《致橡樹》教學設計7篇
作為一名優秀的教育工作者，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。那要怎么寫好教學設計呢？下面是小編為大家整理的《致橡樹》教學設計，希望能夠幫助到大家。
《致橡樹》教學設計1
教學目標
知識目標：1、反復誦讀詩歌，體味詩歌情感基調;2、背誦詩歌。
能力目標：引導學生把握詩歌內容，通過誦讀領悟詩歌情感。
情意目標：培養學生獨立、自尊的人格和高尚的審美情操，樹立正確的愛情觀。
教學重難點
重點：美讀詩歌，抓住詩歌意象，把握詩歌內容，領會詩歌情感;
難點：感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、相互依存、親密無間的愛情觀。
教學過程
一、導入：(播放蘇芮演唱的《牽手》)
大家一定被這首歌感動了，是啊，牽了你的手，今生就要一起走。從這首歌中我們聽到了“執子之手，與子偕老”的那份堅貞執著的愛情。愛情也是文學作品中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌她的美好，表達自己的愛情觀。從“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”中我們感受到了相依相存的愛情，從羅密歐與朱麗葉的故事中我們讀到了浪漫凄美的愛情，今天我們一起來聆聽一位新時代女性當代朦朧派女詩人舒婷的愛情宣言《致橡樹》。
二、引導學生有感情朗讀詩歌，把握詩歌情感基調。
師：欣賞詩歌要在詩人設置的意境中品味把握意象，而品味離不開朗讀，有沒有哪位同學愿意給我們展示一下你對這首詩歌的個性誦讀?(配樂)
師：我們的同學真棒，不僅聲情并茂，而且能從他們的朗讀中聽出詩歌中透露出來的那份理性的光輝，現在給大家播放一段老師從網上下載的配樂朗誦，請同學們一起來欣賞，并跟著一起朗誦。
剛才在凝神聆聽的過程中你有什么感受，有沒有什么話想給大家說?
(播放多媒體配樂朗誦)
三、師生共同賞讀、研習詩歌，學生結合提問朗讀思考鑒賞。
師：這首詩歌的標題叫做《致橡樹》，那么我們首先要明確“我如果愛你”中“我”“你”應該指什么呢?
生：木棉和橡樹
師：對，整首詩歌就是木棉對橡樹的愛的傾訴(板書)。如果整首詩歌可以分為兩個部分，同學們認為從哪里分開最合適?
生：這些都還不夠。
師：對，那么我們看第一節出現的最多的詞是什么? 對了，“不”，那就說明詩人對這些愛情形式采取的是一種否定或不認同的態度。現在請根據下列問題進行思考、討論：
(多媒體出示思考問題：)
文學靠形象說話，詩歌里的形象又叫意象。第一節中詩人用了哪些意象?這些意象有何特點?詩人對此持什么態度?代表了哪些類型的愛情觀念?
師分析、明確：
a 、首先，攀援的凌霄花。
為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完
全置自身的人格尊嚴于不顧，這是一種什么樣的愛情?這是一種“極力攀附”(板書)的愛情。木棉對這種愛情態度鮮明，立場堅定，堅決予以否定，課文中有三個字，一起讀出來絕不像!其中哪一個字可以體會到作者決心之大?絕!
b 、其次，對于癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒，木棉樹又抱有什么樣的態度呢?
課文中也有三個字，齊讀絕不學!
因為這種鳥兒是單方癡戀，只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空。
所以，這是一種“只知依附”(板書)的愛情。
c 、接下來，詩人又分別列舉了“泉源、險峰、日光、春雨”。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，那么本詩中木棉對它們的態度呢?同學齊聲回答“也不止;不，這些都還不夠!”
雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的遺憾。
因為它們為了橡樹的蓬勃生長，無怨無悔地奉獻、結予，甚至不惜犧牲自己卻忘了給自己一個獨立的世界、創造自身價值的機會，這種自我犧牲精神固然可嘉，卻也難免令人遺憾。
所以，這是一種“一味奉獻”(板書)的愛情。
d 、小結：以上種種都是“世俗的愛情”(板書)，作者是持否定、批駁(板書)的態度的。在作者看來，愛情不是一方的攀附，也不是單方的癡戀，即使由衷的奉獻，也是不夠的。
師：要讀出激昂強烈的情感，我們應該注意哪些詞語的重讀?對，是“絕不像”、“絕不學”等修飾限制性詞語，現在請大家一起來感受詩人對三種世俗愛情的激昂強烈的否定和批判之情吧!
