《鴻門宴》優(yōu)秀的教學設計

時間：2021-06-29 20:06:09 教學設計我要投稿

《鴻門宴》優(yōu)秀的教學設計

　　教學目標

《鴻門宴》優(yōu)秀的教學設計

　　1、掌握《史記》一書的體例、別名、作者以及《二十四史》等相關的文學文化知識

　　2、掌握本課出現(xiàn)的詞類活用、一詞多義、通假字、古今異義字、特殊句式等

　　3、掌握翻譯文言句子的一些方法

　　4、能準確概括文章的故事情節(jié)

　　5、了解作者運用個性化的語言和行動描寫的方法刻畫人物的特點

　　教學重點

　　一、學習古漢語的常用詞語和特殊句式

　　二、正確分析認識項羽、劉邦兩個集團各個人物的性格特點

　　教學難點：

　　辨析疑難語句、準確翻譯文中的句子

　　課時安排：三課時

　　教學過程：

　　導入：下面四副對聯(lián)哪一幅是寫司馬遷的?

　　1)志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié);

　　辭微旨遠，經(jīng)天緯地大詩篇

　　2)翁去八百載，醉鄉(xiāng)猶在;

　　山行六七里，亭影不孤

　　3)世上瘡痍，詩中圣哲;

　　人間疾苦，筆底波瀾

　　4)剛直不阿，留得正氣沖霄漢;

　　幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰

　　屈原、歐陽修、杜甫、司馬遷

　　垓下歌項羽

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!

　　提示：拔山，形容力大無比，甚至能把高山拔起來蓋世，氣勢高昂，可以壓倒世上的一切“逝”，奔馳這首詩大意是：自命不凡的天子不想承認眼前的現(xiàn)實，他認為這種局面是“時不利兮騅不逝”造成的，并非他的過錯而失敗的關鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無前的烏騅今天競不肯率先沖出重圍他認為烏騅暗示著一切;過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅最后，他走投無路，只有對勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀?”

　　大風歌劉邦

　　大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方

　　提示：這首歌是劉邦打敗項羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京(長安)途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時所作流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對今后國防的憂心第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠揚天下同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌

　　二、解題

　　1、作家作品

　　司馬遷(前145—前90?)：字子長，西漢史學家、文學家、思想家夏陽(今陜西韓城市)人，生活在西漢武帝時代父親司馬談是太史令司馬遷20歲外出游歷，足跡遍南北，后繼父職，任太史令前后曾為郎中、太史令、中書令等職

　　《史記》共130篇，52萬字，包括“本紀”“世家”“列傳”“書”“表”五個部分，記事上起軒轅黃帝，中經(jīng)唐、虞、夏、商、周、秦，下迄漢武帝太初年間《史記》包羅廣泛，體大精深它不僅寫了遠古、近古，也寫了當代;不僅寫了中原、華夏，也寫了邊疆、外國;不僅寫了政治、軍事，也寫了經(jīng)濟、文化;不僅寫了帝王將相、英雄豪杰，也寫了下層社會各色人等這種囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的;司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領域，自立學術章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實政治服務的宏偉目標，也是前無古人的

