陳奐生上城的教學設(shè)計
陳奐生上城的教學設(shè)計
教學目標：
1．體會作者運用心理、動作描寫來塑造人物形象的作用
2．了解我國小說揭示人物心理的作用
課時安排：二課時
教學設(shè)想：
一．指導自讀，安排一教時。
二．幫助學生了解人物所處的時代背景，以期更好地理解作品的主旨。
三．對比分析陳奐生與阿Q、閏土等人的相同點與不同點，以期更好地揭示人物形象的意義
教學內(nèi)容：
第一課時
一、作者及背景知識：
隨著黨的十一屆三中全會的召開，中國的經(jīng)濟發(fā)生了巨大的變化，為調(diào)動農(nóng)民的生
產(chǎn)積極性，實行了聯(lián)產(chǎn)承包責任制，徹底改變了農(nóng)村貧困的面貌。這一重大的歷史性轉(zhuǎn)變，在八十年代的文藝界引起了巨大的反響，出現(xiàn)了以農(nóng)村生活為題材的優(yōu)秀作品，如《許茂和他的女兒們》、《鄉(xiāng)場上》、《芙蓉鎮(zhèn)》、《李順大造屋》、《揀珍珠》、《哦，香雪》等。
高曉聲的小說《陳奐生上城》獲1980年全國優(yōu)秀短篇小說獎。陳奐生系列小說包括《漏斗戶主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》和《陳奐生包產(chǎn)》。主要寫一個農(nóng)民陳奐生在黨的十一屆三中全會前后的巨大變化，從而歌頌黨的政策。因此，我們要想更準確地把握陳奐生這個人物和本文的主題思想及高曉聲的創(chuàng)作風格，就可以讀一讀這四部作品并加以比較分析。
二、相關(guān)評述：
陳奐生上城是一個有趣的題材。作品把視野非常狹隘的農(nóng)民與城市文明聯(lián)系了起
來，把剛剛摘掉漏斗戶主帽子的陳奐生置于縣招待所高級房間里，也就是置于高檔次的物質(zhì)文明環(huán)境里，以此觀照陳奐生。這樣，農(nóng)民的境況就得到了辨證的表現(xiàn)：溫飽問題是初步解決了，但是生活水平畢竟還是很低很低；農(nóng)民的靈魂也被深刻地解剖出來：農(nóng)民的素質(zhì)有好的一面，也有差的一面。這樣辨證地表現(xiàn)新時期初期的農(nóng)民，有助于我們增強認識，中國要逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)，建設(shè)社會主義物質(zhì)文明和精神文明，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，需要很長很長一個歷史階段。我們已經(jīng)初步邁出了第一步，這是了不起的，但是前面的路還很長很長。
三、漏斗戶主的資料：
A、欠債總是要還的。現(xiàn)在又該考慮還債了。有得還，倒也罷了，沒有呢？
陳奐生背了一身債，不是錢債，是糧債。近十年來，他年年虧糧，而且越虧越多。
他約摸估計，等今年口糧分下來后，還清債，連做年夜飯的'米都不會有。但是，寧可沒有吃，還是一定要還的。他總是這樣對老婆說：我們已經(jīng)是漏斗戶了，還能再失掉信用嗎？
他說這些話的時候，臉色很平板，但心里卻禁不住要顫抖，他真愧對老婆孩子，自己沒有養(yǎng)家活口的本事。他力氣不比人家小，勞動不比別人差，可他竟落到了這個地步，在人面前連頭也抬不起。
同他相好的一些人，都替他著急，常常忍不住要替他嘆息說：奐生呀，到哪一年你才夠吃呢？
B、陳奐生越來越沉默了，表情也越來越木然了。他總是低著頭，默默地勞動，默默地走路。他從不叫苦，也從不透露心思，但看著他的樣子，沒有一個人不清楚，他想的只有一件東西，就是糧食。有些黃昏，他也到相好的人家去閑逛，兩手插在褲袋里，低著頭默默坐著，整整坐半夜，不說一句話，把主人的心都坐酸了，叫人由不得產(chǎn)生他吃過晚飯沒有？的猜測，由衷地發(fā)出一聲輕微的嘆息。而他則猛醒過來，拔腳就走，讓主人關(guān)門睡覺。這樣的時候，總給別人帶來一種深沉的憂郁，好象隔著關(guān)了的大門，還聽得到夜空中傳來他的饑腸轆轆聲
