社戲教學(xué)反思（通用20篇）
作為一位剛到崗的教師，我們要有一流的課堂教學(xué)能力，通過(guò)教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么問(wèn)題來(lái)了，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫(xiě)？以下是小編幫大家整理的社戲教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
社戲教學(xué)反思 1
在《社戲》的教學(xué)過(guò)程中，我設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)作者對(duì)童年生活的懷念，感受文中的民俗文化，并掌握一定的閱讀和寫(xiě)作技巧。從課堂表現(xiàn)和課后作業(yè)反饋來(lái)看，大部分學(xué)生能夠把握文章的主要情節(jié)，理解作者的情感，目標(biāo)達(dá)成度較好。
不過(guò)，在分析寫(xiě)作技巧時(shí)，部分學(xué)生理解起來(lái)有困難，尤其在景物描寫(xiě)的作用分析上，學(xué)生只能簡(jiǎn)單說(shuō)出表面意思，無(wú)法深入理解其對(duì)氛圍營(yíng)造和情感表達(dá)的深層作用。這表明我在教學(xué)中引導(dǎo)不夠深入，講解方式不夠通俗易懂。
針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，以后教學(xué)時(shí)，我會(huì)引入更多實(shí)例，比如對(duì)比不同文章中相似的`景物描寫(xiě)，讓學(xué)生在對(duì)比中感受其作用的差異。同時(shí)，多讓學(xué)生進(jìn)行仿寫(xiě)練習(xí)，在實(shí)踐中加深對(duì)寫(xiě)作技巧的理解，從而更好地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
社戲教學(xué)反思 2
本次教學(xué)，我采用了講授法、問(wèn)題引導(dǎo)法和小組討論法。講授法保證了知識(shí)傳授的準(zhǔn)確性和系統(tǒng)性；問(wèn)題引導(dǎo)法激發(fā)學(xué)生思考，如 “文中孩子們偷豆的情節(jié)體現(xiàn)了他們?cè)鯓拥?性格特點(diǎn)？” 引導(dǎo)學(xué)生深入文本；小組討論法促進(jìn)學(xué)生合作交流，在討論 “社戲的文化內(nèi)涵” 時(shí)，學(xué)生各抒己見(jiàn)，思維碰撞出火花。
然而，教學(xué)方法仍有改進(jìn)空間。講授法有時(shí)過(guò)于側(cè)重知識(shí)灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，參與度不高。小組討論時(shí)，個(gè)別小組討論方向偏離主題，我沒(méi)能及時(shí)引導(dǎo)回來(lái)。
后續(xù)教學(xué)中，我會(huì)減少講授時(shí)間，增加學(xué)生自主探究環(huán)節(jié)，如讓學(xué)生自主梳理文章結(jié)構(gòu)，分享自己的理解。在小組討論前，明確討論規(guī)則和方向，加強(qiáng)巡視指導(dǎo)，確保討論高效進(jìn)行，同時(shí)不斷探索新的教學(xué)方法，如情境教學(xué)法，讓學(xué)生更深入地體驗(yàn)文本。
社戲教學(xué)反思 3
課堂上，大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)回答問(wèn)題，在小組討論和課堂互動(dòng)中表現(xiàn)活躍。但仍有少數(shù)學(xué)生沉默寡言，參與度較低，這可能與他們的性格內(nèi)向有關(guān)，也反映出我在教學(xué)中對(duì)個(gè)體差異關(guān)注不足。
比如在分析文章情感時(shí)，部分基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生理解較慢，跟不上教學(xué)節(jié)奏，而我沒(méi)有及時(shí)給予針對(duì)性的指導(dǎo)和幫助。在今后的.教學(xué)中，我會(huì)更加留意學(xué)生的課堂表現(xiàn)，對(duì)于參與度低的學(xué)生，主動(dòng)與其交流，了解他們的困難和想法，采用分層教學(xué)的方式，設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題，滿足不同層次學(xué)生的需求，讓每個(gè)學(xué)生都能在課堂上有所收獲，提高全體學(xué)生的參與度。
社戲教學(xué)反思 4
為了輔助《社戲》的教學(xué)，我整合了多種教學(xué)資源，如播放關(guān)于社戲表演的視頻，讓學(xué)生直觀感受社戲的熱鬧場(chǎng)景；展示與課文相關(guān)的圖片，幫助學(xué)生理解文中的.景物描寫(xiě)。同時(shí)，引入了一些關(guān)于魯迅生平及創(chuàng)作背景的資料，加深學(xué)生對(duì)文章的理解。
但教學(xué)資源的拓展還不夠，對(duì)于文中涉及的民俗文化，沒(méi)有進(jìn)一步挖掘，如社戲在不同地區(qū)的差異，以及背后蘊(yùn)含的地域文化等。后續(xù)教學(xué)中，我會(huì)收集更多相關(guān)資料，如民俗專家的講解視頻、不同地區(qū)社戲的紀(jì)錄片等，豐富教學(xué)內(nèi)容。鼓勵(lì)學(xué)生自主收集資料，分享自己對(duì)社戲文化的了解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓教學(xué)資源更好地服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)。
社戲教學(xué)反思 5
在《社戲》的教學(xué)中，我努力營(yíng)造輕松、活躍的課堂氛圍，通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、有趣的'問(wèn)題和多樣化的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。大部分學(xué)生在這樣的氛圍中積極思考，踴躍發(fā)言，課堂效果良好。
但有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，對(duì)學(xué)生的一些獨(dú)特見(jiàn)解沒(méi)有充分展開(kāi)討論，壓抑了學(xué)生的積極性，破壞了課堂氛圍。在今后的教學(xué)中，我會(huì)合理安排教學(xué)時(shí)間，尊重學(xué)生的獨(dú)特想法，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、發(fā)表觀點(diǎn)，即使與教學(xué)進(jìn)度沖突，也給學(xué)生足夠的時(shí)間表達(dá)和討論，讓課堂氛圍始終保持活躍，提高教學(xué)效果，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念。
社戲教學(xué)反思 6
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？
我想，作者在寫(xiě)社戲的時(shí)候，也僅僅是把社戲作為一個(gè)引子而已，真正要寫(xiě)的是他們自己表演的戲，自己演的戲那才是真正難忘的好戲。
趙莊的戲在文章中只是一個(gè)引子，他們的戲才是文章的主體，在這出戲里，主角是一群十二、三歲的孩子。戲臺(tái)是大航船。戲份是月下行船、趙莊看戲、歸航偷豆。舞臺(tái)背景是月下河流、豆、麥田。（我把這個(gè)板書(shū)在黑板上）在這樣的背景中，再這樣的舞臺(tái)上，一群朝夕相處的孩子，他們心里是快樂(lè)的！
小時(shí)侯，我們也有過(guò)類似的`經(jīng)歷。那時(shí)侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會(huì)讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒(méi)說(shuō)什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說(shuō)有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒(méi)能阻止我們的興致。有時(shí)候，等我們跑到的時(shí)候，電影都快散場(chǎng)了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無(wú)比。當(dāng)然了，在路上也會(huì)埋怨今萬(wàn)拖后腿的那個(gè)伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時(shí)候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮。看著看著，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時(shí)候，才知道電影散場(chǎng)了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無(wú)所謂，看電影那只是一個(gè)借口，關(guān)鍵是大伙在一起。
在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個(gè)借口，一個(gè)引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂(lè)無(wú)比！
