《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用6篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？下面是小編為大家整理的《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)范文（通用6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)1
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、揣摩懇切、深沉的語(yǔ)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課
地壇與我。行不行？不行。這篇文章寫(xiě)的是我與地壇及人和事，“我”是主動(dòng)的，生命遭到厄運(yùn)，是“我”主動(dòng)到地壇這個(gè)“寧?kù)o”的地方去，到作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候整整十五年，是地壇給了“我”關(guān)于生命的啟迪，這篇文章后面部分寫(xiě)到其他人和事都與地壇有關(guān)。寫(xiě)這樣題目的文章一定要分清兩者之間的關(guān)系。
二、簡(jiǎn)介作者：（多媒體顯示）
三、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命心魂
（根據(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
四、課文研讀：
1、史鐵生對(duì)生死的感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，這就是地壇。請(qǐng)快速閱讀第一部分，思考，地壇有什么特點(diǎn)，用文中的話來(lái)回答：“荒蕪但并不衰敗”。
哪些文字揭示了故園的特點(diǎn)，指名學(xué)生朗讀第3節(jié)，第5節(jié)，第7節(jié)有關(guān)文字，體會(huì)語(yǔ)言的特點(diǎn)。
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫(xiě)我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
地壇就像一位飽經(jīng)滄桑的老人接納了我。荒蕪不衰敗，生命永恒。
2、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
（一個(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，即熱愛(ài)生命。
請(qǐng)學(xué)生回憶有關(guān)生死的名人名言。例：司馬遷“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
3、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
指名學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：（1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
（2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
（3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度，母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫(xiě)母親寫(xiě)得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫(xiě)得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
六、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
七、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫(xiě)我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫(xiě)在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，充分利用我們的優(yōu)越條件，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)2
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
兩課時(shí)
【教學(xué)手段】
多媒體
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、由史鐵生照片及地壇圖片導(dǎo)入新課。
二、學(xué)生速讀——帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
三、指導(dǎo)自讀：
1、“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
四、詳讀——地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫(xiě)中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
1、地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿(mǎn)園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
2、地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。
五、研讀——作者說(shuō)“地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。”兩句話有什么區(qū)別？
地壇離我家很近：以“我家”為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以“地壇”為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài)進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
六、自由輕讀文中景物描寫(xiě)部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
七、作業(yè)
1、抄寫(xiě)文中景物描寫(xiě)部分和作者對(duì)生死看法部分。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。
⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)3
一、教學(xué)目標(biāo)
1、篩選信息，理解作者對(duì)生命感悟的內(nèi)容；
2、學(xué)習(xí)本文寓情、理于景的寫(xiě)作方法；
3、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
在景物描寫(xiě)中所傳達(dá)的對(duì)地壇的情感和對(duì)生命的逐步理解。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)
1、教學(xué)方法：?jiǎn)l(fā)式教學(xué)
2、媒體設(shè)計(jì)：powerpoint課件演示
3、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)
四、教學(xué)過(guò)程
１、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？
學(xué)生回答：《命運(yùn)》，貝多芬。
引入：貝多芬，２８歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到３２歲基本已經(jīng)喪失聽(tīng)力。《命運(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的。面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜寫(xiě)了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章。生活中像貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幟\(yùn)的人很多，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。
２、作者簡(jiǎn)介（幻燈片）
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，這一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。現(xiàn)為專(zhuān)業(yè)作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員，其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
３、解題
介紹地壇（幻燈片）
（1）有關(guān)地壇的圖片：方澤壇
（2）文字介紹：地壇，又稱(chēng)方澤壇，建于明代嘉靖九年，整個(gè)建筑群呈方型，象征大地，是明清兩朝皇帝祭地的場(chǎng)所。課文第一部分寫(xiě)了史鐵生在地壇的所見(jiàn)所聞與所思。
過(guò)渡：他有什么見(jiàn)聞？
生找出集中寫(xiě)古園風(fēng)景的段落（3、5、7）
４、研習(xí)課文
（1）出示“曾經(jīng)”的地壇和“現(xiàn)在”的地壇，請(qǐng)學(xué)生概括各自的特點(diǎn)。
曾經(jīng)：浮夸的琉璃 炫耀的朱紅 高墻 玉砌雕欄
現(xiàn)在：剝蝕 淡褪 坍圮 散落
明確：輝煌→荒蕪（幻燈片）
（2）“我”第一次來(lái)到地壇是怎樣的心情？
明確：失魂落魄。地壇的變化就像作者從“最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”，而地壇外形的“荒蕪”剛好與作者“失魂落魄”的心情相吻合，所以“我”與地壇一見(jiàn)如故。
（3）進(jìn)入地壇以后，作者發(fā)現(xiàn)它除了“荒蕪”還有什么特點(diǎn)？（原文回答）
明確：荒蕪但并不衰敗。
（4）哪些景物體現(xiàn)了“不衰敗”？是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的？
明確：蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬蛻、露水草葉；作者寫(xiě)了它們的動(dòng)態(tài)。
（5）當(dāng)時(shí)的“我”處于怎樣的狀態(tài)？
明確：“幾乎什么都找不到”——被社會(huì)遺棄，生存面臨危機(jī)，這樣的時(shí)候最容易想到死，他為了“逃避”而來(lái)到地壇，但地壇讓他感受到了勃勃的生機(jī)。
過(guò)渡：以后15中他常常來(lái)，發(fā)現(xiàn)地壇對(duì)他的意義遠(yuǎn)不止這些。請(qǐng)學(xué)生朗讀第七段。
（6）“這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的。”“有些東西”指的是什么？
明確：與“形體”相對(duì)的古園的“神”——永不改變的、生生不息的精神。
（7）是哪些東西體現(xiàn)了古園的“神”？（朗讀有關(guān)內(nèi)容）
明確： 落日的燦爛
雨燕的高歌
孩子的腳印
蒼黑的古柏（幻燈片）
暴雨中草木泥土的氣味
秋風(fēng)里落葉的味道
配音朗讀相關(guān)內(nèi)容。
教師概括：人們可以改變古園的外形，但它的精神不能改變；命運(yùn)可以?shī)Z去“我”的雙腿，但不能奪去“我”的意志。古園歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢地面對(duì)不幸，采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。作者的靈魂已皈依地壇，地壇成為一個(gè)精神的家園。他說(shuō)，“所以我常常要到園子里去。”（幻燈片）
（8）由上述內(nèi)容整理出作者“對(duì)地壇的感情”和“對(duì)生命的態(tài)度”兩條線索：
親近→喜愛(ài)→皈依
頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
（9）在這樣的一個(gè)古園中，作者思考了哪些問(wèn)題？（幻燈片）
明確：為什么生？怎么活？
（10）雙腿的殘廢，使得史鐵生一切的理想、一切的前途都化為泡影，所以他一心想死，但這個(gè)時(shí)候，地壇勃勃的生機(jī)沖散了他想死的念頭。史鐵生說(shuō)，他還要感謝卓別林大師，“卓別林”在電影《城市之光》中救起一個(gè)要自殺的少女時(shí)說(shuō)了一句很棒的話：“你著什么急呀？”這句話史鐵生一生都忘不了。用幻燈片出示該材料，請(qǐng)一生模仿卓別林的語(yǔ)氣——喜劇大師對(duì)死亡的幽默感。史鐵生也具有這種幽默感，請(qǐng)學(xué)生找出類(lèi)似的表述并齊聲朗讀：
“最后事情終于弄明白了：一個(gè)人出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
（11）請(qǐng)學(xué)生分析這段話的含義
討論明確：不必急著死；不必害怕死。