考慮：是什么使陳奐生如此的沉默，你有什么感想？
明確：沉重的生活負擔壓得他喘不過起來，他唯一的請求就是填飽自己及家人的肚子，維持最基本的生存需求，連最起碼的生存條件都被剝奪的狀態(tài)下，陳奐生哪里還有心思去關(guān)注與吃飯無關(guān)的事呢？久而久之，他的心靈麻木得蜷縮起來了，生活的情趣也消失殆盡，自然懶得講話也不會講話了。
四、精讀課文
1．在上城篇中的陳奐生又怎樣呢？我們看文章前兩段有什么作用？作者怎樣表現(xiàn)的？
明確：心情是愉快輕松的
作者通過環(huán)境、神態(tài)、動作來烘托
2．開放之后，生活好了，陳奐生滿意簡直滿意透了，囤里有米，櫥里有衣，身上有肉，
臉上有了笑，晚上睡不著覺。他還有什么追求呢？
明確：他總想，要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了。如果說以前是物質(zhì)上的饑渴，那么此時他感到的則是一種精神上的饑渴。在生活中感到一種遺憾、一種自卑、一種空虛和欠缺。他總是希望碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講過大家就好了。這個要求極低，反映了他精神上的貧乏。
3．陳奐生這個愿望在上城時實現(xiàn)了，賣油繩時感冒被吳書記送到了招待所，我們看一下在陌生環(huán)境中的陳奐生的表現(xiàn)。考慮：陳奐生的表現(xiàn)以什么為界分為兩個階段？
明確：以付出五元錢為界前后不同，都是五元錢惹的禍。
第二課時
一、研習課文：
1．我們先看一看之前的陳奐生，閱讀P64陳奐生想到這里然后才真的悄悄開門，走出去了。考慮：這部分寫了陳奐生什么心理，體現(xiàn)陳奐生什么特點？對這部分你有什么感想？
明確：對書記的感激也許讓我們想到很多，我們可愛的農(nóng)民是多么的容易滿足，哪怕是微不足道的一點點，也足以讓他們熱淚盈眶，可見農(nóng)民是多么的渴望得到關(guān)愛，多么需要黨的關(guān)心，對黨是多么的信任，這體現(xiàn)了一個農(nóng)民的善良、質(zhì)樸。在這個陌生的環(huán)境中陳奐生有一些自卑甚至有一些自慚形穢，害怕把被子弄臟，害怕弄出一點聲音，害怕把大皮椅壓癟，從中我們看到的是他的善良本質(zhì)。
2．付出五元錢之后陳奐生好像已經(jīng)不是以前的他了，我們看此時他的心理是怎樣的，哪些細節(jié)給你印象最深？
明確：此時的心理主要是對五元錢的痛惜。
其中直接的心里描繪：脫不脫鞋？忿忿想：出了五元錢呢！再也不怕弄臟。
管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢。
為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢？連沈萬山都要住窮的
困一夜做七天還要倒貼一角
這一次再也不怕弄臟什么，他出了五元錢呢。
還有對他動作的描寫：再也不怕弄臟，大搖大擺走了進去
故意立直身子，撲通坐下去試了三次
把提花毛巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么即使房間弄成了豬圈，也不值。
從中我們看到了陳奐生作為農(nóng)民的勤儉、質(zhì)樸。但是更應看到他的種種行為，只想找
回點什么，讓這五元錢花得值，這種任意作踐東西的行為則表現(xiàn)了農(nóng)民的自私和狹隘。
3、這一部分充分體現(xiàn)了陳奐生的痛，他的感情是不是一直停留在痛惜悔恨之中？
明確：陳奐生的感情一直處于變化之中，由開始的痛到后來的有了興頭，譬如賣要吃掉，迅速平衡。之后又肉痛一直持續(xù)到回家路上，他突然覺得五元錢花得值透，他不是實現(xiàn)了自己長期以來的夢想么？于是他愉快地劃著快步，像一陣清風蕩到了家門。
