《意識的本質》教學設計

　　《意識的本質》作為本課第一框的內容，首先闡述了意識的起源和本質，它在教材中起到承前啟后的作用。通過對意識本質的了解，可以更好地理解意識的作用。下面是小編為你整理了“《意識的本質》教學設計”，希望能幫助到您。

　　《意識的本質》教學設計（1）

　　教學目標

　　（知識目標）：意識產生的生理基礎，第二信號系統，意識是客觀事物的主觀映象。

　　（能力目標）：理解意識是世界上最美麗的花朵

　　（價值、情感目標）：樹立辯證唯物主義的觀點，并堅持之。

　　教學重點難點

　　重點：意識的本質

　　難點：意識是內容和形式的統一

　　教學過程

　　復習回顧：世界是物質的，物質是運動的，運動都是有規律的？

　　教學導入情境設計：人們曾說，夜有所夢，日有所思。我中午做了一個夢，夢見自已過了上課時間，還在睡覺，驚醒之后，看了時間，才1點40分，原來自已是在做夢，我之所以做這樣的夢，是因為我近來曾有過忘記上課的經歷，這幾天又有其他的工作，心里一直掛著工作，是自已太過于緊張的緣故。同學們，你們也做過夢，你想知道人為什么會做夢嗎？想解開夢的迷團嗎？今天我們一起揭開這個迷，學習意識的本質。

　　1、意識是物質世界長期發展的產物。

　　意識的產生經歷了漫長的歷史過程，同學們，你們知道嗎？請閱讀課文，哪個同學來說說？分別引出意識產生的物質基礎和生物學前提。這兩點說明了什么問題？意在說明意識是自然界長期發展的產物。

　　意識不是從來就有的，是由最低級的反應形式逐步進化的結果。

　　課堂探究：黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

　　教師提問：人的意識是從動物的心理發展而來的，上述動物很聰明，那么這些動物的心理能發展為人的意識嗎？為什么？

　　黑猩猩經過人們的反復訓練，它能打開水龍頭，用水桶放水滅火。

　　后來，人們把黑猩猩放到船上，同樣點上火，給它一個水桶，讓它滅火，但它此時已束手無策了。

　　教師總結：

　　2、意識更重要的是社會發展的產物——勞動和社會交往。

　　教師提問：從動物的心理發展到人的意識是什么在起作用的？為什么動物的大腦不能產生意識？

　　學生回答：人腦是產生意識的物質器官和生理基礎。

　　1、人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。

　　2、人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它是產生意識的生理基礎。

　　3、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的

　　探究二：只有人腦才能產生意識，那么有了人腦就一定會產生意識嗎？

　　1929年，在印度加爾各答東北的米德納波爾，人們常看到一種神秘的動物出沒于森林。一到晚上，有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來，人們打死了大狼，在狼窩里發現了兩個怪物，原來是兩個母狼養大的裸體女孩，大的有七八歲，小的只有兩歲。她們的習性象狼，吃生食，爬行，不會說話，不會思維，只會象狼一樣嗥叫，常常在晚上出來覓食。

　　意識是客觀存在的反映。

　　意識的內容來自于客觀事物。意識在本質上是人腦對客觀存在的反映。意識的形成離不開客觀存在、人腦和實踐，三者缺一不可。

　　探究四：“天才們無論怎樣說大話，歸根結底，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂“天馬行空”似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三只而已。——魯迅

　　教師提問：這車材料說明了什么？

　　無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。

　　3、意識的內容是客觀的，形式是主觀的、即意識是客觀存在的主觀映象。

　　教師總結：物質決定意識的原理：原理內容：世界是物質的，物質決定意識，物質是第一性，意識是第二性的，意識是物質的反映。方法論：要求我們想問題辦事情要堅持一切從實際出發，實事求是。

　　《意識的本質》教學設計（2）

　　一、教材分析：《意識的本質》是人教版高中政治必修四第5章第1框的教學內容，主要學習意識是客觀存在的反映。

　　二、教學目標

　　1．知識目標：識記意識的本質；理解意識是物質世界長期發展的產物、意識是人腦的機能、意識是客觀存在的反映。

　　2．能力目標：通過對意識起源和本質的原理學習，使學生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辨證關系的能力。

　　3．情感、態度和價值觀目標：牢固樹立物質決定意識思想觀點，堅定辨證唯物主義的信仰。

　　三、教學重點、難點：意識的本質

　　四、學情分析：本框題承上啟下，一方面是第四課內容的延續，進一步闡明物質和意識的關系，另一方面是為學習第二框意識的作用作鋪墊和準備的，內容比較抽象涉及到生物學和社會學等多方面的知識，需要幫助學生更好地理解。