（12）第二個(gè)思考不是由他一個(gè)人完成得了的，他精神跋涉的每一步，都有人伴隨，原文的二、四、五三部分作者超越自身，寫(xiě)來(lái)到地壇的其他人。他發(fā)現(xiàn)這世上有許多人在受命運(yùn)的捉弄，在承受不同的苦難，而不僅僅是他一個(gè)，特別是苦難而偉大的母親，教會(huì)了他怎樣去面對(duì)苦難，怎樣去生活。
（13）請(qǐng)學(xué)生自讀讀本中的相關(guān)內(nèi)容，討論地壇人物及他們對(duì)作者的影響。
５、總結(jié)：放音樂(lè)《命運(yùn)》
和史鐵生相比，在座的每一位都是幸福的，因?yàn)槲覀兌际峭暾】档娜耍裕?qǐng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。假如有一天你遇上了苦難，也請(qǐng)記得史鐵生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“無(wú)論多么痛苦，也要勇敢地活著，而且要活得有意義”。（幻燈片）
６、板書(shū)設(shè)計(jì)
我與地壇
史鐵生
對(duì)地壇親近→喜愛(ài)→皈依
對(duì)生命頹廢→豁達(dá)→頑強(qiáng)
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)4
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)與能力
把握文章的脈絡(luò)，了解有關(guān)作者的情況及其主要作品；篩選信息，理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟；品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文表達(dá)思想內(nèi)容的方法。
（二）過(guò)程與方法
整體感知，理清兩部分內(nèi)容要點(diǎn)，感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系，體會(huì)作者及母親的情感，認(rèn)識(shí)生命的意義。
（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀
理解、體味史鐵生對(duì)生命及其苦難的感悟，體會(huì)作者思想變化的過(guò)程及這種變化與環(huán)境的關(guān)系，領(lǐng)悟作者對(duì)人生的思考和生命的認(rèn)識(shí)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感，解讀“我”、地壇、母親三者之間的關(guān)系。
三、教學(xué)難點(diǎn)
體會(huì)作者對(duì)生命、母愛(ài)的思考與感悟
四、教學(xué)方法
（一）問(wèn)答法
（二）點(diǎn)撥法
五、課時(shí)安排
2課時(shí)
六、教學(xué)步驟
（一）導(dǎo)入
青年是一首詩(shī)，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢(mèng)想和火一樣燃燒的激情。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩(shī)化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，他在地壇經(jīng)歷了什么？又思考了什么？今天就讓我們跟隨史鐵生一起走進(jìn)《我與地壇》，請(qǐng)大家翻開(kāi)課本45頁(yè)。
板書(shū)課題我與地壇
（二）作者簡(jiǎn)介
下面，老師給大家簡(jiǎn)單介紹一些本文的作者史鐵生。
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類(lèi)是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類(lèi)是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
（三）課文講解
1、請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文，將自己不懂的字詞的讀音記下。
1、宿命（sù）：
2、坍圮（pǐ）：
3、玉砌雕欄（qì）：
4、亙古不變（gèn）：
5、頹墻（tuí）：
6、肆意（sì）：
7、雋（juàn）：
8、恪守（kè）：
9、捋（lǚ）：
10、熨帖（yù）：
2、請(qǐng)同學(xué)們思考作者為什么去地壇？請(qǐng)從文中找到相應(yīng)的句子。
明確：（1）近。
“地壇離我家很近，或者說(shuō)我家離地壇很近”的理解。
“我家離地壇很近”顯示出“我”的主動(dòng)性，表明“我”對(duì)地壇有特殊的情感。
（2）宿命
我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道。
為什么說(shuō)是宿命呢？請(qǐng)大家集體朗讀第三自然段。讀完后說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在的地壇是什么樣的，而四百年前的地壇有是什么樣的。
明確：現(xiàn)在的地壇是荒蕪的：“剝蝕”的琉璃；“淡褪”的朱紅；“坍圮”“高墻”等；“散落”了“玉砌雕欄”（板書(shū)：荒蕪）
四百年前的地壇是金碧輝煌的“浮夸”的琉璃；“炫耀”的朱紅；“高墻”；“玉砌雕欄”
為什么說(shuō)這是一種緣分、是一種宿命？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師有感情地明確：
經(jīng)歷了400年的風(fēng)風(fēng)雨雨，昔日的金碧輝煌，高大氣派都已消失在歷史的煙塵里。今日的地壇“荒蕪冷落”“很少被人記起”，這不就是曾經(jīng)指點(diǎn)江山、“最狂妄”，而現(xiàn)在殘廢、沒(méi)工作、沒(méi)出路、失魂落魄的自己?jiǎn)幔浚ò鍟?shū)：失魂落魄）
這是一種緣分，“我”一進(jìn)入地壇就對(duì)它產(chǎn)生了依賴(lài)感；這是一種宿命，相似的遭遇使“我們”走到一起。
（3）思考
明確：“在滿(mǎn)園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”
作者想看到自己的身影，那么證明他想思考一些問(wèn)題。所以思考也是他去地壇的一個(gè)原因。
（4）生命的暗示
明確：作者說(shuō)，“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”。在他失魂落魄，需要思考的時(shí)候，他找到了一個(gè)寧?kù)o的去處，像是安排好了的。那么，大家在回過(guò)頭來(lái)看，作者在前面說(shuō)的：我一下子就理解了它的意圖。這意圖指的是什么？
明確：生命的暗示
（5）逃避
明確：作者說(shuō)他忽然之間什么都找不到了，所以他要逃避到另一個(gè)世界中去。這里的兩個(gè)“世界”分別指現(xiàn)實(shí)中的世界和作者心中的世界。他想逃避現(xiàn)實(shí)，所以他到地壇去。
