春望教學反思

時間：2021-11-28 18:12:18 教學反思我要投稿

春望教學反思

　　身為一名剛到崗的人民教師，我們要在教學中快速成長，寫教學反思能總結我們的教學經驗，優秀的教學反思都具備一些什么特點呢？下面是小編整理的春望教學反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

春望教學反思

春望教學反思1

　　本節課的教學任務完成了，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了本節課的教學，進行了深刻的反思。

　　我著重于教學的全局，重導入，重常識的積累，重背景知識的介紹。強調學生朗讀的能力和對內容感知的能力，注重對詩歌閱讀的方法指導，注重教學過程中學生探討的自主性，注重拓展，尤其是注重學生對詩歌畫面感的想象力，讓學生說，讓學生討論，讓學生寫。

　　我采用媒體手段輔助教學，增強教學效果。首先，我自己錄制了一個介紹寫作背景的音頻，這樣增加了學生的新奇感，激起他們的學習興趣。其次，運用視頻朗誦渲染氣氛，讓學生感受詩歌的意境與感情基調，更好地把握詩人的情感。配樂朗誦也為此目的而設計，且收到很好的效果。最后，歌曲《國家》使情感再次升華，實現情感教育的目標。

　　詩歌教學重在品、重在讀。在品讀中去感受詩歌的魅力和作者表達的情感。于永正先生曾經說過：教學的藝術就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標點都要細加揣摩，這樣才能在教學中游刃有余。為了備好這節課，我查閱了很多教學書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想要讓學生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先被他所征服，所感動是很重要的，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學生，師生共同感悟。在教學中我做到了，學生也較好地把握了詩歌主題，認識了戰爭的殘酷性和破壞性，體會到了詩人“憂國憂民”的思想，并從中受到了教育。

　　授課之后，還有很多遺憾留在心中。

　　教學設想是讓學生多讀老師少分析，學生在讀的過程中進行感悟理解。可實際授課時還是講多了，直接導致課堂上讀的時間少了，預想的一些讀和背誦的程序沒有進行。

　　另一個方面，課堂上學生的反應沒能跟上老師的預想，這也應反映了備課環節上的一個不足————備學情。

　　當然，我的這節課還存在許多的不足，希望今后通過個人教學經驗的提高和積累，在學校的各種教學活動中的學習和取經，我的水平能不斷提高。

春望教學反思2

　　教學設想是讓學生多讀老師少分析，學生在讀的過程中進行感悟理解。可實際授課時還是講多了，直接導致課堂上讀的時間少了，預想的一些讀的程序沒有進行。原因？可能，讀的花樣設計少，舊的習慣難以扭轉。特別是習慣，老是不放心，老想條分縷析地精細化文本內容，忽略了學生能力的鍛煉。舊習不除，難以進步啊！真的到了好好改進自己的教法的時候了！

　　另一個方面，課堂上學生的反應沒能跟上老師的預想，這也應反映了備課環節上的一個不足————備學情。備課之時，主要精力用在了對教材內涵的挖掘，忽略了對學生情況的研究，一相情愿地將學生的認知水平和表達能力置于一個較高的平面上，課堂之上自然就會出現學生反應與教師預想的反差。按說課堂上面對的是自己一手帶出來的“嫡系”，不會不了解學生到底有多少“斤兩”，可實際，自己在這方面的確做得不好，著實應該好好檢討一番。

春望教學反思3

　　1、教學過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達到教學目標。古詩學習往往比較抽象、含蓄，學生的學習若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復的聽讀、吟誦，會加深學生對詩歌內容的理解，對詩人情感的體會，還會增進學生學習古詩文的興趣。在這篇課文的教學中，我使用多媒體上課，讓學生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠大的抱負，同時也激起了同學們熱愛祖國大好河山的情感。在轉入《春望》的學習過程中，也用多媒體創設就情景，介紹背景，在情景創設中，同學們仿佛也走進了那個動亂的年代，拉近了學生與詩人的距離，讓學生更易理解詩歌，更易于理解詩人思想感情。

