參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄靜的基調。全詩動靜結合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態，清泉流溢是動態。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

　　四、歸納（為什么寫）

　　最后一句中“王孫”指誰？表達了作者怎么樣的思想感情？

　　詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會，而今別居輞川。從“誤入塵網中”到“復得返自然”，一個“自”字表達出詩人獨特的“山居”領悟，更顯秋韻之圖乃是對羈絆人性的官場社會的強烈反駁。“留”者“居”也，而“山居秋暝”之“居”不僅有自然的深情召喚，更是詩人心靈的駐足。正是在這種精神背景下，為世人所景慕的“春芳”在詩人眼中就顯得不足為怪了。

　　詩文通過寫山中的景物寫出山中的自然美、人美，表達了詩人對大自然人熱愛，希望遠離塵俗，繼續歸隱的愿望。

　　補充：王維，字摩詰，父親早逝，母親箸信佛教。二十歲中進士，可是仕途多舛，中年遭遇挫折，逐漸走上了明哲保身、遠禍自全的道路，思想日趨消積。從開元二十八年（740）到天寶三年（743），王維先隱居終南山，晚年又在陜西藍田過著半官半隱的生活。《山居秋暝》就是這一時期的代表作品。

　　本詩的寫作特色是什么？（根據板書引導學生討論歸納）

　　托物言志，情景交融，動靜結合。

　　五、拓展

　　你對王維這種既希望歸隱，又想領俸祿的生活態度有什么看法？從窮則獨善其身，達則兼濟天下這個角度進行拓展。

　　六、作業

　　1、背誦《山居秋暝》

　　2、《江雪》也是一首歸隱詩，請大家比較一下《山居秋暝》與《江雪》的異同。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇7

　　一、教學目標

　　1、 從意象入手，認真品味詩歌

　　（1） 自然美、生活美、音樂美

　　（2） 形成熱愛自然的生活情趣，培養高潔淡雅的生活情操

　　2、品讀同類詩歌，古為今用，在認真鑒賞的基礎上，組合同類詩歌，進行古為今用的創新實踐活動：為旅游公司做一個創意策劃

　　二、教學重點

　　（1） 分析意象，進入意境的想象

　　（2） 品讀詩味，初步學會鑒賞近體詩

　　三、教學過程

　　1、導入

　　蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領其實還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結果奏到第三疊的第一拍的時候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯。王維對音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

　　下面我們就來看一下他的一首優美的山水詩。

　　（1）欣賞圖畫，導入新課

　　教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

　　（2）、品讀詩畫美

　　學生齊聲朗誦。

　　想象、描述“詩中畫”

　　（參考：（一）天色已瞑，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發光，多么幽清明凈的自然美啊！（二）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

　　感悟“畫中詩”

　　——學習討論詩的前三聯畫圖中所蘊含的詩意。

　　（首聯以“空山新雨”構圖，使人頓生“空明”之感；頷聯以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動”的活動之景，表達對政通人和的理想境界的追求。）

　　2、 讓學生找出意象

　　（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

　　意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

　　請一些學生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

　　A、 山的美

　　就像大海吸引普希金一樣，王維對山也有著一種特別空靈的愛。

　　“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學寫文章，只能說：啊！山真美啊！

　　B、雨的美

　　雨是我們生命中很特殊的一個情結，極易呼喚出深埋在我們內心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠記憶猶新；也許是因為你曾經和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

　　而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

　　雨后的山-------更一塵不染

　　雨后的松-------更蒼翠

　　雨后的泉-------更動人

　　雨后的月-------更亮晶

　　那是一種朦朧又清新的感覺，有機會到山中，同學不妨也去感受一番。

　　C、 明月

　　提問：這里的明月有什么妙處呢？

　　月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因為這種力量我們不可捉摸，但確實又存在。因為月光的皎潔柔美，情侶通常會選擇在花前月下，對心愛之人表達愛慕之情，想象一下一個人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