你看那月下行船，大伙搖擼的搖櫓，陪我說(shuō)話的說(shuō)話，不亦樂(lè)乎！船外，月色如水；夾岸，豆麥清香。當(dāng)真令人心曠神怡了！至于在趙莊看的戲那就不用說(shuō)了：我看不清、聽(tīng)不見(jiàn)，只覺(jué)得戲子的臉都漸漸的有些依稀了。伙伴呢，年小的在大哈欠，大的在說(shuō)各自的話，都沒(méi)心思看戲。而回去的時(shí)候，大家又象來(lái)時(shí)一樣踴躍，拔櫓、搖櫓，大船快的就象一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥，或笑或罵，又都興奮了！
至于那水煮羅漢豆真的好吃嗎？未必，只不過(guò)是伙伴們自己動(dòng)手做的罷了，才覺(jué)得食之如飴。小時(shí)侯，在家鄉(xiāng)放牛，荷花塘干涸了，許多的小魚(yú)小蝦，都躲在一個(gè)個(gè)水窟里茍延殘喘。我們找來(lái)幾個(gè)大的河蚌殼，洗凈，再舀上些水，架在土塊堆的灶上。把那些抓來(lái)的小魚(yú)小蝦放在蚌殼鍋里煮，等魚(yú)變白了，蝦變紅了，沒(méi)鹽沒(méi)油的抓起來(lái)就吃，而且還你爭(zhēng)我搶的，好似什么龍肝風(fēng)膽似的。吃完以后，發(fā)現(xiàn)手上全是黑灰，臉也成了大花臉。現(xiàn)在回憶的時(shí)候，覺(jué)得那時(shí)侯真快樂(lè)！
這篇文章，我象這樣講的時(shí)候，同學(xué)們都很活躍，都回憶說(shuō)他們都有個(gè)類似的經(jīng)歷。書(shū)中的故事就發(fā)生在我們身邊，以自己的生活經(jīng)歷來(lái)感悟書(shū)中的內(nèi)容，比起我們空洞的說(shuō)教好得多了！
《社戲》其實(shí)就是孩子們自己演出的一出快樂(lè)的夜戲。
社戲教學(xué)反思 7
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開(kāi)始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的`江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
社戲教學(xué)反思 8
《社戲》是七年紀(jì)下冊(cè)第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說(shuō)，這一點(diǎn)是我初次備課時(shí)所沒(méi)有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩(shī)意溫情的《社戲》為什么沒(méi)有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會(huì)與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說(shuō)的本來(lái)全面目還原，小說(shuō)全文寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢(shì)必會(huì)影響作者的寫(xiě)作本真。所以，我們決定換一種方式來(lái)詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個(gè)都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”對(duì)于這個(gè)關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛(ài)、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個(gè)關(guān)鍵句生發(fā)開(kāi)來(lái)，由那夜看的幾個(gè)角色的戲到為何不主動(dòng)離開(kāi)以及看戲前的期待和看戲后離開(kāi)心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來(lái)體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時(shí)心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁，讀者才能和作者會(huì)面，不但會(huì)面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合。”教師必須讓學(xué)生走進(jìn)文本，傾聽(tīng)文本，讓學(xué)生通過(guò)課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。
師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看。”
師：“大家都說(shuō)戲不好看，我們來(lái)找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來(lái)的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”
師：“我是怎么看戲的，有一句話是”
師：“看戲中途的時(shí)候，看到了什么？……把這句話劃起來(lái)，誰(shuí)朗讀好，朗讀一下。”
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。
生：童年就是一場(chǎng)旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的快樂(lè)，讓心靈去旅行。
生：社戲就像一場(chǎng)旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的.是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。
生：童年就行一場(chǎng)旅行，不必在乎他的過(guò)程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺(tái)，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。
在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時(shí)間沒(méi)有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰(shuí)賦予的？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時(shí)也少了水到渠成之感。在銜接問(wèn)題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說(shuō)“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來(lái)我們?cè)偃L一嘗那夜的好豆。”而聽(tīng)了徐老師的課，她則是用“臺(tái)上的戲演完了，而臺(tái)下的戲正在開(kāi)始。”來(lái)過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。
社戲教學(xué)反思 9
人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章。《社戲》選自《吶喊》，看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的。
那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹氖恰澳苓B翻84個(gè)跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒(méi)有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完，此時(shí)的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問(wèn)學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的'”戲臺(tái)，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！魯迅先生的一個(gè)“回望”能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊！
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝，特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就表明自己的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)！后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊！當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。
社戲教學(xué)反思 10
在多年的語(yǔ)文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語(yǔ)文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識(shí)能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對(duì)教材的處理，我也一直堅(jiān)持不是教教材，而是用教材教的原則。
在上《社戲》這篇課文時(shí)，我也是這樣做的。
一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。
