課文《過秦論》的教學(xué)設(shè)計(jì)
【目的要求】
１、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。
２、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。
３、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。
４、掌握本課的文言實(shí)詞。
５、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)。
【要點(diǎn)難點(diǎn)】
１、本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過秦”即“言秦之過”，指出秦亡國(guó)的過失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
《過秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說服力和感染力。
２、作者賈誼（前２００～前１６８）西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅３３歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。
３、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。
４、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：
⑴ 注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝＜九國(guó)＜秦國(guó)＜秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。
⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。
⑶ 掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。
【寫作背景】
漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《論貴栗疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見，麻木不仁，說什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了《過秦論》，通過論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵（kuì 愧），以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺。
【作者簡(jiǎn)介】
賈誼（前２００～前１６８）漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書》、善寫文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó)，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。
賈誼在政治上有遠(yuǎn)見卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問題、預(yù)見未來隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過秦論》《治安策》（又名《陳政事疏》）《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是；而《過秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”（《漢文學(xué)史綱要》）賈誼政論見《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》（上海人民出版社）搜集賈誼散文，賦作較完備。
【段落大意】
依課文分為五段：
第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)
首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的.統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。
第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。
第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
【主題思想】
望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：
賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。
【寫作特點(diǎn)】
１、敘事鋪陳對(duì)比：
用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來的歷史，概括地說明了秦之由盛而衰的全過程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來說明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫好說理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來說理才行。所謂在說理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過這種敘事的特定手法，以此為說理的基礎(chǔ)，才可能有把握說服讀者。我們說，寫好說理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來，才是精確的判斷。《過秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。
２、本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂'鋪張揚(yáng)厲'，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。
３、這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。
【作業(yè)練習(xí)】
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用：
一、字詞
１、下列加黑字注音不全對(duì)的一組是（ ）
Ａ、召滑（shào） 鞭笞（chī） 藩籬（fān）
Ｂ、墨翟（dí） 謫戍（zhé） 絜（xié）
Ｃ、铦（xiān） 隳（huī） 逡巡 （quān）
Ｄ、牖（yǒu） 棘矜（qín） 鋒鏑（dí）
２、書寫全對(duì)的一組是（ ）
Ａ、度長(zhǎng)契大 嬴糧景從 云集響應(yīng)
Ｂ、甕牖繩樞 同年而語(yǔ) 價(jià)值連城
Ｃ、鉏耰棘矜 攝足行伍 緼袍敝衣
Ｄ、足膚皸裂 崛起阡陽(yáng) 門廷若市
３、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)（ ）
Ａ、……蒙故業(yè)，因遺策
Ｂ、因利乘便，宰割天下
Ｃ、然后踐華為城，因河為池
Ｄ、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙
二、語(yǔ)言運(yùn)用
１、對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類、用法解說不正確的一項(xiàng)是（ ）
①席卷天下 ②云集響應(yīng)
③船載以入 ④西舉巴蜀
⑤內(nèi)立法度 ⑥斗折蛇行