　　2、用教師主導，學生主體的教學策略。以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。

　　3、用比較閱讀的方法，讓學生從寫作背景、主題思想和詩作風格三方面比較兩首詩的不同，從而讓學生更好地掌握杜詩“詩史”的特點，印象也更加深刻。

春望教學反思4

　　“詩圣”杜甫，他的詩感時傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務教育課程標準實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩----《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學習這三首詩，學生對對我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對詩歌的形式特點會有進一步的認識。學生能逐步感受到杜甫在不同時期的創作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

　　傳統教學中學生學習古詩詞一般都是先反反復復地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。學生對這種教學模式已經十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標準明確提出：積極倡導自主、合作、探究的學習方式，努力建設開放而有活力的語文課程。在這一基本理念指導下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設想能否找到一種新的方法喚起學生學習古詩詞的興趣和熱情？能否運用自主、合作、探究的方式，來學習古詩詞？

　　基于以上認識，我們準備把前兩首詩的教學在一節課完成。對《望岳》《春望》的教學方法進行了一次嘗試----在注重朗讀教學的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學習。注重整個學習過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時期所寫，詩的風格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負遠大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風格沉郁。詩歌風格不同的背后主要是詩人所處的時代背景不同。在學生感知詩意的基礎上讓他們合作探究去探討這種現象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時論時”。這樣可以充分尊重學生在課堂中的主體地位，調動他們的學習積極性，讓他們在老師的指導下學會學習。

　　在課前，根據教學設計，我有針對性地布置學習預習詩人的經歷、感知詩歌的大意。在上課時學生對詩歌內容已經比較熟悉了。在教學過程中，學生們對這種新的詩歌教學方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學生踴躍發言，積極探討，學有所得。一堂課中，學生在兩首詩歌的比較學習中，感受到了兩首詩歌風格的不同，體味到了詩人早年內心的遠大抱負和后來的憂國傷時之情，取得了較好的學習效果。

　　但在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

　　1.本課的教學設計將詩歌的創作背景放在了探究詩歌風格不同原因的環節之中，這是為了讓學生更好地意識到對詩歌情感的感悟不能離開詩歌創作的背景，但將詩歌背景放在學習詩歌之前介紹是否能更好的幫助學生理解詩歌的內容呢？什么時候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個值得探討的問題。

　　2.要把學習的主動權交給學生。比如在學習《望岳》這首詩歌時，如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

　　3.在本課教學中，還應給學生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內心的感受，給學生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學生參與大量的實踐體驗，為學生優化學習，有效學習和健康成長提供必要的空間。

　　總之，通過這堂公開課的教學，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

春望教學反思5

　　本節課的教學任務完成了，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了本節課的教學，進行了深入的反思。

　　于永正先生曾經說過：教學的藝術就是鉆研教材。對于一篇課文，只有通過仔細地閱讀，從容地咀嚼，才能探其精微，對文章的一詞、一句、一字甚至一個標點都要細加揣摩，這樣才能在教學中游刃有余。

　　作為一名青年教師，在聽了很多的課，以及自己上了很多節課后，我深深地意識到鉆研教材的重要性。特別是最近，鉆研教材似乎是深入到了每一位教師的心中，我想每位教師都在考慮著如何去鉆研教材，我也不例外。可對于應該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

　　我在準備教學古詩《春望》時，為了備好這節課，我查閱了很多教學書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想，這是我能夠上好這節課的首要因素，我想要讓學生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先被他所征服，所感動是很重要的，讀到《茅屋為秋風所破歌》時，我都落淚了，我要將這種情感帶入我的課堂只中去，用我的情感去感染學生，師生共同感悟。

　　課前，我們都有一種渴求感。希望盡快進入課堂，希望學生好好和你配合，渴求取得很好的教學效果。可你如果不鉆研教材，不鉆研你的學生，學生想到的，你沒有想到，你又怎么能和你的共同研讀文本呢？所以我們要認真鉆研教材，掌握教材，并根據教學的特定目的和要求，以及學生知識水平的高低，將教材的內容進行再組織、再創造。才能有效準確地把知識傳授給學生，也才能選擇好的教學方法，使學生在歡樂的氣氛中學到知識，增強能力。