小結(jié)：作者活到最狂妄的年齡忽然殘廢了雙腿，所以他要逃避現(xiàn)實(shí)，去寧?kù)o地方思考問(wèn)題，他選擇了和他有著宿命的緣分的地壇，在那里思考問(wèn)題。
2、那作者是不是就此沉淪下去了呢？我們來(lái)看第五自然段，首先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第5自然段，請(qǐng)同學(xué)們從文中找出能夠代表地壇景物特點(diǎn)的句子。
明確：園子荒蕪但并不衰敗。
那地壇的“不衰敗”體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)大家結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
（1）祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
解讀：荒蕪的、古舊的，被人遺棄但生命依然頑強(qiáng)。“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，最終留下了生命中原生的真正屬于本質(zhì)性的東西。
（2）園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼
蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空
螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去
瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了，祈禱一會(huì)兒便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了
樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋
露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開(kāi)萬(wàn)道金光。
滿(mǎn)園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”
解讀：“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜清涼”這句話說(shuō)明它雖然是荒廢的故園的園墻，但它并沒(méi)有因此而消沉，而是用自己的殘軀為過(guò)往的行人斜切下了一溜陰涼。
學(xué)生發(fā)言時(shí)，教師作點(diǎn)評(píng)，最后小結(jié)：
園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園里的小生命們卻以透明獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜜蜂還是螞蟻，都不因生命的卑微而放棄展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，向人們展示生命的繽紛，訴說(shuō)生命的美麗。（板書(shū)：荒蕪不衰敗）
3、同學(xué)們，我們前面說(shuō)過(guò)，作者和地壇有著共通點(diǎn)，有著相似的命運(yùn)，那面對(duì)地壇“荒蕪但并不衰敗”這個(gè)事實(shí)，作者感悟到了什么呢？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上老師總結(jié)：
作者感到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與命運(yùn)抗?fàn)帯@子雖然荒蕪，但是并不衰敗；“我”雖然殘疾，但是不應(yīng)該頹廢！（板書(shū)：身殘志不殘）
4、作者在園中思考，那他首先思考了什么問(wèn)題呢？我們來(lái)看第六自然段，請(qǐng)大家從文中找出答案。
明確：我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。
好，那么，作者對(duì)于這兩個(gè)問(wèn)題的思考，他得出結(jié)論了嗎？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
請(qǐng)學(xué)生談對(duì)這句話的理解。在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
作者想通了，既然出生了，那就要好好活下去；既然死是必然會(huì)來(lái)臨的，那么，就應(yīng)該想想應(yīng)該怎樣活下去。
5、那究竟應(yīng)該怎樣活下去呢？我們來(lái)看第七自然段。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，作者是怎樣說(shuō)的？請(qǐng)大家把讀一段課文，從開(kāi)頭讀到“去窺看自己的心魂”。
學(xué)生讀完后教師提問(wèn)：關(guān)于怎樣活這個(gè)問(wèn)題，作者一下子想清楚了嗎？
學(xué)生回答，教師總結(jié)：
沒(méi)有，他說(shuō)這不是一瞬間能想明白的事，所以在十五年當(dāng)中，他不斷地去地壇里思考。
6、那，在這十五年當(dāng)中，地壇遭遇了什么？
明確：被人肆意雕琢
地壇被人肆意雕琢，但是作者說(shuō)有些東西是任誰(shuí)也不能改變的，這里的“有些東西”指的是什么？
（1）譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛。
（2）譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼。
（3）譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了。
（4）譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候。
（5）譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件。
（6）譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。
那現(xiàn)在大家來(lái)看一下這些景物有怎樣的共同之處？
明確：六個(gè)譬如所描寫(xiě)的景物大多都有某種不好的境遇，但他們卻能或永恒或坦然面對(duì)或勇敢抗?fàn)帯＃ò鍟?shū)：形體改變、精神不變）
解讀：從“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛”這句話可以看出落日即將隱入地平線，但它仍然集聚渾身力量，向人們展示最后的輝煌；從“譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道”可以品出紅葉雖落卻依然保持美麗的姿態(tài)，生命雖逝，卻能換來(lái)另一個(gè)生命的誕生，因此它安然。這正是“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。而雨燕的高歌、孩子的腳印蒼黑的古柏、草木和泥土的氣味和落葉都證明了這院子里還有生命的氣息。面對(duì)這樣的一個(gè)古園，作者從中找回生存的勇氣和決心。從古園的遭遇中，作者悟出面對(duì)苦難要勇敢地活下去。（勇往直前敢于抗?fàn)帲?/p>