　　我們一起來體會一下這里的月光：

　　雨后的明月

　　明月下的雨滴------------交織在一起

　　明月下的松

　　明月下的泉

　　D、 松、清泉

　　（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數一數，而這些能讓你想起哪部電影的哪個鏡頭？

　　（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠的山間傳得很遠很遠！

　　王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

　　E、 竹與浣女

　　浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠看一朵花，近看是地瓜。

　　F、 漁舟

　　生活之美，勞動之美

　　3、 詩人理想

　　——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

　　（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

　　以自然美來表現人格美和社會美，寄慨言志，含蘊雋永。

　　4、鑒賞要點：

　　A．動靜結合

　　這首詩就是一幅極動人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動是動態美，襯月靜、山幽，動靜結合。

　　B．意境優美

　　“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動態，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創造的意境，構成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

　　四、作業：完成企業創意書。

　　——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進自然，走進農家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

　　——景區設置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

　　——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

　　——具體景點設計：以“山居”為例：

　　①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現。

　　②清泉漂流，體會“清泉皮筏石上流”的趣味。

　　③溪中泛舟采蓮，時有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現。

　　④泉邊浣衣、竹林篝火。

　　——經營方式：與廣東省電視臺合作開發，或與其他影視機構合資開發，既作旅游景點，又作影視劇外景基地。

　　小學語文一年級教案——《山居秋暝》創新教學設計 篇8

　　教學目的

　　1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。

　　2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。

　　3．對王維思想的了解。

　　教學時數：一課時

　　教學過程

　　一、導入

　　思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

　　二、走近王維

　　王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟）人。開元九年（721) 進士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍田輞川。詩與孟浩然齊名，

　　稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。著有《王右丞集》。

　　王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

　　三、誦讀:

　　山居秋暝（王維）

　　空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

　　明月/松間/照，清泉/石上/流。

　　竹喧/歸/浣女，蓮動/下/漁舟。

　　隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

　　四、初步感知：

　　1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居” 、“秋暝”分別是什么意思？

　　“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

　　本詩寫秋天傍晚的山景。

　　2．抓住意象

　　空山新雨后， 時間 、地點、天氣(背景)

　　天氣晚來秋。

　　明月松間照， 景物:月、松、泉、石(主體)

　　清泉石上流。

　　竹喧歸浣女， 人物:浣女歸、漁舟下(主體)

　　蓮動下漁舟。

　　隨意春芳歇， 詩人愿望（抒情）

　　王孫自可留。

　　3．發揮想象，聯想意境

　　這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象極其特征，通過創造性想象，補充形象，再現畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細致、語言優美。（提示：可從光、色、形、靜態、動態等方面展開聯想。）

　　（范文）山居秋暝

　　雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動。

　　偶一抬頭，月亮不知什么時候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠方。

　　溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進了各自的柴門。今夜，又有人會被夢中的王子擁進新房。

　　一陣漁歌牽動了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時踏進家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

　　時光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風流總被雨打風吹去。

　　真的好想做一個隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

　　五、深入鑒賞

　　1．討論：本詩尾聯體現了詩人的愿望。盡管這時春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

　　“空山”如何理解？

　　“空山” 的理解

　　環境：無人(無達官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

　　心境：空明

　　無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——劉禹錫《陋室銘》

　　戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》

　　結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。——陶淵明《飲酒》

　　2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？

　　“明月松間照，清泉石上流”：

　　詩句中蘊含了哪幾組對比？

　　動靜、聲音、上下、遠近、色彩、剛柔等

　　相對、對比中，景是和諧的，主要特點：幽清、明凈。

　　3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動”再寫“下漁舟”？

　　景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

　　景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統一。（天人合一）

　　山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

　　村民的生活美：淳厚樸實、勤勞善良、和平安樂

　　這是詩人理想中的生活環境：風景清幽、民風淳厚。

　　詩人厭惡污濁的官場，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

　　4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態度？

　　景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

　　人淳厚、樸實，廣人相而望政通。

　　王維追求的是寧靜、淡泊的人生態度。

　　息陰無惡木，飲水必清源。

　　寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

　　六、擴展閱讀

　　“明月松間照，清泉石上流”體現寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關系？

　　——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關系。

　　七、課后思考：

　　除了隱居，有無更好的方式？

　　隱居是不是逃避？試與屈原比較。

　　非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮

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