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師說教學反思課后反思最新（通用10篇）
身為一名到崗不久的老師，我們需要很強的教學能力，寫教學反思可以快速提升我們的教學能力，教學反思應該怎么寫呢？下面是小編收集整理的師說教學反思課后反思最新，僅供參考，歡迎大家閱讀。
師說教學反思課后反思最新 1
《師說》上完了，可是并沒有自己想要的欣喜。明確而有深度的思維，也并沒用挽救我的課堂。經過了很多的探索，可是備好課和上好課之間有長長的距離。這個距離充滿著探索的艱辛與思考的苦楚。
在備這篇課文時，我有了活躍的思維字課文的處理上我打破了順流而下的順序，我從當時的社會的風尚談起，然后再去發現作者立論的勇氣與智慧。這樣的處理，我想學生更能夠理解文本的實在內容，更能夠解讀文本的價值。只是在處理文本時，我忘記了應該把難點放在哪個問題上，而課堂之上，我是否引領學生去理解這個難點?這個是我收獲到卻又常常忘記的備課要點。
另外，文與言，要應該怎樣處理語言經常阻礙了學生對文德理解。在沒有掃除障礙的時候，文的'理解就變得仰視，變得像水中月鏡中花。當然，如果時間充足，那么我想兩者的關系會更好處理一些。我的遺憾在于，這篇課文，我的理解可以說比較到位了，也比較有深度，真正用自己的知識讀出了文章的品味，但是，由于一節課的時間，我的學生對與文章的語言和內容沒有較充分的熟識過程，雖然文章的主要內容是講從師之事，與學生的知識經驗有連接，但是，在連接之外，由于語言表述的陌生學生并不能真的理解文意，更重要餓是學生該如何看待一定要有老師這樣的觀點?一定要有老師是從狹義的角度啦理解的，其實文章真正的要義在于重塑學習風氣，提倡人人應該謙虛地相互學習，從根本上糾正當時對謙虛求學的錯誤看法。但是，語言的難度讓學生沒有理解到這個通俗的確永遠具備真理性的話題，理解上的差距讓學生的整個學習過程充滿了生硬的理解。而我沒有抓到學生這個理解的差距，在學生生硬理解的基礎之上把學生引到韓愈所體現出來的魅力、勇氣與智慧，又把學習提拔到對人與國家發展的重要性上來，這樣就脫離了文本。就算沒有脫離文本，首先就脫離了學生的現有水平，沒有真正地從他們具備的基礎出發。這是我課堂的失敗，也是課堂效果沒有我預期的那么好的原因。
由此想來，我們面對文本應該靈活處理。淺顯的學生易于理解的文言可以如此處理，但是難度較深的文言，這樣的處理方式使得教學的過程有點揠苗助長的意味。上好課，真是不容易，很多問題并不能預見，總是在課上完了之后，才會發現自己的失敗。我們的失敗也常常在慣性的錯誤。因此，我們懂得之后，還要記得去改善。
在文言知識的總結課上，我的總結很潦草。我只是讓學生順著課文總結，在泛泛的尋找與總結中，我們抓到的是零碎的知識點，真正的總結應該是在學生的基礎上提高概括性，能夠把知識前后聯通，實現知識的遷移。
師說教學反思課后反思最新 2
學生普遍對文言文感覺厭煩，感覺文言文的學習無趣，比不上小說來得有意思。小說能讀懂，有故事。而文言文枯燥，看不懂。如何將一篇文言文講明白，讀透，同時又能激發學生學習文言文的興趣，是最初教學一直思考的問題。
韓愈的《師說》教學設計上主要以學生為主體，將學生分成若干組，讓他們自己解決翻譯，重點實詞，詞類活用，通假字等文言文學習的基本知識。并讓各組呈現自己討論的結果，由其他組評論并糾正。在我看來，如果是老師一味地說教，講授，課堂很可能乏味，學生識記的知識也肯定很少，可以說效果很不好。所以，將主動權放給學生，讓他們自己解決。其次，再與全班其他小組成員交流，討論糾正。最后，由老師點評，總結。《師說》這篇文章講授完后，可以說效果相對不錯，學生已經能夠有意識地讀文言文，自己解決文言文知識。