　　《史記》中最激動人心的思想在今天看來主要有四點：其一是它所表現(xiàn)的進步的民族觀司馬遷吸收了戰(zhàn)國以來有關中國境內(nèi)各民族以及周邊國家發(fā)展來源的說法，在《史記》中把春秋、戰(zhàn)國時代的中原、荊楚、吳越、秦隴、兩廣、云貴、塞北、東北各地區(qū)的國家與民族都當作黃帝的子孫，這對于兩千年來我國這個多民族的友好大家庭的形成與穩(wěn)定，起了難以估量的作用不僅如此，司馬遷在寫到漢王朝對周邊國家、周邊民族用兵的時候，又總是站在反對窮兵黷武，反對擴張、掠奪的立場，他所追求的是各民族間平等友好地和睦相處正是從這個意義上，我們說司馬遷是當時漢族被壓迫人民與各周邊少數(shù)民族的共同的朋友其二是它所表現(xiàn)的進步的經(jīng)濟思想這包括強調(diào)發(fā)展經(jīng)濟，認為經(jīng)濟是國家強大的基礎;反對單打一的“重本抑末”，而提倡“工”“農(nóng)”“商”“虞”四者并重;反對從政治上對工商業(yè)者的歧視，而歌頌他們的本領、才干，并專門為他們樹碑立傳等等其三是它所表現(xiàn)的強烈的民主性與批判性《史記》是先秦文化的集大成，司馬遷是先秦士大夫優(yōu)秀思想人格的繼承者與發(fā)揚者他之所以寫《史記》不是單純地為了記載歷史陳跡，而是明確地為了“成一家之言”，因而《史記》中就突出地顯示了一種作者所追求的理想政治、理想社會的光芒，和對現(xiàn)實政治、現(xiàn)實社會的種種批判其中有些是相當深刻、相當準確，甚至有些是兩千年來常讀常新的其四是貫徹全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價值觀司馬遷在《史記》中所歌頌的幾乎都是一些勇于進取、勇于建功立業(yè)的英雄他們有理想、有抱負、有追求;他們?yōu)榱四撤N信念、某種原則可以不惜犧牲自己的生命;他們都有一種百折不撓、不達目的誓不罷休的精神司馬遷曾在《報任安書》中寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”他遭受宮刑，痛不欲生，為了完成《史記》他頑強地活了下來他視為榜樣的是“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》《孤憤》;《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者”司馬遷的個人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的這些艱苦奮斗的思想，是司馬遷留給后人的一份寶貴財富，它永遠給我們以激勵，給我們以啟迪，當我們灰心喪氣、瀕臨絕望的時候，給我們以無比的力量、信心與勇氣

　　《史記》是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學著作從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀傳體的歷朝“正史”的先河;從文學的角度講，《史記》第一次運用豐富多彩的藝術手法，給人們展現(xiàn)了豐富多彩而又各具個性的歷史人物有震鑠古今的帝王如秦始皇、項羽、劉邦、漢武帝;有家喻戶曉的朝臣如管仲、晏嬰、蕭何、張良;有百戰(zhàn)百勝的名將如白起、韓信、衛(wèi)青、霍去病;有改革家如吳起、商鞅、趙武靈王;其他節(jié)烈型的有屈原、王蠋;口辯型的有張儀、蘇秦、酈食其;俠義型的有魯仲連、荊軻、朱家、郭解;滑稽型的有淳于髡、優(yōu)旃等等他們千姿百態(tài)，能給讀者留下深刻印象的大約有一百多個

　　《史記》人物與先秦文學人物的顯著差異在于它們鮮明的個性由于作者十分注意設身處地揣摩每個情節(jié)、每個場面的具體情景，并力求逼真地表達出每個人物的心理個性，因此《史記》的描寫語言和他為作品人物所設計的對話都是異常精彩的我想只要我們細心地把《廉頗藺相如列傳》《荊軻列傳》中有關“完璧歸趙”“澠池會”“易水送別”“秦庭驚變”等情節(jié)、場面的具體描寫分析一下;把《項羽本紀》《高祖本紀》中有關項羽、劉邦、張良等人物的對白分析一下，我們會深深為作者那種出神入化的匠心獨運所傾倒《高祖本紀》寫劉邦與項羽相峙于滎陽時，項羽的部下一箭射中了劉邦的胸口，而劉邦當時竟“乃捫足曰：‘虜中吾趾!’”這對劉邦那種絕頂聰明，那種像是條件反射一樣迅速而自然的'隨機應變，而同時又是“恢宏大度”、好罵人、好調(diào)笑的性格是多么生動的刻畫!當項羽被圍垓下，夜聞漢軍四面皆楚歌的時候，他“悲歌慷慨，自為詩曰：‘力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?’”清代周亮工說：“垓下是何等時?虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩!即有作，亦誰聞之，而誰記之與?吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應是太史公‘筆補造化’，代為傳神”此話可謂道出了《史記》文學性的某些重要訣竅也正是從這些方面，我說《史記》在塑造人物的方法上，似乎有一種飛躍性的超前的成熟