生齊讀詩歌第一節
那么，作者向往的真正的愛情(板書)是什么樣呢?木棉是如何回答的呢
四、精讀第二層
后一部分作者傾訴了自己向往的愛情觀。是怎樣的呢?(同學討論、回答)
1、首先，作者強調的是愛的基礎。
“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這兩句指出了只有以獨立的人格、高貴的尊嚴為前提,才可以論及“愛情”， 也即強調了愛的基礎應是“獨立、平等”。
2、“根，緊握在地下 /葉，相觸在云里/每一陣風過 /我們都互相致意，/但沒有人聽懂我們的言語。” 這幾句強調了愛的雙方應緊密結合、相親相愛、心心相印、息息相通、相互依存的。
3、作為愛的雙方，又應該以什么樣的形象出現在人們面前呢?
齊讀片斷：“你有你的銅枝鐵干/像刀、像劍、也像戟。”
作者在此采用了比喻的手法，把理想中的男子漢比作刀、劍、戟，枝干像銅、像鐵，得出理想中的男子漢形象應是---偉岸挺拔、堅強有力的。
4、 那么，女性又應以怎樣的姿態出現呢?
生齊讀片斷：“我有我紅碩的花朵 /像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬。”
作者認為女性應有“紅碩的花朵”，形容女性外表的健康美，完美的女性形象應該是青春秀美的，充滿生機的。 有了美麗的外表，還必須擁有豐富的內涵。
后面兩句：“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”，有點難以理解，我們有必要聯系自古以來中國女性及其遭遇加深體會。
分析：中國漫漫的歷史長河，展現女性的大多是一幕幕悲劇。她們中的一部分意識到了社會強加給自己的不公正待遇，她們也試圖反抗，改變這不公正命運帶給自己的屈辱，然而常常是以悲慘的結局告終。她們中的另一部分不僅喪失了做個“人”的權利，只能像一種依附品從屬于男性社會，而且她們自己還沒有意識到這一點，這無疑加濃了她們自身的悲劇色彩。女詩人作為新時代覺醒了的女性，她為此感到難過、沉重，因而發出沉重的嘆息。而“英勇的火炬”則突出女性更需具備像男子漢一樣的勇敢、頑強的品質和熱情友愛的態度，能給別人帶來力量、光明和溫暖。所有這些加起來，構成了理想中完美的女性形象。
5、那么，真正的愛情應該包含哪些內容呢?
生分讀片斷：“我們分擔寒潮、風雷、霹靂;我們共享霧靄、流嵐、虹霓。仿佛永遠分離，卻又終身相依。”
“不經歷風雨，怎么見彩虹”，作者認為真正相愛的兩個人，應該能夠分擔各種不幸和痛苦，要風雨同舟，患難與共;當然，雨過天晴，彩虹環繞，相愛的人兒最終必定會共同享受美好的人生、幸福的生活的。
同時，愛也是一種默契，一種真誠(板書)。相知相依的兩個人即使相隔異地，也會心有靈犀的。有個成語叫做貌合神離，現在反其意而用之，就是貌離神合!他們的心是永遠相通的
6、 最后，詩人大聲表白，這才是偉大的愛情!
生齊讀：“這才是偉大的愛情/堅貞就在這里：/愛--- /不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。”
—當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
在詩人眼中，這樣的愛情才是偉大的愛情。這就是詩人的愛情宣言，人格的獨立平等是愛情的前提，整首詩的核心。“我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。”這是詩眼，前面的否定為詩眼的確立打下基礎，后面則是對它的具體闡發。
——當把“土地”與外在身軀相比，我們可見到土地是內在的品質，是“根”，是心靈靈魂能夠相握的地方，可見，“土地”可以理解為一切內在精神領域的東西。
——不僅愛你的容貌、氣質、才華成就，更愛你今生堅定的信念，執著的追求和你靈魂深處動人的美麗。
五、小結
《致橡樹》教學設計2
教學目的：
1、初步了解現代詩歌的一般特點，提高閱讀和鑒賞能力。
2、學習新詩借助鮮明生動的形象抒發感情的特點。
3、了解詩歌的象征手法，評判詩中表白的愛情觀。
教學方法：
1、 運用多媒體進行教學，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、 指導學生朗讀，追求聲情并茂。
3、 指導學生把握同類詩歌的特點和寫法，學會鑒賞比較。