本篇文章是鄂教版語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫(xiě)人物心理活動(dòng)的.語(yǔ)句，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容。”但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說(shuō)；就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動(dòng)為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫(xiě)，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好回憶和對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語(yǔ)文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對(duì)課外生活的關(guān)注。
二、在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)上，充分考慮文章特點(diǎn)。
有人說(shuō)教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時(shí)候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說(shuō)的那么好？我們知道，這篇文章是作者對(duì)童年生活回憶。大抵來(lái)說(shuō)，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來(lái)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解這篇文章呢？從《社戲》文章來(lái)看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說(shuō)是：“我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？
三、在教學(xué)過(guò)程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個(gè)學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程。教學(xué)時(shí)，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書(shū)，充分地和文本進(jìn)行對(duì)話，去思考、討論、交流。
我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識(shí)的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會(huì)得到充分的提高。會(huì)使課堂成為一個(gè)充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂(lè)園。
當(dāng)然，在本文的教學(xué)過(guò)程中也有一些不足之處：
一是對(duì)學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒(méi)有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒(méi)有認(rèn)真的去檢查，也沒(méi)有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問(wèn)，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價(jià)值的問(wèn)題。
二是對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況沒(méi)有進(jìn)行很好的分析。沒(méi)有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時(shí)代差異，整個(gè)教學(xué)過(guò)程中感覺(jué)有些教學(xué)要求有些拔高。
社戲教學(xué)反思 11
《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì)了什么。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終關(guān)注對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：
一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；
二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；
三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的'閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；
四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；
五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機(jī)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對(duì)文本的浸潤(rùn)中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。
社戲教學(xué)反思 12
魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個(gè)斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個(gè)全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o(wú)情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會(huì)的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國(guó)人看。他給人的感覺(jué)是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個(gè)人，是一個(gè)有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。
七年級(jí)下冊(cè)《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說(shuō)。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時(shí)所沒(méi)有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。
《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩(shī)情畫(huà)意的《社戲》會(huì)和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f(shuō)自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說(shuō)寫(xiě)的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺(jué)得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時(shí)一段快樂(lè)的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢(shì)必會(huì)減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫(xiě)一群小朋友的游戲，更是寫(xiě)一個(gè)成年人的精神返鄉(xiāng)。
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會(huì)的。《社戲》中的情趣以和道不盡的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。
看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻８４個(gè)跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒(méi)有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個(gè)沒(méi)完。我是不是煩躁之下義無(wú)返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問(wèn)同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒(méi)有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會(huì)，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個(gè)“走”字了得？“我”回望的.不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺(tái)，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自身，我們誰(shuí)不曾有過(guò)費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個(gè)“回望”，能勾起我們多少似曾相識(shí)的回憶啊。