　　五、教學方法

　　學案導學，教師啟發、引導，學生自主學習、合作探究。

　　六、課時安排：1課時

　　七、教學過程

　　導入新課：通過前面的學習，我們已經知道世界是物質的，我們分別說明了自然界的物質性和社會的物質性，那么意識是物質的嗎？不是。自從人產生后，相應的人的意識也產生了。什么是意識呢？大家通過一個小活動感受一下，“請大家與你對面的同學握一下手，好嗎？握手，你有什么感覺？能說一下嗎？”對同學手的感覺就是你的意識，恩格斯曾把人類意識贊譽為“地球上最美麗的花朵”今天我們就來研究最美麗的花朵——意識。

　　PPT：“意識的本質”

　　PPT展示簡介及思考的問題：

　　1、美國情報局為什么在那么多動物中選擇猩猩進行特訓？

　　2、猩猩的種種表現可以稱其為意識嗎？為什么？

　　師：帶著這三個問題，我們進入今天的學習。大家思考，我們人類的意識從哪里來，是某個神賜予人類的嗎？還是沒有成為真正的“人”之前已經有了呢？究竟是怎么出現的？

　　（一）、“意識是物質世界長期發展的產物。”

　　1．意識是自然界長期發展的產物。

　　問：“握手使人產生各種反應，自然界的各種事物受到刺激有反應嗎？”能不能舉例說明。

　　課堂探究（學生展示）：無生命物質的反應特性、生物的反應形式同人的意識是什么關系？為什么美國情報局為什么在那么多動物中選擇猩猩進行特訓？

　　第一階段是無生命物質的簡單反應形式。這是一種機械的、物理的、化學的反應過程，是沒有選擇性的、完全被動的反應形式。

　　第二階段是低級生物對外界刺激的感應特性。應激性和反應特性的區別是具有了為了維持其生存而趨利避害的選擇性，這就表現了一定程度的主動性，從此掀開了地球進化歷史上新的一頁。

　　第三階段是高級動物的感覺和心理。動物的感覺是一種較高級的反映形式，它大大提高了動物適應復雜多變的環境的能力。

　　第四階段：人的意識的產生：經歷了由無機物的反應特性→低級生物的刺激感應性→高級動物的感覺和心理→人的意識的產生這樣幾個基本階段。而猩猩一種高等動物，靈長類。有感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷，與人類非常的接近。

　　“一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎；（動物和植物）的反應形式（感覺、心理、表象）是人類意識產生的前提。”

　　結論：意識是自然界長期發展的產物。

　　課堂探究：（1）談談你所熟悉的動物有哪些復雜的心理反應。（學生舉例）

　　探究提示：高等動物的心理不僅包括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物、猴子騎自行車、海豚救人、鸚鵡學舌等）

　　課堂探究：（2）上述動物的心理為什么不能發展為人的意識？

　　探究提示：動物心理不能發展為人的意識，其根本原因是它們缺少意識賴以產生的物質器官——人腦。

　　2．意識是社會的產物。

　　師：（提問）如何理解這一點？

　　（1）勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦的生成。

　　（2）勞動和社會交往促進了意識的表達手段——語言的產生。

　　（3）勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容。

　　綜上所述，意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會發展的產物。因此從起源來看，意識是物質世界長期發展的產物。這就更充分的說明了唯物主義的正確性。

　　師：（過渡）勞動和社會交往促進人腦的形成，促進了意識的產生，為什么只有人腦能夠產生意識？我們繼續來看猩猩在訓練中的表現（PPT展示：猩猩滅火）。

　　課堂探究：猩猩的種種表現可以稱其為意識嗎？為什么？有沒有一種高等動物的腦在復雜性、機能上超過人腦？

　　（學生展示略）

　　探究提示：高等動物雖然也有一定的心理反應，但是其大腦無論是在重量、構造，還是在機能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動物的腦有著本質的區別。高等動物的復雜性不會超過人腦。在腦的機能上，人腦機能包括運動區、感覺區、語言區，能夠形成一定網絡系統，而動物腦則沒有語言區，這是因為動物缺乏社會性的勞動。因此動物腦在機能上不可能達到人腦水平，不會形成意識。人的大腦，是一個高度發達的，高度靈敏的運轉系統，我們可以看到，這個腦部的結構非常復雜，組織非常嚴密，每一個部分有明確的分工，每個人的意識、思想，都是這部“機器”運轉的結果。所以猩猩表現再好也不能產生意識。

　　（二）、意識是人腦的機能。

　　1．人腦是產生意識的生理基礎，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產生意識。人腦比動物腦具有結構的復雜性和組織的嚴密性，決定人腦具有產生意識的生理基礎。

　　判斷題（  ）意識是大腦固有的機能。

　　師：所以意識也不是人腦固有的，而通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

　　2．意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的.。

　　（學生展示反射略）

　　師：意識是在第一、第二信號系統基礎上產生的反映。也就是說，動物只能形成表面的感覺等本能的反應，人則能抽象出事物更深層次的東西，也即人既能認識事物的表面現象也能認識事物的本質和規律。