　　有幾個學生的發言讓我難忘。“淚”字激起的共鳴最多。學生們說此字頗奇，說人心中悲痛，至多說到“淚流滿面”已是極度夸張了，那么究竟是什么樣的淚水呢？這樣的淚水究竟飽含了詩人怎樣的情感呢？不僅是淚多如傾盆之雨，更是心中有萬千激憤，淚來的突然而猛烈，學生紛紛說出自己的意見，有的說感悟到了詩人的悲憤，有的說感悟到了詩人的思親，還有的說是詩人面對此情此景無限傷感的淚水，不同的孩子，他們對文本的理解是不同的，但是這每一次的感悟都會讓我不由自主的想到詩人艾青的“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。”這句話，所以，我把這句話出示出來之后，在完全沒有想到的情況下，孩子們竟然和我一同深情的朗讀了出來，這使得整個課堂情感得到了一個提升，也使得我和學生的情感達到了共鳴。

　　“望”杜甫的一生，一個飽經風霜的杜甫，一個憂國憂民的杜甫，一個有心殺敵無力回天的杜甫，一個溫柔慈愛的杜甫。他們還望到了歷史的煙云，戰爭的殘酷，望到了人生的無常，望到了世世代代人們對戰爭的詛咒……了解杜甫是我這堂課的一個愿望吧！似乎我這么多年來，都是在杜甫沉郁頓挫的詩歌里成長起來的，我希望孩子們也能真正的去了解我們的這位偉大的民族詩人，所以，我選擇了幾首易懂的，流傳較為廣泛的詩歌來進行課外拓展，首先是比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，然后是《茅屋為秋風所破歌》，《登高》這些詩句走過歷史，無時無刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會常含淚水，因為他對我們中華民族愛得深沉。

　　授課之后，還有很多遺憾留在心中。

　　首先，我的教師個人素養還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學上，雖然我事先的準備充分，但是由于我的個人素養的不足，所以，我還需要多汲取營養，努力提高自己。

　　其次，我的教學意識還需要轉變，我培養學生探究，合作，自主學習的意識還不足，課堂上的引領作用不充分，在學生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以我的感受去代替學生，而忽視了怎樣去引導學生感悟，這也從側面說明了我的教學經驗不足，沒有一個高超的教學方法，很難在平時的教學中去很好的引導學生。

　　還有，我的課件利用不夠充分，我制作的課件和本詩的聯系是很緊密的，但是，由于我的設計環節上不夠完美，所以，教學輔助手段沒有發揮出最佳作用來，課后，我反思，可能學生會對那些畫面留下印象，但是這些畫面由于缺乏了教師的富有感染力的話語，學生也不肯能去全身心的留意，所以，如果將課件的播放能夠選擇最佳時機，一定會起到更好的效果。

　　當然，我的這節課還存在許多的不足，希望今后通過個人教學經驗的提高和積累，在學校的各種教學活動中的學習和取經，讓我的水平不斷提高。

春望教學反思6

　　本節課，我主教了初中語文七年級下冊第21課詩詞五首中的《春望》，本節課的教學任務基本完成，課后聽取了各位老師的聽課意見和建議，自己也認真分析了此次教學，進行了如下反思：

　　我在準備教學古詩《春望》時，為了備好這節課，我查閱了許多教學書籍，同時閱讀了詩人相關事跡的資料，也在全國圖書館聯盟和知網上下載了許多相關論文，并請同校老師進行指導。

