隆中對(duì)教學(xué)反思15篇
作為一名到崗不久的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，對(duì)學(xué)到的教學(xué)技巧，我們可以記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思我們應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的隆中對(duì)教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
隆中對(duì)教學(xué)反思1
講授本篇課文時(shí)，我采用了“以學(xué)生自學(xué)為主、以提問比賽為輔”的方法 ，來激發(fā)學(xué)生的興趣，收效很好，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
一、由于目標(biāo)明確，精力集中，同學(xué)們上課時(shí)“有意注意”的時(shí)間明顯 增長(zhǎng)，無效勞動(dòng)時(shí)間明顯減少。
二、學(xué)生全員參與，熱情高漲、學(xué)習(xí)欲望強(qiáng)烈、鉆研深入、理解透徹 ，效率很高 。
三、普遍掌握得好，通過提問發(fā)現(xiàn)，即使平時(shí)學(xué)習(xí)很差的學(xué)生，也能 掌握百分之九十以上。準(zhǔn)確率也很高。
但，整個(gè)課堂教學(xué)也存在著明顯的不足。
一、問題探究部分，對(duì)“側(cè)面描寫”這一手法進(jìn)行學(xué)習(xí)與訓(xùn)練時(shí)，我提 出了三個(gè)話題，對(duì)這三個(gè)話題均進(jìn)行了訓(xùn)練，但都不太深入，沒有充分 展開。如果能把三個(gè)話題壓縮為一個(gè)話題，給學(xué)生五分鐘時(shí)間，讓他們 寫一段話，從多個(gè)側(cè)面來說說“今年的冬天不太冷”，然后提讀，給大家 一個(gè)相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的機(jī)會(huì)，效果一定比較好。
二、最后的拓展延伸部分，給學(xué)生的時(shí)間有點(diǎn)短，個(gè)別同學(xué)可能學(xué)得 不是很透徹，如果能把前邊自學(xué)部分的時(shí)間壓縮兩分鐘，用到這里就可 以了。
隆中對(duì)教學(xué)反思2
一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。
為了解決這一問題，我嘗試進(jìn)行了“問題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。
我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評(píng)‘對(duì)策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。
這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語，()咀嚼語句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。
“問題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，我在初中文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。
隆中對(duì)教學(xué)反思3
即刻反思、調(diào)整。下午在七班上課時(shí)，去掉文本解析環(huán)節(jié)，插入與課文 相關(guān)的《三國(guó)演義》中的視頻，突出了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。視頻中的人物 對(duì)白與課本基本吻合，學(xué)生借助畫面加深的對(duì)課文內(nèi)容的理解與感悟， 朗讀效果較好。拓展訓(xùn)練的題目是：
質(zhì)疑諸葛亮：“操既擁百萬之眾，此誠不可與爭(zhēng)鋒”，你為何不投奔曹操 盡快統(tǒng)一中國(guó)結(jié)束民不聊生的日子？
男生對(duì)此話題展開針鋒相對(duì)的辯論，參與者情緒高漲。
教訓(xùn)：授課內(nèi)容寧精毋濫。與其水過地皮濕，不若揀起一粒芝麻。
隆中對(duì)教學(xué)反思4
一、朗讀中感知：
朗讀訓(xùn)練是閱讀教學(xué)的主要任務(wù)和重要手段，我在教學(xué)《石榴》這課時(shí)，沒有用繁瑣的串問讓學(xué)生被動(dòng)地去回答，而是通過精當(dāng)?shù)奶釂枺瑢?shí)物的演示等方法引導(dǎo)學(xué)生多讀書，在有層次、有形式、一遍一遍的朗讀過程中感悟文章所描述的事物的特征。首先，我讓學(xué)生默讀全文，設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡(jiǎn)短、精當(dāng)?shù)奶釂枺瑤椭鷮W(xué)生理清課文思路：
1、課文是按什么順序?qū)懙模繉懥四膸讉�(gè)季節(jié)？石榴有什么特點(diǎn)？同時(shí)相機(jī)板書：春天，葉；夏天：花；秋天：果；接著又設(shè)計(jì)三個(gè)層次的讀，第一次是學(xué)生的自瀆，邊讀邊想石榴葉、花、果的樣子，有什么特點(diǎn)，給學(xué)生充足的時(shí)間字讀、自悟；第二次是讓學(xué)生邊聽同學(xué)讀，邊看插圖，視聽結(jié)合，使學(xué)生對(duì)石榴的樣子有形象、直觀的感受；第三次是通過實(shí)物的演示，教師引談，師生互動(dòng)的方法，讓學(xué)生對(duì)課文有更深的了解。
二、表達(dá)中領(lǐng)悟：
在學(xué)生通過多讀感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多種形式的表達(dá)，可以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟，如課文中寫花時(shí)有這么一段話"花越開越密，越開越盛。不久便掛滿枝頭。走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)活潑的小喇叭，正鼓著勁兒在吹呢。"在教學(xué)這部分時(shí)，老師不急著告訴學(xué)生這是一句打比方的句子，而是讓學(xué)生讀中領(lǐng)悟，"你從這句話中體會(huì)到了什么？"一雙雙小手如林般樹起，有的同學(xué)說："小喇叭"寫出了花的形狀。有的同學(xué)說："正鼓著勁在吹呢。"講花開得多，開得旺。這時(shí)，我趁熱打鐵，讓同學(xué)們邊讀邊表演，同學(xué)用手做出了喇叭的形狀，漲紅了臉，搖擺著頭，多么像一朵朵美麗的石榴花，學(xué)生對(duì)這樣形式的表達(dá)、領(lǐng)悟非常感興趣，同時(shí)也讓老師感受到孩子們?cè)谡n堂上有一顆靈動(dòng)的心。
隆中對(duì)教學(xué)反思5
教學(xué)依據(jù)
“三顧頻繁天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。”劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話留名青史。陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》就記載了這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地?cái)⑹隽硕藭?huì)面的對(duì)話，對(duì)會(huì)面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢(shì)，同時(shí)也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色的政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國(guó)史傳文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)與特色。
“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中最早記載諸葛亮的篇章，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
新課標(biāo)要求7—9年級(jí)要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
