《唐山大地震》教學(xué)設(shè)計范文
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動前，時常要開展教學(xué)設(shè)計的準(zhǔn)備工作，編寫教學(xué)設(shè)計有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時間。你知道什么樣的教學(xué)設(shè)計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家整理的《唐山大地震》教學(xué)設(shè)計范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《唐山大地震》教學(xué)設(shè)計1
一、設(shè)計說明
本文是新聞單元的最后一篇文章，學(xué)生已經(jīng)基本掌握了新聞的一些特點。教學(xué)時既是對前面的內(nèi)容進行總結(jié)，也應(yīng)該對本文的特色進行集會。所以教學(xué)時進行了以下的設(shè)計。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、理解文章的主要內(nèi)容。
2、理解新聞寫作的特點——多方位的描寫。
3、在“人與人”“人與自然”的關(guān)系中，理解作者對許多人類重大問題進行了深入的哲學(xué)思考，貫注了作者強烈真摯的主義感情。
三、教學(xué)教程
1、導(dǎo)入新課
在突如其來的災(zāi)難面對，人類顯得脆弱與渺小；但是在災(zāi)難面對人類又顯得堅強與偉大，這堅強是什么？這偉大的又是什么呢？今天我們就走近《唐山大地震》。
2、初讀課文
請同學(xué)們用最短的時間瀏覽全文，你認為節(jié)選的三個小節(jié)中哪一小節(jié)對你最有感觸，或者哪一個細節(jié)你感受最深。
提問學(xué)生，說說對這個內(nèi)容的理解，教學(xué)時根據(jù)學(xué)生反饋的情況調(diào)整相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)該拋棄教師的預(yù)設(shè)。
然后轉(zhuǎn)入“研讀品味”階段。
3、研讀品味
《看守所》一節(jié)“帶傷的軍人押著帶傷的囚犯，帶傷的囚犯又在廢墟上奮力搶救奄奄一息的普通人的生命：首先是那些看守所的干部，干部家屬；再往遠處去就是小街小巷里的群眾。囚犯們和所有在廢墟上的救險者一樣，手忙腳亂，焦灼萬端。他們似乎都已忘記了自己的身份，他們和所有的救援者一樣，小心翼翼地抱出那些受傷的孩子，扶出那些嚇呆了的老人。每當(dāng)扒出遇難者的尸體，都忍不住發(fā)出輕輕的嘆息。豁出去了！他們拼盡全身力氣在撬，在搬，在扛。滿手是血痕，滿臉是汗水雨水和成的泥漿。當(dāng)搬撬重物的時候，他們還喊起了高亢的號子。”
（小結(jié)：囚犯由最初的安守本份，安靜地站在警戒線內(nèi)。在三人請求下，看守員批準(zhǔn)了他們一同救人。在災(zāi)場上，他們和其它普通人一樣，努力地救人。在囚犯們搶險時，他們和其它普通人一樣，手忙腳亂，焦灼萬急。他們已忘記了自己囚犯的身份，只是一心一意的去救人。他們甚至比普通人還要焦急。這就是人性，人心底最為善良的東西。這是作者的發(fā)現(xiàn)。）
“直到黑夜降臨，唐山市公安局準(zhǔn)備把犯人押解到外地去時，看守人員才發(fā)現(xiàn)少了三名囚犯。這三名囚犯在搶救完周圍的人之后，豁出命跑回家去搶救自己的父母姐妹了。其中兩名，在處理完家事之后又主動地到公安局自首，返回了看守所。還有一個正在他家的廢墟上忙碌，公安局的摩托車到了。”
（小結(jié)：沒有人逃走，在災(zāi)難面前，這是人性中最光輝的一面。）
《盲人居住區(qū)》一節(jié)：
“八月的驕陽下，盲人們的足跡布滿一座廢墟又一座廢墟。肩上，是那些從廢墟里扒出來的被砸斷、砸裂了的樂器，纏著繩子，貼著膠布，就像他們頭上、胳膊上還纏著的滲血的繃帶。他們穿著短褲、背心，有人甚至赤著腳。他們一個抓著一個的衣角，走在被曬得滾燙的路上。他們的臉上沒有悲傷和憂郁的痕跡，在這動蕩的大地上，他們顯得那么安靜，那么清醒……”