　　在本詩中，我主要從“望”字入手，深入分析詩人“眼望”、“盼望”、“渴望”，進而體會詩人憂國憂民的偉大情懷。這首詩歌中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”是有兩種解釋的，第一種是詩人由于感傷國事，看到美麗的花兒都禁不住落淚，傷感離別，聽到婉轉的鳥鳴都會害怕；第二種是因為時局破敗，所以連花也在流淚，連鳥都在驚心。兩種理解的動作發出者不同，因而所表達的感情也各不相同。“烽火連三月，家書抵萬金”，通過詩人眼望之景過渡到詩人盼望之物，突出家書的珍貴，進而體會到詩人推己及人的偉大情懷。“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，讓學生為杜甫的憂國憂民的偉大情懷而感動，要讓學生被本首詩歌感動，首先就應當讓我自己被它征服，于是我把自己的感動帶入到備課過程中，并將其帶到課堂，讓學生也被感染。

　　本詩目標是讓學生多讀，“讀”始終貫穿于我的課堂，有人曾說：“讀是詩歌教學乃至語文課堂的生命，詩歌教學要讓學生在讀中感悟詩情，體會詩意。”圍繞著“讀”，我設計了幾個環節，首先和著古箏曲《高山流水》中，教師朗誦引入，學生從節奏、感情、重音評論朗讀，接著指名一學生朗誦，其他學生閉上眼感受眼前出現的景象，氛圍自然形成。其次，在細細品讀中體會詩的情感，這一環節中，設計了讓學生自由讀、學生范讀、全班齊讀等。最后，運用對比閱讀的方法讓學生讀《望岳》和《春望》，分析兩詩的異同，自然而然便呼吁大家多去閱讀杜甫的相關詩歌，體會不一樣的杜甫。

　　關于這節課我最大的遺憾便是由于個人語文素養有限，對詩歌的賞析不夠深入，許多知識點到即止，并未完全展開。另外，雖然將杜甫的兩首詩歌進行了對比閱讀，但讀得不夠深入，學生的合作、自主探究并未完全體現出來。

　　這次活動，給了我一個挑戰自我的機會，也讓我更加清楚地了解了自己的優點及不足。在以后的語文教學中，我將更加嚴謹，積極探索，深入研究，讓自己與學生同學習，共進步！

春望教學反思7

　　通過這節課的學習讓我感受到了作者憂國思親的思想感情，更深刻地體會到了那句話——“國家興亡，匹夫有責”

　　1.詩文總有魂，教師如能迅速把握詩魂，往往能提煉出課之魂。

　　2.整合之功不容小視。在整合中教師提升自己分析處理教材的能力，在整合中簡化教學頭緒，再整合中擴大教學的容量，在整合中豐富學生的思維次。

　　3.對話之美，當然美在自然率真，但是我們應改摒棄漫無邊際的對話。課堂教學的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。預設不等于預置，巧妙地設計并不是為了作秀。

　　課因簡潔而美麗，因速度而美，因深入而美，因靈動而美。“一劍喉”、“一矢中的”確實應該是教學的一種神奇絕美的境界吧！

春望教學反思8

　　首先，在“導入”環節，我利用多媒體放映“成都杜甫草堂”的圖片及朱德的對聯：“草堂留后世，詩圣著千秋。”目的想讓激發學生的學習興趣，檢查學生對杜甫的了解情況。

　　在“朗讀詩歌，把握內容”環節，多媒體播放配樂朗讀錄音，將學生帶到詩歌的情境中，更容易感受詩歌的意境。在聽配樂朗讀之后，采用齊讀、男女生比賽朗讀的方法，調動學生的讀書興趣，接著讓學生將難寫的字在練習本上書寫加以鞏固，并提出自己不理解的字詞，注重引導學生要重視課文注釋，為解讀詩歌內容排除障礙。同時，借助多媒體標注詩歌中的疑難字詞的注音和意思，幫助學生理解課文中的語文難點，以便節省課堂教學的時間，提高課堂教學的效率。

　　為了讓學生讀懂詩歌的內容，我讓學生邊讀邊想象畫面，兩兩交換互讀，聽者閉眼想象畫面，然后用自己的語言表達出來，然后說說畫面特點。這其實是讓學生通過詩歌的意象，感受詩歌的意境。