　　《史記》文學的另一個顯著特點是它的抒情性《史記》中有些作品篇幅不長，而通篇像一首詩，如《伯夷列傳》《屈原列傳》《游俠列傳》就是這樣的但《史記》中大量篇章的抒情性是在于作品的夾敘夾議，以及融濃厚的愛憎感情于敘事、描寫之中如《項羽本紀》《魏公子列傳》《李將軍列傳》等就是這樣的整部《史記》是一曲愛的頌歌、恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣”(《漢文學史綱要》)《史記》的主觀色彩與其抒情性，在歷朝“正史”中是最濃厚、最突出的

　　2、楚漢之爭概況簡介

　　前207年10月，劉邦入關，降秦王子嬰，還軍霸上;12月項羽破關而入，劉、項在鴻門會面，雙方斗爭開始次年春，項羽以盟主身份召開戲西(今陜西臨潼東)之會，封18人為諸侯王，本人為西楚霸王，都彭城(今江蘇徐州)，劉邦為漢王，都南鄭(今陜西省南境)

　　劉邦到南鄭后，積極準備反攻，先奪取關中三秦之地作為根據(jù)地，然后出兵東向，進攻項羽，曾多次被項羽打敗，到前203年秋，得到韓信的幫助，才形成足以跟項羽抗衡的力量項羽乃與劉邦約定：“中分天下，割鴻溝以西為漢，以東為楚”定約后，項羽東歸，劉邦也準備西歸這時張良、陳平向劉邦提出建議，趁此時機消滅項羽后在韓信、彭越幫助下，圍項羽干校下(今安徽靈壁南)項羽突圍，至烏江(今安徽和縣東北)自刎

　　《鴻門宴》寫的是劉邦和項羽的斗爭故事開始時，項羽擁兵40萬，而劉邦只有10萬從“鴻門宴”的情節(jié)，讀者已經(jīng)能清楚地預見到將來劉邦勝項羽的結(jié)局了項羽由主動步步轉(zhuǎn)化為被動，而劉邦卻是一步一步地由被動轉(zhuǎn)為主動秦始皇游會稽，渡浙江、梁與籍俱觀籍曰：“彼可取而代也”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣!”梁以此奇籍高祖常徭咸陽，縱觀秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎!大丈夫當如此也!” 項羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明

　　“鴻門宴”這個故事發(fā)生在陳涉起義后的第三年(公元前206年)陳勝起義后，各地云起響應，其中有楚國貴族出自身的項梁、項羽叔侄，有農(nóng)民出身的劉邦陳勝失敗后，項梁扶楚懷王的孫子名叫心的作了楚王，劉邦也投靠了項梁公元前207年，項梁戰(zhàn)死，懷王派項羽等去救援被秦軍圍困的趙國，同時派劉邦領兵攻打函谷關臨行時，懷王與諸將約定，誰先入關，便封為關中王項羽在鉅鹿(今在河北)大敗秦軍，消滅了秦軍的主力同時，劉邦從黃河以南打進武關，攻下咸陽，秦王子嬰投降劉邦與當?shù)馗咐霞s法三章，廢除秦苛法，準備在關中稱王后來在謀士勸說下，退出咸陽，還軍霸上，派兵把守函谷關，以防諸侯軍入境

　　項羽大破秦軍后，聽說劉邦已出咸陽，非常惱火，就攻破函谷關，直抵新豐鴻門這時劉邦的左司馬曹無傷暗中派人告訴項羽說劉邦想在關中稱王項羽聽了，更加惱怒，決定第二天發(fā)兵攻打劉邦劉邦面臨危急的情況，在紛紜頻仍的戰(zhàn)斗中，產(chǎn)生了這一次酒宴上的斗爭

　　課文疏通

　　1、通讀全文(讀準字音，找出通假字，找出成語，通其大意)

　　2、串講與翻譯(把握重要的詞語、句式與重點句、難句，同時，要讓學生了解一些古文化常識比如座次、禮節(jié)等調(diào)動學生積極性，必要時讓他們翻譯句子并找到句中的知識點，)

　　知識點歸納

　　(可作練習用)

　　一、通假字、

　　1.距─拒：距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

　　2.內(nèi)─納：距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也

　　3.要─邀：張良出，要項伯

　　4.倍─背：愿伯具言臣之不敢倍德也

　　5.蚤─早：旦日不可不蚤自來謝項王

　　6.郤─隙：今者有小人之言，令將軍與臣有郤……

　　7.坐─座：置之坐上

　　8、不——否

　　二、成語

　　秋毫不敢有所近(秋毫無犯)