小伙伴之間的憨厚友情，是作者動(dòng)情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚(yú)背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來(lái)水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會(huì)惦記。特別是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就標(biāo)明自身的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”，才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動(dòng)！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來(lái)雙喜的阻止不過(guò)是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時(shí)相視莞爾，課后他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多人都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷！
有同學(xué)對(duì)六一公公送豆的行為不以為然，覺(jué)得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動(dòng)物沒(méi)有什么區(qū)別。但是作為高等動(dòng)物的人來(lái)說(shuō)，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動(dòng)效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個(gè)小朋友呢？因?yàn)檫@個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)的小客人夸自身的豆好！自身的勞動(dòng)被認(rèn)可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國(guó)這個(gè)“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”的保守國(guó)度里，讀過(guò)書(shū)的“迅哥”的夸獎(jiǎng)又有了更高的意義。中國(guó)崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報(bào)答之意。
魯迅先生寫(xiě)小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對(duì)都市生活失望的對(duì)比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對(duì)實(shí)際極度不滿的情況下，才會(huì)更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來(lái)的種種情感歷程。哪怕是痛，也會(huì)在心頭永恒的綻放。
學(xué)這一課時(shí)同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結(jié)果。
社戲教學(xué)反思 13
《社戲》是學(xué)生在初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說(shuō)中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來(lái)講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對(duì)魯迅文章的畏難情緒，讓他們?cè)谖恼碌膶W(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對(duì)往昔生活的回憶中，讀出一個(gè)有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個(gè)課時(shí)，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問(wèn)題值得反思。
其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說(shuō)體裁的基本文體知識(shí)不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說(shuō)中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說(shuō)的虛構(gòu)性這一知識(shí)點(diǎn)講解了一下，對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)個(gè)別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時(shí)候，還是用作者二字來(lái)作答。所以在以后的小說(shuō)學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問(wèn)題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來(lái)，目前淡化文體界限、按資料來(lái)來(lái)編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過(guò)程，應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地強(qiáng)化這些知識(shí)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來(lái)寫(xiě)作。
其二，《社戲》這篇文章的'教學(xué)，最終一個(gè)自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)，安排學(xué)生在第一課時(shí)先談?wù)勛晕覍?duì)這一段落的理解，在第四課時(shí)學(xué)完整篇課文以后，再重新來(lái)談這一問(wèn)題。經(jīng)過(guò)比較考察學(xué)生對(duì)課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此，在教時(shí)上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過(guò)的事、相處過(guò)的人、吃過(guò)的東西、聽(tīng)過(guò)的歌等等，談一談對(duì)再也沒(méi)有看過(guò)那夜似的好戲、卻并沒(méi)有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來(lái)。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問(wèn)題，有時(shí)為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤螅瑢W(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動(dòng)和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會(huì)這樣一種感覺(jué)：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時(shí)的感覺(jué)，令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱](méi)有變，但歲月無(wú)痕，當(dāng)時(shí)的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時(shí)候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就
是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感，寫(xiě)到每個(gè)人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識(shí)到魯迅溫情一面的同時(shí)，對(duì)他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識(shí)。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。
社戲教學(xué)反思 14
一、簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)，尋找長(zhǎng)文短教新的途徑
三年前的那個(gè)課例，教學(xué)設(shè)計(jì)也是簡(jiǎn)單的，運(yùn)用關(guān)鍵詞閱讀法，從“樂(lè)土”起，將文本從美景、趣事、淳人、真情四個(gè)方面解讀，結(jié)課時(shí)用一首小詩(shī)（小詩(shī)附文后）將這幾個(gè)方面的內(nèi)容重組，這樣就將長(zhǎng)文讀薄，也就順利實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)文短教。
這一次，我仍舊沿用了這樣的文本解讀方式，只不過(guò)把關(guān)鍵詞的切入點(diǎn)換成了標(biāo)題“社戲”二字，打亂以前從“景”到“事”到“人”再悟“情”的這個(gè)順序，變成了從“事”到“人”再到“景”， 最后悟“情”。這三個(gè)環(huán)節(jié)的閱讀結(jié)束之后，都分別用了一句話來(lái)概括所講文本的主要內(nèi)容，所以最后這篇長(zhǎng)達(dá)4000多字的小說(shuō)就變成了三句話：一件有波折的趣事，一群有情味的鄉(xiāng)人，一幅有特色的美景。我的目的是想在各個(gè)環(huán)節(jié)中將學(xué)法和寫(xiě)法貫串進(jìn)去，讓學(xué)生在文本閱讀中了解和學(xué)習(xí)更多的寫(xiě)作方法，積累更多的素材，真正實(shí)現(xiàn)文本閱讀教學(xué)與寫(xiě)作教學(xué)的聯(lián)通與融合。