　　在“品味語言，體悟情感”環節，重點讓學生通過小組交流，合作探究的方式品味詩歌的頷聯和頸聯的詩句，理解詩歌的思想內涵、體會情感。在這一環節，尊重學生的個性體驗，鼓勵學生有不同的見解。最后，在學習整首詩之后，不僅讓學生嘗試背誦，還動筆默寫，讓學生打好扎實的語文基礎。

　　最后進行“課堂小結、背誦默寫”，當堂檢測學生的學習效率。并布置拓展作業，讓學生運用課堂學習賞讀詩歌的方法進行自主閱讀，更深刻體會杜甫的憂國憂民的情感，同時也拓寬閱讀面，提高語文素養。

　　但這節課跟以往的課不的是運用了“交互式電子白板”實施教學。

　　傳統的多媒體教學一般只能應用做到放映事先設計好的教學課件，教師在授課時容易受到課件的牽制，而容易學生在課堂上生成的問題。

　　而應用交互式電子白板教學，可以更有效地整合教學內容，不僅可以展示圖文，播放影音文件，還可以進行編輯、錄音、保存文件等。這樣，教師可以利用白板的注釋功能，對教學重點內容進行圈點批注，提醒學生注意。還可以交互使用實物展示臺，將學生在課堂上完成的練習進行展示講評。本節課上，利用了白板注釋功能對學生提出的疑難字詞進行圈注，提醒學生注意。并且在進行課堂小結時運用白板書寫功能，小結本節課的教學內容。

　　這一次課之后，我經過反思發現，在本節詩歌賞讀課中，我還可以充分利用“交互式電子白板”的功能來提高我的教學效率。比如，在學生默寫環節，我只是讓學生在兩邊的黑板上默寫，然后進行修改。沒有運用電子白板，其實，可以放手讓學生在電子白板上默寫，教師再運用白板的注釋功能對學生默寫的詩歌進行批改、糾正。同時，還可以交互使用實物展示臺，將各小組同學默寫得100分的練習展示出來，一來可以讓同學們看看大家默寫時的書寫是否規范；二來，可以對學生起到激勵性作用。

春望教學反思9

　　在教學實踐過程中，也發現了以下一些問題；

　　范例五《春望》是杜甫的一首古詩。通過這節課的學習讓我們感受到了作者憂國思親的思想感情，更深刻地體會到了那句話——“國家興亡，匹夫有責

　　我的設想是讓學生在有限的課堂時間，盡量多讀，并達到當堂背誦的目的。在學生在讀中學，讀中思，以讀帶學，課堂實踐證明，這樣的教學思路是正確的。

春望教學反思10

　　通過這首詩歌的教學，收獲良多。

　　一、課堂教學的時間很寶貴，教師要爭取把力用在刀刃上。我的設想是讓學生在有限的課堂時間，盡量多讀，并達到當堂背誦的目的。在學生在讀中學，讀中思，以讀帶學，課堂實踐證明，這樣的教學思路是正確的。

　　二、讓學生多思考，主動學習。在教學中，老師多提問，少講解，讓學生在思考中學會分析問題，總結問題。所以我設計了很多思考題目，目的就是引導學生主動思考和學習。

　　三、課后作業既緊扣課文，又讓學生的思維得以拓展。布置的擴寫題目，老師可以示范性的先寫開頭，以達到開拓學生思維的效果。

春望教學反思11

　　課后聽取了備課組老師的意見和建議，自己也認真分析了本節課的教學，進行了深入的反思。

　　首先，我深深地意識到鉆研教材的重要性。對于應該怎樣才能更好地去鉆研教材，心中的疑惑也還有很多。

　　在準備教學古詩《春望》時，為了備好這節課，我查閱了很多教學書籍，閱讀了大量詩人的生平事跡的材料，還在《唐詩鑒賞辭典》中查找了《春望》這首詩的時代背景，深入研究了這首詩的相關分析文章，更深刻地理解了詩人因“國破”而見花落淚，聞鳥心驚的心情，被詩人憂國憂民的博大情懷所感動。我想，要讓學生們被杜甫的這首詩，被杜甫的偉大情懷所感動，那么我首先應該被他所征服、所感動，讀到《茅屋為秋風所破歌》時，我深深震撼，我要將這種情感帶入課堂中，去感染學生。