　　今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也(項莊舞劍，意在沛公)

　　勞苦而功高如此(勞苦功高)

　　大行不顧細謹，大禮不辭小讓

　　如今人方為刀俎，我為魚肉(人為刀俎，我為魚肉)

　　三、古今異義

　　1.山東古：指崤山以東地區(qū)

　　今：指太行山東邊的一個省

　　2.非常古：意外的變故

　　今：程度副詞，很不一般

　　3.河北古：黃河以北地區(qū)

　　今：黃河北部的一個省

　　4.河南古：黃河以南地區(qū)

　　今：黃河南部的一個省

　　5.壽古：敬酒

　　今：長壽

　　6.細說古：小人的讒言

　　今：詳細地講述

　　婚姻古：兒女親家

　　今：結(jié)婚的事或者說因結(jié)婚而主生的夫妻親眷關系

　　四、一詞多義

　　1.謝謝罪、道歉：旦日不可不蚤自來謝項王

　　感謝：噲拜謝，起，立而飲之

　　辭謝、告別：乃令張良留謝

　　2.辭推辭：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　告別：今者出，未辭也，為之奈何?

　　3.故故舊、交情：君安與項伯有故?

　　因此：故聽之

　　特意：故遣將守關者，備他盜出入與非常也

　　4.且將：且為之奈何?

　　況且：臣死且不避，厄酒安足辭!

　　5.幸寵幸、親近：婦女無所幸

　　幸虧、幸而：故幸來告良

　　6.之到：項伯乃夜馳之沛公軍

　　代詞，這：為之奈何?

　　取消句子的獨立性：愿伯具言臣之不敢倍德也

　　結(jié)構(gòu)助詞，的：今者有小人之言

　　助詞，襯字，無義：珍寶盡有之

　　7.去距離：相去四十里

　　離去，離開：脫身獨去

　　8.于向，對：沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰：……

　　比：長子臣

　　在：復得見將軍子此

　　9.因就此：不如因善遇之

　　就、于是：項王即日因留沛公與飲

　　趁勢、趁機：因擊沛公于坐，殺之

　　10.為任，做：使子嬰為相

　　替，給：旦日饗士卒，為擊破沛公軍!

　　被：不者，若屬皆且為所虜!

　　作為：軍中無以為樂

　　是：如今人方為刀俎，我為魚肉

　　句末語氣詞：何辭為?

　　五、詞類活用

　　1.名詞用如動詞：

　　沛公軍(駐軍，動詞)霸上

　　沛公左司馬使人言(告訴，動詞)于項羽曰：……

　　沛公欲王(為王、稱王，動詞)關中

　　不可不語(告訴，動詞)

　　吾得兄事(做事、侍奉，動詞)之

　　籍(登記，動詞)吏民

　　范增數(shù)目(使眼色，動詞)項王

　　刑(施加肉刑，動詞)人如恐不勝

　　道(取道，動詞)芷陽

　　2.形容詞用如動詞：

　　素善(友善、交好，動詞)留侯張良

　　3.意動、使動：

　　先破秦入咸陽者王之(以之為王，稱王，意動)

　　項伯殺人，臣活之(使之活，救了他的命，使動)

　　沛公旦日從(使……跟從，意即帶領，使動)百余騎來見項王

　　交戟之衛(wèi)士欲止(使之止，制止，使動)不內(nèi)

　　樊噲側(cè)(使……斜側(cè)著)其盾以撞

　　4.名詞作狀語：

　　君為我呼入，吾得兄(用對侍兄長的禮節(jié))事之

　　項伯亦拔劍起舞，常以身翼(像鳥用翅膀)蔽沛公

　　項伯乃夜(在夜里)馳之沛公軍

　　頭發(fā)上(向上)指

　　道芷陽間行、間至(抄小路)軍中

　　六、句式變換

　　1.數(shù)詞作謂語：

　　舉所佩玉玦以示之者三

　　2.賓語前置：

　　客何為者?(何為─ 為何)

　　大王來何操?(何操─ 操何)

　　沛公安在?(安在─在安)

　　籍何以至此?(何以——以何)

　　3.介詞結(jié)構(gòu)后置：

　　具告以事

　　貪于財貨

　　4.判斷句：

　　此天子氣也

　　楚左尹項伯者，項羽季父也

　　亞父者，范增也

　　奪項王天下者，必沛公也

　　沛公之參乘樊噲者也

　　如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為?