　　3．有了人腦，不一定就會產生意識。

　　PPT展示：狼孩的故事，所以有了人腦，不一定有意識。還必須要在社會實踐中，通過實踐使客觀存在作用于人腦。

　　師：（過渡）好的，猩猩不能產生意識，“人”是不是一生下來就有意識呢？每一個人“意識”的形成必須具備哪些條件？

　　師：我們不妨先從思想這兩個字“思”“想”入手。

　　第一， 要有“心”，這是基礎；

　　第二，要有“相”，這是內容。

　　第三，人能夠將“心”與“相”合二為一。

　　除了要具備人腦的這一物質器官，還需要有反映的內容也就是說意識是客觀存在的反映。

　　（三）、意識是客觀存在的反映。

　　練一練：

　　《三國演義》寫盡了十八般兵器，但沒有寫到槍；《封神榜》寫盡商紂宮廷的奢華，卻沒有提到互聯網、高爾夫。這是因為（C）

　　A、意識活動沒有主動創造性。 B、人們的意識無法反映未來。

　　C、意識的內容來自客觀存在。 D、人的意識無法把握事物的本質。

　　我們舉個簡單的例子：有人說：你想知道梨子的味道，那就得親自嘗一口。

　　我們可以發現，意識的形成過程就象一個生產的過程。首先是通過人的感覺器官輸入信息，其次是人腦對輸入的信息進行加工處理，最后形成產品。

　　（1）意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的、

　　不同的人處理這些信息，最后得到的“意識”往往是不一樣的，這種反映可能是正確的，也可能是錯誤的。什么是正確的意識，什么是錯誤的意識呢？

　　學生回答（略）

　　師：正確的意識是人腦對客觀事物的反映，錯誤的呢？（宗教、鬼神等）

　　師：現在我們把上面兩個結論合在一起，可以得出一句話，“意識是人腦對于客觀存在（事物）的反映”，不管這種反映是正確的還是錯誤的，都是對客觀存在的事物的反映。

　　PPT展示：本課小結（P37中間）

　　師：以上三點有沒有共同的東西？

　　學生回答：（略）

　　師：在這個世界上，人是非常脆弱的生命存在，想飛，沒有翅膀，想奔跑，卻不如獵豹和羚羊，想要潛水，肯定不如海豚，但是人卻可以發明飛機和航天器，可以創造汽車、火車在大地上飛奔，可以制造潛艇深入海底。人的偉大和高貴，就在于人的思想。但是這朵地球上最美的花朵，必須有它成長的土壤那就是物質。

　　八、板書設計。

　　一）、意識是物質世界長期發展的產物。

　　1、意識是自然界長期發展的產物。

　　2、意識是社會的產物。

　　二）、意識是人腦的機能。

　　1、人腦是產生意識的生理基礎，意識只是人腦的特有機能，動物的腦不會產生意識。

　　2、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

　　3、有了人腦，不一定就會產生意識。

　　三）、意識是客觀存在的反映。

　　1、意識的內容來自客觀存在。

　　2、不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

　　《意識的本質》教學設計（3）

　　【學習目標】

　　1、知識目標：識記意識的起源與本質，理解意識的內涵。

　　2、能力目標：培養學生辯證唯物主義意識觀。

　　3、情感、態度與價值觀目標：培養學生物質決定意識，一切從實際出發的唯物主義思想觀念。

　　【學習重難點】意識的本質，意識的內涵。

　　【課前預習自主探究】

　　探究活動一

　　前蘇聯著名生物學家巴甫洛夫曾做過一個試驗：將黑猩猩愛吃的水果擺在湖中的小船上，水果周圍燃有燭火，船的旁邊有一個木排，上面有注水缸。同時訓練黑猩猩學會擰開水龍頭，拿杯干盛水去滅火。當把黑猩猩放到船上后，它發現附近水面木排上有帶水龍頭的注水缸，但水缸與它所在之處相隔一段較寬的水面。只見黑猩猩用自己身邊的短竹竿接成長竿，將長竿從這頭搭到水排上，然后從長竿爬過去，擰開水龍頭，盛了一杯水再返回原地用這杯水滅了火，并吃到了美味的水果。

　　（1）無生命物質有不同的反應特性，生物具有不同的反應形式，黑猩猩等高等動物還有復雜的心理反應，這些反應特性和反應形式與人的意識是什么關系？

　　（2）黑猩猩舍近求遠而不會直接取水滅火，這一現象體現了什么哲學道理？

　　探究活動二

　　人腦與動物腦相比具有結構的復雜性和組織的嚴密性。一些動物見到食物就會分泌唾液。對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎’’可能“色變”。