■教學(xué)目標(biāo)
體會(huì)“記言”的史傳寫法
這篇文章對(duì)劉、諸葛二人會(huì)面的經(jīng)過寫得相當(dāng)簡(jiǎn)略，大部分筆墨都用來寫二人的對(duì)話，這種“記言”的寫法是我國(guó)史傳的特色，它降低了文章故事的情節(jié)性，但卻將故事中的人物的精神和思想反映得清晰明了。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)這種特點(diǎn)。
理解諸葛亮特有的精神個(gè)性
“記言”寫法有效地突出了諸葛亮的宏韜偉略和超群才干。他身居鄉(xiāng)野而指點(diǎn)江山、定鼎天下。教學(xué)中，要能領(lǐng)會(huì)這種杰出人物的非凡之處，欣賞和追慕歷史天空永恒星座的光彩。
學(xué)習(xí)閱讀淺易文言文的方法
教學(xué)中應(yīng)教會(huì)學(xué)生借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容，積累古代詞語，嘗試和練習(xí)辨析詞的古今意義的差別，辨析相同詞語在不同語言環(huán)境下的不同意義，在把握大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)精彩環(huán)節(jié)和重點(diǎn)內(nèi)容要能夠復(fù)述甚至誦記，以不斷增強(qiáng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。教學(xué)方式
推動(dòng)合作學(xué)習(xí)
文言文的學(xué)習(xí)要加強(qiáng)誦讀，要借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。這個(gè)過程可以同伴互教、互讀、互評(píng)、互議等方式實(shí)現(xiàn)，相互促進(jìn)、提高學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)中，教師要努力推動(dòng)學(xué)生形成合作學(xué)習(xí)習(xí)慣，指導(dǎo)多種方式的互助學(xué)習(xí)。
組織閱讀比較
通過史傳文學(xué)《隆中對(duì)》和小說《三國(guó)演義》(片段)的比較閱讀，讓學(xué)生在對(duì)照中辨別和體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)，了解它對(duì)小說等其他語言藝術(shù)方式的影響。
啟發(fā)思考感悟
學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)，不應(yīng)該是教師的灌輸和給予。學(xué)生的主動(dòng)探究是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)該不斷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生針對(duì)性的思考和感悟。教學(xué)構(gòu)思
欲識(shí)他年分鼎處——詩為引子。導(dǎo)入
通過吟詩，勾起學(xué)生的好奇心，把學(xué)生關(guān)注的目光逐步引到隆中和隆中對(duì)上。
文從句順辨讀疑——合作為旋律。疏通
通過合作討論、交流分享朗讀疑難文
言語句，辨析字形相同的文言詞語存在的多種意義，辨析詞語古今的變化，為深入閱讀課文做進(jìn)一步的鋪墊。
先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)，品讀
引導(dǎo)學(xué)生理清劉備、諸葛亮二人對(duì)話的含義，重點(diǎn)品讀諸葛亮話語的深刻含義和政治價(jià)值，體會(huì)其超群的政治智慧。
他山奇石巧攻玉——小說為參照。對(duì)比
延伸閱讀歷史小說《三國(guó)演義》第三十八回“定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇”(片段)，通過課文與小說片段的比較，體會(huì)史傳文學(xué)的特點(diǎn)和小說與史傳文學(xué)的淵源。
繚繞清流牽一脈——讀物為活水，推舟
交流自己對(duì)諸葛亮這個(gè)人物的印象和感受，布置學(xué)生搜集整理諸葛亮的故事的課外作業(yè) 。
課堂實(shí)錄
欲識(shí)他年分鼎處——詩為引子。導(dǎo)入
師：“豫州當(dāng)日嘆孤窮，何幸南陽有臥龍!欲識(shí)他年份鼎處，先生笑指畫圖中。”輕松短小四句詩，卻頌贊了《隆中對(duì)》里驚天動(dòng)地的一樁事啊。同學(xué)們知道是什么事嗎?
生：劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山的事。
師：你從這詩中哪里看出來的呢?
生：“豫州”指的就是劉備，“臥龍”誰不知道啊，諸葛亮唄。
師：看來，“三顧茅廬”的故事是家喻戶曉、深人人心，但是劉備三顧茅廬之后的事情和收獲卻往往被人們忽略了啊。這首詩可不只是寫到“茅廬三顧心相知”的佳話，寫的還有“先生分鼎畫圖中”啊!
生：這幾句詩是在寫劉備三顧茅廬之后，諸葛亮為他制定三國(guó)鼎立大計(jì)的事。
師：不錯(cuò)，正是寫諸葛亮為劉備籌劃天下大事一事。《隆中對(duì)》也就是在寫這次諸葛亮如何“畫紙之上分天下，談笑之間定乾坤”。讓我們隨著陳壽的《三國(guó)志》去回訪那一次令后人贊嘆不已的會(huì)面吧!
文從旬順辨讀疑——合作為旋律，疏通
師：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，把不會(huì)讀的字，讀不順的句子勾畫下來，一會(huì)兒大家共同解答。(生自由朗讀，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同學(xué)們相互幫助解答。長(zhǎng)句如“將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等)
師：本文長(zhǎng)句不多，朗讀起來比較順暢。那我們就重點(diǎn)來掃除一下理解上的障礙。老師將課文朗讀一遍，同學(xué)們一邊聽，一邊理解大致的含義，概括一下文章先后寫了哪些內(nèi)容?如果不太理解的詞句，就標(biāo)記下來，我們共同討論。(師范讀)
生：文章第一段介紹了這個(gè)諸葛亮的基本情況，第2段是寫徐庶向劉備推薦諸葛亮的事，第3、4段寫三顧茅廬見面后的一番對(duì)話，第5、6段寫劉備得到諸葛亮后的感受。
師：這位同學(xué)已經(jīng)把文章的大意逐層進(jìn)行了準(zhǔn)確的概括。文章中還有哪些詞句你不太理解，請(qǐng)?zhí)岢鰜硐虼蠹艺?qǐng)教。(學(xué)生就“時(shí)人莫之許也”“遂用猖獗”“百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?”等語句的理解提出質(zhì)疑在同學(xué)中進(jìn)行討論和解答)
師：掃除了閱讀的障礙，讓我們回到閱讀的主陣地上來，欣賞這為后人景仰的會(huì)面。
先生分鼎畫圖中——對(duì)話為重點(diǎn)。品讀
師：隆中對(duì)的關(guān)鍵就在于劉備與諸葛亮的一番對(duì)話。這番對(duì)話是否確實(shí)讓劉備有如獲至寶之感呢?如果讓你通過閱讀來判斷這一點(diǎn)，你可以從哪些方面來觀察?
生1：我會(huì)分析諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?
生2：我會(huì)分析諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理?
師：還有沒有別的辦法呢?
生：還可以觀察劉備在隆中會(huì)面前后對(duì)諸葛亮有怎樣的變化。
師：這三位同學(xué)說的都很有道理。請(qǐng)同學(xué)們從這三個(gè)方面中選擇一個(gè)閱讀任務(wù)和方向，根據(jù)自己的興趣組合成小組，認(rèn)真閱讀課文，共同發(fā)現(xiàn)，一會(huì)兒，結(jié)合原文或者你了解的資料把你們的收獲談出來讓大家鑒別和分享。(生分組，自由閱讀討論，教師巡回指導(dǎo)參與，重點(diǎn)參與從“諸葛亮的籌劃是否有道理”的角度來思考的同學(xué)的討論)
生：我們是從諸葛亮的籌劃究竟有沒有道理這個(gè)角度來閱讀的。我們共同閱讀了第4段，感到諸葛亮的分析是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、講求實(shí)際的。
師：為什么說是“面對(duì)現(xiàn)實(shí)”的呢?