　　其次，用教師主導，學生主體的'教學策略。以教師提問引導、學生小組合作的方式進行，既引導了學生學習的方向，又保證了學生學習的主體地位，充分調動他們的參與意識，調動他們的主動性與積極性，成為學習的主人。如何啟發學生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下的景物，而不是教師越俎代庖地告訴學生；如何才能做到巧妙地引導學生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學中不斷摸索總結。

　　再次，課外拓展用比較閱讀的方法，比較《春望》和《聞官軍收河南河北》，讓學生從主題思想比較兩首詩的不同，從而讓學生更好地掌握杜詩“詩史”的特點，深入認識杜甫這個人，真正的去了解我們的這位偉大的民族詩人。并且，摘錄了杜甫的一些詩句，無時無刻不在告訴我們，為什么杜甫的眼里會常含淚水，因為他對我們中華民族愛得深沉。

　　授課之后，還有很多遺憾留在心中。首先，我的教師個人素養還需要提升，在這樣一篇千古名篇的教學上，雖然我事先的準備充分，但由于個人素養的不足，還需要多汲取營養，努力提高自己。其次，我的教學意識還需要轉變，培養學生探究、合作、自主學習的意識還不足，課堂上的引領作用不充分，在學生感悟困難的時候，我就比較急躁，常常以自己的感受去代替學生，而忽視了怎樣去引導學生感悟，還有，課件利用不夠充分，我制作的課件和本詩的聯系是很緊密的，設計環節上不夠完美，教學輔助手段沒有發揮出最佳作用來。

　　通過這節課的教學，我獲益匪淺，深切感受到了集體備課對優化課堂教學的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在今后的語文教學中，我們還應當大膽地進行教學創新，加強合作交流，使語文教學園地更加豐富多彩。

春望教學反思12

　　對杜甫《春望》一詩耳熟能詳倒背如流的人一定是太多太多，而因囿于傳統解讀對《春望》之“望”究竟應為何意而進行思考的人恐怕甚為寥寥。傳統解讀中，人們總把“望”解釋成“遠望”、“遙望”，有一些人還把“望”在本詩中解釋成其他意思：盼望、渴望、希望、期望……等，但本人總感覺這些解釋都流于膚淺，未能弄清楚杜甫《春望》之“望”的真正含意，因而對《春望》一詩的總體解讀也就失之偏頗。《春望》之“望”，作為統領全詩內容的關鍵詞，也是一個被人稱之為“詩眼”的詞，在全詩中的意義和作用，本應一以貫之，但在傳統的解讀中，把“望”字理解成“遙望”、“盼望”等，實在是難于一統到底，給人的感覺甚是不爽。直截了當地講，如果說第一句“國破山河在，城春草木深”還姑且可以一“望”的話，以后的內容便沒法“望”下去了。試問，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”句中因感慨時勢而落淚，因怨恨離別而驚心，完全是一種心情，怎么“望”？“烽火連三月，家書抵萬金”，是一般陳述或評論，又怎么“望”？抑或解釋為“盼望”、“渴望”？那這與第一句之“望”字之意顯然已經不是一個概念。如此一首短詩，一個題目當中的中心詞、關鍵詞的詞義不能一以貫之，不能堅持始終，實在叫人難以接受。而“白頭搔更短，渾欲不勝簪”則是更加的沒法去“望”了。請問，哪位能“望”到自己頭頂稀疏的白發？或者頭發再長一點的話，那與自己也不過是近在咫尺的距離，也需要一“望”嗎？老杜的創作思路應該是沒有問題的。那傳統的解讀為什么讓人感覺如此別扭呢？究其原因，本人認為，傳統的解讀者還是未能結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀，從而造成對該詩全面理解把握的失當。相反，如果我們能夠結合詩人的創作背景并深入到詩人的情感世界里去進行品讀的話，也許對該詩的理解會更接近本人抒情言志的初衷。