但是，《師說》結束后，學生能否繼續保持文言文學習的興趣？學會自主學習文言文？是值得思考的問題。周振甫在《怎樣學習古文》中講到，現代人讀懂古文成問題，和讀法有關系。提到“立體的懂”，“一方面是詞的.具體解釋；一方面是一個詞作為術語時，了解術語的理論意義；一方面是要讀懂文章的用意。”同時，立體的懂，就是要培養語感。總的來說，文言文的學習重視誦讀，熟讀成誦。讀多了，讀熟了，就能自然而然地弄明白字詞的意思，能讀透文章，再就是語感形成后，學生對文言文的陌生感越發缺失，更多的是親近文言文。從周振甫提到名人學習古文的方法，我們是否能夠放開思路，讓學生多讀文言文，從《古文觀止》一書中挑經典片目，反復讀，熟讀，再背誦。我想其中的文言語法知識不再細講，學生就能夠自然而然地明白。像之前有些學校推出的，第一個學期就拿一本古書反復讀背，將語文書束之高閣。當然此法有可能過點，但是文言文的學習成系統，多讀文言文的方法是值得借鑒的。如果僅限于語文書中的幾篇文言文，是不夠的。有時，多讀多背，看似笨，而這卻是最有效的方法。
師說教學反思課后反思最新 3
在教學《師說》一文時，我的導入部分是這樣設計的：從幼兒園到現在，差不多有十年寒窗了吧。那在這十幾年中，大家接觸過不少老師。同學們可以結合自己的經歷，談談對老師的看法。通過這樣一個提問，讓同學們各抒己見，表達對老師的看法，從而引出課文。
學生對導入部分的問題很感興趣，對于如何看待老師都有自己的貼近現實的想法。其實這個導入和課文還有一定的距離，可以再深入一點，問一問學生應該如何對待老師，從而引出“恥學于師”的問題，更好地和課文接軌。
講到“句讀”的時候，穿插了古今中外有關標點的故事，如“下雨天留客天天留我不留”“無雞鴨亦可無魚肉亦可青菜一碟足矣”，雨果和編輯社之間“？”和“！”的故事，慈禧太后與《涼州詞》之間的故事，對聯“養豬大如山老鼠頭頭死，釀酒缸缸好造醋壇壇酸”，橫批“人多病少財富”等等故事。講故事的時候，學生注意力很集中，所以我應該要善于尋找文中的興趣點，尤其是在上古文時，找到文中可以引起學生興趣的地方，并加以拓展，吸引學生的注意力，提高學生學習語文的積極性。
在最后一個課時中，我歸納了“之”“師”“其”“師道”幾個字詞的一詞多義，我是用ppt展示出來的。正是由于使用了幻燈片，學生就光是抄筆記，完全不去思考，所以我提問的時候，學生都沒有反應。應該讓學生在記筆記的同時也能思考，做到手動，腦動，心動。
面對《師說》這樣一篇具有深厚文化內涵的老課文，我的教法仍然比較傳統，沒有深入開掘其蘊含的`文化特色和時代精神。有位同學在寫《師說》讀后感時曾提出了這樣一個問題：我認為，“小學而大遺”不是“小的方面倒要學習，大的方面反而放棄不學”的意思，而應該理解為：“小孩讓他學習，大人反倒不學習”，這樣，上下文的意思就貫通了。姑且不論他的理解正確與否，單就這種深入思考，獨抒己見的鉆研精神而言，是應該成為大家的榜樣的，老師應讓學生進行探討。
師說教學反思課后反思最新 4
最近在教《師說》這一課，對其涉及到跟從老師學習的種種道理，本人頗有感悟。“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業有專攻，如是而已。”韓愈這般說辭令我不禁想到，自己作為老師，其實還有很多地方需要學習。隨著時代的進步和新課程的不斷推進，教師自身素質更應該不斷地適應新課程對教學的要求。作為教師，自身素質的局限性往往會導致自己對文本的解讀很不到位，這就要求我們要花更多時間親自去閱讀文學作品，積極調動自己的情感去感受作品的豐富內涵，而并非一味地讀作品評介，消化別人咀嚼過的東西，只有在提高自身素質的基礎上，我們才會避免課堂上師生之間存在缺少應有的交流與溝通等這些煩惱。
