巴塘連北京教學(xué)反思
作為一位優(yōu)秀的老師，課堂教學(xué)是重要的工作之一，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)教學(xué)反思需要注意哪些格式呢？以下是小編收集整理的巴塘連北京教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
巴塘連北京教學(xué)反思1
課文講述了一個(gè)發(fā)生在1999年的真實(shí)的故事。語(yǔ)言樸質(zhì)而生動(dòng)，洋溢著濃濃的真情。本課教學(xué)的重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理解骨髓移植對(duì)小錢(qián)的重要，中國(guó)臺(tái)灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓的危險(xiǎn)，以及像李博士一樣的兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波勞累，從而體會(huì)“跨越海峽的生命橋”的含義。
課文先后描寫(xiě)了同一時(shí)間海峽兩岸的兩個(gè)不同場(chǎng)景：第一個(gè)場(chǎng)景是在杭州某醫(yī)院的病床上，躺著生命垂危的小錢(qián)，像含苞的即將凋零的花朵，他在靜靜地期待著來(lái)自海峽彼岸的救命骨髓；第二個(gè)場(chǎng)景是在中國(guó)臺(tái)灣花蓮慈濟(jì)醫(yī)院，李博士正在余震的危險(xiǎn)中抽取中國(guó)臺(tái)灣青年的骨髓。他們冒著生命危險(xiǎn)，做著一次又一次的努力，直到青年的骨髓涓涓流出。所有的這一切，為的是挽救海峽彼岸一個(gè)年僅18歲的生命。兩岸同胞相距雖遠(yuǎn)，心卻是緊緊相連的。
反思這節(jié)課，我覺(jué)得存在著許多的不足與遺憾。
一、在品味課文時(shí)，對(duì)學(xué)生朗讀指導(dǎo)還欠缺。引導(dǎo)學(xué)生深入課文，體會(huì)語(yǔ)句含義，激發(fā)起學(xué)生的情感，讓學(xué)生用自己的聲音把感情表達(dá)出來(lái)。學(xué)生有時(shí)朗讀不到位，例如：這個(gè)剛滿(mǎn)18歲的年輕人，患了嚴(yán)重的白血病，生命就像即將凋零的含苞的花朵，唯有骨髓移植，才能使這朵生命之花綻放。重點(diǎn)是要學(xué)生體會(huì)小錢(qián)的不幸，悲傷與絕望，朗讀時(shí)要讀出這樣的感情來(lái)。學(xué)生在讀的時(shí)候，感覺(jué)完全是為了讀而讀，朗讀時(shí)聲音也不夠收放自如，聲音上揚(yáng)，因此感情沒(méi)有到位，沒(méi)有達(dá)到朗讀的目的。如當(dāng)時(shí)，我能夠把學(xué)生的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái)，并給予恰當(dāng)?shù)姆蹲x，用聲音帶動(dòng)學(xué)生，將會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)一步感受文本，提高學(xué)生的朗讀能力起到作用。
二、在課文講授中，忽視了對(duì)部分關(guān)鍵詞語(yǔ)的感悟。比如“唯有”，雖然讀了句子，但沒(méi)有對(duì)“唯有”進(jìn)行深入挖掘，這里為什么要用這個(gè)詞，用這個(gè)詞，你有什么感受？這樣對(duì)課文的內(nèi)容就挖的更深了，就能讓學(xué)生體會(huì)到骨髓移植對(duì)小錢(qián)的重要性。
三、課文的主題是頌揚(yáng)海峽兩岸的骨肉親情和愛(ài)心，但是對(duì)于這個(gè)主題的點(diǎn)撥和深化還不夠。
四、自身應(yīng)變能力不夠靈活。對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題之后的評(píng)價(jià)語(yǔ)言比較單一，有些語(yǔ)言不夠干凈利落，這些還需在教學(xué)中多多鍛煉。
在今后的教學(xué)中，我將正視自己的不足，踏踏實(shí)實(shí)地把課文中最基本的、最優(yōu)秀的東西，教給學(xué)生。
巴塘連北京教學(xué)反思2
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書(shū)》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書(shū)的一般格式。學(xué)生答有稱(chēng)呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。