　　5.省略句：

　　欲呼張良與(省略“之”)俱去

　　毋從(省略“之”)俱死也

　　奉厄酒為(省略“之”)壽

　　旦日(省略主語“沛公”)不可不蚤自來謝項王

　　將軍戰(zhàn)(省略“于”)河北，臣戰(zhàn)(省略“于”)河南

　　加彘肩(省略“于其”)上

　　秦時與臣游、項羽兵四十萬、置之坐

　　6、被動句：

　　珍寶盡有之(被占有)若屬皆且為所虜吾屬今為之虜

　　七、偏義復詞：

　　出入：備他盜之出入與非常也

　　八、同義復詞：

　　貪于財貨、封府庫、項伯許諾、沛公不勝杯杓、聞大王有意督過之、立誅殺曹無傷

　　九、固定句式：

　　奈何：奈，動詞何，疑問代詞譯為“如何”、“怎樣”如“為之奈何?”

　　孰與：與……相比，誰……?表示比較如“孰與君少長?”

　　所以：“……的原因”或“……的方法”如“所以遣將守關者”“事知所以距子也”

　　為……所：被……，表被動如“若屬皆且為所虜”

　　無以(無……以……)沒有會么東西拿來……如“軍中無以為樂”

　　何……為：表反問為：用在反問句尾的語氣詞如“何辭為”

　　十、古代“座次”問題：

　　1、官職：古代以右為尊“位在廉頗之右”

　　2、車騎：由以左為尊“信陵君虛左以待侯生”“坐定，公子從車騎，虛左”

　　3、室內(nèi)：西為賓、長、貴;

　　東為主、幼、賤

　　4、堂上座位：北為帝(尊)，南為臣(卑)

　　左為貴，右為輕

　　5、四面環(huán)坐：由尊到卑，依次排列

　　西——北——南——東

　　項羽(伯)——亞父——沛公——張良

　　十一、古代的禮節(jié)：

　　1、坐：古人席地而坐，席小筵大，筵上鋪席，人坐于席上，坐姿是膝跪在席上，臀坐于腳跟

　　2、跪：仍象坐姿態(tài)，但臀離腳跟，伸直腰板

　　3、跽：長跪，把身體挺得很直

　　4、頓首：跪而頭碰地后再抬起

　　5、稽首：較“頓首”禮節(jié)更重，頭碰地時停留的時間較“頓首”長

　　6、拜：跪而用手碰地，頭不碰地

　　7、再拜：拜了又拜為“再拜”

　　歸納實詞義項：

　　因、如、舉、謝、意、置、斗、坐、王、軍、擊

　　時間副詞歸類：

　　表過去的：

　　昔：昔某公欲增慰帥兵

　　初、始：初，君之始入京也

　　已：沛公已去，間至軍中

　　嘗：吾嘗終日而思矣

　　既：定國是之詔既下

　　旋：旋乃還

　　向：失向來之煙霞

　　本：臣本布衣

　　素：素善留侯張良

　　表現(xiàn)在的：

　　今：今而知皇上真無權矣

　　方：余方心動欲還

　　正：今卿廓開大計，正與孤同

　　當：當是時

　　表將來的：

　　將：曹操自江陵將順流而下

　　行將：臣是凡人，偏在遠郡，行將為人所并

　　且：年且九十

　　立：沛公至軍，立誅殺曹

　　尋：尋乃還

　　表最后的：

　　終：今殺相如，終不能得璧也

　　卒：卒廷見相如，畢禮而歸之

　　竟：胥竟不調(diào)