生：諸葛亮分析了劉備面臨的現(xiàn)狀只有一種發(fā)展方向，就是占領(lǐng)荊州和益州。因?yàn)椋趁娴牟懿偈謴?qiáng)大，“已擁有百萬之眾”，軍事力量強(qiáng)大，而且“挾天子以令諸侯”，有輿論優(yōu)勢(shì)；而東邊的孫權(quán)，“國(guó)險(xiǎn)而民附”，也是很難戰(zhàn)勝的。而荊州的占領(lǐng)者“不能守”，益州的劉璋“暗弱”，“智能之士思得明君”，最適合劉備去發(fā)展。
師：為什么說諸葛亮的分析是“講求實(shí)際”的呢?
生1：諸葛亮指給劉備的出路是一個(gè)退可守，進(jìn)可攻的地方。益州擁有有利的地形條件——“巖阻”，可很好地“內(nèi)修政理”，而荊州四通八達(dá)，是“用武之國(guó)”，“天下有變”則可以“向宛、洛”，益州之軍也可以“出于秦川”。這樣的政權(quán)所在地可謂攻守兼?zhèn)洹?/p>
生2：我們是從“諸葛亮是否解答了劉備急需解決的問題?”的角度來看的。劉備在尋找諸葛亮?xí)r已經(jīng)是一敗再敗了，只能在小小的新野縣藏身。這時(shí)候他最需要的是有一塊穩(wěn)定之所，而自己又無計(jì)可施，就向諸葛亮求教。諸葛亮的分析指明了他的出路。
生3：我們感到劉備在與諸葛亮?xí)媲昂蟮膽B(tài)度變化明顯。先前，劉備對(duì)諸葛亮還有輕視之心，在別人推薦時(shí)，根本就沒有打算去請(qǐng)，只是說了句：“君與俱來”；在徐庶的勸告下才發(fā)生了變化。三顧茅廬之后，與諸葛亮情感“猶魚之有水”，顯得十分欣喜和滿足。
師：大家的發(fā)言都說明諸葛亮隆中一席話確實(shí)有充分的價(jià)值。除了像剛才同學(xué)們談到的那樣解決了劉備安身之所外，還有哪些值得稱道的呢?我們?cè)俾犅犨@段謀略，結(jié)合自己了解的歷史和課文，辨別出這番話中還有哪一條治國(guó)良策?(師朗讀)
生：諸葛亮還向劉備提出了“與孫權(quán)聯(lián)合”的思路一“可以為援而不可圖也”。
師：這條謀略有什么價(jià)值呢?結(jié)合課文的分析談一談。
生：曹操“已擁百萬之眾，挾天子以令諸侯，不可與爭(zhēng)鋒”，他強(qiáng)大的軍事力量依靠單個(gè)力量是難以應(yīng)付的。
師：“東聯(lián)孫權(quán)，北拒曹操”，這也正是諸葛亮謀劃的“三國(guó)鼎立”的局面的關(guān)鍵所在。
他山奇石巧攻玉——小說為參照，對(duì)比
師：剛才我們閱讀了晉代史籍《三國(guó)志》里的隆中對(duì)，明代的羅貫中以此作為影子，創(chuàng)作了小說《三國(guó)演義》里的隆中對(duì)，讓我們來讀一讀小說里的文字，看看小說與史籍在寫法上各有什么特點(diǎn)呢?(下發(fā)小說片段，學(xué)生閱讀，討論)
生：小說比史籍的故事性更強(qiáng)了，而且從很多細(xì)節(jié)上進(jìn)行了文學(xué)加工，而史籍很少注意事件發(fā)展中的細(xì)節(jié)，但是對(duì)人物的語言表述得十分詳細(xì)。
師：把事件的經(jīng)過簡(jiǎn)略帶過，但把人物的語言記載得十分詳盡，這是我國(guó)史書記實(shí)的一種方式，成為“記言”。大家可以討論一下，史籍這樣寫有什么作用呢?(生討論)
生：清楚地記下歷史人物的語言，可以幫助人們準(zhǔn)確地理解人物的思想。
師：那，小說有更多的細(xì)節(jié)描繪和加工的寫法有什么作用呢?
生：讀起來有吸引力。
師：大家一定更喜歡讀這段摘出來的小說嘍。那我們就來看看它在史籍紀(jì)錄的事實(shí)基礎(chǔ)上做了哪些加工?為什么要這樣加工?
生1：小說寫諸葛亮臥睡草堂讓劉備一行人在雪中一再等候的細(xì)節(jié)，這樣就使二人的見面更有戲劇性了。
生2：小說詳細(xì)寫了三顧茅廬時(shí)關(guān)羽和張飛的表現(xiàn)。特別是張飛，開始大罵諸葛亮是“村夫”，還說要用繩子把諸葛亮捆來；后來又一再忍耐不住要耍橫，這樣就襯托了劉備求賢若渴的真誠態(tài)度。
師：課文里有沒有使用過這樣的襯托手法呢?
生l：有。課文最后兩段中寫劉備與諸葛亮的關(guān)系日益密切時(shí)，“關(guān)羽、張飛不悅”，此時(shí)劉備放下三人過去長(zhǎng)期形成的友誼，表明自己“有孑L明，猶魚之有水“。這個(gè)細(xì)節(jié)有力襯托出劉備對(duì)諸葛亮的倚重。
生2：小說還刻畫了諸葛亮的個(gè)性，他在劉備的請(qǐng)求面前一再推辭，表現(xiàn)出一副隱士風(fēng)范。
生3：諸葛亮推辭劉備，并不是真的推辭不受，而是試探劉備邀請(qǐng)自己的誠意罷了。
師：你從什么地方得到這樣的感受呢?
生：“玄德日：‘大丈夫抱經(jīng)世奇才，豈可空老于林泉之下?愿先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教。’孔明笑日：‘愿聞將軍之志。”’當(dāng)劉備一再懇求的時(shí)候，諸葛亮就改變了態(tài)度。
師：課文中的諸葛亮有哪些特點(diǎn)呢?你從哪些話語中感受到這些特點(diǎn)?