要實(shí)現(xiàn)課堂結(jié)構(gòu)的簡(jiǎn)化，我認(rèn)為最重要的一個(gè)方法就是關(guān)鍵詞閱讀法，就是在文中尋找到一個(gè)可以支撐起全文內(nèi)容解讀的詞語(yǔ)，這就是那個(gè)關(guān)鍵詞，這也是教學(xué)的突破口。順著這個(gè)關(guān)鍵詞，就可以把文本內(nèi)容按自己的理解和方式進(jìn)行重組和壓縮，文本就變成了某幾個(gè)方面的內(nèi)容或某幾句話或某幾個(gè)詞語(yǔ)，教學(xué)變得靈動(dòng)，教法就可靈活，課堂就會(huì)靈性，學(xué)生就有更多靈氣。《安塞腰鼓》和《社戲》我都采用這樣的方式，我認(rèn)為這種閱讀法留給學(xué)生的印象深刻，課堂的有效性也得到了擴(kuò)大。
二、朗讀教學(xué)，使用支撐課堂素的方式
朗讀是語(yǔ)文課堂的法寶之一。但朗讀在語(yǔ)文課堂卻越來(lái)越少，尤其是公開(kāi)課上，有限的幾次朗讀都變成了必須呈現(xiàn)的方式或是教師事先安排好的表演，也就是說(shuō)，朗讀與文本理解是水與油的分離狀態(tài)，根本沒(méi)有有機(jī)地融為一體。
我現(xiàn)在的課堂，經(jīng)常采用的讀文本的方式就是默讀、朗讀；小組讀、全班讀；小聲讀、高聲讀。書(shū)聲瑯瑯的狀態(tài)才應(yīng)該是語(yǔ)文課堂最真實(shí)最美好最溫暖的狀態(tài)！
下面專門(mén)說(shuō)說(shuō)朗讀。
教學(xué)片斷1
師：從課文14—21段中我們已經(jīng)從正側(cè)兩個(gè)角度分析出那夜的“戲不好看”，可是作者卻在最后一段中這樣說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了。”你覺(jué)得這句話應(yīng)該怎么讀？
生讀。（很平淡隨意）
師：這句話強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)詞是什么？
生1：好豆，好戲！
師：除此之外我們還應(yīng)該關(guān)注什么詞？
生2：我覺(jué)得“實(shí)在”這個(gè)詞也應(yīng)該重讀，因?yàn)樗憩F(xiàn)了作者對(duì)那夜的“豆”和“戲”的高度評(píng)價(jià)。
師：你關(guān)注了這個(gè)副詞，很好，這個(gè)詞起著強(qiáng)調(diào)的作用，那我們朗讀的時(shí)候一定要把這個(gè)詞重音強(qiáng)調(diào)出來(lái)。
生3：我覺(jué)得“一直到現(xiàn)在”也要稍微重讀一下，說(shuō)明了時(shí)間很長(zhǎng)，從那以后我都再也沒(méi)有看過(guò)“那夜似的好戲”。
師：同學(xué)們提到的這幾個(gè)詞都對(duì)表達(dá)作者的情感起著關(guān)鍵作用，所以要重讀是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｄ俏覀儊?lái)讀一讀。
生齊讀（關(guān)鍵詞用重音強(qiáng)調(diào)出來(lái)了，但情感明顯不夠！）
師：我想請(qǐng)大家注意一下“真的”。你覺(jué)得讀這個(gè)詞我們應(yīng)該用一種什么樣的語(yǔ)氣？
生（七嘴八舌）：真誠(chéng)！確定的！肯定的！
師：是啊，這個(gè)“真的”就好像作者在和我們親切交談，說(shuō)到某個(gè)事件的時(shí)候把自己想要說(shuō)的再次強(qiáng)調(diào)一遍，所以朗讀時(shí)要真誠(chéng)一些，低緩一點(diǎn)。
再試一次。生再齊讀。
師：“真的”表達(dá)作者的真誠(chéng)和實(shí)心，“實(shí)在”“再也沒(méi)有”都表達(dá)出作者對(duì)那夜的豆和戲的難以忘懷，我們?cè)谧x兩個(gè)“那夜似的”的時(shí)候可以把聲音稍微延長(zhǎng)，好似一聲嘆息一般的回味。
師范讀。我們?cè)僮x一遍。生再讀。（各方面處理好了很多）
師：同學(xué)們，你從我們剛才的多次朗讀中體會(huì)到了作者怎樣的感情？
生：對(duì)那夜的'懷念！不舍！
師：可作者明明用大量篇幅寫(xiě)了那夜的戲不好看，最后又說(shuō)好戲，你怎么理解這種前后矛盾？
生4：我覺(jué)得作者所說(shuō)的好戲并不完全是說(shuō)那夜的戲本身，而是說(shuō)看戲的時(shí)候有很多小伙伴一起，他們很快樂(lè)，所以很難忘。
師：這個(gè)同學(xué)提到很關(guān)鍵的點(diǎn)，一同看戲的人，所以我們很多時(shí)候說(shuō)，吃飯不是最重要，重要的是和誰(shuí)一起吃；玩不是最重要的，重要的是和誰(shuí)一起玩。也就是說(shuō)你所站立的平臺(tái)決定了你的高度。而這里，“我”同行的小伙伴決定了“我”快樂(lè)的程度。
生5：我覺(jué)得還有歸航偷豆的趣事讓他很難忘，所以他才說(shuō)那夜的戲很好，都也很好吃，因?yàn)槎故峭祦?lái)吃的。
師：我可不可以把你的話理解為“偷”來(lái)的就要東西味道要更好一些？
生全班哄堂大笑。生5（極力大聲辯解）：有這個(gè)意思，也不完全是這個(gè)意思。你想嘛，一群孩子在大晚上的時(shí)候，去豆田里摘豆，沒(méi)有經(jīng)過(guò)大人同意，這行為本身就有偷的意思嘛！再加上是我們自己煮的，味道當(dāng)然會(huì)覺(jué)得不一樣。所以我覺(jué)得他更難以忘記的是那種經(jīng)歷。
師：同學(xué)們聽(tīng)到了吧？他已經(jīng)從文字中了解到了作者的深意，所以，我們讀課文，一定要在文字里出生入死，方能明白作者的真正目的和情感所在！你能不能按自己的理解把這個(gè)句子朗讀一遍？
生5朗讀。
生6：我還覺(jué)得作者之所以認(rèn)為“那夜的戲好”還在于看戲的不容易，就是“戲前波折”那一部分寫(xiě)到的內(nèi)容。
師：哇，這個(gè)同學(xué)的眼光真的是毒辣敏銳，他發(fā)現(xiàn)了我們很不容易發(fā)現(xiàn)的一個(gè)點(diǎn)，看戲不容易，經(jīng)歷了一些波折，所以才會(huì)那么難忘！我們?cè)僮x這段包含著作者懷念和不舍的文字。
學(xué)生齊讀。
師：所以，同學(xué)們，“那夜的好戲”其實(shí)不是戲本身的好，從事件上來(lái)看，而是因?yàn)榭磻蚯敖?jīng)歷的波折，看戲歸途中偷豆的趣事，接下來(lái)我們就來(lái)看看戲前究竟經(jīng)歷了什么波折？
教學(xué)片斷2
師：請(qǐng)大家跳讀課文，找一找文中對(duì)雙喜的描寫(xiě)。
生靜靜默讀課文，找尋。勾畫(huà)。
生很快就找出文中對(duì)雙喜描寫(xiě)的句子。
師：我們現(xiàn)在來(lái)看看，從這些句子中我們究竟能夠看到一個(gè)怎樣的雙喜？
生1：“忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，’大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？’ ”從這一句可以看出雙喜的聰明。
師：他從原文語(yǔ)句中找到關(guān)鍵詞，很好。你還能從這句中發(fā)現(xiàn)什么嗎？
生1短暫沉默，片刻之后，搖頭。
師：我們一起先看看雙喜說(shuō)的那句話，你覺(jué)得該怎么讀？提示大家注意標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
生2：驚喜，因?yàn)閮蓚�(gè)句子后面都是問(wèn)號(hào)，尤其是第一個(gè)“大船”后面。
師：你體會(huì)得很好，僅從這個(gè)來(lái)看我覺(jué)得還不足以看出他的驚喜，請(qǐng)大家把這個(gè)句子再往前面看一看，把提示的話都包含在一起來(lái)讀一讀。
生齊讀：忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”
師：同學(xué)們讀出了一種驚喜，如果你們?cè)偕晕丫渥油翱恳恍梢哉业诫p喜是在什么情況下說(shuō)的這一句話，再讀。
生齊讀：只有我不開(kāi)口；他們都嘆息而且表同情，忽然間，一個(gè)最聰明的雙喜大悟似的提議了，他說(shuō)，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”
師：你看，小伙伴們看社戲回來(lái)，大家高興萬(wàn)分，我呢？不開(kāi)口！小伙伴嘆息又同情，可束手無(wú)策，就在這時(shí)，雙喜打破沉寂，想到了八叔的航船，當(dāng)然就應(yīng)該是驚喜萬(wàn)分的，我們還可以想象到一群孩子聽(tīng)到雙喜說(shuō)這話時(shí)的驚喜和狂熱。所以，這兒除了雙喜的聰明外，還應(yīng)該有——？
生3：善解人意！
生4：觀察很細(xì)心！
師：雙喜的善解人意和細(xì)心在后面哪些地方還有？請(qǐng)你再找找！
生5：在這遲疑之中，雙喜可又看出底細(xì)來(lái)了，便又大聲的說(shuō)道，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”雙喜看出“底細(xì)”，其實(shí)是看出了外祖母和母親的擔(dān)心，所以，他聰明、細(xì)心又善解人意。
師：分析得很全面，這個(gè)句子同學(xué)們能夠把提示的部分都找出來(lái)做得很好，我們讀書(shū)就是要這樣，不僅讀這個(gè)句子本身還要學(xué)會(huì)把句子進(jìn)行前后勾連地去讀，在反復(fù)朗讀中體會(huì)作者的情感。
