《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間：2021-06-29 17:07:23 教學(xué)設(shè)計(jì) 我要投稿

關(guān)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文

　　[教學(xué)目標(biāo)]

關(guān)于《愛(ài)蓮說(shuō)》的教學(xué)設(shè)計(jì)范文

　　1、托物言志的寫法。

　　2、作者潔身自好的生活態(tài)度。

　　[教學(xué)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程] ：

　　一、 導(dǎo)入課文：

　　1、同學(xué)們，本學(xué)期我們所用的教材中，有一本是用一朵花作封面的。想想看，它是哪一本書？（對(duì)，是生物書）封面是什么花？（荷花）荷花又名蓮花，請(qǐng)大家翻開語(yǔ)文書，看目錄部分，猜猜我們今天要講的課題是什么？（愛(ài)蓮說(shuō)）

　　板書課題。

　　2、解題：

　　本文作者是宋代著名的哲學(xué)家周敦頤，請(qǐng)同學(xué)們注意“敦”和“頤”這兩字的讀音和寫法，區(qū)別“敦”和“郭”、“頤”與“熙”。

　　課題上的“說(shuō)”是否就是“說(shuō)話”的“說(shuō)”呢？請(qǐng)同學(xué)們告訴我什么是“說(shuō)”？

　�。ā罢f(shuō)”是一種文體，可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。）我們就是要利用注釋，找到所需的答案。

　　3、教學(xué)目標(biāo)展示：

　　《愛(ài)蓮說(shuō)》是一篇借物抒情、托物言志的短文。我們學(xué)習(xí)它，要通過(guò)熟讀以至背誦，理解作者借蓮花抒發(fā)了怎樣的思想感情，表達(dá)了怎樣的生活態(tài)度？

　　二、自讀課文：

　　請(qǐng)同學(xué)們利用注釋自己讀課文兩遍，疏通生字詞。

　　三、請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生各讀一小節(jié)，師生共同正音正字：

　　晉蓮、漣區(qū)別褻玩

　　予鮮鮮為人知屢見(jiàn)不鮮

　　停頓予獨(dú)愛(ài)╱蓮之出（后面均是愛(ài)的內(nèi)容）

　　四、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，正確斷句。

　　五、講析課文：

　�。ㄒ唬┓治龅谝还�(jié)：

　　1、世上可愛(ài)之花是否只是蓮花一種？

　　（不是。以書中為例，“陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”，“世人甚愛(ài)牡丹”）

　　2、“我”為何對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘呢？

　　（因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗�，濯清漣而不妖……不可褻玩焉”）

　　3、根據(jù)注解，理解句面意思：

　　益：更加，越發(fā)。精益求精

　　植：樹立。現(xiàn)多為種植

　　可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不可以玩弄啊。而：但是。

　　4、根據(jù)理解，你認(rèn)為蓮花美在何處呢？

　　（生活在淤泥中不臟，在清水中不妖媚，莖桿筆直，香氣清幽，高出水面，不可玩弄。）

　　以《生物》書封面為教具，引導(dǎo)學(xué)生分析蓮花的品質(zhì)：

　　蓮花生長(zhǎng)在淤泥中，但是它卻白里透紅，一點(diǎn)不被污染，不與淤泥同流合污，潔身自好；它的莖是筆直的，內(nèi)部暢通沒(méi)有阻隔，可見(jiàn)它胸懷豁達(dá)，品行正直；它很美麗但不輕佻，端莊高潔。

　　5、由此看來(lái)，作者寫蓮，已經(jīng)賦予了蓮花以人的品質(zhì)，作者不僅僅是為了寫蓮，實(shí)質(zhì)是為了寫人，做人也應(yīng)當(dāng)做一個(gè)潔身自好、豁達(dá)正直、高潔端莊的人啊！作者愛(ài)蓮、寫蓮，不正是表達(dá)了自己這種志向嗎？這種表現(xiàn)手法是什么呢？（托物言志）這樣文章既富含哲理，又生動(dòng)形象，讓人回味無(wú)窮。

　　6、下面請(qǐng)同學(xué)們帶著贊美之情讀這一節(jié)。

　　根據(jù)板書背出來(lái)，請(qǐng)一組齊背。

　　（二） 分析第二節(jié)：

　　1、作者把品德高尚的人稱為什么呢？（君子）

　　把蓮花比作是花之君子，又把菊和牡丹比作什么呢？（隱逸者、富貴者）為何這樣比？

　　因?yàn)榫栈ㄔ诎倩ㄖ箝_放，不與百花爭(zhēng)艷。

　　牡丹艷麗而華貴，達(dá)官貴人都喜歡它。

　　2 作者為何在寫蓮時(shí)，多次提到菊和牡丹？

　　這里采用了襯托的手法，襯托自己對(duì)蓮的喜愛(ài)，襯托蓮的品德高尚。

　　3 作者對(duì)隱逸者、富貴者，持何種態(tài)度？

　　對(duì)富貴者持鄙棄態(tài)度，鄙視他們追求榮華富貴，追名逐利；

　　對(duì)隱逸者持敬仰態(tài)度，但否定他們的隱居做法，作者對(duì)君子則持肯定、贊養(yǎng)態(tài)度。