往往我們道理是懂了，但實際操作起來就沒那么輕松了。經過課堂實踐，我深深感到自己也存在這樣的問題——課堂上師生之間缺少應有的.交流與溝通。而教學是一種教師和學生的雙邊活動，強調的是師生與作家、作品之間面對面、心與心的交流。這就要求在教學過程中，教師要善于根據學生特點，在閱讀教材中從適當的角度尋找學生學習的興趣點。而讓學生對所學內容感興趣，首先要了解學生的實際，了解他們學習語文的目的、態度、習慣、方法、興趣、愛好、情感、意志以及生理、心理特征。比如，在關注學生日益增強的自主意識、自尊心、自信心和豐富的情感、旺盛的求知欲的同時，也要注意到學生存在的問題，諸如意志脆弱、缺乏刻苦精神、學習習慣不穩定，會產生逆反心理，等等。
語文教師沒有扎實的功底和過硬的素質，沒有與時俱進的教學理念，就不能對文本作出自己的獨特理解和感悟，也就培養不了自己對文學形象的情感體驗能力和對文學言語的理解感悟能力，進而不了解學生的學情，也就沒有足夠的能力指導學生閱讀和鑒賞作品，無法幫助學生對文本進行意義建構。
要克服這種教學的危機感，要求我們必須深刻理解課程改革帶來的語文教育的新理念，不斷學習，更新觀念，豐富知識，提高自身文化素養，以便更好地指導語文閱讀教學實踐，切實提高學生的語文素養。這也是我今后教學工作的努力方向。
師說教學反思課后反思最新 5
《師說》是個傳統篇目，也是韓愈散文中一篇重要的論說文，文章不長，按照學生的理解程度和一般的講課進程，我預定兩個課時完全可以完成教學任務。現在主要對第一課時總結。
課堂導入以后，學生根據材料對作者及作品背景進行必要的了解之后，我的安排是先給學生時間結合下文注釋理解前兩段的文意及相關文言知識，然后小組合作探究，要求每個組提出五個問題，寫到黑板上，然后再讓其他小組回答，之后再提問題，老師解答，教學過程中基本是按預想的進行的，其中也出現一些問題值得反思。
第一環節是提出問題，七個組上臺板書問題，我的初衷是借此讓學生加深對課文字詞的理解，并培養學生捕捉文言知識點的意識，可能是我說的不夠清楚，有的小組上來提的`問題就是關于段落文意的，我再次說明之后，依然有個小組還是提出“第一段的中心句是什么？”“第一段的作用是什么？”諸如此類的問題，另外一個小組提出的問題過于籠統，如總結“師”用法，教學相長，通過學生提問題，也讓我發現老師教學語言的嚴謹的重要性。
學生提出的問題大部分都是針對課文的知識點，提問回答形式相較于過于老師單方面教學課堂要活躍得多，學生參與熱情也較高，不全的知識點我再強調補充。后面再提問題環節，根據學生提的問題，我發現學生對于狀語后置，賓語前置，定語后置等語法現象還是不太理解，舉一不能反三，這是以后文言文教學還要多作強調的內容。
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我覺得自己的文言文教學過分注重文言基本知識的傳授，面面俱到，對“言”的關注遠遠超過“文”。其實像《師說》這樣淺易的文章，無論是文言基礎知識的積累還是情感的探索，我們都可以放手讓學生去做，以調動學習的積極性。
1、充分重視誦讀，重視情感的體悟。綜合采用學生出聲誦讀、默讀、集體誦讀、個別誦讀、教師范讀等各種誦讀方式，誦讀中間穿插文言基本知識的積累和梳理，讓學生體會掌握字詞的基礎上深入探究文本的內容和情感。教學既注重了“言”，也注重了“文”，很好地完成教學的任務。
2、要找準知識的載體。新課改追求學生的`自主性，但并不意味著放任自流，老師要通過不著痕跡地預設問題引導學生去思考探究，從而實現能力的生成。