這兩個(gè)教學(xué)片斷是我從四個(gè)課時(shí)中很隨意抽出的兩個(gè)例子，這兩個(gè)例子都有一個(gè)共同的地方，就是把理解和朗讀融合在一起，用朗讀來(lái)促進(jìn)理解，用理解促進(jìn)朗讀，二者相互依存。在這過(guò)程中，老師的指導(dǎo)一定跟上，你想向?qū)W生傳達(dá)的東西，不是通過(guò)生硬的方式灌輸給學(xué)生，而是在指導(dǎo)反復(fù)朗讀中讓學(xué)生自然而然體會(huì)出來(lái)。課堂朗讀的使用，一定是精心思考，特意安排，一定是為理解鋪墊開(kāi)路，一定是有方向有目的。不是隨意妄為，也不是漫不經(jīng)心，更不是增添課堂的熱鬧喧騰。所以，朗讀的指導(dǎo)有朗讀方法的指導(dǎo)，有閱讀思路的點(diǎn)撥，有思維提升的牽引；有個(gè)別句子的朗讀，有句群的朗讀，有文段的朗讀。該朗讀時(shí)一定是不怕耗費(fèi)時(shí)間的大讀特讀，比如最后一段，我一共安排了6次朗讀，有學(xué)生的齊讀，有學(xué)生的個(gè)別讀，還有老師的范讀；每次安排朗讀的目的不一樣，老師指導(dǎo)的方向從朗讀的方法到抓關(guān)鍵詞理解句子到體會(huì)作者的情感，所以每次朗讀的效果也不一樣，學(xué)生所收獲語(yǔ)文素養(yǎng)、思維能力、語(yǔ)文習(xí)慣和情感體驗(yàn)肯定都是不一樣的，我想達(dá)成的效果是：學(xué)生的能力和思維也在這過(guò)程中得到層層提升。
社戲教學(xué)反思 15
學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個(gè)人物形象時(shí)，我要求學(xué)生們找出對(duì)該人物的有關(guān)言行描寫(xiě)的語(yǔ)句，進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。有個(gè)同學(xué)對(duì)這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說(shuō)法提出疑問(wèn)，問(wèn)該怎么理解？我當(dāng)時(shí)便以“表示說(shuō)話時(shí)正在思考中”回答了。可過(guò)后細(xì)細(xì)一想，又覺(jué)得不妥。
經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說(shuō)“阿阿，阿發(fā)”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有學(xué)生提到這個(gè)問(wèn)題，看來(lái)它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對(duì)此未做改動(dòng)便選入教材。筆者揣測(cè)，原作或許表達(dá)的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對(duì)需更改的地方做出適當(dāng)改動(dòng)的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說(shuō)話方式，對(duì)學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說(shuō)話嗎？
其次，從文中“雙喜”說(shuō)的話語(yǔ)來(lái)看，都是直言快語(yǔ)，表達(dá)流暢的。惟有此句說(shuō)話吞吐，前后語(yǔ)句對(duì)照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。
《社戲》敘寫(xiě)的是幼時(shí)的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對(duì)童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛(ài)的小伙伴中，雙喜可謂是個(gè)當(dāng)之無(wú)愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒(méi)能看上戲都嘆息表同情時(shí)，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來(lái)了嗎？”解決了看戲難的問(wèn)題之一，工具；又是機(jī)警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細(xì)，大聲地許諾，“我寫(xiě)包票！船又大；迅哥兒向來(lái)不亂跑；我們又都是識(shí)水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的`又一問(wèn)題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點(diǎn)開(kāi)船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。
看戲中，他解說(shuō)人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時(shí)，善解人意的“雙喜”解釋說(shuō)，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時(shí)候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。
偷羅漢豆時(shí)，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對(duì)策。
“都回來(lái)了！那里會(huì)錯(cuò)。我原說(shuō)過(guò)寫(xiě)包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報(bào)平安。有始有終，順利完成任務(wù)。
第二天，面對(duì)六一公公的責(zé)問(wèn)，機(jī)智的“雙喜”又坦誠(chéng)而氣壯地說(shuō)：“是的。我們請(qǐng)客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對(duì)。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。
從以上表述中，我們看到了一個(gè)鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語(yǔ)中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。
筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。
一方面，語(yǔ)言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語(yǔ)言先后的一致性。
另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語(yǔ)氣，合乎原作實(shí)情。
“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因?yàn)閯澊昧Γ雇砹嗽S久沒(méi)有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對(duì)桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個(gè)，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者，并且還一馬當(dāng)先。因?yàn)樗跋忍氯チ恕薄！半p喜”自會(huì)知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會(huì)也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問(wèn)。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈，才會(huì)有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見(jiàn)后，可好馬上動(dòng)手。
社戲教學(xué)反思 16
《社戲》的體裁是小說(shuō)，我放棄了小說(shuō)教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語(yǔ)言、行動(dòng)描寫(xiě)，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說(shuō)出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會(huì)了什么。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我始終關(guān)注對(duì)課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個(gè)方面：一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開(kāi)學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予評(píng)價(jià)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)性，強(qiáng)化學(xué)生的.思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時(shí)抓住教學(xué)的有利時(shí)機(jī)，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對(duì)文本的浸潤(rùn)中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語(yǔ)文新課程教學(xué)值得好好探究的問(wèn)題。
社戲教學(xué)反思 17
學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計(jì)主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來(lái)讀書(shū)。教師并沒(méi)有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒(méi)有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡(jiǎn)直就像《社戲》中那群沒(méi)有大人羈絆、享受看戲樂(lè)趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂(lè)；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠(chéng)地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。