生1：課文中的諸葛亮擁有過人的智慧和才干，他為劉備確定政治路線時(shí)的一番話分析非常深刻。此外，諸葛亮給人的印象還有孤傲的特點(diǎn)，這可以從課文兩處地方看出來：一是第l段中寫他“每自比管仲、樂毅“，”然而“時(shí)人莫之許”，只有少數(shù)幾個(gè)朋友了解。常人不了解他的才干，說明他很少與常人接近，當(dāng)然就難以被大家所熟悉了。
生2：諸葛亮的孤傲還有一處體現(xiàn)，徐庶說“此人可就見，不可屈致也。”他不像有的人追名逐利，不向有權(quán)勢(shì)的人低頭求榮。
師：想不到，通過小說的啟發(fā)，我們還得到了對(duì)史籍中的人物的很多新發(fā)現(xiàn)。讀了《隆中對(duì)》，讀了《三國(guó)演義》，你對(duì)諸葛亮有怎樣的感受呢?請(qǐng)用一段精練的話表達(dá)你對(duì)他的感受。
繚繞清流牽一脈——課外為活水。推舟
生1：諸葛亮神機(jī)妙算，深謀遠(yuǎn)慮，沉著果斷，戰(zhàn)無不勝，是人們心目中智慧的代名詞和化身。
生2：諸葛亮是一個(gè)令人憂傷的悲劇，他為劉氏王朝殫精竭慮，嘔心瀝血，然而懦弱無能的后主劉禪是一個(gè)扶不起來的阿斗，他不僅不能繼承他父親的宏圖偉業(yè)，而且連自己的德性都不能約束好，最終成為別人的階下囚，讓諸葛亮的一生心血付諸東流。歷史好像給超凡脫俗的諸葛亮開了一個(gè)苦澀的玩笑。
生3：他有空城計(jì)退敵的鎮(zhèn)定，有草船借箭的神機(jī)，有七星壇借風(fēng)的詭異，有揮淚斬馬謖的柔情，有火燒赤壁的剛毅，有三氣周瑜的尖銳，……他，諸葛亮，一生就是一場(chǎng)精彩的戲劇。
師：我發(fā)現(xiàn)大家對(duì)諸葛亮的感受，很多都來自于歷史小說《三國(guó)演義》，而歷史中那個(gè)真實(shí)的諸葛亮呢?他就隱藏在我們熟悉的這個(gè)諸葛亮之后。不過，不要緊，“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，同樣，一千個(gè)人眼中也會(huì)有一千個(gè)諸葛亮。讓我們多多搜集和整理諸葛亮的故事，讓我們自己心目中的那個(gè)“諸葛亮”成為最精彩的一個(gè)吧。
教學(xué)反思
本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感。
對(duì)比閱讀對(duì)彰顯出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對(duì)比文本，形成風(fēng)格反差；其次，在教學(xué)過程 中要把握對(duì)比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會(huì)被淡化，會(huì)成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
要充分珍視學(xué)生的個(gè)性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對(duì)文本的詮釋，理解他對(duì)對(duì)象的感悟。同時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo),不斷提升他們的表達(dá)水平和思維視角.
隆中對(duì)教學(xué)反思6
早上教的是《隆中對(duì)》，文言文教學(xué)一直存在一個(gè)問題，如果重視文字的積累，那么，上課就會(huì)變得很枯燥，學(xué)生很不喜歡，如果重視了“文”的教學(xué)，學(xué)生積累方面又會(huì)成問題，那么，考試則無法應(yīng)付，所以，文言文總是搖擺于“文”和“言”之間。
早上我和學(xué)生一道，分析隆重對(duì)話中關(guān)于蜀國(guó)最后失敗的原因，原文如此說：自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡。然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭(zhēng)鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國(guó)險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。
這一部分主要分析兩個(gè)人，何人是敵何人是友。曹操是強(qiáng)者，不可與之爭(zhēng)鋒，那么能不能和曹操結(jié)成盟友？學(xué)生也很明白，如果和曹操結(jié)為盟友，一旦曹操滅掉了孫吳，那么，回過頭來肯定會(huì)吃掉劉備；東吳為何能為外援，因?yàn)闁|吳和蜀國(guó)一樣，也面臨強(qiáng)敵曹操，他們顧慮的應(yīng)該和蜀國(guó)一樣，就如現(xiàn)在俄羅斯和中國(guó)的聯(lián)盟，目的是為了對(duì)抗強(qiáng)大的美國(guó)。劉備在關(guān)羽被殺之后，出兵東吳兵敗，破壞了蜀國(guó)戰(zhàn)略，把蜀國(guó)帶入了亡國(guó)的境地，這就是戰(zhàn)略的重要性。
第三個(gè)人是劉表：荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？
雖然劉表和劉備有一點(diǎn)親戚的味道，但政治是沒有感情的，無論《三國(guó)演義》怎么說，諸葛亮在隆中和劉備談了這么一些話之后，劉表就是死定了，不管是騙還是搶，劉表如果不讓出荊州，都會(huì)別劉備給滅掉了，還好劉表早亡。這就是戰(zhàn)略的需要，劉備太需要一個(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，劉備前半生就是因?yàn)槿狈σ粋�(gè)戰(zhàn)略的立足點(diǎn)，所以如喪家之狗，到處依附，何況，就算劉備不奪荊州，劉表也守不住荊州，肥水不流外人田，劉備取走荊州是勢(shì)在必行，赤壁之戰(zhàn)之后，曹孫劉都擁有荊州的一部分，劉備擁有零陵、武陵、桂陽、江夏等地，實(shí)際上是控制了荊州大部分地區(qū)，《三國(guó)演義》說東吳為了聯(lián)劉抗曹，借了荊州的這和時(shí)是有一定的差距，但無論如何，得到荊州是劉備的戰(zhàn)略決策，非得擁有不可。同樣的道理，從劉璋手中奪得益州也是勢(shì)在必行，無論是騙還是搶，都只不過是手段不同，政治是不講感情只講利益的。
荊州對(duì)于劉備而言是非常重要的，因此關(guān)羽失荊州動(dòng)搖了國(guó)本，再加上劉備進(jìn)攻東吳，再次動(dòng)搖國(guó)本，這直接導(dǎo)致蜀國(guó)后來的一蹶不振。
隆中對(duì)教學(xué)反思7
《方程的意義》是一節(jié)數(shù)學(xué)概念課，概念教學(xué)是一種理論教學(xué)，理論性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，往往會(huì)顯得枯燥無味，但同時(shí)它又是一種基礎(chǔ)教學(xué)，是以后學(xué)習(xí)更深一層知識(shí)，解決更多實(shí)際問題的知識(shí)支撐，因此這節(jié)課我重視了概念教學(xué)的開放性，自主性與概念形成的自然性。這節(jié)課是在學(xué)生熟悉了常見的數(shù)量關(guān)系，能夠用字母表示數(shù)的基礎(chǔ)上教學(xué)，但理解起來有一定的難度。數(shù)學(xué)教學(xué)過程，首先應(yīng)該是一個(gè)讓學(xué)生獲得豐富情感體驗(yàn)的過程，要讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中獲得積極的情感體驗(yàn)。下面就結(jié)合這節(jié)課，談?wù)勎以诮虒W(xué)中的做法和看法：
一、猜數(shù)字游戲?qū)耄とそ翌}