（小結(jié)：主要講述盲人資希圣。他是民政局螺絲廠的副廠長。由于受到正常人的歧視，所以他們只可以自力更生。大部份盲人也跟著資希圣，一個跟一個地在廢墟上忙碌著。其后，他們更在廢墟上到處演奏，為一些受傷的人帶來一點慰。在天降大災(zāi)，人可不能垮掉。他們把宣傳隊恢復(fù)起來，去演唱，去鼓舞唐山人民抗震救災(zāi)！在災(zāi)難面前就連盲人也可以成為救死扶傷的一員。）
《“方舟”軼事》：當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財產(chǎn)，那私有財產(chǎn)在他們各自的“鋪位”前越堆越高的時候，那種休戚與共的感情上的的維系開始解體了。充滿生命活力的是頑強的“私有”觀念。
“這是我家的！”
“你瞎了眼，這是我家的！”
“大戶”陷入了一片混亂。人們變得那樣陌生，那樣疏遠，為了一把鹽也會拌嘴，為了在地鋪上碰撞一下也會吵架。“我的”，“我家的”，這些詞語把"大戶"的氣氛分割得支離破碎。
“大戶”終于解體了。
（小結(jié)：由于地震把大家所擁有的失去，大家也一無所有，大部人均無家可歸，所以便成立了大戶制度。在初期的大戶里，大家均是沒有私心的，好像一家人一樣，人人平等。但是，地震并沒有帶走人心里最初的欲私。但當(dāng)各人在自己的“家”里拾回自己的財物后，大戶的制度便開始瓦解了。這里作者是進一步挖掘了人性里的東西了，作者在最后引出了一個理論教師的說話：“巨大的自然災(zāi)難，使人類進入原始共產(chǎn)主義狀態(tài)，這不是任何意義的進步，而是一種局部時間上的退化！”同學(xué)們談?wù)勛约旱睦斫猓?/p>
4、歸納升華
上面列舉的內(nèi)容（當(dāng)然不只這些）都是屬于新聞的特寫。
新聞側(cè)記，又叫特寫，凡是截取事件、人物或場景中最富有特征的橫斷面，用橫的寫法加以擴大描述和精雕細刻，并通過一個或若干個生動、感人的鏡頭，將所選取的橫斷面細致而形象地表現(xiàn)出來，讓讀者能充分地看到每一個細節(jié)，使讀者如臨其境、如見其人、如聞其聲、如睹其物，用栩栩如生的形象來說服人、教育人、感染人，這樣的通訊品種，從體裁上說就是特寫。
四、拓展延伸
1、再找一些章節(jié)讀讀，感受作者是如何寫出人性的。
2、寫一段的特寫。
《唐山大地震》教學(xué)設(shè)計2
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1、慰藉死難者的同時，也讓新生一代了解那場災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的。
2、培養(yǎng)學(xué)生篩選整合信息的能力和合作探究能力。
〔教學(xué)重點〕
1、本文是如何體現(xiàn)報告文學(xué)的文體特點的？
2、地震留給人們的啟示和教訓(xùn)。
〔課時安排〕
一課時
〔教學(xué)過程〕
一、 導(dǎo)入（聯(lián)系背景）
日歷翻開到7月28日，時鐘倒轉(zhuǎn)回了31年前，歷史凝固在凌晨3時42分56秒，一場人類史上堪為最慘烈的地震災(zāi)難降臨到中國人民頭上：短短的十幾秒，房屋倒塌，煙囪折斷，公路開裂，鐵路彎形，地面噴水冒砂，正在酣睡中的人們來不及反應(yīng)就被埋在了瓦礫之下，一座百萬人口的工業(yè)重鎮(zhèn)被夷為一片廢墟。242419人喪生，36萬多人受重傷，70萬多人受輕傷，158886戶家庭解體，7821個妻子失去了丈夫，8047個丈夫失去了妻子，3817人成為截癱患者，25061人肢體殘廢，遺留下3675位孤寡老人，4204個孤兒……這就是唐山大地震。
二、感受地震的慘烈情景
多媒體播放幾張有關(guān)唐山大地震的照片。
三、自主探究
以組為單位，研究幾個問題：
1、 在唐山大地震中廣大軍民抗震救災(zāi)的英雄事跡不可勝數(shù)，課文為什么節(jié)選了犯人、盲人等特殊的社會群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)？