不足的地方：沒(méi)有板書(shū)，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒(méi)有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅拇掖俑小Ｍ瑫r(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái)。
開(kāi)始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了（讀出了）說(shuō)一句話(huà)，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。
在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書(shū)信與后一書(shū)信分別在什么情況下寫(xiě)的，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō)，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái)，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話(huà)，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話(huà)無(wú)疑是充滿(mǎn)智慧，充滿(mǎn)沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是？寫(xiě)三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心，用自己的手給父母寫(xiě)一封家書(shū)，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不？并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么？是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài)，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)《獻(xiàn)給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽(tīng)覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽(tīng)歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話(huà)，效果將是很好的吧。
有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。
巴塘連北京教學(xué)反思3
這次的活動(dòng)的目標(biāo)是：
1、探索發(fā)現(xiàn)球體和圓柱體的特征
2、感受和體驗(yàn)平面圖形與立方體的不同
3、能夠大膽地講述自己的見(jiàn)解我將此活動(dòng)內(nèi)容定位在科學(xué)領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)，我的重點(diǎn)放在給幼兒充足的時(shí)間和空間，讓他們發(fā)自?xún)?nèi)心地去探索、發(fā)現(xiàn)，感知球體和圓柱體的特點(diǎn)和不同，并將探索到的發(fā)現(xiàn)和結(jié)果，轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，與同伴一起分享。
一、優(yōu)點(diǎn)
1、以"滾動(dòng)球的動(dòng)作"的方式進(jìn)入導(dǎo)入吸引了孩子們的注意力，他們也很快進(jìn)入了課堂的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)孩子們比較愿意接受的活動(dòng)氣氛，對(duì)接下來(lái)的科學(xué)探索過(guò)程有了一個(gè)比較好的開(kāi)始。
2、重視孩子們自由探索的過(guò)程，教師不急于揭示答案，給予孩子們更大的時(shí)間和空間去探索、發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)孩子們敢于動(dòng)手，在活動(dòng)中盡量引導(dǎo)每一個(gè)孩子都能積極地去實(shí)踐操作，去感知實(shí)物，讓孩子以自己的方式去思考。