課開始前，先來做一個(gè)抽撲克牌猜數(shù)字的游戲，老師通過了解學(xué)生利用撲克牌上的數(shù)字"先乘2，再加上3，用所得的和乘5，最后減去25"得出的結(jié)果是50，很快猜出學(xué)生抽到的撲克牌是6。此時(shí)學(xué)生表現(xiàn)的很驚奇，此時(shí)，老師問"想知道老師為什么能猜得這么準(zhǔn)這么快嗎？是數(shù)學(xué)王國(guó)的"方程"幫了老師的忙。你想知道什么是方程嗎？咱們就先從它（出示天平）學(xué)起。"游戲的方式激起學(xué)生對(duì)方程的好奇心，激發(fā)學(xué)習(xí)本課的興趣。本課最后一環(huán)節(jié)的"游戲揭密"不僅溝通了數(shù)學(xué)活動(dòng)之間的聯(lián)系，更使學(xué)生初步體會(huì)到方程作為一種數(shù)學(xué)模型在解決實(shí)際問題中的價(jià)值。
二、合作交流，總結(jié)概括
通過天平的演示：認(rèn)識(shí)天平，同學(xué)們說天平的作用、用法。在這個(gè)環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮低視的動(dòng)手能力，注意了對(duì)學(xué)困生的引導(dǎo)，在這個(gè)方面給學(xué)困生了更多的機(jī)會(huì)去接觸天平，起碼讓他們對(duì)天平建立起一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。通過對(duì)天平的觀察得出許多式子。讓學(xué)生合作交流觀察式子進(jìn)行分類，得出等式的概念，通過比較等式與方程，以及不等式與方程的不同，得出方程的概念，體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。從實(shí)際情景中列出等式和不等式，讓學(xué)生用數(shù)學(xué)的符號(hào)把要說的話（兩件事情等價(jià)）表達(dá)出來，使學(xué)生經(jīng)歷用數(shù)學(xué)的簡(jiǎn)潔方式表達(dá)生活現(xiàn)象的過程，不僅使學(xué)生初步感知了方程的表現(xiàn)形式，更滲透了建模思想。在此教學(xué)過程中，教師啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，將有一定難度的問題放到小組中，采用合作交流的方式加以解決，逐步的引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題的思考和解決向縱深發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的傾聽習(xí)慣和合作意識(shí)。
三、回歸生活，體會(huì)方程
讓抽象的方程定義融入一種生動(dòng)的思辨情境中，使學(xué)生在對(duì)"被墨跡掩蓋了的式子是不是方程"的合理解釋中，形成對(duì)方程外部特征的深刻印象。不僅為檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)方程概念的理解，更為學(xué)生提供了一個(gè)開放的思考空間。學(xué)生不僅展示了學(xué)習(xí)的結(jié)果，感知了方程的多樣性。同時(shí)在對(duì)自己所列方程的一一判斷中，加深了對(duì)方程意義本質(zhì)的理解。在建立方程的意義以后，設(shè)計(jì)了根據(jù)情境圖寫出相應(yīng)的方程，并在最后引入生活實(shí)例，從中找出不同的方程。這一過程學(xué)生在生活實(shí)際中尋找等量關(guān)系列方程，進(jìn)一步體會(huì)方程的意義，加深了對(duì)方程概念的理解，同時(shí)也為以后運(yùn)用方程知識(shí)解決實(shí)際問題打下基礎(chǔ)。
四、在"看""說"和"寫"中體會(huì)方程
當(dāng)方程的意義建立后，我讓學(xué)生觀察一組式子判斷它們是不是方程，通過判斷說明這些式子為什么是"方程"，為什么"不是方程"，體會(huì)方程與等式的關(guān)系，加深對(duì)方程意義的理解。再讓學(xué)生自己寫出一些方程，展示自己寫的方法。
五、實(shí)際運(yùn)用，升華提高
設(shè)計(jì)了闖關(guān)比賽摘智慧星的練習(xí)形式，展開練習(xí)。在練習(xí)設(shè)計(jì)中由易到難，由淺入深，使學(xué)生的思維不斷發(fā)展，使學(xué)生對(duì)于方程意義的理解更為深刻，特別使讓學(xué)生自由創(chuàng)作方程這一練習(xí)題，既讓學(xué)生應(yīng)用了知識(shí)又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。
本課時(shí)教學(xué)設(shè)計(jì)，改變了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，利用課本的靜態(tài)資源通過現(xiàn)代化教學(xué)手段，把數(shù)學(xué)情景動(dòng)態(tài)化，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主，讓學(xué)生獨(dú)立思考，不斷歸納，把學(xué)生從被動(dòng)地接受知識(shí)轉(zhuǎn)為自己探究，為學(xué)生提供了自主探究，合作交流的空間。在學(xué)習(xí)中體會(huì)到了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣，在獲取知識(shí)的同時(shí)，情感態(tài)度，能力等方面都得到發(fā)展。
當(dāng)然這節(jié)課還存在一些問題：
1、對(duì)等式與方程的關(guān)系突出得不夠。對(duì)方程的定義中"含有未知數(shù)和等式"這兩個(gè)必要的條件強(qiáng)調(diào)不到位，導(dǎo)致學(xué)生在選擇題時(shí)有個(gè)別學(xué)生把y+24選擇為方程。
2、對(duì)學(xué)生"說"的訓(xùn)練不夠，應(yīng)該給學(xué)生更多的表述的機(jī)會(huì)。
3、自己的課堂語言還不夠準(zhǔn)確、不夠豐富，有待于提高。
經(jīng)常有人說"課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)"，只有不斷的總結(jié)，不斷的反思，才有不斷的進(jìn)步，也才能將遺憾降到最低點(diǎn)。
隆中對(duì)教學(xué)反思8
從圖入手，發(fā)展學(xué)生的口語表達(dá)能力在教材中安排了意境優(yōu)美的情景圖，例如《g k h》這一課，在三個(gè)聲母g k h旁配了一幅圖，圖上一只和平鴿銜著彎曲的橄欖枝飛來，湖里有蝌蚪和水草，湖邊有兩個(gè)小朋友坐在靠背椅上喝飲料。在教學(xué)中，我先讓學(xué)生在仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上說說自己看到了什么，學(xué)生觀察得細(xì)致，發(fā)言也非常積極。
在學(xué)生發(fā)言的過程中，我特別注意指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)"鴿子、蝌蚪、喝水"的讀音，為揭示字母打好基礎(chǔ)。同時(shí)，還要求學(xué)生對(duì)所描述的事物盡量做到全面具體，如一位同學(xué)說："我看到天上有一只鴿子。"我就引導(dǎo)他："能說出什么樣的天空，什么樣的鴿子嗎？"這個(gè)孩子略微思索了以下，就流利地說出："藍(lán)藍(lán)的天空中飛著一只潔白的鴿子。"我繼續(xù)提問："誰能再補(bǔ)充？"馬上就有學(xué)生回答："鴿子的嘴里還銜著一枝樹枝。"我給學(xué)生介紹："那是橄欖枝，代表和平。誰能完整地說出鴿子這一部分的圖意？"回答的學(xué)生將剛才同學(xué)的發(fā)言綜合起來，就成了完整的一段話。書中的插圖給我們的教學(xué)提供了豐富的口語訓(xùn)練資料，充分地利用這些資料，能讓每個(gè)學(xué)生的口語表達(dá)能力都有明顯的提高。