　　表恰在其時的：

　　會：會其怒，不敢獻

　　適：適大病，不能行

　　表急速的：

　　急：既定策，則仆需急歸營

　　急擊勿失

　　疾：若皇上于閱兵時疾馳入仆營

　　速：今不速往，恐為曹所先

　　卒：(cu)百萬兵難卒合

　　表時間長短或延續(xù)的：

　　頃之：頃之，煙炎張?zhí)?/p>

　　須臾：坐須，沛公起如廁

　　俄：俄見小蟲躍起

　　俄傾：以俄傾淫樂，不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣

　　既而：既而以吳氏之亂請于朝

　　已而：已而英霍山師大起

　　良久：感此言良久之，卻坐促弦

　　故事情節(jié)：

　　本文中心：鴻門宴

　　本文線索：殺不殺劉邦

　　本文順序：時間順序

　　本文結(jié)構(gòu)：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局和尾聲

　　宴前(幕后活動)：無傷告密亞父定計夜訪張良劉邦定策項伯說情

　　宴中(明爭暗斗)：沛公謝罪范增示意項莊舞劍樊噲闖帳義責項羽

　　宴后(脫身除患)：沛公逃席張良留謝項王受璧范增憤罵誅殺無傷

　　全文以“鴻門宴”為中心，以“殺不殺劉邦”為線縈，按時間順序來展開故事情節(jié)，以項羽欲擊劉邦始，到劉邦被放終，以曹無傷密告始，到曹無傷被誅殺終;以范增勸說項羽始，到范增怒罵項羽終矛盾復雜，波瀾起伏，雖是《項羽本紀》中的節(jié)選部分，而結(jié)構(gòu)卻十分嚴謹，前后呼應緊密，也可說是一個動人的完整故事

　　故事發(fā)展過程：

　　項羽起兵會稽——北上救趙——巨鹿之戰(zhàn)——破關入咸

　　(劉邦在沛起義——劉邦攻秦——約法三章)

　　——鴻門宴——項羽封侯——諸侯反叛——彭城大戰(zhàn)——俘漢妻父

　　——漢楚講和——弒父未遂——單獨挑戰(zhàn)——攻韓信彭越——鴻溝割地——張良說劉——垓下之圍——烏江自刎

　　性格形象分析：

　　垓下歌(項羽)

　　力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何!

　　大風歌(劉邦)

　　大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方?

　　一、人物性格：典型性格，各有個性

　　項羽和劉邦：(雙方首腦)

　　共同點：胸懷大志項羽“彼可取而代之!”

　　劉邦“大丈夫生當如此也!”

　　1.項羽

　　有“力拔山兮氣蓋世”的英雄氣概，驕矜自負，聽到“沛公欲王關中”的密報，大怒曰“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”項伯斡旋泄露軍機，項羽麻痹不問，項伯說項羽“今人有大功而擊之，不義也”，項羽又在“義”字上思慮不定鴻門宴上劉邦一席花言巧語，竟使項羽不好意思，暴露了無傷，說明他無知而愚蠢范增多次目示、舉玦，“項王默然不應”，“項莊拔劍起舞”，項伯“翼蔽沛公”，聽之任之，說明項羽不聽人言，猶豫不決，舉棋不定，優(yōu)柔寡斷，坐失良機樊噲闖宴，威懾項羽，慷慨陳詞，指斥項羽項羽沽名釣譽，不但不怒，反而大加贊賞、賜坐劉邦逃跑，項羽受璧，無可奈何，缺乏深謀遠慮

　　聽曹無傷言(大怒)決意伐劉——受項伯說(許諾)答應善遇——受劉謝罪(留飲)自愧設宴——見增舉佩(默然)縱容劉邦——見伯護劉(不應)繼續(xù)縱容——樊噲闖斥(稱贊)賜坐賜酒——張良留謝(不追)安然受璧

　　性格特點：

　　唯我獨尊、光明磊落、寬宏大量、“仁義”皆施、直率魯莽、沽名釣譽、輕敵自大、寡謀輕信、優(yōu)柔寡斷、眼見不遠、不善用人

　　2.劉邦

　　出身農(nóng)家，不務正業(yè)，貪財好色，一心稱王鯫生獻計“距關，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也”，正中劉邦下懷這樣重大事件，劉邦都沒有告訴過謀士張良，真有心計緊急關頭，搖尾乞憐，又向張良求救張良不計前事，連發(fā)數(shù)問，從實際出發(fā)，提出“沛公不敢背項王”的方針劉邦首先懷疑張良與項伯的關系，既而心領神會，立刻接見項伯，說得天花亂墜，做得天衣無縫，機敏過人，貫徹執(zhí)行張良的方針真叫漂亮!拉攏收買了項伯，通過項伯軟化了項羽，在鴻門宴上受到項伯的“翼蔽”