3、要古為今用。象《師說》這樣經典的篇章，除內容外還為我們提供了議論文的寫作模式。在課堂上，老師還要注意引導學生分析文章的論述結構、論證方法，了解文體特點，為寫作打下良好的基礎。
師說教學反思課后反思最新 7
在教學《師說》一文時，我的導入部分是這樣設計的：為了提高教師的社會地位，我國于1985年正式確立教師節，以此引導社會各界人士表達對教師的感謝與尊重，相信同學們從小學到高中一定積累了不少贊美老師的名言警句，今天我們就來夸一夸我們的老師吧！
表達對老師的贊美之情，教師進行概括和評價。繼而介紹《師說》的創作背景，由唐朝的教師地位，恥學于師的求學態度，從而引出課文。
學生在導入部分建立起了學習自信，對于唐朝“師道不復”的社會背景引起了濃厚的探究欲望。接著“這個時候有個文壇風云人物挺身而出發出了恢復師道的怒吼！哪位同學來介紹一下他呢？”學生介紹完后我通過課件進行了補充。在朗誦環節我先讓學生自讀，然后出示課件進行正音及長句斷句指導，接著讓學生齊讀，最后再進行教師范讀讓學生聽讀后自行斷句。課堂開始到這一環節都十分的輕松順利。
關鍵在于翻譯環節耗時太多。因為安排了提前預習，所以我放手讓學生四人一組去翻譯全文，翻譯中不理解的詞和句組內探討解決，解決不了的圈點標注，留到全班答疑，其他學生也無法正確解答的我再來進行解答。在學生翻譯到重點時我對重點虛實詞及特殊句式進行強調，提醒學生批注。翻譯環節進行完之后就下課了，其他的教學環節沒能完成。.我思考了一下，認為翻譯環節可以進行以下調整：
首先課文的翻譯難點在一二段，最困難的`是第二段的翻譯，我利用課件給出第二段翻譯中的重難點字詞，再讓學生去翻譯可能會好一點。解釋第三第四段可以放手讓學生去翻譯。另外就是學生基礎太差我應該讓學生分段翻譯，這樣時間也好嚴格把控。更加高效的完成翻譯，用節余的時間完成。
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在教學《師說》后，我對本次教學過程進行了深刻反思。
從教學目標達成來看，大部分學生能夠理解文章的基本含義，掌握文中重要的文言字詞與句式，如“師者，所以傳道受業解惑也”等判斷句，“句讀之不知，惑之不解”等賓語前置句，初步達成了文言文知識積累的目標。但在對文章深層思想內涵，尤其是韓愈倡導“從師”理念的深刻領悟上，仍有部分學生理解不夠透徹，未能充分體會其在當時社會背景下批判“恥學于師”風氣的重要意義。
教學方法運用方面，我采用了朗讀法、串講法與小組討論法相結合。朗讀法有助于學生培養文言語感，在多次朗讀中感受文章的節奏與氣勢。串講法能使學生清晰地掌握文言知識點。然而，小組討論在實施過程中存在一些問題，部分小組討論不夠深入，未能有效引導學生從不同角度去思考韓愈的“師道”思想，導致討論流于形式，沒有充分激發學生的思維活力。
在課堂互動環節，學生對一些有趣的文言字詞故事表現出較高的興趣，積極參與互動，這是值得肯定的地方。但在提出一些開放性問題時，如“現代社會如何看待韓愈的師道觀念”，學生的回應不夠踴躍，可能是問題設置引導性不足，沒有充分聯系學生的生活實際，使他們難以找到切入點去深入思考并發表見解。
在今后的《師說》教學中，我將優化教學目標的`設定，更加注重對文章思想內涵的深度挖掘與現代意義的闡釋，使學生能更好地將古代思想與現代觀念相結合。改進教學方法，對于小組討論要提前做好更充分的規劃與引導，明確討論方向與要求，提高討論的質量。同時，精心設計互動問題，緊密結合學生的生活體驗與社會熱點，激發學生的參與熱情與深度思考，讓經典文言文在現代課堂中煥發出更耀眼的光彩，真正實現對傳統文化的傳承與創新。
師說教學反思課后反思最新 9