⑦日積月累 ⑧吾得兄事之
⑨良庖歲更刀 ⑩相如廷叱之
Ａ、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。
Ｂ、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。
Ｃ、⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，譯為“日日”、“月月”、“每年”。
Ｄ、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。
２、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：
Ａ、名詞用作動(dòng)詞。
Ｂ、名詞作狀語(yǔ)。
Ｃ、使動(dòng)用法。
Ｄ、意動(dòng)用法。
① 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦（ ）
② 履至尊而制六合（ ）
③ 然陳涉甕牖繩樞之子（ ）
④ 贏糧而景從（ ）
⑤ 外連衡而斗諸侯（ ）
⑥ 吾妻之美我者，私我也（ ）
３、選出下面譯文正確的項(xiàng)：
① 不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（ ）
Ａ、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來招納天下的士人。
Ｂ、不愛惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來招納天下的士人
Ｃ、不愛惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。
Ｄ、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來了天下的士人。
② 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（ ）
Ａ、試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
Ｂ、假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
Ｃ、假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語(yǔ)了。
Ｄ、嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小，簡(jiǎn)直不能相提并論。
４、找出不是判斷句的一句（ ）
Ａ、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
Ｂ、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也
Ｃ、夫成功名者，此先王之千里也
Ｄ、劉備天下梟雄
三、文學(xué)、文化常識(shí)
１、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請(qǐng)回答分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么
Ａ、司馬諫議 杜工部 賈太傅 庖 丁（ ）
Ｂ、歐陽(yáng)文忠 范文正 左忠毅 王忠肅（ ）
Ｃ、王臨川 韓昌黎 柳柳州 沛 公（ ）
Ｄ、蘇子瞻 諸葛孔明 方望溪 李太白（ ）
２、下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)
完璧歸趙 脫穎而出 游刃有余 碧血丹心
Ａ、藺相如 平原君 伯 樂 竇 娥
Ｂ、藺相如 毛 遂 庖 丁 關(guān)漢卿
Ｃ、藺相如 毛 遂 庖 丁 鄒 衍
Ｄ、藺相如 毛 遂 庖 丁 萇 弘
３、對(duì)下列文章篇名解說不正確的項(xiàng)是（ ）
①《過秦論》 ②《出師表》 ③《察今》 ④《送東陽(yáng)馬生序》 ⑤《〈指南錄〉后序》 ⑥《論積貯疏》 ⑦《答司馬諫議書》 ⑧《左忠毅公逸事》 ⑨《石鐘山記》 ⑩《師說》
Ａ、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。
Ｂ、⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。
Ｃ、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。
Ｄ、“說”是議論文；“記”則可記事、寫景、抒情、議論；“書”，指書信體。
四、閱讀思考
閱讀下文，完成后面的題目：
管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
注：召忽曾與管仲一起事公子糾
──《史記·管宴列傳》
１、給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)。
２、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)：
⑴ 鮑叔遂進(jìn)管仲（ ）
Ａ、進(jìn)獻(xiàn)
Ｂ、進(jìn)言
Ｃ、靠近
Ｄ、舉薦
⑵ 鮑叔不以我為不肖（ ）
Ａ、不像
Ｂ、不才
Ｃ、不孝敬
Ｄ、不好
３、與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是
⑴ 及小白立為桓公（ ）
Ａ、立土動(dòng)及百尺
Ｂ、今其智乃僅不能及
Ｃ、及至始皇
Ｄ、戰(zhàn)、守、遷皆不及施
⑵ 天下人不多管仲之賢（ ）
Ａ、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
Ｂ、故傳天下而不足多也
Ｃ、多見其不知量也
Ｄ、是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也
⑶ 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困（ ）
Ａ、所識(shí)窮乏者德我歟
Ｂ、而心目耳力俱窮
Ｃ、固將愁苦而終窮
Ｄ、窮兇極惡
４、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（ ）
Ａ、而恥功名不顯于天下也
Ｂ、吾從而師之
Ｃ、鮑叔終善遇之
Ｄ、孟嘗君客我
５、與“三仕三見逐于君”句式不同的一句是（ ）
Ａ、管仲囚焉
Ｂ、臣誠(chéng)恐見欺于王而負(fù)趙
Ｃ、冀君實(shí)或見恕也
Ｄ、吾幽囚受辱
６、下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是
⑴ 召忽死之（ ）
Ａ、召忽也死在這件事上
Ｂ、召忽為公子糾而死
Ｃ、召忽因公子糾失敗而自殺
Ｄ、召忽因公子糾失敗而被殺身死
⑵ 以身下之（ ）
Ａ、把自己放在下邊
Ｂ、自己（鮑叔）甘居管仲之下
Ｃ、（鮑叔）能親身禮賢下士
Ｄ、（鮑叔）就此退下，不再參政
７、文中說“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事？
８、這段文字的中心是？
〖參考答案
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用
一、字詞
１、Ｃ（“逡”讀 qūn）
２、Ｂ
３、Ｂ、Ｅ
二、語(yǔ)言運(yùn)用
１、Ａ、
２、①Ｃ ②Ａ ③Ａ ④Ｂ ⑤Ｃ ⑥Ｄ
３、①Ａ ②Ｂ
２、Ａ
三、文學(xué)、文化常識(shí)
１、Ａ、官職
Ｂ、謚號(hào)
Ｃ、籍貫
Ｄ、字
２、Ｄ
３、Ｂ
四、閱讀思考
１、曰：“時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”
２、①Ｄ ②Ｂ
３、①Ｃ ②Ｂ ③Ｃ
４、Ｃ
５、Ｃ
6、①Ｃ ②Ｂ
７、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
８、贊揚(yáng)鮑叔牙能知人
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