三、總結(jié)
地壇荒蕪但并不衰敗，在被人們肆意雕琢后仍然精神不變，作者從地壇那里看到了自己的身影，在地壇里進(jìn)行了對(duì)生命的思考，但是，關(guān)于應(yīng)該怎樣活下去這個(gè)問(wèn)題，在這一節(jié)中作者并沒(méi)有很明確地給出答案，而這個(gè)問(wèn)題，也不是由作者一個(gè)人解決的，在他思考生命的真諦的時(shí)候，有一個(gè)人，始終站在他的背后，支持著他，這個(gè)人就是他的母親。那么，關(guān)于自己的母親，作者有做了怎樣的描述與追憶呢？我們下節(jié)課將一起學(xué)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)們回去之后預(yù)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容。下課。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
地壇荒蕪不衰敗形體改變精神不變
我與地壇
我身殘志不殘勇往直前敢于抗?fàn)?/p>
第二課時(shí)
（一）導(dǎo)入
母愛(ài)，是天地間一種至真至純至深至厚的感情。古今中外抒寫(xiě)母愛(ài)、贊頌?zāi)笎?ài)的作家不勝枚舉，作品也層出不窮，比如大家都很熟悉的《游子吟》：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一位母親對(duì)即將遠(yuǎn)行的兒子的擔(dān)心，那么史鐵生又是如何表現(xiàn)母親對(duì)自己的愛(ài)的呢？現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)看課文第二節(jié)。
板書(shū)課題
板書(shū)我與母親
（二）講解
1、作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”那么作者以前的行為到底給母親出了一個(gè)怎樣的“難題”呢？我們來(lái)看一下第二自然段，請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀并談一下自己的看法。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師總結(jié)。
明確：
這是一種無(wú)法調(diào)和的矛盾，母親疼愛(ài)兒子，擔(dān)心兒子，但同時(shí)她又理解兒子，面對(duì)兒子說(shuō)承受的痛苦，他想問(wèn)卻又怕會(huì)觸碰到兒子的傷口。
2、那面對(duì)這樣的苦難，母親又是怎么想的、怎么做的呢？我們來(lái)看第三自然段，請(qǐng)同學(xué)們從中找出答案。
明確：
她思來(lái)想去后準(zhǔn)是對(duì)自己說(shuō)：“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是她自己的，如果他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好由我來(lái)承擔(dān)。”
母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的.道路。
3、那么，由此，我們可以看出，“母親”是一個(gè)怎樣的人？
明確：疼愛(ài)并理解兒子。
其實(shí)，在這一段的最后一句話，作者給自己的母親做了一個(gè)評(píng)價(jià)，這個(gè)評(píng)價(jià)是什么呢，請(qǐng)大家一起讀出來(lái)。
學(xué)生齊讀：“這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。”
請(qǐng)大家來(lái)說(shuō)說(shuō)，為什么，史鐵生覺(jué)得他的母親是活得最苦的一個(gè)母親？
學(xué)生回來(lái)，教師總結(jié)。
明確：因?yàn)槟赣H不光是會(huì)疼愛(ài)兒子，而且她理解兒子，她知道兒子心里的苦，但是兒子卻不理解她的愛(ài)，她整日活在痛苦與擔(dān)心當(dāng)中。
4、作者說(shuō)，他當(dāng)年不曾想為母親想過(guò)，那他是從什么時(shí)候開(kāi)始去思考母愛(ài)，感受母愛(ài)的呢？他又用了怎樣的方式？
明確：在她猝然去世之后才有余暇設(shè)想。
在母親猝然去世之后，作者才開(kāi)始去領(lǐng)悟、去理解母親對(duì)他的愛(ài)，所以，他只能用回憶和設(shè)想的方式。
5、作者通過(guò)回憶和設(shè)想體會(huì)到了母親的愛(ài)，在課文中有三個(gè)情節(jié)直接或間接的表現(xiàn)了母親的愛(ài)，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)并談?wù)勛约旱目捶ǎ@些情節(jié)是怎樣表現(xiàn)了母親的愛(ài)。
明確：
（1）一回我搖車(chē)出了小院，想起一件什么事又反身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
母親在兒子走出家門(mén)后還在望著兒子遠(yuǎn)去的背影，久久不去做別的事情，證明他對(duì)兒子愛(ài)得深沉，又害怕兒子這一次出去會(huì)不會(huì)出事，所以她就一直保持著面對(duì)兒子離去的方向的姿式，內(nèi)心矛盾交織，才會(huì)對(duì)我的回來(lái)“一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)”。
（2）有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒(méi)有看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。
表現(xiàn)出母親對(duì)兒子的擔(dān)心，她始終不放心剛剛經(jīng)歷如此巨大打擊的兒子，總害怕他會(huì)出事，所以她就去尋找兒子，但是她又理解兒子，她覺(jué)得應(yīng)該給兒子一個(gè)獨(dú)立的空間，讓她思考問(wèn)題，所以在確定兒子沒(méi)事之后她又悄然離開(kāi)。
（3）有一年，十月的風(fēng)又翻動(dòng)起安詳?shù)穆淙~，我在園中讀書(shū)，聽(tīng)見(jiàn)兩個(gè)散步的老人說(shuō)：“沒(méi)想到這園子有這么大。”我放下書(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。
表明母親的愛(ài)，一個(gè)很大的園子，母親不怕累，在焦灼的心情里一遍又一遍地尋找她的兒子，證明她的愛(ài)的深沉。