　　縱觀杜甫之仕途，可謂極不順利。先是考取進士落第，受困長安，繼則投詩獻賦，費了九牛二虎之力才得一小官。安史之亂，長安陷落，玄宗入蜀。本欲北投肅宗，卻陷于賊手，羈縻半載。好不容易冒死逃歸獲左拾遺，又因房案私情，犯顏直諫，幾近一死。長安收復以后，雖然官復原職，而旋即外貶華州司功參軍，永別長安。不久關中饑荒，杜甫遂棄官攜家隨民加入逃難之列。此后在好友嚴武處（成都）稍有短暫的安定生活（就是感慨“出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾”的那段時間，這兩句恐怕也并不僅僅是感慨諸葛武侯吧？），但隨著嚴武之死，再落漂泊不定，直至病死在湘江之上。

　　杜甫胸懷遠大志向（“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》）卻不能腳踏實地（“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡做官（“致君堯舜上，再使風俗淳”《奉贈韋左丞丈二十二韻》）卻又有失約束、滿腹牢騷（“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”《奉贈韋左丞丈二十二韻》），喜歡關心天下大事（“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”《茅屋為秋風所破歌》）而又高談闊論不切實際，他甚至是一個連自己的老婆孩子都養活不了的人（“老妻寄異縣，十口隔風雪”，“所愧為人父，無食致夭折”《自京赴奉先詠懷五百字》）。這樣的人必然會在現實中到處碰壁不為所容，而終將一無所成（“飄飄何所似？天地一沙鷗”《旅夜書懷》），從而醞釀出《離騷》式的滿腔“怨恨”情緒。人們把杜甫的詩歌風格概括為“沉郁鈍挫”，其“沉郁”之風恰恰道出其作品內容及主題的深沉厚重、所抒情感的壓抑郁悶。讀他的詩歌作品，隨處都可以感受到這種深切的“怨恨”。可以說，“怨恨”已經成為老杜解不開的終身情結。

　　查閱多種工具書，都可以在“望”字詞條下檢索到“怨恨、抱怨”之義項。如：

　　《康熙字典》：怨恨，責怪

　　絳侯望袁盎。——《史記袁盎晁錯傳》

　　時人望之。——《后漢書賈彪傳》

　　不意君望臣深也。——《史記張耳陳馀傳》

　　黯褊心，不能無少望。——《漢書汲黯傳》

　　又如：望沮（怨恨沮喪）；望言（怨言）

　　《漢語大字典》：望，埋怨、責怪：怨～。

　　《中華詞典》：望，埋怨、責怪：怨～。

　　《古漢語常用字字典》：望，埋怨、責怪。

　　在一些古代典籍中，我們也可以看到關于“望”字這個義項的用法：

　　“若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。”

　　――――《史記報任安書》）

　　“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。

　　――――《史記帝君列傳》

　　“魏其大望曰：“老仆雖棄，將軍雖貴，寧可以勢奪乎？”

　　――――《史記魏其武安侯列傳》

　　“臣賤，將輕臣；臣用，將多望于臣。”

　　――――《戰國策燕策二》

　　“侍御使以為光（人名）望不受女”。

　　――――《漢書楚元王傳》

　　據此，我們可以這樣認為，“春望”這個標題的意思絕不是指“在春天里“望”（看）到什么”，而應理解為“春天里的怨恨”。這個“望”字便是杜甫發自肺腑的強烈的“怨恨”之情！這個題目的語法結構可在王昌齡《閨怨》一詩的題目中找到印證！