　　劉邦鴻門謝罪是迫不得已，但有膽量有氣魄，而又卑躬屈節(jié)，稱項羽為“將軍”，自稱“臣”，奉承項羽，掩飾自己，拉舊關系，自己“北向坐”，“張良西向侍”，低三下四

　　劉邦進入咸陽，住在皇宮，盡享榮華富貴，不肯離開見狀，樊噲與張良質(zhì)問劉邦：“欲有天下耶?將為富家翁耶?”力勸劉邦封宮室府庫，還軍霸上劉邦察納雅言，“沛公軍霸上”項羽揚言要“擊破沛公軍”的時候，他聽取了張良的意見;劉邦要逃跑的時候，又聽取了樊噲的意見總之，劉邦還是善聽人言的賠罪時，項羽暴露了曹無傷，劉邦不露聲色，置若罔聞，密記在心;回軍后，“立誅曹無傷”劉邦多有心計，處事多么果斷!

　　為之奈何(驚)——求救張良(問)——拉攏項伯(謀)——謝罪項羽(奸)——脫身獨去(識)——留良代謝(周)

　　性格特點：

　　生性懦弱、虛心請教、多謀奸詐、能言善變、頭腦清醒、善于應變、慮事周到、善于用人

　　張良和范增：(雙方謀士，智囊團，事件演變的關鍵人物)

　　3.范增

　　根據(jù)劉邦入關前后的變化，透過現(xiàn)象看到了本質(zhì)，提出了策略，“急擊勿失”鴻門宴上，數(shù)次目示、舉玦擊殺劉邦，項王不應出召項莊，說“君王為人不忍”，說明范增對項羽的思想還不甚了解劉邦跑后，范增指桑罵槐說：“唉!豎子不足與謀!奪項王天下者必沛公也吾屬今為之虜矣!”爾后的歷史證實了這一點可見范增有遠見卓識，老謀深算但處事浮躁，不該把矛盾暴露給敵方，其后果被劉邦利用他不能準確把握項羽的思想動態(tài)，一味將自己的意見強加于他，一方面由于他年齡地位，一方面由于他對時事觀察和對項羽的忠心

　　老謀深算：奪天下者必沛公也!

　　洞察敏銳：力促擊劉、舉佩示意、出召項王

　　驕橫浮躁：拔劍擊斗、斥罵項羽

　　4.張良

　　對劉邦忠誠，“今事有急，亡去不義”鯫生之計，劉邦沒有告訴張良，大事當前，張良不計緊急關頭，張良運籌帷幄，沉著冷靜，深謀遠慮，能夠提出正確的策略張良的話語行為并不多，但劉邦集團的一切活動，實際上都是張良導演的

　　多謀善斷：言沛公不敢倍項王也、出招樊噲

　　處事不驚：亡去不義、君臣商議、軍門見噲

　　沉穩(wěn)機智：張良留謝

　　處事有方：大王來何操?

　　曹無傷和項伯：(叛徒)

　　5.項伯

　　講哥們義氣，為救友不顧失節(jié)禁不住劉邦的拉攏，竟然做了劉邦的內(nèi)奸“沛公不先破關中，公豈敢入乎?”這有什么不敢的呢，簡直是長劉邦的志氣，滅項羽的威風，這完全是替劉邦說話“今人有大功而擊之，不義也“更是對劉邦歌功頌德，對項羽進行指責難怪在項莊舞劍的時候，項伯“常以身翼蔽沛公”，使“莊不得擊”

　　周密，謀略：夜訪張良、極力勸羽、翼蔽沛公、宴上東向坐

　　6.曹無傷

　　項強劉弱，密報項王，暗中投托，“欲以求封”投機未成丟了小命

　　魯莽、草率：使人告密、激化矛盾、宴后被誅

　　7.項莊

　　沒有頭腦，劍術不佳，刺殺劉邦未成，笨拙無能

　　有勇無謀，被動

　　8.樊噲

　　忠誠知道今日之事甚急，立即表示“此迫矣!臣請入，與之同命”