總結(jié)：從這三個(gè)情節(jié)，可以看出母親對(duì)兒子的愛(ài)的深沉與理解，也就是作者在前文說(shuō)到的：她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂的理解兒子的母親。并且他希望兒子能找到一條屬于自己的幸福之路。
板書(shū)：理解和希望
6、作者在第四自然段中寫(xiě)了他與疑問(wèn)作家朋友的一次談話，講到了寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)。同學(xué)們仔細(xì)閱讀以下這一段，作者從中透露出自己的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)了嗎？
明確：有，他通過(guò)寫(xiě)朋友寫(xiě)作是為了讓母親驕傲來(lái)告訴我們他也想通過(guò)寫(xiě)作來(lái)使自己找到生活下去的路，也就是母親一直希望他能夠找到的一條幸福的路。
7、我們來(lái)看下一段，在這一段中，作者說(shuō)，在他的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的時(shí)候，他多么希望他的母親還活著，所以他又跑到了地壇去思考，這一次，他思考的是什么呢？
明確：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她的兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住了。
那作者的出結(jié)論了嗎？
明確；：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”
好，作者思考的結(jié)果是，母親太苦了，所以應(yīng)該早點(diǎn)到天堂享福，可是，對(duì)于這個(gè)結(jié)果，作者說(shuō)，我似乎得了一點(diǎn)安慰。請(qǐng)大家說(shuō)說(shuō)，為什么，這個(gè)安慰是一點(diǎn)點(diǎn)的？
學(xué)生回答，教師在學(xué)生回答基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：
現(xiàn)在作者還是希望母親能夠看到自己現(xiàn)在自立自強(qiáng)的模樣，希望母親能夠分享自己的快樂(lè)。
8、我們來(lái)看一下課文的第九自然段，作者在這里提到了母親的愛(ài)給自己的啟示，請(qǐng)大家集體朗讀出來(lái)。
明確：母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)母親給了我怎樣的啟示。
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上總結(jié)。
明確：對(duì)待生活給予的苦難，我們要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。
9、現(xiàn)在，請(qǐng)大家看到最后一句話：
多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車(chē)轍，有過(guò)我的車(chē)轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)對(duì)這句話的理解。
學(xué)生回答，教師總結(jié)。
明確：母親的愛(ài)伴隨著作者在地壇中感悟生命，母親的愛(ài)支持著他走過(guò)人生最苦難的階段，使得他對(duì)苦難有了深刻的理解。
板書(shū)：追憶與痛苦
總結(jié)：
非常概括地說(shuō)，寫(xiě)母親，實(shí)際是寫(xiě)“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫(xiě)史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
好，我們這篇就講到這里，請(qǐng)大家回去之后預(yù)習(xí)下一篇課文《花未眠》。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)5
教學(xué)目標(biāo)：
1、品味作者深沉綿密、富于創(chuàng)意、富于哲理的語(yǔ)言。
2、理解史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
3、體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
教學(xué)重難點(diǎn)：
在文章抒情語(yǔ)言中感悟史鐵生由“死”到“生”的復(fù)雜情感，由此去解讀文章的內(nèi)涵。
教學(xué)方法：
在朗讀中品味語(yǔ)言，感悟和分析作者情感。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：自由地朗讀全文，把你認(rèn)為最能感動(dòng)你的句子或細(xì)節(jié)找出來(lái)。
一、導(dǎo)入
在中國(guó)文壇上，史鐵生，可謂是當(dāng)代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我與地壇》曾被譽(yù)為２０世紀(jì)中國(guó)杰出作品以及中國(guó)當(dāng)代５０本經(jīng)典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄凈的思和深切的悟帶給我們的啟迪和引導(dǎo)。一個(gè)被命運(yùn)打倒而最終又站起來(lái)的人與一座古園的故事則是我們今天要學(xué)習(xí)的史鐵生的《我與地壇》。（板書(shū)課題、作者）
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生，生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此就再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》一舉成名。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至多次想到自殺，但最終還是面對(duì)苦難，頑強(qiáng)地活下來(lái)，并拿起筆走上了中國(guó)文壇。從殘疾者成為一名專(zhuān)業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來(lái)讀他的散文，解讀他對(duì)生命、對(duì)人生意義的參悟。
三、教師范讀課文，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)史鐵生的心靈世界。（作品第一部分）
四、賞析課文，體悟作者的情感
1、作者“我”進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)是怎樣的呢？（用簡(jiǎn)單詞語(yǔ)概括）