課時安排：一課時
資料來源：電子聲像材料（VCD光盤等）
教學過程：
提問導入
中學語文課堂教學中，對愛情主題的課文，視為禁區，可今天，我們要來學習著名女詩人舒婷的新詩《致橡樹》。
展示課題： 致橡樹
問：本詩完整的標題應該是什么？
同學回答，老師展示動畫投影：木棉致橡樹
問：既然是木棉致橡樹，那么，木棉又向橡樹說了什么呢？
電腦投影,配樂朗誦全詩 （《梁山泊與祝英臺—共讀》）
問：剛才我們已在《梁山泊與祝英臺》的優美旋律中領略了《致橡樹》一詩， 木棉所表白的，有哪些層次？全詩首尾一致嗎？
答：木棉不愿做： 凌霄花 鳥兒 泉源 險峰 日光 春雨
電腦投影：癡情的鳥（配鳥鳴）- 泉源 （配流水聲）-險峰
- 日光 – 春雨
問：難道這些有什么不好嗎？木棉為什么要否定它們呢？從哪些詞語可以看出來？
答：攀援、炫耀；癡情、單調；
送來、慰藉；增加、襯托；
從這些詞中，我們能看出詩人反對什么樣的愛情觀呢？有哪些詞語可以表達？
“依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……”
即是 攀附型 癡戀型 奉獻型
因為這些是感情的單向奉獻，而并非平等的心與心的交流，其思想根源是什么？
封建的男尊女卑、三從四德。
展示上述內容的板書投影--板書1
補充：詩歌《椰子樹是什么？》
電腦投影：詩歌《椰子樹是什么？》
有人說/它像芭蕉/還有人說/它像棕櫚/我說/椰子樹什么也不像/椰子樹就是椰子樹/因為/太像別人就會失掉自己
問：有一部電影《女人不是月亮》，其意思是什么？還有哪些文學及影視作品也揭示了同樣的主題？
回答：易卜生的《娜拉》（即《玩偶之家》）
此外，“甚至日光、甚至春雨”結構完整嗎？怎樣補全？
學生思考、回答，教師歸結并播放投影：
甚至也不止像日光，照亮你的前程，溫暖你的心靈；
甚至也不止像春雨，播灑愛的甘霖，滋潤你的心田；
……
總結：全詩行文至此，我們可以發現：詩人采取“破”的思維方式，目的是引出詩的下半部分，即——立：
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
展示投影：并肩的樹。（配樂《友誼地久天長》）
問：有哪些詩句表現了這樣的主題？
補充：投影
枝枝相覆蓋，葉葉像交通。（《孔雀東南飛》）
在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝。（《長恨歌》）
問：兩棵并肩的樹，其形象有什么不同？
銅枝鐵干的樹：枝干像刀、像劍、像戟。
投影刀、劍、戟樹，（配狂風呼嘯聲）
問：樹是如此，花又怎樣呢？
答：花像嘆息，又像火炬。
展示投影：紅碩的花。（配樂《二泉映月》）
問：花怎能“ 嘆息”？為什么用“ 沉重”一詞？用了什么修辭？兩個“像”作用并重嗎？
答：這是通感修辭，“像”重在后一個。
補充投影：杜甫《春夜喜魚》名句：曉看紅濕處，花重錦官城。
不僅如此，在詩人（木棉）的心中，橡樹和木棉應當：
分擔——寒潮、風雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
它們分別表現了什么樣的特點？——陽剛氣概和陰柔氣質。點擊投影
詩人希望做什么？
電腦投影：《寒潮》、《霹靂》、《霧靄》、《虹霓》（均配樂）
由此，我們可以這樣歸結：
詩人崇尚的是：
心心相印、患難與共
共同進步、事業至上。
詩的最后說的“這”，指的就應該是這些。全詩至此，完成了由“破” 而“立”的全過程。
投影配樂《梁山泊與祝英臺--化蝶》，同學朗誦全詩。
（全班同學閉上眼睛，靜聽音樂，體味詩的情韻）
投影補充：艾青的詩《樹》并作練習。
作文：根據《椰子樹是什么》寫一篇作文，700字左右。
附：板書設計
攀援、炫耀；癡情、單調；
送來、慰藉；增加、襯托；
依附、附庸、奴性、無骨氣、趨炎附勢……
即是 攀附型
癡戀型
奉獻型
并肩站立的樹，根相握、葉相觸；
枝干像刀、像劍、像戟。
曉看紅濕處，花重錦官城。
分擔——寒潮、風雷、霹靂；
共享——霧靄、流嵐、虹霓。
心心相印、患難與共；
共同進步、事業至上。
《致橡樹》教學設計3
教學目標：
1、知識目標：積累關于朦朧詩派和舒婷的文學常識；通過熟讀背誦積累優美的詩句。
2、能力和情感目標：探究《致橡樹》中主要意象的象征意義，理解詩人的愛情觀；培養學生鑒賞詩歌的能力。