　　勇武“噲即帶劍擁盾入軍門交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地噲遂入，披帷西向立，目真目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”一個威風凜凜的武士難怪項王都得“按劍而跽”，驚呼：“壯士!”大斗飲酒，大塊吃肉，粗獷，真乃英雄本色能言善辯，慷慨陳詞，痛責項王，說來頭頭是道有勇有智罵得項羽，“未有以應”，只好賜坐

　　有勇有謀，粗中有細，主動請戰(zhàn)

　　對比照應

　　人物結(jié)構(gòu)：兩峰并峙，雙水分流

　　項羽集團項羽范增項伯項莊

　　劉邦集團劉邦張良曹無傷樊噲

　　對比照應，互相輝映，相得益彰，孰是孰非，孰勝孰負，不問自明

　　項羽在優(yōu)勢下恃勇驕橫，缺乏遠慮，用人唯親，謀臣不能施其謀，將士不能效其力，輕敵麻痹，養(yǎng)奸貽患，內(nèi)部不團結(jié);劉邦則與之相反，雖處劣勢，但能忍辱負重，虛心下問，善于機變，知人善任，使謀臣盡施其謀，將士盡效其力，并瓦解敵方為自己效勞，及時清除內(nèi)奸劉、項在斗爭中地位發(fā)生的變化，劉勝項負自成定局

　　劉邦論成敗：

　　“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信此三者，皆人杰也吾能用之，此吾所以取天下也項羽有一范增，不能用，此其所以為我擒也”

　　對項羽的評價：

　　1、太史公：

　　太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”①，又聞項羽亦重瞳子羽豈其苗裔邪②?何興之暴也③!夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蠭起，相與并爭，不可勝數(shù)，然羽非有尺寸，乘埶④起隴畝之中⑤，三年，遂將五諸侯滅秦⑥，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終⑦，近古以來未嘗有也及羽背關懷楚⑧，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣自矜功伐⑨，奮其私智而不師古⑩，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下(11)，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責(12)，過矣(13)乃引“天亡我，非用兵之罪也”(14)，豈不謬哉!

　　① 周生：《正義》引孔文祥說以為是漢代儒者，姓周蓋：大概重瞳子：兩個瞳人兒②苗裔：后代③何興之暴：怎么起來得這么突然④尺寸：形容很少埶：同“勢”，權勢，權柄又：有人認為“尺寸”指尺寸之地，這句在“寸”字后斷句，“乘執(zhí)”屬下句，是趁勢的意思⑤隴畝之中：田野之中，指民間“隴”，同“壟”⑥五諸侯：指戰(zhàn)國時的齊、趙、韓、魏、燕五個諸侯國⑦位：指王位不終：指沒有維持下來“終”，到最后⑧背關：舍棄關中“背”，棄⑨矜：夸功伐：功勞，“伐”與“功”同義⑩奮：振，這里有極力施展的意思師古：效法古人(11)力征：以武力征伐(12)寤：同“悟”(13)過：錯(14)乃：竟然引：拿過來，這里有找詞兒的意思

　　司馬遷是把項羽當作悲劇英雄來描寫的，他有英雄的氣魄和行為，但更重要的是，他的“自矜功伐”導致了他的悲劇

　　2、杜牧、王安石、李清照

　　題烏江亭杜牧

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒江東子弟多才俊，卷土重來未可知

　　杜牧認為：男兒應當能屈能伸卷土重來從“包羞忍恥”“卷土重來”分析入手

　　題烏江項王廟詩王安石

　　百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回江東弟子今猶在，肯為君王卷土來?

　　王安石認為：軍民離心，敗勢難回根據(jù)“壯士衰”“勢難回”“肯與君王卷土來”等可分析出作者的意圖

　　夏日絕句李清照

　　生當作人杰，死亦為鬼雄至今思項羽，不肯過江東

　　李清照認為：項羽氣勢豪壯，令人敬仰因為從開始至結(jié)束都洋溢著對英雄的贊美和敬仰

　　2、毛澤東