3、在制作作品的時(shí)候，給予孩子們足夠的空間去選擇自己想要料料進(jìn)行制作。作品完成后讓孩子們一起分享制作的過(guò)程進(jìn)行交流，然后進(jìn)行實(shí)踐操作讓他們滾動(dòng)自己的作品，檢驗(yàn)是否可以滾動(dòng)。
二、存在的問(wèn)題與改進(jìn)措施
1、材料的投放不夠如果在收集材料時(shí)，可以讓幼兒共同參與收集，讓孩子們?cè)趧?dòng)手收集的過(guò)程中，更加了解材料的性質(zhì)、形狀、顏色、大小、特點(diǎn)（如哪些是長(zhǎng)的、短的，細(xì)的、粗的，圓的、扁的……）這樣孩子們?cè)诓僮鞑牧蠒r(shí)就會(huì)有針對(duì)性了，可以滿(mǎn)足不同孩子的需求，讓每一個(gè)孩子的創(chuàng)意都個(gè)不相同，讓每個(gè)孩子在制作作品時(shí)都能充分發(fā)揮他自己的獨(dú)特性。
2、活動(dòng)過(guò)程中的引導(dǎo)欠缺到位由于材料的投放，就需要孩子進(jìn)行自主地探索過(guò)程，而活動(dòng)的氣氛也相對(duì)的比較輕松，孩子們比較放開(kāi)、投入，在討論的環(huán)節(jié)有些孩子就出現(xiàn)了相互嬉鬧的現(xiàn)象，導(dǎo)致之后的教師講解的環(huán)節(jié)的效果不是很理想，而失去了對(duì)孩子們及時(shí)教育的有利時(shí)機(jī)。
3、系統(tǒng)性的總結(jié)不夠。
孩子們對(duì)探索活動(dòng)很感興趣，也能根據(jù)已經(jīng)有的生活經(jīng)驗(yàn)去推敲，但孩子們的經(jīng)驗(yàn)是散亂的，很多也不能用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)他們所獲得的結(jié)果。這時(shí)教師的系統(tǒng)性的概括經(jīng)驗(yàn)是非常得必要的。一次次的探索，都應(yīng)該有小結(jié)和提升經(jīng)驗(yàn)的環(huán)節(jié)。在這一環(huán)節(jié)，做得不夠及時(shí)，而提問(wèn)是教師直接引導(dǎo)最常用的方法之一，教師通過(guò)問(wèn)題想孩子們傳遞，激發(fā)孩子們的思維與想象。
在科學(xué)探索的活動(dòng)中教師的角色定位很重要。在探索的時(shí)候要給孩子充分的時(shí)間去探索，在孩子需要知道和幫助的時(shí)候就是以一個(gè)指導(dǎo)者的身份來(lái)幫助他們。在小結(jié)的提升經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候給孩子們表達(dá)的機(jī)會(huì)，教師以非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)幫助孩子們?cè)黾由罱?jīng)驗(yàn)，解決他們力所能及的現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題，豐富他們的科學(xué)知識(shí)。同時(shí)，在活動(dòng)的過(guò)程中，培養(yǎng)孩子們對(duì)科學(xué)的興趣，就要激發(fā)幼兒的好奇心，滿(mǎn)足孩子們的好奇心，鼓勵(lì)孩子們相互完成任務(wù)，體驗(yàn)成功的快樂(lè)而更愿意進(jìn)行下一次的科學(xué)探索活動(dòng)。
巴塘連北京教學(xué)反思4
本周我進(jìn)行了《巴塘連北京》這首歌的教學(xué)。這是一首藏族歌曲，同學(xué)們對(duì)藏族比較熟悉，我首先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)他們所了解的藏族的生活以及藏族的風(fēng)土人情，同時(shí)播放歌曲作為背景，這樣就不知不覺(jué)地對(duì)本課的歌曲旋律有了一次認(rèn)識(shí)。
在接下來(lái)的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生唱唱自己會(huì)唱的藏族歌曲，比如《北京的金山上》、《青藏高原》等，在學(xué)習(xí)當(dāng)中找找并體會(huì)藏族歌曲的音調(diào)風(fēng)格。同時(shí)播放了一段藏族舞蹈，還讓學(xué)生跟著音樂(lè)跳跳藏族舞蹈，從而加深印象。
在聆聽(tīng)歌曲的范唱、歌曲學(xué)習(xí)、歌曲處理、歌曲演唱、以及后面的歌曲表演音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我都時(shí)時(shí)貫穿著音樂(lè)。使學(xué)生在本節(jié)課中始終在音樂(lè)的氛圍中歌唱、舞蹈、欣賞以及表演，不讓每一個(gè)環(huán)節(jié)脫離音樂(lè)。