教學重點：
理解詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀。
教學難點：
象征的表現手法。
教學過程：
一、導課：
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為‘朦朧詩’派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走近舒婷，走近她的《致橡樹》。
二、走近作者
通過PPT了解作者舒婷。
三、激情誦讀
1、聽配樂朗誦《致橡樹》。
2、學生用自己喜歡的方式朗讀。
四、合作探究
三個問題：
1、詩人否定什么樣的愛情觀？
明確：詩人批駁種種世俗的愛情觀，在詩人看來，愛情不是向一方攀附，也不是單方面的癡戀，即使是由衷的奉獻也是不夠。
2、詩人肯定什么樣的愛情觀？
明確：詩人追求高尚、進步的愛情觀，即必須在相知相戀相依，相互平等，互相獨立的基礎上各自實現自我的價值。
3、詩人的愛情觀在現實中的意義？
明確：詩人的愛情觀在現實中仍十分有意義，對女性如何自尊、自愛、自強仍有很大的啟發作用。女性的獨立人格，男女平等的向往和追求，偉大崇高的愛情內涵在任何時代都不會過時。
4、在解決以上三個問題的基礎上，很自然的學生對這首詩的象征手法的運用就有了一定的理解，教師再強調進一步加深學生的理解。
五、小結：
本詩寫于1977年，當時正好是在“文革”后對“文革”中人性扭曲、等級明顯的社會現象的反思，女詩人回想幾千年來中國婦女總處在男尊女卑的生存狀態下，以飽含情感的筆觸，用內心獨白的方式向世人宣告女性是獨立的，與男性是平等的，應該與男性公民一起創造美好的生活，所以本詩可以理解為女性的獨立宣言。
六、拓展創新
在這個環節先提出問題“花季雨季，當愛情提前到來的時候，對照《致橡樹》中提到的愛的條件，你會怎么辦？”
七、作業
（1）背誦全詩（中華民族文學史上的精華應該積累下來）
（2）試寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當的運用多種修辭手法和象征等表現手法（和第一個作業相比層次要求更高所以不強求，要求學生試寫，目的就是培養學生的表達能力和語言文字運用能力）
《致橡樹》教學設計4
教學目標：
1、知識目標：理解詩歌所表現的內容，感受含蓄朦朧的意象 。
2、能力目標：培養學生欣賞、感悟詩歌語言的能力；體會意象所蘊涵的深層含義，探索作品的豐富意蘊；培養鑒賞詩歌作品的濃厚興趣，豐富學生的情感世界，養成健康高尚的審美情趣，提高文學修養；培養學生合作解決問題的能力以及積累學習的能力。
3、思想感情價值觀目標 ：根據本詩借物抒情，托物言志的特點，理解舒婷自主、平等的愛情觀，樹立健康的、向上的愛情觀、價值觀。
教學重點：反復誦讀，感受詩歌蘊味；明確各意象所寄托的愛情觀，深刻理解詩人所向往的愛情；總結歸納藝術特色。
教學難點：理解含蓄朦朧的意象；詩歌托物言志，借物抒情的表現手法。
教學方法和學法指導： 精巧導入——創造美，激情誦讀——感受美，仔細品味——領悟美的方法。
教學過程：
一、深情導入（意在渲染氛圍，在思維、情感、個性等方面喚起學生的美感，激發學生學習的興趣）。
有人說，沒有詩歌的民族是悲哀的，我很慶幸，我們生活在一個詩的國度，我更慶幸的是詩歌伴隨著我們成長。詩，不僅帶給我們美的享受，還能夠陶冶我們的性情，滋養我們的心智。古詩如此，新詩亦然。被稱為“朦朧詩”派掌門人的舒婷就以一首《致橡樹》深深打動了一代年輕人的心，這首現代詩為什么會有如此大的震撼力呢？今天就讓我們一起走進舒婷，走進她的《致橡樹》。
二、介紹作者有關情況（有助于學生更好的理解詩意，把握詩歌主題）。
舒婷，當代有才華的女詩人之一。1952年生于福建省泉州市。她從小就喜歡朗讀詩歌，可是少女時代剛剛結束，十年動亂就將她推進了風雨之中。她到福建西部山區插隊落戶，接受“再教育”。家庭的變故和她個人的遭遇使她倍受痛苦和磨練，也為她后來的詩歌創作提供了豐富的生活素材。她的《祖國，我親愛的祖國》獲全國青年優秀詩歌獎，詩集《雙桅船》獲全國新詩優秀獎，而她的《致橡樹》則是“朦朧詩”潮的代表作品。
