孔子拜師的教學設計范文
學習目標
�、睍J7個生字，會寫12個生字。正確讀寫“遠近聞名、相距、學問、風塵仆仆、納悶、迎候、等候、止境、長進、請教、保留、傳授、敬重、品行”等詞語。
�、灿懈星榈乩首x課文。
⒊了解孔子拜師的經過，激發對大思想家孔子和老子的崇敬之情。
⒋積累課文中的好詞佳句，能用查字典、聯系生活或結合上下文等方法理解詞句的意思。
�、刀脼閷W要勤奮、謙虛，永不滿足；為人要真誠、無私，尊敬師長。增強民族自尊心和自豪感。
教學重點
了解孔子拜師的過程，體會孔子謙虛好學、老子誨人不倦的品行，并在讀懂故事的基礎上對孔子和老子作出簡單的評價。
課前準備
�、睂W生查閱資料或請教長輩，了解孔子是一個什么樣的人，以及他對我國幾千年的歷史發展有什么貢獻。教師可以搜集關于山東曲阜孔府、孔廟、孔林的文字資料、圖片資料或音像資料，以便為學生補充關于孔子的背景知識。
�、捕嗝襟w課件（孔子畫像、孔子講學、孔子論著以及人們紀念孔子的場景）。
⒊學習自讀課文，記下疑問。
教學時 2課時
第一課時
一、激趣談話，情境導入
�、闭勗捈と�
同學們，在兩千多年前的春秋時代，我國有一位偉大的思想家和教育家，叫孔子（板書：孔子，并正音：子讀zǐ）讓我們隨著這段錄像一起走近孔子。
�、膊シ哦嗝襟w課件：看了這段錄像，你想說些什么？
⒊引入：為什么孔子能成為一位偉大的思想家和教育家？學了《孔子拜師》這篇課文，就能揭開這個秘密。
二、初讀感知，識字學詞
⒈學生自由朗讀課文。
�、矙z查字詞掌握情況。
�、耪J記字形。（“仆”易被誤讀為三聲，在教學時要加以注意。）
⑵詞語認讀：日夜兼程 風塵仆仆 納悶 風餐露宿 毫無保留 傳授 佩服。
�、菙U詞練習
如：納：納涼，納稅，出納，吸納；兼：兼職，兼并，品學兼優；佩：佩帶，敬佩，王佩。
⒊檢查課文朗讀情況。
請學生推薦班內一兩名朗讀好的同學當“老師”，檢查同學們課文的朗讀情況。
⒋感知課文大意：課文講了些什么？（這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，）
三、朗讀課文，理清層次
總結歸納，理出課文的敘述順序：孔子決意拜師--歷盡艱辛前往洛陽拜師--認真求學--受到人們的敬重
第一段（1）：寫孔子決意拜師。
第二段（2）：寫孔子歷盡艱辛前往洛陽拜師。
第三段（3）：寫孔子認真求學。
第四段（4）：寫人們既佩服孔子和老子的學問，又敬重他們的人品。
四、指導書寫
�、币龑W生觀察，交流觀察所得
重點指導容易寫錯的字。如，“塵” 字，第一筆是豎，不是豎鉤；“迎” 字的里面是“”，不是“卯”或“印”；“境”字的右半邊是“竟”，不是“競”。
⒉教師示范
�、硨W生練寫
五、課后作業
結合課文或課外資料談談自己對孔子或老子的印象。下節課，班內召開“我心中的孔子”“我心中的老子”讀書匯報會。
第二課時
一、復習引入
⒈聽寫生字詞并認讀。
同桌交流記憶生字的方法。注意“丘”與“兵”的區別，“塵”上面的.寫法。
�、舱務効鬃�、老子給你留下了哪些印象？
�、骋耄耗芡ㄟ^朗讀把你的感受讀出來嗎？
二、研讀課文，感悟體驗
�、笨鬃雍屠献咏o我們留下很深的印象，請你用“──”標出文中讓你感動的句子，并在文中注一注你的感受。
⒉讀一讀你畫的語句，把自己的感受說給小組內的同學聽一聽！
⒊班級交流讀書感受。
學生結合文中的重點語句并聯系生活實際，談自己的感受。
�、耪効鬃�
�、偎傆X得自己的知識還不夠淵博，三十歲的時候，他離開家鄉曲阜，去洛陽拜大思想家老子為師。
②曲阜和洛陽相距上千里，孔子風餐露宿，日夜兼程，幾個月后，終于走到了洛陽。（“相距上千里”，表明路途之遙遠；“風餐露宿”，表明途中生活艱苦；“日夜兼程”，表明孔子求知若渴的迫切心理；“終于”，說明孔子雖然在路上遭遇了許多困難，但憑著毅力和信心，最終還是來到了洛陽。）