4．他的感情變化很快，他很容易受到傷害，又迅速找到平衡，從他身上我們會想到在中國文史上很著名的一個人物？
明確：阿Q，他的典型特征就是精神勝利法，表現(xiàn)就是自欺、健忘。
5．陳奐生回到隊里，身份顯著提高，這樣的結(jié)尾有何深意？
明確：說明農(nóng)民中愚昧麻木等級觀念重的人，非常普遍，陳奐生不是個別現(xiàn)象，這是一個嚴重的社會問題。
6．在這篇文章中，作者為了揭示其心理采用了什么手法？
明確：動作、神態(tài)、環(huán)境烘托還有直接的心理分析
7．比較本文與《項鏈》三四段在揭示人物心理上的不同？
明確：《項鏈》的心理描寫，運用了西方慣用的心理分析方法，寫得細膩、深刻《陳奐生上城》的心理描寫，用了土洋結(jié)合,,中西合璧的方法。像西方小說一樣，注重心理描寫，但這種心理描寫是通過對人物的行動，肖像的描寫，對景物、天氣的描寫，來揭示人物心理，這是我國傳統(tǒng)小說的寫法
二、巧妙的情節(jié)設(shè)計
一奇：漏斗戶主竟住進了高級房間。
五巧：賣油繩可見糧油有余是一巧；買帽子既顯生活稍有改善又因好象變嬌，怕腦后生風了而暗示著要得感冒是二巧；渴求精神生活反映農(nóng)民的變化是三巧；選擇車站這一地點去賣油繩并睡在那里面沒有來得及回家，因而與吳書記相遇是四巧；因感冒而住進高級房間從而得以表現(xiàn)陳奐生的心理、思想是五巧。
三、準確把握人物，體會小說的辨證主題。
（1）、從陳奐生的言行舉止、物質(zhì)追求、精神追求幾方面分析人物形象。
提示：狹隘，患得患失；勤勞，易于滿足；老實單純，講求實際。典型的善良、正直、無鋒芒、無所專長、平平淡淡、默默無聞的中國農(nóng)民形象。
（２）、陳奐生在物質(zhì)生活改善后，對精神生活也有所追求，這種精神生活帶著小農(nóng)經(jīng)濟的烙印，表現(xiàn)在哪里？
陳奐生追求的精神生活，不外乎是說東道西、妙語驚人，以求提高自己在別人眼中的地位。這顯然帶有濃厚的小農(nóng)色彩。
（３）陳奐生住招待所花了五元高價，內(nèi)心感受十分復雜，這既表明農(nóng)民節(jié)儉的本質(zhì)，又說明他的狹隘、為個人生活患得患失和封建等級觀念。這些分別表現(xiàn)在哪里？
提示：花了五元高價，等于做了七天還要倒貼一角，睡一夜要出兩頂帽錢，陳奐生想想又肉痛起來，說明他勤儉的農(nóng)民本質(zhì)。由于出了高價，對招待所的物品從十分愛惜變?yōu)槿我庾髹`，用提花枕巾擦臉，不脫衣服鉆進被窩，表現(xiàn)農(nóng)民的自私狹隘。由于坐了縣委書記的汽車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到精神的滿足，得意非凡。這表現(xiàn)農(nóng)民的封建等級觀念和落后愚昧心理。
（４）陳奐生身上的進取心和落后面，與他所處的社會環(huán)境有什么關(guān)系？
提示：陳奐生的進取心是跟十一屆三中全會開創(chuàng)的嶄新的社會環(huán)境分不開的。農(nóng)村改革解放了生產(chǎn)力，陳奐生這個昔日的漏斗戶主翻身了，他充滿喜悅心情，也萌生了進取心，對精神生活也開始有了追求。
另一方面，陳奐生身上的封建等級觀念和落后愚昧心理，在他周圍的農(nóng)村干部和農(nóng)民身上同樣存在。因為陳奐生坐過縣委書記的汽車，住過五元胰液的房間，人們馬上對他友好、羨慕、尊重。可見這樣的社會環(huán)境是陳奐生的落后面的生存土壤。
說描寫了新時期的農(nóng)民在物質(zhì)生活得到改善后，對精神生活的追求，以及追求過程中的喜悅、苦惱和尷尬，表現(xiàn)了作者對新時期農(nóng)民終于前進的高興，和還沒有從因襲的重負中解脫出來的感嘆。
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