在《師說》的教學過程中，我通過多種方式引導學生理解文意、把握主旨與論證邏輯，同時注重培養其文言文閱讀能力與思考探究精神。從整體教學效果看，有得有失。
成功之處在于，我充分利用了文章的經典性與思想深度，激發學生對尊師重道這一傳統理念的深入思考。在文意疏通環節，以學生自主翻譯為主、教師點撥為輔的方式，有效鍛煉了他們結合課下注釋與語境推斷文意的能力。例如，對“所以傳道受業解惑也”中“所以”的古今異義理解，學生們能在討論交流后準確把握。而在分析文章論證結構時，采用思維導圖的形式呈現，讓學生清晰地看到韓愈從“古之學者必有師”起筆，到闡述師之職責、從師的必要性，再到批判當時不從師的'不良風氣，最后以“圣人無常師”進一步強調從師的廣泛意義，層層遞進，邏輯嚴謹，這有助于提升他們的邏輯思維與分析文章架構的能力，不少學生能夠模仿這種結構進行簡單的議論文寫作構思。
然而，教學中也存在不足。由于文章篇幅較長且內涵豐富，在有限的課堂時間內，對一些重點文言字詞的講解未能充分展開，部分基礎薄弱的學生可能對字詞的理解和記憶不夠扎實，影響后續對文言文的深入學習。同時，在引導學生探討尊師重道在現代社會的意義與價值方面，雖然學生有所思考，但因時間倉促，未能讓他們充分發表見解并展開深入討論，使得這一拓展延伸環節略顯浮于表面，沒有很好地實現與現實生活的緊密聯系與深度融合。
針對這些問題，在今后教授類似文言文時，我會更加合理地規劃教學時間，在字詞基礎教學上適當增加時長并豐富教學手段，如采用小組競賽等方式強化學生對字詞的掌握。對于文章思想內涵的挖掘與現代意義的探討，將提前布置相關預習任務，讓學生有更充足的時間收集資料、形成觀點，以便在課堂上進行更深入、更有價值的交流互動，切實提升學生的語文素養與文化傳承意識。
師說教學反思課后反思最新 10
在教學韓愈的《師說》這篇經典古文時，我深刻體會到了傳統文學與現代教育的融合與挑戰。這篇文章不僅是對尊師重道傳統美德的頌揚，也是對當時社會風氣的深刻批判，其思想深度與文學價值不言而喻。以下是我對此次教學的幾點反思：
1. 文化背景鋪墊的重要性：《師說》的創作背景是唐代中期，社會風氣浮躁，輕視師道。為了讓學生更好地理解文章深意，我在課前做了充分的背景介紹，包括唐代的社會狀況、韓愈的生平及思想等。這一步驟極大地幫助學生跨越時空障礙，進入文本情境，但同時也意識到，如何在有限的時間內高效傳遞這些信息，仍是我需要不斷探索的問題。
2. 古文閱讀能力的培養：古文的語言表達與現代漢語存在較大差異，學生在理解上存在一定的困難。我在教學中采用了分段講解、關鍵詞解析、句意串聯等方法，逐步引導學生理解文章大意。同時，鼓勵學生多讀多背，培養語感，但這也暴露了部分學生在古文學習上的畏難情緒，如何激發他們的學習興趣，成為我后續教學的重點。
3. 思辨能力的激發：《師說》不僅是一篇文學作品，更蘊含深刻的哲理和思考。我設計了小組討論環節，讓學生圍繞“師者，所以傳道受業解惑也”這一核心觀點，結合現代社會現象，探討教師的'角色與價值。這一活動有效促進了學生的思考與交流，但也反映出部分學生在獨立思考和批判性思維方面的不足，提示我在今后的教學中應更加注重培養學生的這些能力。
4. 情感教育的融入：韓愈在文中表達了對師道的深情厚誼，這是對學生進行情感教育的良好素材。我通過朗讀、情境模擬等方式，引導學生體會作者對老師的尊敬與愛戴之情，激發他們對尊師重教的認同感。然而，如何在保持古文教學嚴謹性的同時，又不失情感的溫度，是我需要繼續平衡的藝術。
通過這次教學，我更加認識到作為教育者，不僅要傳授知識，更要引導學生學會思考、學會感悟，讓傳統文化在新時代煥發出新的生命力。
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