③孔子想：這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！于是上前行禮……
�、芸鬃舆B忙說：“學生孔丘，特地來拜見老師，請收下我這個學生。”
⑤學習是沒有止境的。
⑥從此，孔子每天不高老師左右，隨時請教。
�、普劺献�
�、佟澳憔褪强浊鸢。犝f你要來，我就在這兒迎候。研究學問你不比我差，為什么還要拜我為師呢？”
②老子也把自己的學問毫無保留地傳授給了他。
③學生根據交流綜合談對孔子、老子的印象。
⑶重點交流
�、僦攸c交流兩對意思相近的詞語
這位老人大概就是我要拜訪的老師吧！
學生孔丘，特地來拜見老師。
�。ā鞍菰L”是敬辭，“訪問” 的意思�！鞍菀姟� 是“拜會，會見”的意思，是從客人方面說的。這兩個詞語意思上有細微的差別，可以通過朗讀課文中的句子，細細品味。）
聽說你要來，我就在這兒迎候。
多謝老師等候。
�。ā坝颉焙汀暗群颉倍加械却囊馑�，但“迎候”是到某個地方等候、迎接，“等候”則不表達迎接的意思。老子說“我就在這兒迎候”，表現出他非常謙和、知禮。在這里，如果換成“等候”，就不能充分體現出老子的美德。“多謝老師等候”一句中，“等候”也不宜換成“迎候”，因為這里是晚輩向長輩致謝。）
�、谥攸c句子
“幾個月后，終于走到了洛陽�！� （抓住重點詞“終于”，提醒學生聯系上文的描寫來體會。文中學習伙伴提出的問題，就是引導學生邊讀邊體會這句話的意思。曲阜和洛陽“相距上千里”，路途十分遙遠；“風餐露宿”，這個詞語一般用來形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上的艱辛；“日夜兼程”，不分白天黑夜地趕路，表明孔子求知若渴的急切心情。短短的一句話，把孔子對知識如饑似渴的追求表現得淋漓盡致。引導學生通過這些詞句體會孔子的心理和情感，并通過恰當的語氣把自己的感受讀出來。）
“學習是沒有止境的�！保ㄟ@是孔子對學習的理解，也是孔子拜師的根本原因。正是因為他認為“學無止境”，所以三十歲的時候，他還要千里迢迢去拜師學習。引導學生圍繞這句話，體會孔子拜師過程中表現出來的謙虛好學、不怕吃苦、彬彬有禮等品質；并能聯系自己的生活實際談談對這句話的體會。）
三、朗讀課文，演讀感悟
�、狈中〗M演一演。（體會出二人在對話中表現出的謙虛、禮貌的品行。）
⒉推薦小組演一演，進一步加深對孔子、老子的印象。
四、合作交流，讀書匯報
學生結合搜集的資料，班內召開“我心中的孔子”和“我心中的老子”讀書匯報會，從多方面介紹孔子和老子（鼓勵學生利用教材中的資料袋或引用名言談孔子和老子）
五、課文總結
�、蹦x課文，討論：人們敬重孔子和老子的什么品行？從課文的哪些地方可以看出來？
⒉總結
師：正因為孔子和老子一個虛心求教，一個誨人不倦，都表現出了高尚的品行，所以獲得了人們的敬重。
中心：這篇課文講述了我國古代著名思想家、教育家孔子拜老子為師的故事，體現了孔子謙虛好學、孜孜以求的治學精神和老子誨人不倦、愛護晚輩的品行。（課文還滲透了“學無止境”的精神。）
六、拓展活動
�、辈贾镁C合實踐活動
①活動總動員。中華傳統文化像一座巨大的寶庫�？鬃�、老子是我國的大思想家，他們創立的儒家、道家學說，是中華文化的精華。生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統文化，為了更多地了解生活中的傳統文化，我們開展一次活動，去了解一下生活中的傳統文化，去感受一下這豐富多彩的傳統文化。（要把學生引向社會生活，讓學生在生活中體驗中華傳統文化的博大精深、豐富多彩，并使學生感受到，傳統不一定很古，它有時離我們很近，并影響著我們的生活。）
�、诨顒踊I備。