《致橡樹》寫于1977年，一般把它看作是一首愛情詩，在詩中，詩人沒有流于狹小的愛情圈子，而是以新穎的方式表達了自己的愛情觀。為當時新詩中的愛情描寫吹進了一股新風。
三、反復誦讀， 感悟詩情（讀是學習詩歌的基礎環節，也是主要環節。因此，形式多樣的誦讀是詩歌教學的重中之重）。
1、請一名能代表班上朗讀水平的學生朗讀（要求：其他學生注意詩中字、詞的讀音）。
2、聆聽示范朗讀（在音樂里尋找共鳴，在畫面中領悟蘊味）。
3、學生自由朗讀（模仿示范朗讀中的感情）。
4、再請一名學生帶著感情朗讀（要求注意停頓、語氣和情感的把握）。
四、抓意象，悟感情，挖主題。
（一）、現代詩人吳曉認為，詩歌的本質是意象組合那么這首詩中是否也存在著意象呢？
1、列舉詩中出現的意象（培養學生發現問題的能力）
明確：詩中出現了八個意象：凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨、橡樹、木棉。
2、（以小組討論的形式）分析以上意象所寄托的愛情觀，明確詩人對這些愛情觀所持態度（給學生充足的時間和寬松的空間，讓他們自由表達，培養他們解決問題的能力以及探索能力和語言表達能力）
明確：1、凌霄花雖然鮮艷美觀，凌空盛放，但那不是憑借自己的力量，而是借攀緣他人的“高枝”來炫耀自己的。這樣的榮耀是不值得羨慕的。這不僅使我們想到了傳統的“夫貴妻榮”的婚姻觀念，今天仍有不少人想通過依附“高貴”的丈夫來實現自己的人生價值，真是可憐又可笑，詩人否定了這種圖實惠的實用愛情，現代女性是不應該做依靠丈夫來發光的女人的。
2、癡情鳥兒的歌聲雖美妙動聽，但那只是為著自己所棲息的大樹唱的贊歌。它只知在“綠蔭”下低飛、棲息，卻不知遠處還有可以展翅高飛翔的自由天空。這不僅使我們想到了傳統的女性總是陷在愛情的小天地里，夫唱婦隨，沒有獨立的個性，沒有遠大的理想，麻木喪志。這樣的愛情雖有溫暖，有歌聲，卻缺少了內在的激情與活力。詩人否定了這種愛情至上的觀點。現代女性要有自己的個性，要有更充實更豐富的生活內容。
3、泉源、險峰、日光、春雨又比喻怎樣的愛情觀？抓住關鍵詞， 談談你的看法。
明確：它們只是一味的奉獻、犧牲自己，為他人“做嫁衣裳”。雖然富有犧牲精神，但如果這種給予是單方面的話，就會淪為愛情的奴婢，失去自我。當然，這樣一味的奉獻，就愛情主體的道德情感而言，可以說是高尚的，但從人格價值的維護和愛情關系的保持上來看未必是明智的。這種給予與奉獻時常令人惋惜和遺憾。
4、小結：至此，詩人用了一系列的比喻，否定、批判了依賴別人、攀附富貴、失去自我的愛情觀，深刻地表明了自己的人生觀、愛情觀，即：憑借自己的力量去實現自己的價值。
（二）、過渡：有破就有立，詩人又借橡樹和木棉寄托了自己的愛情理想。
1、她筆下的這兩個意象具有什么特點？
明確：橡樹木質堅硬沉重，高大挺拔，堪稱樹中的偉丈夫，具有男性最寶貴的氣質：陽剛之氣。詩人認為他像刀、像劍、也像戟。
2、木棉也是一種高大的樹木。到了春天，它挺拔的枝上千萬朵紅花盛開，如火如霞，蔚為壯觀。將它比喻成“女中豪杰”也是當之無愧的。
詩人認為木棉有“紅碩的花朵，像沉重的嘆息、又像英勇的火炬”，這一句讓你想到了什么？明確：詩人將人的品格移就于物。它使我們想到了女性柔韌兼備的品格。所以，詩人筆下的“木棉”形象柔靜、深沉、充滿了生活的激情，具有女性極富魅力的陰柔之美。
3、詩人認為具有陽剛之氣的橡樹和具有陰柔之美的木棉應該保持著一種特殊的關系，作品中哪些詩句說明了這一點？你又怎么理解這些句子？
（1）“ 我必須是你近旁的一株木棉， 作為樹的形象和你站在一起。”
明確：即要有自己獨立的人格形象，他們二者應該是并駕齊驅，不分高低的，男女之間的愛情、婚姻應該是建立在平等的基礎上的。
（2）“根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的言語。 ”
明確：即有獨立的人格，又有精神上的默契，靈犀相通，相敬如賓。
（3）“我們分擔寒潮、風雨、霹靂。我們共享霧藹、流嵐、虹霓”中的“寒潮、風雨、霹靂”和“霧藹、流嵐、虹霓”各比喻什么？
明確：“寒潮、風雨、霹靂”比喻生活中的困難與挫折。“霧藹、流嵐、虹霓”則比喻生活中的快樂與成功。
教師歸納：總之，男女間的愛情、婚姻只有建立在互相平等，互相尊重的基礎上，并分擔、共享生活中的一切，才會有真正的愛情，真正的女性獨立。