隆中對(duì)教學(xué)反思9
今天第三節(jié)是我班的公開課，上八年級(jí)上冊(cè)第二單元第三節(jié)《社會(huì)行為》。說句實(shí)話，感覺這節(jié)課不適合進(jìn)行公開課，感覺本節(jié)課表演性不強(qiáng)，或者說老師不好上。但是教學(xué)進(jìn)度恰好在這里，只好就這一節(jié)課的內(nèi)容，畢竟課堂主人是學(xué)生。
121課改模式改變以前教師的講為主，注重學(xué)生的學(xué)，學(xué)生自學(xué)，小組合作學(xué)習(xí)。教師是組織者，參與者。課堂節(jié)奏感覺還不錯(cuò)，一節(jié)課還比較順利。但是感覺這節(jié)課還是有不滿意的幾個(gè)地方。
一是概念講解不到位。本節(jié)課有兩個(gè)重要的概念：社會(huì)行為的特征和通訊。書中用了兩個(gè)事例來說明“社會(huì)行為的特征”，事實(shí)上是不夠的。如果學(xué)生課前收集一些具有社會(huì)行為動(dòng)物的資料，在課堂上與其他小組的學(xué)生進(jìn)行分享，或者老師列舉一些事例，在這個(gè)基礎(chǔ)上，得出社會(huì)行為的特征，可能會(huì)更好一些，在此基礎(chǔ)上拓展出分工、合作和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等。在講解“通訊”這個(gè)概念的時(shí)候講解不夠透徹。沒有注意這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。講完以后并舉例說明哪些屬于動(dòng)物的通訊，那些不是動(dòng)物的通訊，在進(jìn)一步探討信息交流的方式會(huì)更好。二是難點(diǎn)突破不是很好。本節(jié)課的難點(diǎn)是：闡明動(dòng)物群體中信息交流的意義；認(rèn)同合作與交流的重要性。兩個(gè)突破不是很好，后來想一下可以通過小品形式（學(xué)生看到詞語用比劃的形式來讓另一個(gè)學(xué)生猜測(cè)的意思，一個(gè)學(xué)生往下一個(gè)學(xué)生傳遞）來說明信息交流的重要性，互動(dòng)性、效果會(huì)更好。
三是在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案中有兩個(gè)地方需要商榷。就是預(yù)習(xí)案中有一個(gè)題：6、研究動(dòng)物行為的方法多種多樣，教材中探究“螞蟻的通訊”和P42科學(xué)家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運(yùn)用了和。這個(gè)題難度偏大。第二個(gè)題就是檢測(cè)案中：9、傳說當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽行軍至烏江，天色已晚，只見岸邊沙灘上有幾個(gè)由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項(xiàng)羽心想：這是天意，遂大喊一聲：“天絕我也！”即拔劍自刎。原來這是劉邦手下軍師用蜜糖寫的幾個(gè)大字，招來許多螞蟻，項(xiàng)羽不知是計(jì)，而中計(jì)身亡。
（1）、螞蟻能夠按人的設(shè)計(jì)圍成幾個(gè)大字，這與螞蟻的食性有關(guān)，螞蟻喜歡。
（2）、螞蟻之間靠傳遞信息。當(dāng)偵查蟻發(fā)現(xiàn)食物后，會(huì)在返巢的路上留下，返巢后向其他螞蟻?zhàn)龀鰟?dòng)作，其他工蟻收到這種信息后，會(huì)沿路尋著去搬運(yùn)食物。難度有點(diǎn)大學(xué)生不好答。
（3）、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的，若把一只工蟻的觸角剪去，它還能搬運(yùn)食物嗎？，原因是。
（4）、一窩螞蟻由不同的成員組成，螞蟻是具有明顯行為特征的動(dòng)物。
最后是為了符合121課改模式，后面檢測(cè)案中時(shí)間稍顯較多，時(shí)間分配不合理。
正因?yàn)橛胁蛔悖庞邢乱淮巫龅酶谩?/p>
隆中對(duì)教學(xué)反思10
《隆中對(duì)》是九年級(jí)上冊(cè)第二單元的一篇課文，考慮到這一 課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三學(xué) 生知識(shí)的融會(huì)貫通，所以我設(shè)計(jì)了 以上的教學(xué)思路，總體來說效果很好。因?yàn)橛衅吣昙?jí)上冊(cè)學(xué)過《出師表 》做基礎(chǔ)，所以我有意識(shí)的把教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了橫向拓展和縱向延伸。通 過教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之 大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。當(dāng)然，教無定法，學(xué)無止境 。
同所有上過的課一樣，這一課還是有不足之處，比如學(xué)生概括諸葛亮 對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所 涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟 發(fā)性的引導(dǎo)語。
隆中對(duì)教學(xué)反思11
文言文學(xué)習(xí)是有規(guī)律可循的，如：一詞多義、實(shí)詞、虛詞的用法等。然而這種規(guī)律的獲得不應(yīng)完全由教師講解，而應(yīng)該讓學(xué)生在有所感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究，從而在他們的頭腦中建構(gòu)起文言語感。本次自主聽課周我執(zhí)教的《鄭人買履》就是本著這個(gè)原則設(shè)計(jì)的
開課初，我和學(xué)生通過交流預(yù)習(xí)感受，探討總結(jié)文言文四步學(xué)法：：讀準(zhǔn)、讀通、讀懂、背誦。即一、借助工具書和范讀讀準(zhǔn)字音；二、借助范讀模范斷句讀通句子；三、借助譯文、注釋小組合作讀懂原文；創(chuàng)設(shè)情境，感悟品味，探究寓意；聯(lián)系生活，明理養(yǎng)性；四、背誦積累，課外拓展。
一、交流感受、探討學(xué)法。
開課時(shí)交流預(yù)習(xí)感受，既可了解學(xué)情解除其畏難情緒，又利于共同探究學(xué)法拉近了教師和學(xué)生間的感情，使課堂一開始就洋溢著民主、平等的學(xué)習(xí)氣氛。
二、初讀課文，感受方法。
找到文言文的學(xué)習(xí)方法，是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑之一。因此，文言文教學(xué)也應(yīng)"授人以漁"，讓學(xué)生終身受益。文言文中有些異音字，同我們今天語言中常見的讀法不一樣。如《鄭人買履》中"先自度其足而置之其坐"一句的"度"不讀"dù"而應(yīng)讀"duó"。"寧信度"一句中的"度"應(yīng)讀"dù"。初讀文言文，我讓孩子們先對(duì)照范讀標(biāo)記易錯(cuò)字，交流正音后模仿范讀斷句自己練讀，讀準(zhǔn)字音，讀通為止，從中感受讀文言文的方法。輕松巧妙地解決了讀通、讀順文言文的問題。