a．命名。根據教材提示，你想了解生活中的哪些傳統文化？學生根據自己準備了解的內容給本次活動命名。
�。ㄅe例提出了活動的指向：民間工藝、民族藝術、風俗習慣等。傳統文化的內涵十分豐富，單是中華民族的風俗習慣，就有節日風俗、各地民俗、各族風土民情等；民族藝術，有各種門類的戲劇、園林建筑、民族舞蹈等；又如民間藝術，可以分為剪、扎、編、織、繡、雕、塑、繪等種類，也是多姿多彩，異彩紛呈，如泥人、彩繡、陶藝、微雕、篆刻等，都可以納入學生了解的范圍。）
b．組織。自由組成合作小組，推薦一名同學擔任組長。
�、蹟M定活動計劃。由組長組織討論，共同擬定本次活動的計劃。
�、芙涣骰顒佑媱�。
⒉課外實踐
按照商定的計劃開展這一綜合實踐活動。（提示：開展活動的方式可以是多種多樣的，如，查閱圖書、圖像或音像資料，訪問長輩，實地考察，搜集或制作實物。）
附：參考資料
�、笨鬃樱海ㄇ�551-前479）名丘，字仲尼。魯國陬（zōu）邑（今山東曲阜東南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家。儒家學派的創始人。他的一生言行，被他的學生編成《論語》一書，流傳于世。在兩千多年漫長的歷史長河中，儒家文化逐漸成為中國的正統文化，并影響到東亞和東南亞及世界各國，成為整個東方文化的基石。由于孔子的卓越貢獻和深遠影響，他被中國人尊為“至圣先師”“萬世師表”。我國政府決定每年9月10日為教師節。
我國臺灣地區把孔子的生日9月28日作為教師節；美國也于1971年由美國兩院法定通過把每年的9月28日定為教師節。
孔子曾經向老子請教過歷代禮樂制度方面的問題，這在歷史上是很有名的故事，不僅見于《史記》等正史記載，也見于老子彩圖（相傳春秋末期）和漢畫像磚。在洛陽市東關大街北側有一座碑樓，據傳就是孔子入周問禮處。
�、怖献樱捍呵锬┢谒枷爰摇⒌兰覄撌既�。春秋末年楚國苦縣（今河南鹿邑人）。關于他的生平，史料記載不多，先秦古籍如《莊子·天下》，稱老子為老聃，以老為姓，以聃為名。還有一種說法是老子姓李名耳，字伯陽。據司馬遷《史記》記載：“老子姓李，名耳，字聃。”
老子曾任周朝的守藏史，著《道德經》五千言。他是道家學派的創始人，后世道教將他尊奉為祖師。太上老君是道教對老子的尊稱。老子思想不僅對中國影響深遠，在世界上的影響也很廣泛。
�、彻湃说拿⒆峙c號：中國古人的姓名比現代人要復雜一些，大體有姓、名、字、號四項。名，是嬰兒出生后由父親取的。字，是男子二十歲成年舉行冠禮，及女子十五歲舉行筓禮時取的，是人的正式稱謂。號，是有一定名望和文化的人，為表示自己的思想志趣而取的。
古人在名、字、號的使用上，有一定原則和習俗。不論尊卑，自稱通常用名，不能用字，以示自己謙虛有禮；對別人則不能直呼其名，而以字相稱。
�、辞贰叭住保呵肥形挥谏綎|省中部，我國歷史文化名城之一。公元前11世紀春秋戰國時期魯國的都城，是儒家學派始祖孔子的故鄉。曲阜的孔府、孔廟、孔林，統稱“三孔”�？赘�，舊稱“衍圣公府”，是孔子后裔的官署和邸宅。占地16公頃，各式建筑463間，所藏歷史文物十分豐富。孔廟是祭祀孔子的地方，孔子逝后第二年（公元前478年），魯哀公將其故宅改建為廟。后來，歷代帝王對孔子不斷加封，孔廟規模也隨之不斷擴大。占地21．6公頃，各式建筑466間�？琢质强鬃蛹捌浼易宓哪沟�，占地二百多公頃，古木參天，碑揭林立。
曲阜“三孔” 以其豐厚的文化積淀和悠久的歷史而著稱，于1994年12月入選世界遺產名錄。
�、翟~語
遠近聞名—遠近都很有名。
日夜兼程—不分白天黑夜地趕路，表明孔子求知若渴的急切心情。
風塵仆仆—比喻路途勞累。
風餐露宿—一般用來形容旅途或野外生活的艱苦，說明孔子一路上的艱辛。
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