　　（1）動物能否做到“望梅止渴”“談虎色變”？

　　（2）人對外界刺激產生的反應和動物對外界刺激產生的反應有什么區別？為什么會有區別？

　　探究活動三

　　魯迅先生說過，天才們描神畫鬼所寫出來的也不過是三只眼、長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。

　　在一些電影和電視劇中，人們塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象和我們人類的形象也大體相同，他們的行為和心理活動也時時閃現著人類的影于。

　　（1）鬼神觀念、對外星人形象的想象都屬于人的主觀意識。人類能夠“描神畫鬼”“塑造各種外星人形象”主要說明了什么？

　　（2）離開了客觀對象，會不會有鬼神觀念以及外星人形象的創造？

　　【基礎自測】

　　1．下列關于意識的表述，正確的是（）

　　A．意識是與物質同時產生的

　　B．意識不僅是自然界長期發展的產物，也是社會長期發展的產物

　　C．意識是先于物質而產生的

　　D．意識根源于人腦

　　2．近幾年來，約有7000條新詞產生。諸如外資企業、知識經濟、電子郵件、軟件、信用卡、再就業、博客等。從哲學上看，這一事實說明（）

　　A．自然界的發展是客觀的B．意識是客觀存在的反映

　　C．意識是人腦的機能D．意識先于物質而產生

　　3．在美學中總要談到“移情”現象，即是情景交融。比如我們高興時，仿佛驕陽在笑，花兒也點頭；我們悲傷時，又覺得雨如淚，風在哭。“移情”現象體現的哲理是（）

　　A．意識是人腦的機能B．意識是客觀存在的主觀映象

　　C．意識的內容是客觀D．意識有正誤之分

　　4．從意識和物質的關系來看，“畫餅不能充饑”這是因為（）

　　①事物在人腦中的反映不等于事物自身②意識不能直接轉化為物質

　　③觀念的東西不能代替物質的東西④意識不依賴于物質

　　A．①②B．②④C．①②③D．②③④

　　曹操大軍在行軍途中，士兵口渴，曹操用鞭指著前面說有梅林，士兵于是不渴。這就是所謂的“望梅止渴”。回答5—6題。

　　5．下列觀點正確的是（）

　　A．“望梅”對于人來說毫無意義

　　B．在一定條件下意識可以決定物質

　　C．“望梅”確實能“止渴”

　　D．意識不能代替物質，“望梅”不能從根本上解決口渴問題

　　6．對于人來說，“望梅”可能“止渴”，“談虎”可能“色變”。而對動物來說則不行。這是因為（）

　　A．人腦有第一信號系統，而動物則沒有

　　B．人腦有第二信號系統，而動物則沒有

　　C．人腦具有條件反射活動，而動物則沒有

　　D．人的意識是從動物的心理發展而來

　　7．“露是今夜白，月是故鄉明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感受到“月是故鄉明”，這表明（）

　　A．詩人的感受是主觀的，不具有任何客觀基礎

　　B．詩句反映的是人的心理感受，而非認識對象的客觀狀況

　　C．審美活動不遵循認識的一般規律

　　D．并不是所有的認識都是由客觀存在決定的

　　8．被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國科學家史蒂芬霍金說，隨著電腦技術的不斷發展，最終電腦將像人的大腦一樣發達，甚至能夠自行設計出新的“智能”電腦。這表明（）

　　A．意識是人腦對客觀事物的反映B．電腦能夠模擬人腦

　　C．意識是人腦的機能D．電腦與人腦的功能趨于一致

　　【合作探究重點突破】

　　有人認為，意識是人腦的機能，所以有了人腦也就有了意識。請運用所學知識評析這一觀點。

　　【知識梳理】

　　正確理解意識的本質

　　（1）意識是人腦對客觀事物的反映。

　　（2）意識從其生理基礎看，它是人腦的機能；從其對象和內容上看，它又是客觀存在的反映。只有把這兩個方面結合起來，才能完整地把握意識的內容和本質。

　　（3）意識的內容是客觀的。①意識是客觀存在的主觀映象，人腦好比一個加工廠，制造產品的原材料和半成品來自客觀世界。②正確的、科學的意識是對客觀存在的反映，錯誤的甚至荒誕無稽的思想也都可以在現實世界中找到原型。無論是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是人

　　們如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤的意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區別不在于是否對客觀事物作出了反映，而在于對客觀事物作出了不同性質的反映。

　　（4）意識的形式是主觀的。意識的內容是客觀的，但意識并不是客觀世界本身，而是經過主觀能動加工過的關于客觀世界的形象、本質和關系等等，即對客觀世界的反映。客觀世界反映到人腦中，必然要進行加工改造，以主觀的形式而存在，因而意識是主觀的。

　　（5）總之，意識的內容來源于客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。在意識中體現了主觀形式和客觀內容的統一。

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