不足之處：五年級(jí)的學(xué)生在表演和表現(xiàn)方面有些害羞心理，不像低年級(jí)的學(xué)生那樣敢于表現(xiàn)自己，因此在組織學(xué)生表演時(shí)效果不是很理想，以后要采取更好的辦法激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)能力和欲望。
巴塘連北京教學(xué)反思5
在《沙漠中的綠洲》這一課的教學(xué)中，我主要以課文重點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線(xiàn)索展開(kāi)教學(xué)，抓住難點(diǎn)“阿聯(lián)酋人民對(duì)美好生活的追求及認(rèn)識(shí)到環(huán)境和人類(lèi)的關(guān)系”進(jìn)行突破。
上完課后我細(xì)心體會(huì)，總得來(lái)說(shuō)這是一節(jié)比較成功的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，整體的教學(xué)設(shè)計(jì)能結(jié)合學(xué)生實(shí)際，抓住課文的重點(diǎn)內(nèi)容。在教學(xué)中，我能用不同的方法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，在與文本的對(duì)話(huà)中感受語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)文章的美好意境，使學(xué)生的感情得到共鳴，從整節(jié)課的教學(xué)來(lái)看，學(xué)生表現(xiàn)比較活躍，主動(dòng)參與到課堂活動(dòng)中去，收到較好的學(xué)習(xí)效果。
首先，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)環(huán)境惡劣的沙漠情境切入，過(guò)渡到綠樹(shù)成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生更深刻地體會(huì)到這份美麗是來(lái)之不易的'，是付出了巨大代價(jià)的。
接著，就自然地引出了重點(diǎn)阿聯(lián)酋人民是如何精心侍弄花草樹(shù)木和怎樣愛(ài)護(hù)它們的。在這一重點(diǎn)教學(xué)中我主要讓學(xué)生通過(guò)讀課文找句子，出示重點(diǎn)句子讓學(xué)生進(jìn)行圈劃動(dòng)作詞并配合動(dòng)作體會(huì)他們的付出；在體會(huì)阿聯(lián)酋人民如何愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木時(shí)就讓學(xué)生把看到的演出來(lái)，再讓學(xué)生說(shuō)感受。這樣學(xué)生就積極主動(dòng)地參與到其中來(lái)，也取得了比較理想的效果。但在這一教學(xué)中也有一些遺憾，就是學(xué)生讀的機(jī)會(huì)和演的機(jī)會(huì)還不夠多，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀阿聯(lián)酋人下決心改造環(huán)境時(shí)那種語(yǔ)氣不夠到位，學(xué)生品詞品句還不夠深入。
最后，指導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿聯(lián)酋人民如何對(duì)環(huán)境的保護(hù)，同時(shí)聯(lián)系我們的實(shí)際談?wù)勛约涸诃h(huán)境保護(hù)中的看法和做法，這個(gè)內(nèi)容源于學(xué)生的實(shí)際他們也就有東西可講，所以同學(xué)們都很踴躍發(fā)言，學(xué)生受到了思想教育。
但是，這節(jié)課也有一定的遺憾：在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該重視學(xué)生朗讀課文的訓(xùn)練，這節(jié)課學(xué)生朗讀課文的形式稍微少了一些。時(shí)間的安排有些前松后緊，課堂上的練習(xí)沒(méi)有真正落到實(shí)處。在最后的課堂小結(jié)還做得不夠，沒(méi)能很好地總結(jié)全文，學(xué)生在整體認(rèn)識(shí)上就沒(méi)有梳理好，還有就是在布置作業(yè)“續(xù)寫(xiě)愛(ài)的故事迪拜街頭風(fēng)光”時(shí)為了簡(jiǎn)化難度本來(lái)是想讓學(xué)生先說(shuō)的，但還是時(shí)間的不允許就匆匆收?qǐng)隽恕＿@也使我認(rèn)識(shí)到要在以后的課堂教學(xué)中注意調(diào)控，不斷在一節(jié)課中完善，并優(yōu)化課堂，提高課堂效率，提高教學(xué)效果，使學(xué)生真正受益。