4、鼓勵學生大膽發表對上面幾種愛情觀的認識（深刻理解感情，深入挖掘內涵。培養學生獨立思考和善于表達情感的能力）。
男女同學分別來談談你對以上幾種愛情觀的看法。
大家的看法真是“橫看成林側成峰，遠近高低各不同”。但欣喜的是我發現大家長大了，因為你們已經懂得了真正的愛情。那么，作為動亂年代的女性，舒婷大膽表達自己的愛情觀點，是不是有什么特殊的原因呢？
明確創作動機：十年動亂，完全禁錮了人們的思想，動亂的結束，使舒婷開始自由釋放思想，歌頌自主、平等。
6、有學生所談認識牽引出本詩的主題。
總結主題：這是一種新型的愛情關系，它蘊涵著一種新的人生觀。這種新的人生觀就是確認個體的自主、自尊，是中國女性關于人格理想的宣言。它是愛情的歌詠，是個性的贊嘆。
五、品藝術（學生結合詩句討論，教師歸納）
可見，《致橡樹》給了我們深刻的人生感悟。但，真正震撼人心的作品往往是內容與形式的完美結合，《致橡樹》也不例外。下面我們就一起來談談這首詩的藝術特色。
點撥：可以從表現手法，所用修辭，語言特點等方面進行歸納，并了解“朦朧詩”的特點。
明確：（一）1、運用了比喻、對比、對偶等修辭手法和象征的手法。
2、借物抒情，托物言志的表現手法。
3、意象含蓄，意境朦朧。
4、語言優美形象。
（二）“朦朧詩”的概念
“朦朧詩”，又稱新詩潮詩歌，醞釀于文革期間，是20世紀70 年代末開始出現于文壇的一種文學思潮。因其在藝術形式上用總體象征手法，具有多義性和不透明性以及朦朧美，所以稱“朦朧詩”。從某種意義上說，它是人本主義對長期文化專制的反抗。
六、拓展延伸。
其實我們之前接觸過“朦朧詩””，比如戴望舒的《雨巷》，但大家喜歡的可能還是朦朧愛情詩，老師也相信在平時的生活和學習中你們積累了很多的愛情名言，今天不防把你喜歡的讀出來，和我們一起分享。
1、 學生談喜歡的愛情格言（引導學生樹立正確的愛情觀，并深化對詩歌主題的認識）。
2、為學生提供兩句愛情格言，并要求大聲朗讀，然后與舒婷的愛情觀作比較（營造氛圍，深化主題）。
七、學生跟讀配樂朗讀（在詩情畫意中加深對愛情的理解，在意猶未盡中感受美的'真諦）。
偉大的愛情是不能用華麗的語言來形容的，就讓我們回到這首詩，隨著音樂再次高聲歌頌偉大愛情的贊歌（深化對詩歌主題的理解，將課堂氣氛推向高潮）。
八、小結
學習詩歌要反復誦讀，要通過思想內涵和表現手法等方面去感受、品味、鑒賞詩歌的美。要走進詩人的心靈，觸摸詩人的情感脈搏，與她對話。女詩人舒婷在《致橡樹》中提出了自己所向往的真正的愛情，鏗鏘有力的發出了中國女性獨立的宣言。具有現代意識的思想和優美形象的語言相結合，使這首詩具有了極大的震撼力和感染力。
九、布置作業：寫一首健康的能表達自己觀點的愛情詩，適當的運用多種修辭手法和托物言志的表現手法（培養學生的表達能力和語言文字運用能力）。
板書設計：
致橡樹
舒婷
凌霄花 —— 實用愛情 依賴攀附
癡情鳥 —— 愛情至上 失去自我
泉源、險峰、日光、春雨 —— 奉獻者
橡樹 —— 銅枝鐵干，刀、劍、戟 （陽剛之氣） 平等獨立
木棉 —— 紅碩的花朵，嘆息、火炬（陰柔之美）— 同甘共苦
《致橡樹》教學設計5
教學目的：
1.讓學生樹立正確的愛情觀
2.了解朦朧詩的特點
3.掌握《致像樹》的象征手法
教學重點：
1.理解詩的主題
2.理解詩人的愛情觀
3.理解詩中意象的象征意義
教學課時：
1個課時
教學方法：
點撥法、討論分析法
教學過程：
一、導語(課前播放鋼琴曲《梁祝》，上課后停止)
同學們，剛才一曲《粱祝》奏響了愛的永恒，翻開歷史的畫卷，我們可以看到多少熱血的青年男女為了追求真正的愛情，為之而歌，為之而舞，為之獻出自己寶貴的生命。今天，我們再來學習一首愛情詩，看作者給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫。
二、讀一讀，感知課文
1.欣賞《致橡樹》Flash動畫朗讀，聽的過程中要求學生從詩中選出自己喜歡的詩句，并簡單地說一下自己喜歡它的原因。
2.學生大聲地朗讀課文。
3.學生挑選自己喜愛的段落或句子朗讀，并簡要地說明自己喜歡這些段落或句子的原因。
4.分角色朗讀課文(男生一句，女生一句，輪流朗讀)
5.學生齊讀課文
三、說一說，討論分析詩的內容，主要討論下面幾個問題
1.詩中的意象很多，請你從中找出作者反對、批評的意象有哪些?并說說作者為什么反對、批評它們呢?