三、讀懂原文，感悟品味。
北師大教材五年級(jí)文言文是原文+譯文，沒有一個(gè)文言字詞的注釋。細(xì)讀課文時(shí)，學(xué)生在理解中遇到困難教師就要予以幫助。特別要對(duì)疑難字詞提供注釋，幫助學(xué)生理解文意。鼓勵(lì)學(xué)生在整體把握課文內(nèi)容的前提下聯(lián)系上下文，去嘗試弄懂每句話的大概意思，用自己的話說一說故事內(nèi)容，說清楚，以達(dá)到讀懂文言故事的'目的。當(dāng)學(xué)生了解課文內(nèi)容，把握了文言故事內(nèi)容，品出其中的味道、思想感情后，這時(shí)再進(jìn)行個(gè)性化的誦讀，孩子們定會(huì)讀得抑揚(yáng)頓挫，有滋有味。但是，由于課前學(xué)生預(yù)習(xí)沒有做充分，這節(jié)課我的教學(xué)進(jìn)程亦未沒有把握好，誦讀不扎實(shí)以至于沒有進(jìn)行個(gè)性化的朗讀這個(gè)做容易出彩的環(huán)節(jié)。
四、綜合比較，觸類旁通。
其實(shí)，學(xué)文言文難，表現(xiàn)在諸多方面，如實(shí)詞、虛詞有一詞多義，古今詞義異同等。我們?cè)谛W(xué)文言文教學(xué)中雖然沒必要告訴學(xué)生其定義，但要注意比較、歸類，使學(xué)生能舉一反三。如《鄭人買履》中的"度"前后意思不同，一個(gè)作"尺碼"講，另一個(gè)當(dāng)講"量"，這樣加以綜合，使學(xué)生能一目了然。在教學(xué)中，碰到此情況，決不放過，幫助學(xué)生找出規(guī)律，促其牢固掌握。如出現(xiàn)頻率很高的"之"字，在《鄭人買履》這則寓言小故事出現(xiàn)五次"先自度其足而置之其坐"，"至之市"，"而忘操之"，"反歸取之""何不試之以足"？但幾個(gè)"之"的詞性意義各不相同，有動(dòng)詞"去"的意思，有名詞"尺碼、腳"的意思，情況比較復(fù)雜，教學(xué)時(shí)學(xué)生先找出所有帶"之"的句子，然后弄清楚分別是什么意思，最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出"之"有兩種用法：1、代表某種事物；2、去、往。特別提醒學(xué)生注意綜合比較、觸類旁通，才能達(dá)到掌握規(guī)律、鞏固知識(shí)之目的。
五、啟迪思維，明理養(yǎng)性。
古人云："讀書百遍，其義自見"既說明了閱讀的重要性，更說明了古人讀書的追求——讀書志在明理。《鄭人買履》這則文言小故事在淺顯易懂的故事中蘊(yùn)含深刻的哲理。學(xué)生在讀熟課文，讀懂故事內(nèi)容之后，要把讀書與個(gè)人的成長(zhǎng)緊密聯(lián)系起來，鼓勵(lì)他們聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，談一談故事中告訴人們的道理，并與同學(xué)進(jìn)行交流，從而受到相關(guān)的思想道德教育，提高閱讀質(zhì)量。
六、背誦積累，扎實(shí)基礎(chǔ)。
背誦文言文是語文素養(yǎng)的積累之一。短小的文言文寓言故事精煉、生動(dòng)，節(jié)奏明快，內(nèi)容深刻，有豐富的內(nèi)涵正是中華悠久文化的傳承之作，是祖國(guó)語言文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)。教學(xué)時(shí)，孩子們熟讀成誦，會(huì)為今后學(xué)習(xí)文言文奠定基礎(chǔ)，對(duì)于語言的積累和接受文化熏陶都大有裨益。教學(xué)時(shí)，我設(shè)計(jì)讓孩子們依據(jù)故事提綱講述文言文故事以達(dá)到當(dāng)堂熟讀成誦之目的，可惜的是因?yàn)闀r(shí)間不夠沒有實(shí)施。
七、走進(jìn)作者，課外拓展。
在讀熟讀懂，感悟其蘊(yùn)含的深刻哲理后，鼓勵(lì)學(xué)生課外閱讀韓非子文言小寓言，進(jìn)一步了解作者，既鞏固提高學(xué)習(xí)文言文的能力，有效地訓(xùn)練學(xué)生的語感，又拓寬了閱讀面。
總之，文言文教學(xué)是語文教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容，與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)有著密切的聯(lián)系，同時(shí)又有著自身獨(dú)特的特點(diǎn)。在教學(xué)中，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，重視引導(dǎo)學(xué)生自己探究學(xué)習(xí)文言文的方法，并以有效的學(xué)習(xí)方法入手，讓學(xué)生真正體會(huì)到文言文語言的魅力。
改進(jìn)：文言文的朗讀最容易破句。如讀："寧信度，無自信也。"這句話時(shí)，學(xué)生出現(xiàn)語氣不到位。在此處我設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生合作探究鄭人形象，通過學(xué)生的評(píng)價(jià)，使學(xué)生對(duì)鄭人，對(duì)課文的寓意更加理解，讀的語氣也會(huì)到位了。此處如再引導(dǎo)得流暢些，讀得再充分些教學(xué)效果會(huì)更好。
帶"之"的句子交流時(shí)應(yīng)該在大屏幕出示全文，彩色突出帶"之"的句子，以便學(xué)生交流時(shí)聯(lián)系語言環(huán)境體會(huì)用法。最后通過分類匯總，在全班進(jìn)行交流，得出"之"的三種用法。
困惑：小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文更應(yīng)遵循多"讀"的教學(xué)原則，以讀為本，讓學(xué)生讀、悟；讀、背；細(xì)細(xì)品位。不需要"講透講深"、"問個(gè)不休"，先積累起來再說，日后再來"反芻"。可是考試卻考得相當(dāng)精準(zhǔn)，那么如何設(shè)計(jì)文言文教學(xué)？如何在文言文教學(xué)中把握好人文性和工具性的度？
隆中對(duì)教學(xué)反思12
《隆中對(duì)》是人教版九年級(jí)上冊(cè)第六單元的一篇課文，在本單元的前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》，后面還要學(xué)習(xí)《出師表》。考慮到這一課涉及的內(nèi)容比較多，有利于初三學(xué)生知識(shí)的融會(huì)貫通，所以我設(shè)計(jì)了以上的教學(xué)思路，總體來說效果很好。
有七、八年級(jí)學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，我有意識(shí)的把教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了橫向拓展和縱向延伸。通過教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。
教無定法，學(xué)無止境。本教學(xué)設(shè)計(jì)有不足之處；學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問題，需要再認(rèn)真設(shè)計(jì)啟發(fā)性的引導(dǎo)語。
隆中對(duì)教學(xué)反思13