指導(dǎo)：報告文學(xué)一般分為三個種類：典型人物報告文學(xué)、重大事件報告文學(xué)和社會問題報告文學(xué)。本文屬于重大事件報告文學(xué)。重大事件報告文學(xué)，強調(diào)交待事件的全過程及其重點，涉及社會生活面比較廣泛。它通過事件本身及作者對事件的態(tài)度來體現(xiàn)主題思想，事件貫穿全文，而人物刻劃則服從于事件展示。寫到的人物往往很多，對多個人物進行簡略的粗線條的描寫。往往要寫出不同人物共同的精神特點。寫作時一般都采用特寫鏡頭式的描寫方法，也就是在交待事件和揭示問題的`過程中，把鏡頭對準(zhǔn)一個又一個的人，寥寥數(shù)筆，白描勾勒。當(dāng)然，也要注意抓住人物的精神閃光點和人物性格的鮮明特征，要使人物語言生活化、個性化，再現(xiàn)人物語言。常常用一句話或一個動作給讀者留下深刻的印象。還要寫好人物生存的活的社會環(huán)境，把人物放在廣闊的社會背景中去反映，發(fā)掘人物形象普遍的社會意義。犯人、盲人等特殊的社會群體在救災(zāi)中的表現(xiàn)尚且如此，其他人自不必說了。
2、 “大戶”是怎樣形成的，又因何而解體？
指導(dǎo)：“大戶”是在災(zāi)后自覺形成的，又因“當(dāng)人們從廢墟上扒回了自己家私有的財產(chǎn)，那私有財產(chǎn)在他們各自的‘鋪位’前越堆越高的時候，那種休戚與共的感情上的維系開始解體了。充滿生命活力的是頑強的‘私有’觀念”而解體了。政論性是報告文學(xué)的靈魂，報告文學(xué)實際上是一種強有力的特殊宣傳工具，以明顯的社會作用為目的。作為時代產(chǎn)物的報告文學(xué)，強烈地體現(xiàn)時代精神，把具體事實放在全中國乃至全世界的大局中衡量，反映當(dāng)代人民的意志、愿望和要求。具體表現(xiàn)為畫龍點睛式的議論性語言。當(dāng)時我國正處在社會主義初期的建設(shè)時期，提倡公有制觀念，反對私有制觀念。盡管具有一定的時代局限性，卻正體現(xiàn)了政論性是報告文學(xué)的靈魂的特點。
3、 哪些地方運用了白描手法？哪些地方運用了敘述中抒情的手法？
指導(dǎo)：（1）報告文學(xué)反映和推動現(xiàn)實的功能建立在真實的基礎(chǔ)上。讀者閱讀的目的是擴大認識。真實的事件和人物對讀者產(chǎn)生的親切感、參與感和沖擊力，是重視虛構(gòu)的作品所無法比擬的。這是報告文學(xué)經(jīng)常產(chǎn)生轟動效應(yīng)，社會作用比較直捷的根源。因此報告文學(xué)在表達方式上最必不可少的手法為白描手法，即文字簡練單純，不加渲染烘托的寫作手法。例如：“鐵門伏臥在灰土中，崗樓碎成一堆亂石”，寥寥幾筆，災(zāi)難的破壞力可想而知；“他們一個抓著一個的衣角，走在被曬得滾燙的路上”，短短幾句，盲人的執(zhí)著與艱辛刻畫得淋漓盡致。
（2）融情于敘。作者在寫作過程中，避免了直接的議論，將自己的感情融入了敘述之中，滲透到了素材的選擇之中。例如：“整整一天啊，這支刺刀下的救險隊伍，沒有一刻停歇。囚犯們無言地苦干著……”等，能在讀者心中產(chǎn)生強烈的震撼。
四、合作探究
師生共同研究兩個問題
1、地震給們們留下的極為深刻的啟示和教訓(xùn)有哪些？
（震前預(yù)報、建筑物的防震設(shè)施、地震的應(yīng)急準(zhǔn)備、正確對待外援）
2、怎樣才能做到人與自然的和諧相處？
指導(dǎo)：21世紀的人類對于戰(zhàn)爭帶來的慘劇懷有深刻的記憶和高度的警覺，他們不放過任何一個紀念日，緬懷戰(zhàn)爭的死者，祈禱人類的和平。相形之下，人類對自然災(zāi)害的高度警覺和理性的整體防御，還剛剛開始。我們應(yīng)該重視能源、環(huán)保、防震搞災(zāi)等自然問題。
五、小結(jié)
大作家雨果曾說過：“回憶是力量之源”，今天，我們站在新世紀回望31年前那場突如其來的災(zāi)難，在憑吊死難者的同時，也讓新生一代的你們了解那場災(zāi)難，了解我們偉大的民族是如何戰(zhàn)勝苦難、創(chuàng)造們?nèi)碎g奇跡的！
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