明確：頹廢、迷惘甚至絕望。“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”
2、史鐵生在絕望中走進(jìn)了地壇，地壇也自然成了他精神的支柱，在文中作者是怎樣抒發(fā)我與地壇之間的緣分的呢？全班齊讀文章第二自然段。
文中有“宿命”一詞。（認(rèn)為人的生死、貧富都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。）文中第四段還說(shuō)：“在人口密集的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？（先設(shè)疑，在后面解答）
3、快速閱讀第三、五、七自然段，找出文中描寫(xiě)地壇景物的句子。分析這些景物描寫(xiě)昭示著什么？
明確：
a、寫(xiě)古園歷盡滄桑的四百多年的變化。“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”中“這時(shí)候”指地壇褪去昔日的榮耀、盡顯滄桑時(shí)，“該”指“我”失魂落魄時(shí)，“我”似乎與地壇相憐相惜，而地壇更像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人容納了“我”。
b、寫(xiě)如今“園子荒蕪但并不衰敗”的景象。荒園的破敗烘托了落魄者頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)；野草荒藤的茂盛、自在、坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
c、寫(xiě)“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是誰(shuí)也不能改變它的”那些內(nèi)容。“我”在地壇中看到了自己的身影，理解了地壇的“意圖”，一顆痛苦的心找到寄托，得到安慰；地壇歷久而彌堅(jiān)的活力正是激勵(lì)作者勇敢面對(duì)不幸、采取積極人生態(tài)度的取之不盡的源泉。
4、當(dāng)初，作者帶著三個(gè)問(wèn)題走進(jìn)地壇，在地壇公園里仍然思考著這三個(gè)問(wèn)題，請(qǐng)問(wèn)這三個(gè)問(wèn)題是什么？作者找到答案沒(méi)有？
明確：第一個(gè)問(wèn)題，是關(guān)于死：“我一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”，我的身體殘疾了，是不是就一死了之算了？就是，我該不該去死？第二個(gè)問(wèn)題，“也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”。就是，我要不要活？第三個(gè)問(wèn)題，“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”，就是，我應(yīng)該怎樣活？
應(yīng)該說(shuō)，前兩個(gè)問(wèn)題他找到了答案。“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”他終于選擇了活。因?yàn)樗劳鍪且粋�(gè)自然來(lái)到而且必然來(lái)到的結(jié)局。既然死亡是永恒的，生命是短暫的，那就不要急著去死，關(guān)鍵的問(wèn)題是以什么樣的精神狀態(tài)活下去。事實(shí)上，史鐵生已經(jīng)用了一種積極的方式來(lái)面對(duì)人生，面對(duì)苦難。至于怎樣活下去，作者也在后文中提到了他寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)。
5、那么，文中的那些讀起來(lái)似乎讓人感到有些神秘、有些宿命的味道，也就不難理解了。如“它等待我……又等待我……”“它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”“這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排。”你怎么理解的，作者真的認(rèn)為這之間有著宿命的味道嗎？
明確：作者并不是真的相信有個(gè)上帝在安排自己的命運(yùn)。當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，能夠以平和而寧?kù)o的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他已經(jīng)獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。
這是一種身陷苦難多年之后的平靜的蒼涼。對(duì)死亡的舍棄意味著對(duì)生命的珍惜，對(duì)不幸的平靜接受意味著對(duì)苦難的無(wú)條件地承受。
五、讀張海迪寫(xiě)給史鐵生的信《輪椅間的心靈對(duì)話》片段。
六、結(jié)束語(yǔ)
人為什么活著？史鐵生沒(méi)有把自己悟得的答案昭告于世人。其實(shí)，離開(kāi)了每個(gè)人特定的生活軌跡，離開(kāi)了每個(gè)人獨(dú)具的人生感悟，這樣的答案近于廢話。他只是說(shuō)了，園神告訴他，孩子，這不是別的，這是你的罪孽與福祉。而我想說(shuō)，生與死之間有段距離，這就叫人生；怎樣走過(guò)這段距離，這就叫生活。僅此而已！史鐵生在文章的最后說(shuō)：“要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏”。我說(shuō)：要是有話我沒(méi)說(shuō)，史鐵生，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些話只適合收藏。
《我與地壇》教學(xué)設(shè)計(jì)6
教學(xué)目的：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。品味散文語(yǔ)言，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫(xiě)法。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文語(yǔ)言的品味。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：人的生命是異常的脆弱，人生路上又不可能始終艷陽(yáng)高照。所以，當(dāng)病痛、甚至是殘疾等不幸猝不及防地降臨，命運(yùn)之神對(duì)你極盡捉弄時(shí)，你將作出何種選擇？因?yàn)槲覀冞�沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，所以還很難作出抉擇。那么，就讓經(jīng)歷了風(fēng)雨的史鐵生來(lái)告訴我們。今天就讓我們一起走進(jìn)他的內(nèi)心世界，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步吧。（板書(shū)課題）