“沒(méi)有最好，只有更好。”這是一句現(xiàn)代名言，也激勵(lì)著我們不斷地學(xué)習(xí)、研究、探索、實(shí)踐、總結(jié)，讓我在今后做得更好。
巴塘連北京教學(xué)反思6
《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡(jiǎn)練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動(dòng)感，它又以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在対前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個(gè)圈，自右向左載歌載舞，故又稱(chēng)“巴塘弦子”。
此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風(fēng)格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學(xué)生學(xué)唱不容易上口。為了使學(xué)生能夠唱準(zhǔn)歌曲，讓學(xué)生在多聽(tīng)歌曲范唱的基礎(chǔ)上，我覺(jué)得有必要逐小節(jié)領(lǐng)著學(xué)生聽(tīng)唱曲譜，這樣對(duì)學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲有一定的幫助。我在范唱的這一環(huán)節(jié)中，著意將歌曲演唱的速度放緩，讓學(xué)生注意聽(tīng)清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學(xué)生通過(guò)此環(huán)節(jié)可以在心中明確旋律的走向，這對(duì)唱準(zhǔn)歌曲也很有幫助。
巴塘連北京教學(xué)反思7
達(dá)爾文是英國(guó)著名的科學(xué)家，他從小就喜歡小動(dòng)物，喜歡觀察大自然。有一次，達(dá)爾文到野外觀察，一只小松鼠爬到他身上玩耍。達(dá)爾文一動(dòng)不動(dòng)地站著，小松鼠站在他的肩膀上左看看右瞧瞧。
《達(dá)爾文和小松鼠》篇幅不長(zhǎng)，但故事生動(dòng)，反映了達(dá)爾文喜歡小動(dòng)物、與小動(dòng)物和諧相處的情感，以及從小就喜歡探索自然奧秘的情感。什么是真正的愛(ài)小動(dòng)物那就是不去傷害它，讓它生活在大自然中，生活在自己親人的身邊，生活在屬于自己的世界里！“小松鼠順著他的腿往上爬，一直爬到肩膀上，左看看，右看看，還翹著小尾巴，跟樹(shù)上的媽媽打招呼呢。松鼠媽媽可急壞了，吱吱地叫著，好像在說(shuō)：“傻孩子，你看錯(cuò)了，那不是樹(shù)，是人哪！他會(huì)傷害你的！”瞧動(dòng)物也有靈性，有親情，有自己生活的世界，真正愛(ài)它就讓他生活在媽媽的身邊，讓他在樹(shù)上快樂(lè)地棲息、生活吧！這才是真正的愛(ài)！
全文共有六個(gè)自然段。配合內(nèi)容，課文還編排了一幅插圖，以幫助學(xué)生易于理解三至六段的內(nèi)容。根據(jù)本單元教學(xué)策略和本文特點(diǎn)，教師要認(rèn)真抓好詞句訓(xùn)練、朗讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自然段，抓好每段的重點(diǎn)詞句進(jìn)行教學(xué)，并充分利用插圖，圖文結(jié)合，邊看邊讀，理解詞、句、段的意思，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“讀中理解”的學(xué)習(xí)方法。
巴塘連北京教學(xué)反思8
幾個(gè)同事在討論如何教學(xué)《失去的一天》這篇課文時(shí)，我回想起《失去的一天》的教學(xué)，一種對(duì)學(xué)生濃濃的喜愛(ài)之情涌上心頭……
這篇課文講的是九歲的佩佳沒(méi)有完成媽媽給他安排的一天的任務(wù)，覺(jué)得今天的事情可以放到明天去做。媽媽領(lǐng)他看了在這一天里拖拉機(jī)手、建筑工人、面包師的工作成果和圖書(shū)館里大家一天看過(guò)的書(shū)，使佩佳明白了自己“失去了一天”。