　　在唐代其他詩歌中也可找到關于“望”字作為“埋怨、怨恨”義項的印證，而且常常與“悵”連用，組合為“悵望”一詞（本人認為，這個“望”實在與眼睛沒有什么關系）。如：李商隱《暮秋獨游曲江》一詩“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲”中，江水之“聲”肯定是不可以“望”（遠看）的，“惆悵怨恨”于江邊的“江水聲”才符合李商隱“才下眉頭卻上心頭”的“春恨”“秋恨”！再如：徐凝《七夕》一詩“一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星”中，前兩句為寫景，后兩句為抒情，其中“悵望不如河鼓星”句，很明顯是感慨“河鼓星”（牛郎星）尚有一年一度的鵲橋相會，“惆悵怨恨”自己還不如牛郎那樣可以在每年七夕，“柔情似水，佳期如夢”，相會有時，而不是“遙望”“河鼓星”的問題。再如謝朓（南朝齊）《新亭渚別范零陵云》：“洞庭張樂地，瀟湘帝子游。云去蒼梧野，水還江漢流。停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽方籍，茂陵將見求。心事俱己矣，江上徒離憂”中“悵望”和“夷猶”都是寫內里的心情，而不是寫外部的動作，送行的人充滿了“悵惘怨恨”，被送的人則顯得猶豫不決。還有把“城闕輔三秦，風煙望五津”中的“望”解釋為“在風煙中遙望五個渡口”實在是牽強附會，免為其難。我真不知道詩人身處三秦之地拱衛之中的長安城宮闕，隔著“危呼高哉”的秦嶺蜀道，對遠在“蜀州”且在“風煙”當中的“五津”怎么“遙望”！其實，這個“望”正是王勃面對自己的好友“知己”即將遠赴蜀州上任而對“五津”所產生的一種不情之“望”（怨恨）！正因為朋友間的離別充滿了離愁別恨（“與君離別意，同是宦游人”），所以送行者才對即將遠去的朋友進行寬慰（“海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”）。

　　依照以上幾個方面的闡述，對《春望》一詩應作如下解釋：

　　“國破山河在，城春草木深”。從大自然之面貌上看，山河依舊，但國都卻早已淪陷破敗，物是人非，所謂“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”；從時令上看，雖然已是春暖花開，然而故國城池卻雜草叢生，林木蒼蒼，“廢池喬木，猶厭言兵”。一個“破”字，使人頓覺滿目瘡痍，倍感國亂之痛；一個“深”字，托出滿目蕭然之景，黍離之悲油然而生。司馬光說“山河在，明無余物矣”，“草木深，明無人矣”。面對“安史之亂”后的第一個春天，怎能不讓躊躇滿志而丟失用武之地的杜甫頓生“怨望”之情？

　　“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。感恨時事，傷懷離別，花也濺淚，鳥亦驚心。物猶如此，人何以堪！這句表面上是寫花鳥，實則寫杜之本心。花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，此時之見，卻讓墮淚驚心。詩人觸景生情，移情于物，“怨望”之情得到了進一步的表達。

　　“烽火連三月，家書抵萬金”。此句因為寫出了在戰爭動蕩的歲月里“消息隔絕久盼親人音訊而不至”時的迫切心情，這是人人心中都有的想法，很自然地會使人心產生廣泛的共鳴，故成為千古傳誦之名句。自從“安史之亂”以來，直到如今春深三月，戰火仍然連續不斷，“自經喪亂少睡眠”，“烽火苦教鄉信斷”！多么盼望一封勝過“萬金”的家信能夠帶來家中親人的消息啊！但僅僅是這樣一個小小的心愿，在這樣特殊的時期竟然不能實現！“怨望”之情在此向親人故友方向進行了縱深擴展。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。烽火遍地，家書不見。近觀面前的頹敗之景，遙斷遠方親人的慘戚之象，不覺于極無聊賴之際搔首躊躇，猛覺稀疏短發幾不勝簪！“白頭”為愁所致，“搔”則為想要解愁的動作，“更短”可見愁之程度。這樣，在深受國破家亡、離亂傷痛之外，再加之年邁體衰、日暮途窮之感，還有什么比這種情境更讓人倍感無奈呢？此情此景，能無怨乎？“怨望”之情達到了極致！

　　至此，本人認為：只有把“望”理解為“怨恨、埋怨、責怪、悵恨”等一種情感郁積，才能準確解讀《春望》全詩，才能更加貼近或合乎杜甫“春望”之創作初衷。

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