《隆中對(duì)》雖然是一篇自讀課文，可是課文長(zhǎng)，難度大，重點(diǎn)多。要想讓學(xué)生輕松地掌握也絕非是一件容易的事。因?yàn)橐恢币詠恚踔形难晕慕虒W(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對(duì)文言文的厭學(xué)心理。在教陳壽的《隆中對(duì)》時(shí)，我一直在考慮怎么避免這個(gè)問題。我嘗試進(jìn)行了“問題——活動(dòng)”文言文教學(xué)模式。
我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計(jì)教案，并在授課的適當(dāng)時(shí)機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國(guó)地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時(shí)空的阻隔，仿佛置身于古三國(guó)時(shí)期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊(duì)精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對(duì)策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評(píng)‘對(duì)策’”環(huán)節(jié)再次調(diào)動(dòng)了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個(gè)引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計(jì)，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。
這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評(píng)人，又因評(píng)人而反觀課文的用語，咀嚼語句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動(dòng)朗讀，二者就會(huì)形成解讀的合力。
“問題——活動(dòng)”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。
通過教學(xué)實(shí)踐，我進(jìn)一步體會(huì)到，在課堂上調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性很重要，如果能讓他們的思維真正活躍起來，學(xué)生的理解能力、感悟能力就會(huì)隨之大大提高，我們的課堂教學(xué)就會(huì)事半功倍。
當(dāng)然，教無定法，學(xué)無止境。同所有上過的課一樣，這一課還是有不足之處，比如學(xué)生概括諸葛亮對(duì)策的要點(diǎn)時(shí)，表現(xiàn)為語言不夠簡(jiǎn)練，要點(diǎn)不夠全面，意識(shí)不到對(duì)話所涉及到的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面的問題，需要老師再認(rèn)真設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的引導(dǎo)語。在以后的教學(xué)過程中，我會(huì)盡量彌補(bǔ)這一缺失，力爭(zhēng)把每一課都上到最好。
隆中對(duì)教學(xué)反思14
這篇課文是一篇傳統(tǒng)課文。通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映沙皇統(tǒng)治下俄國(guó)社會(huì)中窮苦兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了社會(huì)制度的黑暗。本單元訓(xùn)練重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受人物各自不同的生活經(jīng)歷，增加人生閱歷，激勵(lì)他們從小樹立積極的人生態(tài)度，并指導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容、體會(huì)思想感情的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法，領(lǐng)悟文中所采用的對(duì)比、反襯、暗示的表達(dá)方法。
《凡卡》一文是俄國(guó)文豪契科夫優(yōu)秀短篇小說。它與《賣火柴的小女孩》有著一個(gè)共同的特點(diǎn)————————對(duì)比凸顯。而在本文教學(xué)中所要面臨的第一個(gè)難題是"如何長(zhǎng)文短教？"，第二如何體現(xiàn)對(duì)比凸顯的寫作手法？第三文章末段暗示的寫法如何講明？為此，我是這樣設(shè)計(jì)來解決這三個(gè)難題的。教學(xué)中還存在有些重點(diǎn)句子讀得少，學(xué)生體會(huì)不夠，教師不夠放手。
隆中對(duì)教學(xué)反思15
“三顧頻煩天下計(jì)，一番晤對(duì)古今情。”劉備三顧茅廬、諸葛亮草堂獻(xiàn)策，一段千古佳話青史留名。陳壽《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》就記載這段佳話。文章在介紹了臥龍懷才不遇，劉備思賢如渴的基礎(chǔ)上詳盡地?cái)⑹隽硕藭?huì)面的對(duì)話，對(duì)會(huì)面的經(jīng)過則一筆帶過，借諸葛亮之口道出東漢末年軍閥割據(jù)、群雄逐鹿的形勢(shì)，同時(shí)也展現(xiàn)出一位身處荒野但胸懷天下、未出草堂但乾坤已定的出色政治家、軍事家形象。這種“記言”的寫法極好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史人物的精神風(fēng)貌的重現(xiàn)，是我國(guó)史傳文學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)與特色。
“三顧茅廬”的故事和諸葛亮的形象雖千百年來廣為人們傳頌，但正史丹青與故事傳說的筆觸是各有千秋的。本文是史書中極早記載諸葛亮的篇段，它為后人生發(fā)故事提供了借鑒和依據(jù)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求7～9年級(jí)要“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用”，并提倡教師“積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略”，這些都為本課教學(xué)提供了極好的思路指導(dǎo)。
1、本文文字較為平易，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)有效組織，否則變成文言疏通串講，學(xué)生容易產(chǎn)生厭倦感;
2、對(duì)比閱讀對(duì)“顯影”出原文本的特色極為有利。這樣的教學(xué)方式首先要選擇好拓展閱讀的對(duì)比文本，形成風(fēng)格反差;其次，在教學(xué)過程中要把握對(duì)比閱讀的最終目的是原文本的解讀而不是其他，否則原文本會(huì)被淡化，會(huì)成為一道引子，教學(xué)就偏離了應(yīng)有的軌道。
3、要充分珍視學(xué)生的個(gè)性化理解和感悟，從表達(dá)者的認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、思想需求等角度去理解他對(duì)文本的詮釋，理解他對(duì)對(duì)象的感悟。同時(shí)，要因勢(shì)利導(dǎo)，不斷提升他們表達(dá)水平和思維視角。
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