學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開(kāi)的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問(wèn)題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時(shí)的；有的是教師在備課時(shí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺(jué)得過(guò)于平常而避開(kāi)了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕](méi)有給他們畫(huà)地為牢，而是讓他們?cè)谧约旱奶斓乩锇肯瑁蚨劢绾托貞讯甲兊脤掗熈恕Ｎ蚁耄瑦?ài)他們，就要給他們飛翔的天地。
范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對(duì)課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過(guò)對(duì)話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺(tái)，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)話。在這堂課里，我驚喜地感覺(jué)到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫(xiě)的美、看戲時(shí)紅紅綠綠的動(dòng)的感覺(jué)時(shí)，教師能很好地傾聽(tīng)，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個(gè)高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時(shí)，教師是一個(gè)領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時(shí)，真正的課堂交流開(kāi)始了。這時(shí)，教師是一個(gè)真誠(chéng)的.聽(tīng)眾——真的，有什么比用心傾聽(tīng)更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時(shí)，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見(jiàn)，并在他們的話題中適時(shí)地表達(dá)自己的一些見(jiàn)解，履行自己的職責(zé)，使課堂對(duì)話更堅(jiān)實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時(shí)，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時(shí)真誠(chéng)地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時(shí)，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動(dòng)，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評(píng)價(jià)、贊賞于一體。這時(shí)，教師是課堂的促進(jìn)者，適時(shí)運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無(wú)意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。
這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會(huì)光芒四射：對(duì)作品的發(fā)現(xiàn)，對(duì)自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對(duì)“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會(huì)，自然界的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。
社戲教學(xué)反思 18
人教版語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)課文《社戲》是魯迅作品中少見(jiàn)的充滿溫情的文章。看社戲是《社戲》一文的中心事件，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。
小伙伴之間的淳樸友情，是作者動(dòng)情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來(lái)做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚(yú)背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來(lái)水喝，異常是可愛(ài)的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時(shí)，他并沒(méi)有開(kāi)口就證明自我的大方，而是“往來(lái)的摸了一回”才鼓動(dòng)大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動(dòng)!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的`娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠(chéng)的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會(huì)到少年之美嗎?當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒(méi)有了。”一種偷偷做了壞事后不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)的竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時(shí)都相視莞爾，課后布置他們寫(xiě)的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過(guò)類似的經(jīng)歷。
魯迅先生寫(xiě)出了孩子之間的純真，寫(xiě)出了勞動(dòng)人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來(lái)的種種情感歷程。
教學(xué)這課時(shí)，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語(yǔ)文課教學(xué)無(wú)定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也開(kāi)拓了我們的教學(xué)思路，如果必須要說(shuō)有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。
社戲教學(xué)反思 19
魯迅的小說(shuō)《社戲》是初中語(yǔ)文七年級(jí)下第四單元的第一篇課文。在教學(xué)前，我看了相關(guān)的教材分析，明確了自己的教學(xué)思路。我還是采取以往開(kāi)放式的教學(xué)，我先范讀，而后引導(dǎo)學(xué)習(xí)掌握生字生詞，安排學(xué)生瀏覽課文。然后，就課文談感悟、評(píng)點(diǎn)或是疑問(wèn)等。
馬思宇首先站了起來(lái)問(wèn)：為什么課文結(jié)尾說(shuō)：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”
她的這個(gè)問(wèn)題提得很好。這個(gè)問(wèn)題是理解《社戲》這篇課文的的鑰匙。其實(shí)，那夜的戲，并不好看。我引導(dǎo)學(xué)生從文中尋找不好看的內(nèi)容。學(xué)生回答的很散亂，我點(diǎn)撥從兩個(gè)方面來(lái)分析，一是正面描寫(xiě)，二是側(cè)面描寫(xiě)。于是，學(xué)生多少的明白了些突破口。在我們師生共同的探究得出結(jié)論：戲真的不好看，正面的描寫(xiě)是：
（１）老生本能夠翻筋斗，卻沒(méi)有翻；
（２）“我”最愛(ài)看的“蛇精”、“跳老虎”的節(jié)目沒(méi)有出現(xiàn)，很失望；
（3）最不愛(ài)看的老旦出來(lái)了，而且還“咿咿呀呀”的唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了。側(cè)面描寫(xiě)是以小朋友們的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作等進(jìn)行烘托，即是：看得叫人“打呵欠”、“破口喃喃的罵”等。這是戲。而那夜的豆，第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”，是包含這作者的深意的，具有象征的蘊(yùn)涵：代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的'童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現(xiàn)對(duì)理想境界的渴望和追求。