提示：
首先，攀援的凌霄花。為了滿足自己的虛榮心(炫耀自己)，為了追求高貴的地位，不顧一切地向上爬，完全置自身的人格尊嚴于不顧——只知“攀援、依附”不獨立。
其次，癡情的鳥兒，為綠陰重復單調歌曲的鳥兒。因為這種鳥兒只知為對方歌唱，卻忘了用自己的歌喉為自己歌唱。她意識不到自身存在的價值，不知道在愛對方的同時“我是我自己的”，只知依附在橡樹的陰影之中，卻不愿飛出橡樹的庇護，不愿飛向屬于自己的自由天空——單相思。
第三，泉源、險峰、日光和春雨。這些事物在其他文學作品中大多屬被贊美的對象，詩人在這里雖然不象前兩種全盤否定，但也表示了自己的不認同。因為泉源只知道“送去慰藉”，險峰只是做了“陪襯”，而“日光和春雨”卻只知道愛撫。這是一種“一味奉獻”的愛情，這樣的愛情好像忽略了“被對方愛”的權力。
2.作者不作凌霄花，不作癡情的鳥兒，不作泉源、險峰，也不作日光和春雨，卻要作
一株木棉樹，這是為什么呢?請從詩中找出原句，然后再作簡單的闡述。
提示：
“作為樹的形象和你站在一起”。前邊的那些意象給人的感覺是不平等的，而只有作為一棵和橡樹一樣的木棉樹，同它一樣的站立，才能顯示自己的地位和尊嚴。
3.喜歡、贊美的意象又是什么?其原因又是什么呢?
提示：
“根”緊握;“葉”相觸——雙方必須平等獨立;每一陣風——互相致意，心心相印，息息相通，相互成為知己;銅枝鐵干——偉岸挺拔，剛強不屈，具有陽剛氣概;紅碩的花朵——堅韌不屈，具有柔韌氣質;“分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓”——禍福與共，有福同享，有難同當，至死不渝。
四、評一評，分析詩的寫法
1.詩中的“橡樹”和“木棉”只是現實中普通的樹木嗎?請簡要分析這是一種什么寫法?
提示：
不是。作者把橡樹當作了男子的象征，把木棉當作了女子的象征;橡樹具有男子那種陽剛之氣，木棉具有女子的柔韌氣質。
2.詩人為什么沒有直接表達那愛的宣言，而要借樹來說呢?這樣寫的好處是什么?
提示：
可以把那種無形的愛有形化、具體化、形象化;更便于表達內心的各種感覺，給人更大的想像空間;增加了一種含蓄的美，給人無盡的想像。
五、練一練，聽龐龍的歌曲《兩只蝴蝶》，然后回答下面的問題
1.《兩只蝴蝶》給我們描繪了一幅什么樣的愛情圖畫?
提示：
詩歌通過一只蝴蝶對另一只蝴蝶的勸慰為主，敘述了他(她)對他(她)的關心和呵護;通過敘述他們纏纏綿綿的飛舞、“陪你一起枯萎也無悔”的誓言，表達了那種對愛情忠貞不渝、相知相隨的情懷。這是一幅美麗的、充滿浪漫色彩的愛情圖畫。
2.簡要分析《兩只蝴蝶》采用了什么表現手法。
提示：
這首歌曲也采用了象征地手法，用蝴蝶的纏纏綿綿來象征兩個人的愛情是互相廝守，常相依，影相隨的堅貞。
六、作業
背誦《致橡樹》這首詩歌。
《致橡樹》教學設計6
教學目標
1、品味詩的意境，把握詩的內容和藝術手法，背誦詩歌
2、培養獨立自尊的人格和健康高尚的審美情操
教學重難點
重點
體會詩歌物中含情、意味雋永的特色
難點
感悟詩人渴求、提倡的獨立平等、互相依存、親密無間的愛情觀
教學方法
誦讀感悟法
通過反復誦讀，感悟詩歌的情感意蘊。
課時安排
一課時
教學內容及過程
一、導入
愛情是永恒不老的話題，“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”的比翼雙飛，“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”的心心相印，“春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干”的忠貞不渝，古往今來，多少文人墨客歌頌她的圣潔、美好，表達自己愛情觀。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們傾向女詩人的心聲，傾向新時代愛情宣言——《致橡樹》。
二、初讀詩歌，體會詩歌的音樂美
（一）教師范讀，學生聽讀
要求：注意節奏和重音
（二）學生自由朗讀
要求：讀準字音，把握節奏。這首詩有極強的節奏感，長短句錯落有致，許多詩句兩兩對應，朗讀時有跳躍感。感情基調理智、冷靜。
三、再讀詩歌，整體感知
1、第一層用了哪些意象來表情達意？抒發了怎樣的情感？
討論、明確：第一層意象有：凌霄花、小鳥、泉源、險峰。這一組意象均表現為依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出與橡樹的不平等關系。
2、橡樹和木棉樹有何含義？這首詩表達了怎樣的愛情觀？
討論、明確：
以橡樹和木棉樹兩種高大壯美的喬木象征男性美和女性美，用它們比鄰而活，并肩站立的形象來象征男女之間理想愛情。詩人通過木棉樹的自白，表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方，又珍視自身價值的新時代嶄新的愛情觀。（學生對這種愛情觀可能會有不同的看法，應引導學生聯系其他文學作品，闡釋自己的觀點，不要空洞評價）
3、詩歌前后兩層結構上有何特點？
討論、明確：
結構上先破后立。