我采用表演的形式進(jìn)行著，現(xiàn)在課堂正進(jìn)行到展示對(duì)比環(huán)節(jié)，瞧，第一組的同學(xué)表演情景再現(xiàn)：霞霞同學(xué)扮演的“媽媽”伸著懶腰、打著哈欠的彥兒同學(xué)扮演的“佩佳”說(shuō)：“你已經(jīng)放假了，今天的任務(wù)是：在農(nóng)舍旁邊栽一棵樹(shù)，讀完《遠(yuǎn)方的青山》這本書(shū)。”說(shuō)完，媽媽上班去了。望著媽媽的背影，“佩佳”伸著懶腰、打著哈欠說(shuō)：“現(xiàn)在沒(méi)有人打擾我了，繼續(xù)睡覺(jué)了。”“唉，媽媽布置我的任務(wù)怎么辦呢？嗯，睡起來(lái)再去做，時(shí)間多的是，還來(lái)得及。”
就這樣，佩佳又蹦蹦跳跳地來(lái)到果園，找果子吃，并且還和一群可愛(ài)的蝴蝶（學(xué)生扮演）做起游戲來(lái)了。“失去的一天”同學(xué)們能創(chuàng)造性地再現(xiàn)出來(lái)，令人深思。接著，各小組交流自己周末在家一天的時(shí)間安排，和佩佳進(jìn)行對(duì)比，感受是什么？最后全班交流。氣氛達(dá)到了高潮，孩子們的小臉紅通通的，深深地知道了時(shí)間的寶貴，他們都受到了很大的啟發(fā)。
就這樣，“失去的一天”的含義，學(xué)生們?cè)诒硌荨Ⅲw驗(yàn)、對(duì)比中了解了。懂得了時(shí)間的寶貴，懂得了如何珍惜時(shí)間，懂得了“盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人”的深刻含義。
看著這群可愛(ài)的精靈們，俺的眼中滿(mǎn)是愛(ài)憐。
巴塘連北京教學(xué)反思9
面對(duì)孩子們的童言無(wú)忌、過(guò)分的言行，我們?cè)撘允裁礃拥男膽B(tài)去面對(duì)，該怎樣處理這突如其來(lái)的變化？是用成人的眼光去呵斥制止，是不加指責(zé)、悄然無(wú)聲地息事寧人，還是用平和的心態(tài)去理解他們的與眾不同、還他們個(gè)體生命的發(fā)展權(quán)，讓他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)呢？答案應(yīng)該是后者。試想如果當(dāng)時(shí)我一口否定了他們的這份感受，當(dāng)堂批評(píng)文文的做法，那我們就無(wú)法看到他們心靈中的某些亮點(diǎn)，也無(wú)法以此為契機(jī)，引導(dǎo)他們達(dá)到課文中表達(dá)的情感境界，甚至?xí)䝼Φ轿奈挠仔〉男撵`，給其善的一面抹上陰影。我們知道，稚嫩的童心在還未懂得成人的規(guī)矩及做法時(shí)，他們總是會(huì)及時(shí)地含羞地卻又毫不隱藏地展示自己的真情實(shí)感。細(xì)想一下，文文和瑩瑩的表現(xiàn)不正是孩子樂(lè)于參與、對(duì)所學(xué)內(nèi)容很感興趣的表現(xiàn)嗎？他們把自己對(duì)文章的理解用自己的言行大膽表現(xiàn)出來(lái)，是一種個(gè)性的張揚(yáng)。作為教師，我們應(yīng)扯下長(zhǎng)期以來(lái)禁錮在頭上的尊者的裹頭布，做學(xué)生個(gè)性解放的使者，用一顆平常心，善待孩子們類(lèi)似這樣的個(gè)性化言行，珍視孩子們的獨(dú)特感受，保護(hù)好孩子們的積極性。
同時(shí)，用心去理解孩子的思想，用心去體驗(yàn)孩子的心靈，給予孩子們一個(gè)表演的舞臺(tái)、思維的空間，還他們?nèi)旌虻男撵`自由，讓他們自信地去說(shuō)、大膽地去做。
巴塘連北京教學(xué)反思10
這首歌曲旋律不長(zhǎng)，但是由于具有濃厚的藏族民歌的風(fēng)格，所以在學(xué)習(xí)中還是有一定的難度。學(xué)唱初期用慢速視唱，可以更好的把握旋律的準(zhǔn)確性。對(duì)切分音的掌握是旋律的難點(diǎn)，所以必須單獨(dú)練習(xí)。唱好連線(xiàn)，是表現(xiàn)藏族歌曲風(fēng)格的重要手段。
在歌曲處理的過(guò)程中，我采用了和學(xué)生一起分析歌曲，讓學(xué)生自己找出適合本課歌曲的演唱方法及演唱情緒。這樣學(xué)生在進(jìn)行演唱時(shí)就會(huì)增強(qiáng)演唱的興趣。也可以在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)使學(xué)生印象深刻，便于加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感。同時(shí)以學(xué)生為主體是讓學(xué)生更好的走進(jìn)音樂(lè)課、走進(jìn)音樂(lè)的一個(gè)有效手段。
由于旋律有一定的難度，學(xué)習(xí)時(shí)花了不少的功夫，雖然藏族歌曲的風(fēng)格大家不是很陌生，但是這首歌曲唱起來(lái)卻有些拗口。無(wú)論表演形式如何，演唱是基本，也是必須掌握的，所以即使再難，也要先解決演唱的問(wèn)題。
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