二、解題：“我與地壇”，根據(jù)我們的閱讀經(jīng)驗(yàn)，可能寫(xiě)“我”與地壇的一段經(jīng)歷、一種關(guān)系、或由此而來(lái)的一種感悟。因此，我們對(duì)本文的研習(xí)大致可以由此而展開(kāi)。
三、初讀感悟：（學(xué)生帶以下問(wèn)題快速閱讀文章）
1、“我”去地壇的原因是什么？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到出路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。”
教師補(bǔ)充關(guān)于史鐵生的經(jīng)歷：史鐵生，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附中初中畢業(yè)，1969年赴陜西延安插隊(duì)，三年后21歲時(shí)因病雙腿癱瘓轉(zhuǎn)回北京，后到街道工廠當(dāng)工人。黃金年華，正是生命力旺盛之時(shí)，卻不幸殘疾了，這打擊有多大啊！在最初的那些日子里，他的精神幾乎完全崩潰，是否生存下去成了他不能回避的嚴(yán)峻問(wèn)題。
因此，他當(dāng)時(shí)的心態(tài)應(yīng)該是痛苦、消極、頹廢。去地壇的目的就是逃避。
2、作者看到了怎么樣的地壇？
明確：①“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門(mén)壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛的自在坦蕩。”（荒蕪、破落）②“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”“滿(mǎn)園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。”地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。③“譬如祭壇石門(mén)中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿(mǎn)園中播散著熨帖而微苦的味道。”
3、作者對(duì)地壇總的感受：（學(xué)生總結(jié)）“園子荒蕪但并不衰敗。”
4、這種感受顯示了作者怎樣的心態(tài)？
明確：同一景物在同一人眼中有不同的感受，其主要的原因是他看景物時(shí)的心態(tài)不同。正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，“荒蕪”是因?yàn)楫?dāng)時(shí)作者正遭受沉重的打擊，一下子還難以接受這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，心情極為悲觀失落，用作者的話就是“失魂落魄”的狀態(tài)，“他在一連幾小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事”。這樣無(wú)論如何眼前都不可能有美景、有生機(jī)。正像杜甫的“感時(shí)花濺淚”。
后來(lái)，隨著時(shí)間的過(guò)去，思考的深入，同時(shí)由于園中景物對(duì)他心靈的啟發(fā)：地壇也有創(chuàng)傷，地壇昔日有何等的榮華，連皇帝每年都去祭拜！現(xiàn)在無(wú)人關(guān)注，而且還有一些肆意雕琢它的人，可它仍然沉靜、安詳?shù)拇粼谀抢铩＿@能讓作者聯(lián)想到自己，他并不是唯一的受苦者。他終于明白：“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”、“剩下的問(wèn)題是怎樣活的問(wèn)題”從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。這樣他于園子中的“荒蕪”重新看到了生機(jī)。他的生命也重新迎來(lái)了新的春天。（補(bǔ)充）他成了2002年“感動(dòng)中國(guó)”的侯選人。原因在于他在過(guò)去一年發(fā)表的一組散文《病隙碎筆》。作者說(shuō)“我的職業(yè)是生病，業(yè)余時(shí)間寫(xiě)點(diǎn)文字。”這組散文寫(xiě)于作者在患了腎衰竭后生活于一個(gè)又一個(gè)的手術(shù)之間。而在兩個(gè)手術(shù)間的那一段空隙，是作者清醒的，真正能控制自己大腦的時(shí)段，于是他寫(xiě)下了一些文字，關(guān)于生活，關(guān)于命運(yùn)。這就是史鐵生，一個(gè)敢于與命運(yùn)不屈抗?fàn)幍氖疯F生。
四、課外拓展：通過(guò)回顧已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的海子和川端康成，由學(xué)生自由闡發(fā)對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)生命意識(shí)和生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)和重新定位。
五、精讀品味語(yǔ)言：
1、地壇對(duì)作者的影響無(wú)疑是巨大而深刻的。目前，作者顯然已經(jīng)感受到了，那如果你是作者，面對(duì)此景，你能感受到什么？請(qǐng)你找出文中有關(guān)描寫(xiě)地壇的你最感興趣的一個(gè)句子，談?wù)勀愕母惺堋＃ㄊ纠缦拢?/p>
①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”：像小霧一樣，給人以一種美感，給人以希望。
②“螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去”：想好了才去做，想好了馬上去做。這對(duì)作者啟發(fā)很大，今后他也要去做了。
③“樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋”：蟬脫皮的時(shí)刻是十分痛苦的，但它仍然堅(jiān)持住，于是它完成了再生，于是它得以飛翔，這會(huì)對(duì)作者擺脫舊我走向新生有啟示。蟬蛻皮的過(guò)程雖然是痛苦的，有紀(jì)念意義的，但它并不留戀過(guò)去，而是勇敢地飛向新的高度。
④“露水在草葉上流動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光”：露珠這樣普通的事物都在不斷積蓄自己的能量，然后在合適的時(shí)間展現(xiàn)自己的美。（其它內(nèi)容略）
2總結(jié)品味語(yǔ)言的原則：結(jié)合作者的心境和描寫(xiě)對(duì)象的特征，展開(kāi)自己的聯(lián)想和想象，作出合理的解釋。當(dāng)然，我們自己寫(xiě)文章，尤其是借景抒情的文章，也同樣如此。
六、作業(yè)布置：預(yù)習(xí)本文第二章節(jié)，注意對(duì)語(yǔ)言的品味。
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