第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，借助詩歌的意象，表達了爭取女性尊嚴、獨立自主的決心，這是對舊的愛情觀的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望，這是對新時代的愛情觀的“立”。
4、你喜歡這首詩的哪些詩句？為什么？
這首詩有一種優美典雅的冷靜美，可以多引導學生表達自己的認識。
5、背誦詩歌
四、拓展鏈接
比較分析李商隱《無題》、白居易《長歌行》、《詩易
氓》和裴多菲《我愿是急流》對愛情的評說
討論、明確：
李商隱《無題》（春蠶到死絲方盡，蠟燭成為淚始干）
忠貞不渝
白居易《長歌行》（在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥）
比翼雙飛、相依相存
《詩易
氓》（士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也）
女性對難男性的依附
裴多菲《我愿是急流》
依靠與被依靠，慰藉與被慰藉的關系，男性作為時代的挑戰者，社會的主宰者，而女性是小魚、小鳥、常青藤，往往溫柔地依附男性，給愛人帶去精神的慰藉。
秦觀《鵲橋仙》（兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮）
山盟海誓，心心相印
板書設計
致橡樹
——木棉的自白
橡 比鄰而居 木 凌霄花
比肩站立 花鳥
堅貞熱烈 泉源
樹 獨立平等 棉 險峰
鋼枝鐵干 紅碩花果
《致橡樹》教學設計7
教學目標：
知識目標：
1、初步了解當代詩歌發展的狀況和作者的創作情況。
2、把握詩歌的內容和藝術特色。
能力目標：
繼續培養學生解讀詩歌意象的能力。
德育目標：
培養學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學重點：
1、理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2、理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
教學難點：
1、體會詩歌情景交融，意味雋永，質樸曉暢的特色。
2、準確把握詩歌的情感和主題。
教學方法：
1、誦讀感悟法
2、探究式閱讀法
教具準備：
錄音機、朗讀帶
教學課時：
一課時
教學步驟：
一、導語：
愛情是一個永恒的話題，古人有“在地愿為連理枝，在天愿做比翼鳥”，“兩情若是久時，又豈在朝朝暮暮”的詩句，作為當代詩人，舒婷又是怎樣看待愛情的呢？讓我們一起學習《致橡樹》吧。
二、作者：
舒婷，原名龔佩瑜。1952年出生于福建泉州，當代女詩人。是上世紀七十年代朦朧派的代表人物，主要作品有《又桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。
朦朧詩：
涌現于上世紀80年代左右，其特點是：內涵上意蘊濃厚，不求顯露；藝上意象迭加，撲逆迷離。表達對國家命運的反思，對社會生活的審慎思索和批判。
三、朗讀：
1、首先放錄音帶，學生跟著朗讀一遍課文。
2、學生再自由朗讀一遍課文。
3、最后再齊讀一遍課文。
板書：癡（chi）情慰藉jie霹靂霧靄ai流嵐lan虹霓ni
四、理解：
方式：1、首先，在和學生一起誦讀的過程中啟發引導學生分析一遍課文。
2、其次，提出問題，讓學生更進一步理解作品的思想內容。
問：這首詩可分哪幾部分，各是什么意思？
答：第一層：詩人宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。
第二層：表達詩人新型的現代愛情觀價值。
五、鑒賞：
方式：先給時間讓學生分小組討論，分組發言，再一起討論總結。
1、象征手法
橡樹——男性
木棉——女性
《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。
2、先破后立
先否定傳統的愛情觀念，再表明自已的現代愛情觀。表現了人性的解放和女性的解放。本詩寫于一九七七年文革之后。
3、比喻的修辭手法
詩人還設立了一系列的象征意象來表達她的愛情觀，比如：凌霄花、癡情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨等，這些都象征了世俗的愛情觀。
4、對偶，反復，對比的修辭手法。
本詩繼承中國古典詩歌的優秀傳統，大量運用整齊勻稱的語言對應形式，富有節奏感和音韻美，讀起來上口，聽起來悅耳。
對偶：根，緊握在地下
葉，相觸在去里
對比：不學癡情的鳥兒，要做紅碩的花朵。
5、句式長短相宜，錯落有致。
詩人豐富的情感。《致橡樹》的語言生動形象，蘊涵了詩人豐富的情感。例如第一詩節句式由長變短，語氣由平緩變得急促，詩人的情感體驗越來越強烈。
6、押韻：
這首詩通篇押i韻，增加了詩歌的音韻美，更富于藝術表現力。
六、主題：
方式：先讓學生考慮一下再做總結。
詩人通過一系列意象的描寫，表現了平等獨立而又相互依存，親密無間的現代愛情觀。
七、作業：
1、完成有關練習題。
2、誦讀。
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