反思：學(xué)生提這個(gè)問(wèn)題是太早了些時(shí)候的，而既然提出來(lái)了，就只有引導(dǎo)學(xué)生解決。采取從結(jié)尾切入，研讀課文也未嘗不可以的。這樣的開(kāi)放式的教學(xué)，很具有生成性，卻總是會(huì)打亂老師正常的預(yù)設(shè)。那么，作為老師的，就必須的精確的熟悉文本，有著自己的解讀；而也要具有高度駕馭課堂的能力，才能更好的進(jìn)行有效的教學(xué)。
后來(lái)，學(xué)生又陸續(xù)的提出了幾個(gè)問(wèn)題。孟凡坤的問(wèn)題就很沒(méi)有質(zhì)量，他問(wèn)：“免念‘秩秩斯干幽幽南山’”中的“免念”什么意思。我笑著沒(méi)有說(shuō)什么，而學(xué)生們卻爭(zhēng)著搶答。之后，我批評(píng)了孟凡坤，希望他要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題。我們不能一味的賞識(shí)，這樣的不動(dòng)腦思考問(wèn)題的學(xué)生，必須的進(jìn)行批評(píng)。
再后來(lái)，學(xué)生就不能提出問(wèn)題了。我知道是課文比較長(zhǎng)的緣故，很難以在短時(shí)間內(nèi)熟悉，就沒(méi)有過(guò)分的依賴學(xué)生的生成。我于是就按照文本的順序，慢慢地講起。效果很不好，我自己都非常的不滿意。
反思：這樣的講授小說(shuō)，不好。我怎么就忘記了板塊式教學(xué)了呢？很疑惑不解。想來(lái)想去，還是自己備課不精心，便慢慢的陷入了自責(zé)與愧疚之中。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可以抓住文本的文體特點(diǎn)來(lái)建構(gòu)我們的教學(xué)流程。譬如，《社戲》是小說(shuō)，就完全的可以按照小說(shuō)的三個(gè)要素來(lái)建構(gòu)教學(xué)設(shè)計(jì)，即從情節(jié)、環(huán)境、人物入手，形成三個(gè)或是四個(gè)板塊的教學(xué)形式；四個(gè)板塊就要加強(qiáng)“雙基”的夯實(shí)。板塊式教學(xué)，能夠化繁為簡(jiǎn)，而且環(huán)節(jié)清晰，建構(gòu)合理，深符學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，便于學(xué)生溫習(xí)與強(qiáng)化。
《社戲》的故事情節(jié)是圍繞著“社戲”展開(kāi)的，分別寫(xiě)了“戲前”、“戲中”“戲后”；情節(jié)波折跌宕，充滿了可讀性。戲前的一波三折，戲后的偷豆情趣，無(wú)一不引人入勝。
環(huán)境有社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，也有自然環(huán)境的描寫(xiě)。平橋村一段的描寫(xiě)，就是社會(huì)環(huán)境的描寫(xiě)，寫(xiě)出了民風(fēng)淳樸，熱情好客，簡(jiǎn)直也是一個(gè)世外桃園。自然環(huán)境的描寫(xiě)，是凸顯了江南水鄉(xiāng)夏夜的旖旎風(fēng)光。
文本的第11段是本文的重要的景物描寫(xiě)，從多種感覺(jué)來(lái)寫(xiě)的。有嗅覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，也有想象。我上課的時(shí)候，安排了學(xué)生仿寫(xiě)，收上練筆來(lái)看，效果很好。王文晶的就很好，細(xì)膩入微；毛乃樂(lè)的更加好，尤其是想象，句子是這樣的：那淅淅瀝瀝的雨，莫非也是李白的在洛城春夜聞笛而黯然流下的思鄉(xiāng)的眼淚吧……真的很有想象力，又學(xué)以致用，引古詩(shī)，化解詩(shī)意，為我所用。我很贊嘆，給予了極大的表?yè)P(yáng)。
小說(shuō)的景美，而人更美。作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象，如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細(xì)，熱情友愛(ài)。“我”看不成戲，“他們都嘆息而且表同情”。開(kāi)船時(shí)，也表現(xiàn)的很友愛(ài)無(wú)私：“年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一。看戲時(shí)，桂生殷切地為“我”買(mǎi)豆?jié){，豆?jié){沒(méi)有買(mǎi)到，很不滿意，又要為“我”去舀水，其情之真之誠(chéng)，好感人。回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由，憨厚無(wú)私的建議去“偷”自家的豆。
以上這些都是平橋村小朋友們高尚無(wú)私品質(zhì)的突出表現(xiàn)。而雙喜又是這些小朋友中“最聰明的”，好像小大人、好兄長(zhǎng)一般的呵護(hù)著小伙伴們。作者雖說(shuō)是用了白描的手法來(lái)刻畫(huà)人物的，而對(duì)于雙喜的描寫(xiě)是不惜筆墨的。雙喜的性格表現(xiàn)得也最為突出：他心細(xì)而又聰明伶俐，當(dāng)“我”看不成戲，“急得要哭”，雙喜馬上能想出“好主意”，并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”三個(gè)的理由：（1）船大，（2）迅哥兒不亂跑，（3）都識(shí)水性。鐵頭老生夜晚不翻筋頭，“我”很失望，雙喜又安慰“我”，表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼。他敢于負(fù)責(zé)，當(dāng)那個(gè)討厭的老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了，大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候，又是他提議回家。回程時(shí)，大家偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸止大家“再多偷，倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，表現(xiàn)了他善于為他人著想的好品質(zhì)。在這個(gè)孩子的身上，凝聚了很多優(yōu)秀的美好的品質(zhì)，是那么的彌足珍貴。
我們不能因?yàn)槌砷L(zhǎng)而就漸漸的喪失了我們?nèi)诵灾凶蠲篮玫臇|西！
反思：而我沒(méi)有按照板塊來(lái)教學(xué)，以上的這些就不能很好的凸顯出來(lái)，所以，在我看來(lái)，我的《社戲》一課，上的不好，是不成功的，最起碼是自己很不滿意的一課。
社戲教學(xué)反思 20
教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書(shū)提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)的人文元素。
我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭(zhēng)取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的.思維定勢(shì)注入新的血液，讓語(yǔ)文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。
過(guò)去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫(xiě)課文開(kāi)始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說(shuō)到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。
過(guò)去，我講課從介紹魯迅開(kāi)始，而這一次我從提問(wèn)“為什么說(shuō)平橋村是我的樂(lè)土”開(kāi)始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時(shí)候再聯(lián)系起來(lái)一起說(shuō)。
過(guò)去，我極少注意文章對(duì)一系列兒童心理的細(xì)微刻畫(huà)，此次特別關(guān)注了，還挑出來(lái)板書(shū)于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動(dòng)物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對(duì)生活現(xiàn)象的正確理解。
最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長(zhǎng)教育的結(jié)果。本文雖然只寫(xiě)小孩和老人，不寫(xiě)一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠(chéng)純樸的，于是，我們才那么堅(jiān)信平橋村的的確確是個(gè)民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來(lái)聯(lián)想，你們?cè)趯W(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個(gè)側(cè)面暗示老師：你們的家長(zhǎng)是怎樣在家對(duì)你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。
有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒(méi)錯(cuò)，教師創(chuàng)造性勞動(dòng)，主要就表現(xiàn)在隨時(shí)隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。
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